无用的日子读老庄：老庄相对论给人生的十则指引 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 老庄哲学
• 道家思想
• 人生智慧
• 自我成长
• 哲学
• 生活感悟
• 精神世界
• 情绪疗愈
• 经典解读
• 现代启示

　　当你苦恼于有用与无用、有钱或没钱，你的生命该用什么作为指引？
　　如果你不懂现实生活中痛苦与快乐的根源，你要怎么面对自己的内心？

　　跟着国学大师傅佩荣教授走一趟思辩之旅，得知老子、庄子如何回应利害生死等大哉问，颠覆人生的相对论。在看似无用的日子读老庄，就能找寻到自己的真价值！

　　如果力求表现却无法获得肯定，庄子说做人要「呆若木鸡」。放下自我，没有竞争的心态，也就没有弱点可以被打击，结果反而让人不能与其争，这样就能所向无敌。

　　若你经常被负能量、焦虑和痛苦所困扰，老子教你「塞翁失马」焉知非福。眼界要开阔，看到长远的未来，就能平静地看待苦与乐。

　　傅佩荣教授探讨美与丑、利与害、贫与富、生与死等与现代人切身相关的十大命题，一语道破人生面临的各种困境，先以老子的立身阅世之道化解困惑，再用庄子的豁达思想来提点、回答。从幽默诙谐的寓言故事、精辟犀利的言词，学习看透生命本质的独特见解，也为厌世代带来新颖、深刻的解读，用老庄的眼光重新看待万物，就能好好「做自己」，找回自在生活的步调，就算在无用的日子，也能过好有用的一生。

　　【老庄这样说】

　　◆当你觉得自己是个没有用的鲁蛇……
　　老子认为：「世界万物都是有用的」，庄子则强调：「无用之用是为大用」
　　—— 一般人都希望成为有用的人才，却忽略了用对地方才有用，也不知道坦然去面对「无用」，反而能发挥生命真正的价值。

　　◆当你发现人生遭遇挫折……
　　老子告诫：「见利要思害」，庄子进一步阐述：「享乐前先问酒肉来源」
　　——人不能什么都要，要追求富贵，就要付出代价，想过自由自在的生活，就必须安于平凡、安贫乐道；利与害、贫与富，都是万物的一部分，不顺遂时比较有机会成长，活出自我！

