大学中庸﹝一函一册﹞ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 中庸
• 儒学经典
• 国学
• 传统文化
• 哲学
• 道德修养
• 教材
• 大学
• 先秦
• 论语

函装手工宣纸绫面绢签穿线精装【经典复刻版】

　　《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，是一部中国古代讨论教育理论的重要着作。《大学》提出的「三纲领」（明明德、亲民、止于至善）和「八条目」（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），说明治国平天下和个人道德修养的一致性。

　　《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，是一部中国古代讨论教育理论的重要论着。经程颢、程颐极力尊崇，朱熹作《中庸集註》，和《大学》、《论语》、《孟子》并称篇「四书」。
 

《大学》与《中庸》：中国古代思想的基石 导言 《大学》与《中庸》，这两篇篇幅不大的经典，却是儒家思想体系中极为核心和关键的组成部分。它们与《论语》、《孟子》并称为“四书”，代表了宋代理学家对儒家经典的精要阐释和体系构建。这两部著作不仅仅是古代士人的必修之学，更是中华民族精神内核的重要载体，其思想的深度与广度，至今仍具有强大的生命力与指导意义。 一、《大学》：修身、齐家、治国、平天下的实践路径 《大学》一书，相传为孔子七十二弟子之一曾参（曾子）所著，后经由宋代儒者朱熹等人的整理与阐发，成为儒家入世哲学的入门之作。它清晰地勾勒出了一条由内而外、循序渐进的实践路径，强调个人修养与社会治理之间的内在联系。 1. 阐发明明德：由内而发的起点 《大学》开篇即提出“大学之道，在明明德”，将“明明德”视为大学教育的根本目的。“明明德”意指彰显与发挥个体与生俱来的光辉德性。它并非仅仅是知识的积累，而是一种道德自觉与实践。这种德性，是人之所以为人的根本，是实现一切社会理想的内在动力。它要求个体对自己的本性有深刻的认识，并致力于将这种本性中的善进行最大程度的展现。这种对内在德性的关注，体现了儒家思想重“内圣”的特点。 2. 亲民与止于至善：目标的确立 紧接着，“在亲民，在终于至善”，进一步明确了实践的阶段和目标。“亲民”指亲近和教化民众，将个体的道德实践扩展到群体层面。而“止于至善”则是最终极的目标，意味着达到完美的道德境界，进入一种和谐、中正、无愧于心的状态。至善，是人生的终极价值，是德性完善后的自然流露。 3. 经文的逻辑结构：格物、致知、诚意、正心 《大学》的核心价值在于其严密的逻辑递进关系，通常被概括为“三纲领”和“八条目”。三纲领即“明明德、亲民、止于至善”。而八条目则是实现这三纲领的具体步骤： 格物致知： 这是实践的起点和基础。“格物”是探究事物的原理和真相，这里的“物”涵盖了自然万物、社会现象乃至人自身的伦理规范。通过对外部世界的深入考察和理解，去除蒙蔽人心的偏见和私欲，从而达到“致知”，即获得真知与洞察力。这不仅是对知识的追求，更是对真理的探求，是体认天理的过程。 诚意、正心： 知识的获取必须服务于内心的纯粹。“诚意”是要求内心真实无妄，不自欺欺人，做到知行合一，心口如一。“正心”则是指使自己的内心保持端正、平和、合乎义理的状态。心正则，才能准确地反映外物的真实情况，并做出正确的判断与行动。 修身、齐家、治国、平天下： 这是外在实践的层层扩展。由内在的修养（诚意、正心）推及自身行为（修身），再由个人扩展到家庭（齐家），进而影响到国家（治国），最终实现天下太平（平天下）。这一结构体现了儒家“修身是为治国平天下之本”的政治哲学观，强调个人道德的完善是社会安定的基石。 4. 居敬持恒：方法论的强调 《大学》最后强调了实践过程中所需的心态——“居敬”、“持恒”。“居敬”要求时时保持恭敬心、警惕心，不放松对自身的约束与反省。“持恒”则是强调持之以恒，不可半途而废。这表明了从“知”到“行”的转化是一个长期、艰苦的自我磨砺过程。 二、《中庸》：论中和之道与天人合一的境界 《中庸》一般认为是孔子的孙子子思所作，它侧重于阐述一种本体论和境界论，探讨如何把握“中和”这一最高的道德境界，以及人如何与天道相合一。如果说《大学》偏重于实践的操作手册，那么《中庸》则更侧重于理论的阐释与境界的描绘。 1. “中”与“和”：宇宙与人心的和谐 《中庸》开宗明义：“喜怒哀惧之未发，谓之‘中’；发而皆中节，谓之‘和’。” 中： 指的是人性中未被外物干扰的、本然的、纯粹的、寂然不动的状态，是本体的体现，是内在的平衡点。 和： 指的是当情感激发并外显时，能够合乎分寸、适度恰当，不偏不倚。 “中和”的境界，是人与自然、人与社会、人与自我之间达到完美和谐的状态，是儒家追求的理想人格与理想社会的最高体现。 2. 诚：通达天人合一的枢纽 《中庸》将“诚”提升到了形而上的高度，认为“诚”是天之道，是人道的终极追求。“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。” 强调人可以通过“为诚”的努力，最终达到与天道契合的境界。 “诚”不再仅仅是内心的真诚无妄，更是对万物之理的彻底洞察和把握。通过“诚”，人可以预知事物的发生，体现出一种近乎全知全能的德性力量，从而真正实现“天人合一”。《中庸》认为，达到至诚的人，可以与天地并立而不悖，与日月并明而不休。 3. 九经与德行：实践的具体要求 为了达到中和之境，《中庸》提出了“九经”作为实践的纲领，包括君子所要遵循的九种准则，例如修身、慎独、学问、审择等，体现了对道德实践的细致要求。 其中，“慎独”是《中庸》强调的重点。它要求君子在独处、无人监督之时，仍能保持内心的光明磊落，不放纵私欲。这是由“正心”、“诚意”向更深层次的自我负责的迈进。 4. 刚柔中节：处世的智慧 《中庸》还论述了刚与柔、显与隐的辩证关系，指出在不同的情境下，君子需要展现不同的德性以适应环境，但其根本目的始终是回归于中和之道。这体现了儒家思想在坚守原则的同时，也具备高度的灵活性与适应性。 总结 《大学》与《中庸》共同构成了儒家修身与致道的宏大体系。《大学》侧重于“事功”与“伦理实践”，提供了从个人到社会治理的层层递进的“方法论”；而《中庸》则侧重于“本体论”与“境界论”，阐明了宇宙运行的规律以及人达到圆满境界的“内圣之道”。两者相辅相成，一主外在的实践进阶，一主内在的德性体悟，共同构成了中国传统士人安身立命、经世济民的理论基础与精神家园。

