推荐序
一束花朵的祝福
李颕哲(中医师、IFEC国际花精研究推广中心 创办人/讲师) 当人们送上一束花作为礼物,我们会相当惊喜,觉得受到他人的关爱与祝福,也因为这份礼物,让我们一整天都处在充满爱的氛围中。巴赫花精就如同上天给予的礼物,让我们的身心得到疗癒,心灵获得滋养与提昇。我很喜欢这本书的英文名称《The Healing Bouquet》,使用巴赫花精,就如同在每日的生活中,无时无刻接受花朵的赐福一样快乐。
研究花精将近二十年,深深体会到花精疗法是一种实证医学,它已跳脱知识理论上的认知,也不只是探讨某种疾病该使用哪种花精的简单问题而已,更多的是要从日常生活中亲身体验,然后将花精的哲理成为自己生活的态度。
维登・麦凯博(Vinton McCabe)是一位相当有经验的临床医师,他与巴赫医师一样,在同类疗法的领域中已经有高深的造诣。在他几十年的临床经验当中,发现巴赫花精与同类疗法有许多相似之处,然而花精疗法还有其独特性,花精深入探讨人性与身体健康的关联性,贴近我们的日常生活。所以这本花精着作,作者除了分享他多年来疗癒人类、动物的临床经验,比较花精与相对应同类疗法药物的异同,花精配对时的协同作用和特殊效果之外,同时还融入心理学、戏剧与人文科学等知识,内容相当丰富而精彩,是一本非常值得大家花时间研读,并且细细品味的好书。
永恆疗癒之光
Adam林建荣( 巴赫教育学苑创办人/讲师) 首先,感谢大树林出版社的信任与协助让中文版问市,更要归功于翻译团队的四位成员投入三十六万字的翻译工作,克服了生硬的医学名词。唯有热爱花精才能达成不可能的任务,再次感谢各位的付出与辛劳。
翻译此书的缘起,在某次拜访李颕哲医师时聊到了这本书《The Healing Bouquet》,他说这是一本实用的工具书,阅读后了解到作者的医学背景及对花精的描述方式包含了人格及心理侧写、大人、小孩与宠物花精的应用,以及比较花精与顺势疗法,可以说是一本花精爱用者不可或缺的圣经。
推广花精是我个人长远的使命,有时经过诊所或医院都不禁想,如果患者懂得从情绪与精神状态解析自己的症状,也许只需好好休息就能缓解部分情况。不同的治疗体系都有存在的意义,必须找到兼顾自然与健康的方式。
衷心期盼此书能影响读者,从依赖医生治疗疾病,转换为由内心寻求答案的自我疗癒。
就如同巴赫医生在《自我疗癒》所言:「完整的疗癒,最终来自于内在来自于灵魂本身」以及在《人因自己而受苦》中也谈到相同的观点「真正的疗癒必然在于内在,借由认知并纠正自身的错误,重新获得内心的宁静。」 最后,感谢巴赫医生对世界的奉献,留下花精疗癒系统。
Poppy(本书执行编辑) 第一次尝试花精,是在编辑《情绪纾压:英国巴赫花精疗法》一书时,那时用快速查询的方式,为自己选择了橡树、橄榄来应付临时状况,以为花精仅仅是对付一时的情绪。这次接触《巴赫花精情绪疗癒圣经》,边看稿子时,内心的小宇宙一直在爆炸。有些自己不愿意承认的性格,被点醒的那剎那,直直冲击内心。人生中种种的疑惑,好像都有了答案。如果你喜欢做心理测验、看星座书,那一定要看看这本书,会让你忍不住点头如捣蒜,吶喊:「没错!没错!我就是这样」。简直比算命还神准!看了这本书才知道,长期情绪就像根深蒂固的人格特质,巴赫医生的38种花精,就好像38种人格指南,每个人都有自己的人格归属。后来我才知道我是白栗花型人,结果用了后,真的睡了舒服的一觉。选择对的花精,用花精改变你的内心吧。
张婉柔(译者) 这是一本不可多得的好书。初学者在学习花精时,最困难之处,在于无法深入理解各花精的特性,很多时候只停留在片面的「关键字情绪」,虽说市面上已有众多花精书对此有详细的介绍,但个人感觉没有一本像本书作者一样,从人性的角度、性格发展加以阐述,配上丰富的电影角色做例子,还有对不同年龄层的剖析,让人更加容易理解每个花精的核心内容,并与自己的生活产生强烈联想和觉察;此外,作者提出花精有速效、缓效的概念,对应人的暂时心情、长期情绪模式,协助我们在看待情绪上更有深度,也对花精的选择、使用时的预期心态有了更明确的认识。