本书特色

　　★    傅佩荣教授经典哲学文集新版重出，将「老庄的智慧」讲座整理成书后，增加许多提问，阅读起来轻松有趣。

　　★    老庄流传千古的寓言与文字，提供人生问题最佳的解答。
 

穿梭古今的智慧：探寻东方哲学在现代生活的印记 图书名称： 洞见边缘：探寻数字时代东方智慧的重塑与应用 图书简介： 在信息洪流席卷一切的今天，我们的生活节奏日益加速，精神世界却在某些时刻显得空虚而迷茫。我们被海量的数据、即时的反馈和无休止的效率追求所裹挟，仿佛被卷入一个永不停歇的巨大机器中。然而，当我们试图寻找一种更深层次的理解、一种能够安放灵魂的锚点时，古老的东方哲学思想，如同一股清冽的山泉，穿透时代的尘嚣，展现出惊人的生命力和现实指导意义。 本书并非对既有经典哲学体系的复述，而是一次大胆的、跨越时空的探索。我们聚焦于如何将那些看似遥远、晦涩的东方智慧——特别是那些关于“存在”、“无为”、“变动”以及“和谐”的核心概念——精准地移植到我们当下面临的诸多困境之中。本书的基调是实践性与批判性相结合，旨在提供一套可操作的、能帮助现代人在数字文明的边缘地带重新定位自我的思维工具。 第一部分：解构“效率至上”的迷思 现代社会对“效率”的崇拜已达病态。从智能手机的App设计到企业管理模式，一切都被量化、优化、加速。本书首先深入剖析了这种对效率的绝对追求是如何侵蚀我们的感知力、创造力和人际关系的。 1. 时间的感知与重构： 我们探讨了在“线性时间”概念下，人们如何焦虑于“浪费”每一秒。通过引入古印度关于“刹那”与“永恒”的辩证视角，我们尝试解构这种焦虑的根源，并提出了一种更具弹性的时间观——即接受“停顿”的价值，将非功利性的活动视为对心智的必要投资，而非损耗。这并非鼓励懒惰，而是倡导一种有意识的“节奏控制”。 2. 信息的熵增与心智的“过滤系统”： 面对信息爆炸，我们的大脑如同一个过载的服务器。本书借鉴了中国古代“格物致知”中强调的“专注力”训练，但将其置于信息过载的背景下进行重构。我们探讨如何建立个人的“信息防火墙”，不是简单地屏蔽信息，而是训练心智，使其能有效地区分噪音与本质，从而避免认知资源的无谓消耗。这涉及对媒介本质的深刻理解，而非仅仅是技术层面的屏蔽。 第二部分：在“连接”的悖论中重建“在场感” 我们生活在一个前所未有的连接时代，但孤独感却日益加剧。社交媒体的“广度”连接，往往牺牲了“深度”的真实体验。 3. 虚拟身份与真实自我的张力： 本书审视了“人设”构建的心理学基础，以及它如何制造了内在的分裂。我们引入佛教中关于“空性”的洞察，并非指虚无，而是指“无我”的流动性与依赖性。理解到“自我”的边界是流动的、依赖于情境的，反而能让我们更放松地面对社交媒体上的形象投射，从而减少对外部评价的过度依赖。 4. 空间感的找回：身体与环境的再连接： 在许多人生活中，身体常常被视为一个需要被“管理”和“优化”的工具，而非一个体验世界的媒介。本书呼吁重新重视身体的“在场感”。这部分将融入对日本传统审美（如“物哀”中对短暂、具象事物的珍视）的探讨，引导读者通过有意识的感官体验（如步行、劳作、手工），重建与物理世界和自身身体的深度连接，从而对抗虚拟世界的漂浮感。 第三部分：变局时代的适应与创造性张力 现代生活充满了不确定性和颠覆性的变化，从技术迭代到职业形态的重塑。如何在这种永恒的变局中立足，并从中发现创造的可能？ 5. 风险认知与“顺势而为”的策略： 传统生存智慧强调“居安思危”，但在快速变化的时代，“安”是短暂的。本书探讨了如何在对不确定性保持清醒认知的状态下，培养一种“顺势而为”的生存艺术。这借鉴了古代对自然规律的观察，强调不要与时代的大趋势进行无效的、对抗性的搏斗，而是学习如何识别和利用“势能”——识别出哪些变化是不可逆转的，并将精力聚焦于如何在新格局下实现个体的价值最大化。 6. 创造力的“留白”哲学： 创新往往产生于看似不合理的结合与突兀的停顿。本书批判了“头脑风暴”等工具化、强迫性的创意模式。我们探讨了如何通过有意识地创造“空白地带”——那些不被计划、不被量化、允许思维自由漫游的时间和空间——来激发深层的联想。这是一种对“等待灵感”的现代化、结构化处理，鼓励人们将“无所事事”纳入高效能策略的一部分。 结语：在技术的洪流中保持人的坐标 本书的最终目的，是提供一种思维的韧性，使读者能够在高科技、高密度的现代生活中，依然能保持清醒的自我意识和对生活本真的感知力。我们不是要逃离现代性，而是要带着古老的、经过时间检验的智慧，更有力、更从容地驾驭现代生活这艘巨轮。这是一场关于如何“活得更完整”的当代哲学实践指南。

作者简介

傅佩荣

　　上海市人，台大哲学研究所毕业，美国耶鲁大学哲学博士，曾任台大哲学系教授、系主任兼哲学研究所所长，比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授。