序

　　《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，是一部中国古代讨论教育理论的重要着作。《大学》提出的「三纲领」（明明德、亲民、止于至善）和「八条目」（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。

　　《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，是一部中国古代讨论教育理论的重要论着。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为「四书」。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的书，对古代教育产生了极大的影响。
 

评分☆☆☆☆☆

在浩如烟海的图书市场中，能够让我一见倾心的作品并不多，而《大学中庸﹝一函一册﹞》绝对是其中之一。初次接触到这本书，我就被它那朴实无华却又内涵丰富的气质所吸引。它不像某些装帧华丽的书籍那样浮夸，而是以一种沉静而坚定的姿态，向读者展示其深邃的学识。我尤其喜欢它在排版上的用心，字里行间都透着一股严谨和考究，让人在阅读的过程中，能够感受到一种宁静致远的氛围。每一次翻阅，都仿佛置身于一个充满智慧的殿堂，与古圣先贤进行着无声的对话。它不是那种需要快速浏览的书籍，而是需要你放慢脚步，细细品味，去体悟其中蕴含的深刻哲理。它让我开始思考，究竟什么是真正的“大学之道”，什么是真正的“中庸之道”，以及这些古老的智慧，在今天这个快节奏的时代，又有着怎样的现实意义。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对中国传统文化情有独钟的读者，尤其是那些蕴含着深刻人生哲理的古籍。这本《大学中庸﹝一函一册﹞》在我看来，不仅仅是一本书，更是一件珍贵的文化瑰宝。它的装帧设计就足以让人眼前一亮，那种古朴典雅的风格，配合着优质的书页纸张，无不散发着一种历史的厚重感和艺术的品味。我喜欢在安静的夜晚，点上一盏灯，捧着这本书，感受那份穿越时空的宁静与智慧。它让我觉得，我不是一个人在阅读，而是与那些伟大的先哲进行着一场跨越千年的对话。这本书的排版设计也十分用心，字体的大小、行距的疏密都恰到好处，让阅读过程变得舒适而愉悦。我常常在不经意间，被某一句深刻的阐述所打动，或是在某个看似平淡的叙述中，领悟到人生的至理。它让我对“仁、义、礼、智、信”有了更深刻的认识，也让我对如何成为一个有德行的人有了更清晰的指导。