刘妍芬(译者) 喜爱奇幻故事的读者无不为哈利波特各种魔法深深着迷,在翻译此书的当下真有一股研读魔法书的氛围,由作者系统式介绍花精的字里行间,常常能发现既实用又神奇的配方,令人感到加倍的惊喜。 近年代购花精的服务,总能够获得意想不到的心得回馈,破碎、伤痛、沮丧、绝望的人生获得大翻转,这些真实的人生经历,像是一则又一则的神奇故事。 祝福拥有本书的读者运用这珍贵的工具书,找到那奇妙的配方并绽放更加美好的人生。
刘宜萱(译者) 在我们居住的美丽星球,在这大地之母的生态植物世界里,原来非语言的疗癒资源一直在我们身边,值得人类去亲近和尊重,同时借以辅助深入觉察自我、情绪、生活与健康,富有身心灵启蒙的意义与内涵。爱德华 巴哈医生创立「巴哈花精」的始源历程以及提供对症调理的脉络相当详细,内涵具有深度,但愿读者不会断章取义,需从上下文的来龙去脉来吸收,才能产生整体性的了解,也才是科学和人文兼备的疗癒精神,是为应用花精的基础,不致背离巴哈医生的传承和初心。本书主要是作者维登 麦凯博(Vinton McCabe),一位具备美国当代顺势疗法专业身分的医者暨教育者所分享的花精知识和临床观察,时有革命性见解之处,译者谨以中立和开明的立场,如实呈现,让读者们共同来思量与探索。
欧秀文(译者、绘者) 与花精结缘来自一个奇妙的缘份,三年前因我的旅绘,认识了情绪疗癒师也是「巴赫花精学苑」创办人Adam,从他口中认识了巴赫医生,引发了对巴赫医生高度的好奇心,为何一个受传统医学教育的西方医生,竟舍弃科学进入花精世界?他又是如何有了这样神奇伟大的发现?我开始找来与巴赫医生相关资料,也从Adam手中拿到原文版的巴赫医生自传,进而对巴赫佩服至极,我认为他是自然疗法中的「国父」!于是我加入了本书的翻译行列,因为翻译让我深入了花精世界,从38个花精中找到了自己、找到身边的家人与朋友,两年多前妈妈得了绝症,是花精让妈妈平顺安详渡过生命最后这两年,是花精陪我走过与妈妈分离的伤心与难过!因为爱画画,在仔细研究与描绘38种花的过程中,我发现植物真的比我们想的还神奇、还有人性!简直不可言喻!本书可以让你认识、进入、运用花精,找到属于你身心灵的平衡,相信它会成为你生命中不可或缺的朋友!
前言
情绪疗癒 跟大多数人一样,我第一次听闻「巴赫花精」是从「急救花精」(Rescue Remedy)而来。
大约在二十五年前,我刚开始认真学习原本同样几乎一无所知的顺势疗法(homeopathy)。
那时我正站在一场戏剧排练的后台,志得意满地告诉一位友人和她的表演搭档,她应该去找我新发现的一位超厉害顺势疗法医生。旁边另一位工作人员偶然间听见我讲的话,向我走过来说她已经使用顺势疗法多年,接着她打开包包拿出一瓶「急救花精」。我之前从没见过这样的小瓶子,对瓶身上面贴着黄色标签的奇异液体药品感到陌生,如今这些年来却已变成我再熟悉不过的东西了。
她对我说,若她发觉自己感冒了或是哪里不舒服,或像目前正面对的情况──如果演出前会紧张,她总是会服用它。
我看了一下这瓶子,摇一摇然后对她说:「我不知道这是什么,但它不是顺势疗法的东西。」
话一说出口,不仅让人家知道我有多自不量力(这也不是第一次了),而且也暴露出我对顺势疗法的了解是多么微不足道。
然而我的判断也算是部分的事实。你拿在手中的「急救花精」或其他的单方花精,说起来也算是顺势药物;但同时,也可以不是。意即,就算你手上拿的是草本药品,这表示它必定被视为某种的对抗式(allopathic)疗法(註1)