　　在台大开设「哲学与人生」课程，座无虚席，受教者上万人；另外，多次应邀前往马来西亚、韩国、美国、新加坡等地的华人社团作传统文化讲座，亦在大陆多家电视台主讲国学。曾获国家文艺奖、中正文化奖、教育部教学特优奖，及大学生社团推荐最优通识课程、新浪、搜狐二〇〇七年度杰出文化人物、《民生报》评选校园热门教授等奖项。

　　傅佩荣潜心研究国学，专心注解，并重新解读《论语》、《孟子》、《易经》等传统经典。他不但长年致力于国学的普及与推广，更兼具中西文化之深厚学养，集四十年潜心治学心得，以哲学建构和逻辑分析的视角，搭建起东西方思想的桥梁，堪称中西文化的摆渡者。

　　已出版作品有《不同季节的读书方法》、《原来老子这样说》、《原来孔子这样说》、《原来庄子这样说》、《原来孟子这样说》、《论语的人文之美》[第一部]、《论语的生命解惑》（《论语的人文之美》第二部）、《人生困惑问庄子》[第一部]、《人生困惑问庄子》[第二部]、《荒谬之外──卡缪思想研究》、《会思想的芦苇》、《最后一张王牌》、《傅佩荣的易经入门课》等书。
 

〔新版序〕
〔自序〕老庄的相对论 傅佩荣

1 号相对论  美与丑
⊕ 猪跟苹果长得怎样，关人类何事！
⊕ 谁是「环肥」？
⊕ 受宠的丑妾
⊕ 慢慢走，欣赏啊！
⊕ 万物的美，不需要说明
⊕ 天下无美丑，庸人自扰之
 
2 号相对论  善与恶
⊕ 做好事不叫「善人」
⊕ 为了行善，死了半村子的人
⊕ 报德好？ 报怨好？
⊕ 孝顺的重点在于「忘记」
⊕ 真性情才能行善避恶
 
3号相对论  利与害
⊕ 欲望带来灾难
⊕ 庄子被当成了小偷？！
⊕ 打滚的乌龟好过祭祀的牛
⊕ 婴儿比千金璧玉更值钱
⊕ 享乐前先问酒肉来源
⊕ 拿多拿少，整体都是一样的
 
4号相对论  争与不争
⊕ 争再多也是白费
⊕ 做人要呆若木鸡
⊕ 蜗牛角上的竞争
⊕ 把自己变成一艘空船
⊕ 心灵无限大
 
5号相对论  有用与无用
⊕ 用对地方才有用
⊕ 不会叫的鹅反被杀
⊕ 孔子的书都白读了
⊕ 在乱世中活得更自在
⊕ 不为所动才有真自在
 
6号相对论  苦与乐
⊕ 容易满足，就没有苦乐的问题
⊕ 苦乐全在一念之间
⊕ 哪里来、哪里去
⊕ 残疾是最快乐的
⊕ 超越苦乐的自在潇洒
 
7号相对论  贫与富
⊕ 借钱借得理直气壮
⊕ 贫穷不是病，有理想不能实现才是病
⊕ 平均是福，多余是害
⊕ 有钱人的六大灾难
⊕ 穷也要穷得快乐
 
8号相对论  生与死
⊕ 生命是借来的
⊕ 死了变骷髅还比当人快活
⊕ 庄子的特殊葬礼
⊕ 庄子的「修心」之法
⊕ 「死」引发根本的智慧
⊕ 记得鞭打落后的羊群
 
9号相对论  外化与内不化
⊕ 忘了我是谁
⊕ 影子的故事
⊕ 放下身段是第一步
⊕ 庄子交朋友的原则
⊕ 把「应该」变成「愿意」
⊕ 一切回归「道」
 
10号相对论  道与逍遥
⊕ 蝼蚁、杂草中也有「道」
⊕ 「道」与「上帝」殊途同归
⊕ 用「无为」治疗忧郁症
⊕ 捉蝉的技巧
⊕ 露肚皮的王羲之
 

自序

4 号相对论  争与不争

自从有了人类社会，就有了利益之争，
时至今日，社会的竞争更加激烈，人们在生存竞争的压力中透不过气来。
对于这种人类社会不可能避免的竞争，老子和庄子却有着独到的见解。
那么，老子和庄子是如何看待竞争的？
面对激烈竞争的现实社会，到底是应该争、还是不应该争？