评分☆☆☆☆☆

这本《大学中庸﹝一函一册﹞》带给我的，远不止是阅读的乐趣，更是一种精神的洗礼。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣，但总觉得对儒家经典，尤其是“大学”和“中庸”，理解得不够深入。市面上的一些版本，要么过于晦涩难懂，要么过于简化，难以找到一个完美的平衡点。而这本书，恰恰弥补了这一空白。它以一种极其平实而又深刻的方式，将这两部经典呈现出来，让我在阅读的过程中，能够感受到一种豁然开朗的明朗。我尤其喜欢它在细节上的处理，比如纸张的触感，字体的清晰度，以及排版的疏密，都给人一种非常舒适的阅读体验。它不仅仅是一本介绍经典的著作，更像是一位循循善诱的老师，引领我一步步走进儒家思想的智慧之门。它让我开始反思，如何在日常生活中践行这些道理，如何在复杂的世界中保持内心的平静与坚定。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《大学中庸﹝一函一册﹞》的那一刻，我便被它那种沉甸甸的分量所震撼，这种分量不仅仅是指实际的重量，更是它所承载的文化重量和历史厚度。我一直对儒家经典怀有浓厚的兴趣，但往往市面上的一些版本，要么太过学术化，要么过于简化，难以找到真正既能深入浅出又能保持原汁原味的。这本《大学中庸》在这一点上做得非常出色。它不是那种冷冰冰的学术著作，也不是那种被过度解读以至于失却本真的普及读物。相反，它以一种温润而坚定的姿态，将“大学”和“中庸”这两部至关重要的典籍呈现于读者面前。我特别喜欢它在编排上的匠心独运，仿佛能听到古圣先贤的声音在耳边回响，又能在字里行间感受到他们的循循善诱。每一页都像是一次与先哲的对话，每一次阅读都像是对自我的一次深刻审视。它让我意识到，那些看似古老的智慧，在今天依然有着不可替代的价值，能够指引我们在纷繁复杂的现代社会中，找到内心的安宁和行为的准则。

评分☆☆☆☆☆

《大学中庸﹝一函一册﹞》的出现，对我而言，无疑是一场及时雨。我长期以来一直想深入理解“大学之道”与“中庸之道”的精髓，但苦于找不到一个合适的入口。市面上汗牛充栋的解读，常常让我感到眼花缭乱，不知从何下手。直到我遇到这本书，它就像一位博学而耐心的向导，引领我一步步走进儒家思想的殿堂。我惊喜地发现，这本书并非仅仅是简单的文字堆砌，而是充满了智慧的光芒，它用一种极其平实却又深刻的方式，揭示了人生修养和社会治理的根本原则。我常常在反复阅读的过程中，发现新的理解和体悟，仿佛每一次阅读都是一次心灵的洗礼。这本书不像是那些速食文化的产品，它需要你静下心来，投入时间和精力去品味，去消化，去融会贯通。而这种付出，也得到了丰厚的回报。它让我对“格物致知，诚意正心，修身，齐家，治国，平天下”有了更清晰的认识，也对“君子中庸”有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

对于长期以来对儒家经典抱有好奇心的我来说，《大学中庸﹝一函一册﹞》无疑是一本让我惊喜万分的读物。我曾尝试过阅读一些市面上零散的古籍，但总觉得碎片化，难以形成系统性的认知。而这本书，将“大学”与“中庸”这两部核心经典整合在一起，以一种严谨而又充满人文关怀的方式呈现给读者，这让我感到前所未有的便利和满足。我尤其欣赏它在编排上的细致入微，仿佛每一处细节都在努力地为读者营造一个最佳的阅读体验。无论是纸张的触感，还是字体的清晰度，亦或是页面的留白，都经过了精心的设计。这让我能够更专注于文本本身，沉浸在古圣先贤的思想世界里。它不仅仅是一本提供知识的书，更是一本能够启发思考，引导人走向自我完善的书。它让我开始重新审视自己的生活方式和价值取向，思考如何在复杂的社会中保持内心的平和与坚定。