换句话说,巴赫花精对那些拥戴顺势疗法和投效对抗式疗法的执业人士而言,可能是某种吊诡的东西。那些试图忽视或排挤花精系统的对抗式医疗人士,带着公开的蔑视,令人火大地就把这么多的项目都称「另类疗法」(alternative medicine)(请问是对何者另类?对赋予这个定位的他们?给那些秉持更自然形式疗法人士用「另类」的称号,然后任对抗式疗法医生把他们自己的治疗方式订定为标准——他们的思维很可能有欠周全——而且把除了他们以外的每件事物都边缘化了。永远不要对我说「另类」这个词)。情况真的是这样,尤其是对古典正统(classical)顺势疗法训练出身的人,就像我。提到这个我也是一肚子气——我真的对「古典正统」这个词生厌,因为这个字词预设了凡错误使用顺势药物、未持守顺势疗法施行原则都算是顺势疗法,实际上那样根本不算,也永远不会是。疗法就只有是顺势或非顺势两种分别——当然花精不算在内。在执行得当的顺势医学里,你是不可能给出错误的药物然后声称「发现」某些新式顺势疗法做法。
我们所称「赫氏顺势疗法」(Hahnemannian)的强硬派顺势疗法可能会对巴赫花精抱着相当持疑的态度,一如多年前我胸有成竹的说着否定花精的话。他们会强调,巴赫花精仅经稍微稀释,而且从田野摘採到制成花精,基本上都还是同样的物质成分,它们应该属于草本药方而非顺势药物。更糟的是,顺势疗法医生对巴赫医生的处治理论可能多有疑虑,因为巴赫医生完全略过患者身体上的症状处理,仅专注在其情绪上与精神上的失调。
重复提醒,这一点后面将会谈得更详尽。在此先特别说明的是——爱德华‧巴赫医生在创立花精以及创立构想的最初过程是有争议的。巴赫医生从医生转变到疗癒者身分的个人历程中,当他阐扬使命,为了将疗癒带进每位男人、女人和孩童的生命里,他或多或少切断了与西方「正统」医学和顺势两执业群体的联系;甚至更引起争议的是,巴赫医生将疗癒的责任与掌控权交到患者的手上,而非医者,没有哪个级别的医生能接受这一点。
诚如我们所见,巴赫医生在健康与疗癒这块领域中,一直是一位真正的革新者。他的研究、成果以及极富说服力的着作,使他几乎和其他的西医同袍与众不同,也令他鹤立鸡群。
所以,我并不认为你会找到很多专门探讨巴赫医师研究的书籍。虽然他的主要着作少到根本可以集合成一本单册出版,而且他用作药物的花精——如果不算入「急救花精」,则全部只有38支——种类少到家家户户皆可全数拥有,而且全都派得上用场,他的贡献和发明所带来的影响却是如此惊人。
一如在本书开头几页我们将会了解,在他短暂的人生里,从一位出身「正统」对抗式医学体系的医生,演变成为受顺势医学薰陶的医生,再变成灵性疗癒者的历程。如我们所见,当他历经生命考验的热忱,加上奉献所能臻至成就的地步,并且透过我们对花精的一番考察,将这个在众多医学之中以他为名的未知疗法揭露于众。他的花精是绝对安全,又有惊人效能。
假如我们能克服几乎所有人一面倒认为对抗式疗法较受欢迎的成见——当我们向健康保险公司申请给付时,它不仅具有称霸的地位,而只许其他疗法被归于「另类」——而渐渐转移到能开始思考,凡作为药性用途的东西便等于「医药」的可能性,我们始能解开现有医疗产业所导致的死结。并且我们可能发现自己和下一代从此以后变得更健康。
我决定写下这本书,不只是因为我年复一年不断发现巴赫花精提供这条通往疗癒的大道,全然迥异于对抗式与顺势疗法,也是因为我认为此时急需由顺势原理训练出身的人来写一本谈巴赫花精的书。我看到的其他花精书籍往往由某些西医背景人士、草药医生或是专门处理情绪困扰的治疗师所写。我想从顺势的思维架构来书写,将能提供一些深入巴赫花精的见地,而这是至今尚无其他书籍能给予的,原因在于巴赫花精的位置座落于对抗式疗法与顺势疗法之间,以及巴赫医生的研究深受赫尼曼医生,即顺势疗法之父影响的缘故。
因此我再度自告奋勇,不过我并不是指我本身拥有的顺势医学或巴赫花精学识是其他人所没有。我的意思是,若以顺势疗法的逻辑及使用方式来认识巴赫医生的毕生杰作和花精,那么在花精的用法上,以及随之获得的结果,将会大为不同。