我们都知道人类的社会有竞争才有进步，这是自古以来的铁律，但是竞争要到什么程度呢？能不能换个角度来思考有关竞争的问题呢？尤其是做长辈的，对于子女、晚辈，总希望他们在念书、求学、做事等各方面都能够有好的表现。

有一个美国老太太带着两个孙子上街，别人碰到她就问：「妳这两个孙子很可爱，今年几岁呀？」老太太说：「做医生的九岁，做律师的七岁。」这说明了外国人跟我们一样，当孩子还小的时候，就已经为他规划要当医生或律师。

如果社会上每一个人都做医生、律师，那么别的行业谁来做呢？因此，在讨论争与不争的时候，要先了解，三百六十行、行行出状元，但要选择适合自己的路去发展，这就不容易了。

说到竞争，我想到多年前的一个同事，他儿子念小学一年级时，每天高高兴兴上学，快快乐乐回家，和同学都处得非常好。但他有个缺点，每一科都是全班最后一名，所以同学们特别喜欢他，他一来大家就放心了，反正有人最后一名，这也让这个孩子缺乏信心。

当爸爸的心想，孩子快乐固然很好，但是不能没有信心，于是他对孩子说：「从今天开始，我们来玩个游戏，每天放学回来之后，当天老师教什么，爸爸再教你一遍！」小孩子听到有人要陪他念书，就像玩游戏一样，很开心。就这样，下一次考试，这孩子考了全班第一名，令所有人目瞪口呆。孩子回到家很开心，父亲对他说：「我只是想让你明白，只要用功就可以考第一名，现在你应该有自信了。不过为了让你活得快乐一点，以后你还是考最后一名吧！」

这个孩子小学玩了六年，有快乐的童年与美好的回忆，虽然功课都是垫底的，但交了很多朋友。后来上国中的时候，他主动向父亲说：「我已经玩够了，从现在开始，我要好好念书了。」结果一路念到高中、大学，父亲都不用再操心。

这种情况真令人感动，因为我们都不敢冒险尝试，而我这个同学实验的结果是非常好的。一个人做事，可以是因为外在的要求，或者是出于内在自发的意愿。

评分☆☆☆☆☆

这本《无用的日子读老庄：老庄相对论给人生的十则指引》实在是一本我一直以来都在寻找的读物。市面上讲老庄的书不少，但大多要么过于晦涩难懂，要么流于表面，浮光掠影。这本书的标题就抓住了我的眼球——“无用的日子”这个词，多么的贴切！我们有多少个日子，看似在忙碌，实则是在虚耗，在追逐那些“有用”却未必真的有益的东西？而“读老庄”这三个字，又带着一种返璞归真的宁静感。我期待这本书能真正带我进入老庄的思想深处，去领略那份“无为而无不为”的智慧。特别是“相对论”这个概念的引入，我很好奇作者如何将其与老庄的哲学相结合，是否会碰撞出新的火花？“十则指引”的设定，也让我觉得这本书非常实用，不是那种纯粹的理论堆砌，而是能切实地为我的人生提供一些思考的方向和行动的启发。我常常觉得，在快节奏的现代生活中，我们丢失了很多慢下来的勇气，很多审视自我的空间。这本书，或许就是我重新找回这种状态的契机。我希望它能帮我理解“大巧若拙”、“大智若愚”这些看似矛盾的道理，并从中获得一种超然物外的心境，不被外界的喧嚣所裹挟。