评分☆☆☆☆☆

这本书《大学中庸﹝一函一册﹞》的质感，从拿到手的那一刻起，就传递出一种与众不同的信息。我一直认为，一本好的书籍，其外在的表现形式，与内在的灵魂同等重要。而这本书，无疑是将这一点做到了极致。它所采用的纸张，触感温润，非但没有现代纸张那种冰冷和刺眼的光泽，反而带着一种历史的温度，仿佛能感受到岁月的沉淀。字体大小适中，排版疏密得当，阅读起来非常舒适，不会感到眼部疲劳。我喜欢在书房里，点燃一盏暖黄的台灯，然后缓缓翻开这本书，每一个细节都让我感受到编者的用心良苦。它不仅仅是一本“大学”和“中庸”的汇编，更是一次对经典的致敬，一次对传统文化的传承。它让我意识到，学习古圣先贤的智慧，并非是要去复古，而是要从中汲取养分，以指导我们在现代生活中如何更好地生活，如何更好地与他人相处，如何更好地认识自己。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，一本好的书籍，其价值不仅仅在于其内容，还在于它所传达的一种文化气息和精神追求。这本《大学中庸﹝一函一册﹞》无疑具备了这样的特质。从拿到它的一刻起，我就被其沉甸甸的分量和古朴典雅的装帧所吸引。它不像那些充斥着华丽辞藻和浮夸设计的书籍，而是以一种内在的厚重感，征服了我的心。我喜欢在安静的夜晚，伴随着柔和的灯光，缓缓翻开这本书，感受那份跨越时空的对话。它不仅仅是“大学”和“中庸”的简单汇集，更是对这些经典的一次精心呈现，是对传统文化的尊重与传承。它让我意识到，学习古圣先贤的智慧，并非是要照搬照抄，而是要从中汲取养分，以指导我们在现代生活中如何更好地认识自己，如何更好地与他人相处，如何更好地实现个人价值。

评分☆☆☆☆☆

这本《大学中庸﹝一函一册﹞》真是让我大开眼界，其精妙的编排和深邃的内涵，即便是在阅读之前，仅仅从其厚重的装帧和泛黄的书页上，就能感受到一股扑面而来的历史沉淀感。初翻开，扑面而来的并非晦涩难懂的古文，而是那种恰到好处的排版，字里行间透着一股古朴而又不失庄重的气息。我花了很长时间才仔细品味这本书的“形”，那装帧的考究，纸张的质感，以及字体的大小疏密，都经过了精心的考量，仿佛在引领读者进入一个需要静心沉思的学术殿堂。这种“外在美”的极致追求，本身就预示了其“内在美”的不凡。我常常在午后阳光正好时，捧着它，细细摩挲书页的纹理，感受那份跨越时空的对话。每一次翻动，都能触碰到那份对经典的敬畏，以及编者在呈现这份宝贵财富时所付出的心血。它不仅仅是一本书，更像是一个精心雕琢的艺术品，一个承载着千年智慧的载体，让人在阅读之前就已心生赞叹。这本《大学中庸》的“一函一册”设计，也给了我一种特别的仪式感，仿佛在提醒我，这是一份值得郑重对待的珍贵礼物，需要我投入全部的注意力去探索和理解。

评分☆☆☆☆☆

在现代社会，能够静下心来阅读一本经典，本身就是一种难得的奢侈。而这本《大学中庸﹝一函一册﹞》，恰恰满足了我对这份“奢侈”的所有想象。我喜欢它那种朴实无华却又蕴含深意的气质。它没有故弄玄虚的辞藻，也没有哗众取宠的设计，只是以一种真诚的态度，向读者展示“大学”和“中庸”这两部经典所蕴含的深邃智慧。我尤其欣赏它在排版上的用心，字里行间都透着一股严谨和考究，读起来非常顺畅，不会有任何的阻碍感。它让我觉得，我不是在被动地接收信息，而是在主动地与古圣先贤进行着一场深刻的交流。这本书让我开始思考，如何才能真正做到“知行合一”，如何在生活中践行“中庸之道”，以及如何通过自我修养，达到“平天下”的更高境界。它不是一本速食的读物，而是需要你耐心去咀嚼，去品味，去融会贯通的书籍。