分析的道德之语言之研究：以赫尔的《道德之语言》为对象 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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著者

出版者出版社：台湾学生书局订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：吴汝钧, 韦汉杰

出版日期出版日期：2019/04/01

语言语言：繁体中文

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发表于2024-12-26

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图书描述

本书是对英国哲学家赫尔的《道德之语言》之研究。分两部分：一是对全书十二章逐章作提要与评论，看作者如何对于一般的道德的语词如应该、善、责任、正当的等等在语句中展示甚么意思，探讨道德判断或价值判断涵蕴祈使语句。具体地说，在我们价值地或估值地运用应该、善、正当的等语词时，应预认此中的估值成素，包含祈使的成分在其中。而祈使会直接联系着一些具体的行为。赫氏认为，我们估值地运用应该等语词而不涵蕴祈使语句，在定义上是自身矛盾的。这是对于一些价值义的语词在我们日常生活中的规范意义的分析。这是在二十世纪的英语的伦理学界中流行的一种学说，亦即是后设理论学或分析的伦理学。另外一部分是把赫尔的《道德之语言》一书翻译为中文。读者若能先读提要与评论，然后看文本，会收事半功倍之效。

著者信息

作、译者简介

吴汝钧

　　前中央研究院中国文哲研究所哲学组特聘研究员，国家杰出人才讲座，国立中央大学客座教授。加拿大McMaster University哲学博士。日本大坂外国语大学、京都大学、德国汉堡大学留学，分别研习日本语、梵文、藏文与方法论长时期研究佛学，倡导文献学与哲学分析之佛学研究方法论。近二十年造论，提出纯粹力动现象学。着书超过五十本，包括《纯粹力动现象学续编》、《佛教的当代判释》、T’ien-t’ai Buddhism and Early Mādhyamika等。

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图书目录

译者序吴汝钧 I

第一部分　祈使语态
一、规范的语言 3
二、祈使语句与逻辑 23
三、推　理 43
四、原则的决定 75

第二部分　「善」
五、「自然主义」 103
六、意义与标准 121
七、陈述与估值 143
八、称赞和选择 159
九、在道德的脉络中的「善」 171

第三部分　「应该」
一○、「应该」与「正当的」〔有时亦可作「正确的」〕 191
一一、「应该」与祈使语句 207
一二、一个分析的模式 227

图书序言

二、祈使语句与逻辑

提要与评论

在上一章，作者指出祈使语句与直陈语句有明显的区别。在这章开始，作者把这种区别更具体和详尽地显示出来。他以实例来比对这两种语句：

祈使语句：把门关起

直陈语句：你会把门关起

这两语句都涉及一个相同的事项，这即是：你在顷刻间把门关起的事这便是相同的片语。倘若运用这片语把上面的祈使语句与直陈语句转成命令式与述句，可这样写：

命令式：你在顷刻间把门关起的事，请做吧。

述句：你在顷刻间把门关起的事，是的。

对于这样的命令式与述句的语态，可作这样的分析：「你在顷刻间把门关起的事」是共有的部分，是片语的部分；「请做吧」、「是的」则是不共有的肯认的部分。作者以为，决定述句和命令式间的本质的不同，是其肯认的部分。

关于述句与命令式的不同，作者也提出另外一种检证方式。那是看我们真诚地同意这两种语言体式时所作的不同反应。作者以为，真诚地同意述句涵有相信某些东西之意；而真诚地同意命令式则涵有做一些事情之意，当然这要和适当的时机和能力配合起来。「相信」与「做」显然不同。后者有促发某种行动的涵意。祈使语句既然概括于命令式之中，它自亦有促发某种行动的涵意；这自不同于概括于述句中的直陈语句，后者并无「做」或促发行动的涵意。

虽然命令式不同于直陈语句，但作者以为，它们可以相互包涵，此中并无哪一方面具有「逻辑上的基要位置」的问题。例如：

使「钟斯去把门关起」为真

是命令式包涵直陈语句；

「让钟斯在下午五时把门关起」的命令已被遵守执行

则是直陈语句包涵命令式。

作者一直都在强调命令式或祈使语句与直陈语句的相异。但命令式与直陈语句相涵，似显示作者亦首肯命令式或祈使语句与直陈语句的相通处。跟着作者更指出，由于祈使语句与直陈语句具有共同的片语，因此两者都可受到意义的检证理论的考验。这便进一步把祈使语句与直陈语句拉在一起来说。不过，尽管这样，两者的基本区分，还是根本的。作者也没有否认这点。