评分☆☆☆☆☆

购买《无用的日子读老庄：老庄相对论给人生的十则指引》这本书，纯粹是出于一种对“慢生活”和“精神富足”的向往。在信息爆炸、节奏飞快的现代社会，我们每个人都像一颗高速运转的齿轮，被卷入无休止的竞争和追逐之中。疲惫感，焦虑感，常常如影随形。我偶然看到这本书的书名，瞬间就被它所吸引。“无用的日子”——这是一种多么奢侈的概念！在大多数人看来，日子就是要被填满，要产生价值，要有所成就。而老庄的思想，恰恰提供了一种截然不同的活法，一种顺应自然、不强求的智慧。我非常期待书中“老庄相对论”的解读，它是否能将《道德经》的辩证，《庄子》的自由，以一种易于理解的方式呈现出来？“十则指引”，则让我看到了这本书的实用价值，我希望它能给我一些具体的启发，让我能够学会在日常生活中，如何运用老庄的智慧来化解烦恼，保持内心的清明。我希望能从中找到一种与自己和解的方式，一种在纷繁世界中安顿自我的力量。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，《无用的日子读老庄：老庄相对论给人生的十则指引》这本书的名字，就如同我在一片喧嚣嘈杂的海面上，瞥见的一盏遥远的灯塔。它点出了我们许多人正在经历的困境：日子一天天过去，却常常感觉空虚，我们忙碌于各种“有用”的事情，却好像忽略了更深层次的精神需求。“读老庄”这三个字，自带一种宁静致远的气息，仿佛可以带我们逃离浮躁，回到本真。我一直对老庄的哲学充满兴趣，但常常因其古奥的语言和抽象的义理而望而却步。这本书的“老庄相对论”的提法，让我眼前一亮，它似乎在试图用一种更现代、更易于理解的方式来阐释老庄思想，将那些看似深奥的智慧，与我们当下的生活建立联系。而“十则指引”，更是承诺了这本书的实践性，我期待它能为我提供一套切实可行的人生导航，帮助我在迷茫时找到方向，在困顿时获得力量，在喧嚣中守住内心的宁静。

评分☆☆☆☆☆

读《无用的日子读老庄：老庄相对论给人生的十则指引》，我首先被书名所吸引，它精准地道出了我内心深处的一种渴望。生活在这个时代，我们常常被“效率”、“成功”、“价值”等词汇所裹挟，仿佛一旦停止前进，就会被时代抛弃。然而，内心深处总有一丝声音在回响，在质疑，这些所谓的“有用”究竟是为了什么？老庄的哲学，历经千年，依然散发着独特的魅力，它提供了一种截然不同的视角，让我们得以审视生命本身，而非被外在的目标所定义。《无用的日子》这个词，不正是一种对当下主流价值观的温柔反叛吗？我期待这本书能引导我，在那些看似“无用”的时间里，去发现生命的真意，去体悟“道”的运行。书中“老庄相对论”的提法，更是激起了我的好奇心。我很好奇作者将如何用现代的视角去解读庄子和老子的思想，并将其中的精髓提炼成具有普适性的“人生指引”。我希望这本书不是教条式的说教，而是像一位循循善诱的长者，用朴素而深刻的语言，为我指点迷津，让我能够更好地理解自己，理解世界，并在这个过程中，找到内心的平静与力量。

评分☆☆☆☆☆

我最近一直在思考“价值”的定义，以及我们在生活中究竟在追寻什么。很多时候，我们被灌输的“成功学”和“效率至上”的理念，让我们觉得只有不断地获取、创造、证明自己，才是有价值的。然而，这种模式让我感到身心俱疲，也让我开始质疑，是不是还有另一种可能性？《无用的日子读老庄：老庄相对论给人生的十则指引》这个书名，恰恰击中了我的痛点。“无用的日子”——这是一种多么令人耳目一新的说法。它暗示着，或许生命的意义并不在于时时刻刻的“有用”，而在于一种更内在的体验和领悟。我非常期待书中关于“老庄相对论”的探讨，究竟是如何将老子的“道”与庄子的“逍遥”联系起来，并从中提炼出适用于现代人的智慧。而“十则指引”，则让我对这本书有了更具体的期待，我希望它能为我提供一些切实可行的建议，帮助我学习如何放下不必要的执念，如何与自己和解，如何在平凡的日子里，发现那些不被看见的，却无比珍贵的美好。