本书内容的用意在尽可能提供读者完整而透彻的巴赫医生花精知识。特别希望读者们阅毕本书之后,能真正了解巴赫花精及它成为一种机动又连续性的治疗系统之由来。此外,让读者们获得巴赫花精的学问是我的愿望,一如本书主体致力于每种花精的介绍。我的经验告诉我,尚无一本书为读者带来完整的花精知识。不过由于巴赫医生针对各种花精写下的资料甚少,而其治疗哲学多过于个案的处理方式,所以我们必须仰赖其他人所写的资料和研究来增进所知。我希望读者尽可能鉅细靡遗阅读每种花精。在每一本关于医学治疗的书里,皆有来自作者本人的偏见视角,也会参杂作者自己的想法和主观,基于这个原因,没有一本花精书籍是为金科玉律;并且就算是所有已出版的花精书籍,也无法道尽一切。
在本书前面几页,我们应先了解巴赫医生的生平与花精的由来,还有其如何融合对抗式与顺势疗法的原理,进而形成某种独特的东西;然后我们将逐一了解每种花精。若你已浏览目录,你会注意到本书的花精分类和其他书籍不同。多数花精书籍仅以英文字母的排列顺序来介绍花精,我则决定沿用巴赫医生的情绪分类法来分组介绍。当巴赫医生致力于这项新疗癒系统之时,他鑑定出人的七大类情绪——这些情绪状态可能是正面或负面,属突发急性或长期慢性﹝我们在顺势医学的称法为「体质」(constitutional)﹞——而同组内的花精皆基于共同的情绪状态。巴赫医生以单一情绪状态分组作为识别,例如:恐惧、孤单等。他辨别出同一组的花精不只像该组专属独有的情绪状态,这些同组的花精彼此之间其情绪状态亦有差异变化,所以我希望用情绪分类法来写花精,这是最易于应用花精的方式。比方说,在这种方法下,读者能够先识别出当事人陈述的状况属于恐惧组,然后再从5种恐惧花精中找出所对应的是哪一型的恐惧——每一型恐惧的状态都不同,原因也不同——如此找出最有益的单方或复方花精。在我看来,这当然比浏览以英文字母排序的38种花精后,再找出需要的那一种来得更有帮助。
逐一认识这些潜能无穷的花精之后,我们也要看看花精如何运用,以及单方或复方的花精如何有益我们情绪状态的平衡调合,并为我们带来精神、身体与心灵上的疗癒。你或许会发现本书和其他花精书籍最大的不同之处,就在每支花精的最后段落,因为,我倾向将花精参照顺势医学来应用(意思是,比大多数的花精师更保守谨慎一点),这是由于我在顺势疗法方面的学习、写作与教学背景的关系。
本书末附上的〈资源〉将提供各位我所找到最好最新的相关资料,包括:花精书籍、花精药局、花精组织机构,以及花精专门网站。近年来也有越来越多其他体系的花精使用在地的植物花卉,并名声远播至世界其他区域,在附录中也会附上相关资讯。最后,本书还提供一些应用花精治疗动物的资讯。各种花精的特定运用方式亦列于本书中。
透过上述,我希望能呈现出好用又好读的内容,安全又有效地指引读者运用花精于自我调理、协助人群以及大家亲爱的动物朋友们。
VintonMcCabe
维登・麦凯博
註1:
对刚入门的读者说明「对抗式」医学之概念,便是西方文化所认知的「药物」。对抗式的药物为「物质」,意即它们是由具有作用剂量的物质或由拟物质所构成。所有你在药局购买的药品以及在健康食品店买到的药草酊剂,对自然而言皆属对抗式,原因在于两者皆为实体物质,以及它们在你体内作用的方式。当你生病时,对抗式药物作用在于产生与之相反的「人为症状」。例如,如果你流鼻水,西医就会开立止鼻水的药。这种药在健康的人身上会导致鼻腔干燥,但因为你在流鼻水,这个使鼻腔变干的药物可以抵消流鼻水的症状,进而使鼻子回到「健康」状态。
顺势药物和对抗式药物有两个不同的地方:制造方式,以及对人体作用的方式。首先,你手上拿到的顺势药物并不是物质的状态,而是经过「强化」转为能量的状态;再者,顺势疗法所给的药物并不是为了对抗自然发生的病情,而是在你体内产生与该病相仿的症状,症状愈相近愈好。所以假如你流鼻水,顺势医生就会给予促进流鼻水的药物。
乍听之下可能不怎么合理,不过在本书开头对这一点会有更多的说明,尤其是第1章。此刻你只需要先暸解关于治疗有「顺势」与「对抗式」两种,以及它们在医疗取向上有如位于光谱相对的两个极端便可。
然而,巴赫花精则隐约位于两极端的中间某处。它既是对抗式也是顺势取向,抑或两者皆非,我们会在第2章中说明。