具体描述
心理学是一门探索人类行为和内心活动的科学，于当中涉及成长、意识、知觉、学习、行动、认知、动机、情绪等各个层面的研究。信仰涉及内心的活动，也关乎行为与表现，其所衍生出来的诸种现象，甚至可反过来影响心理学理论的发展。因此，信仰与心理学其实是息息相关的，从心理学来看信仰，更能进一步阐明那些看不见的灵性事物。
本书作者陈天祥博士为香港中文大学心理学系的荣休副教授，多年来从事心理学的研究及教学工作，其主要的教研范畴为知觉心理学，并一直致力于阐释心理学与信仰的关系。作者在本书中一方面探索人如何知觉、认识及经历看不见的上帝，另方面亦尝试釐清人对心理学与信仰的关系的种种误解。
本书作者陈天祥博士为香港中文大学心理学系的荣休副教授，多年来从事心理学的研究及教学工作，其主要的教研范畴为知觉心理学，并一直致力于阐释心理学与信仰的关系。作者在本书中一方面探索人如何知觉、认识及经历看不见的上帝，另方面亦尝试釐清人对心理学与信仰的关系的种种误解。
著者信息
作者简介
陈天祥
香港中文大学心理学系荣休副教授，一生离不开异象与开荒。七十年代初因看见工厂工友灵性上的需要，于神学院毕业就开展工友佈道工作，于1973年成立工业福音团契，任总干事一职，服事贫困社群。到工作上轨道后，深感教会缺乏对人内心运作的了解，不能实现灵性的目标，于1978年离职入香港大学唸心理学，完成硕士课程后，又于1985年赴美国康乃迪克大学（University of Connecticut）修读博士，研究人的知觉。毕业后在美国教了两年书，1991年回港任职于中文大学心理学系，主要的教研范畴为知觉心理学，又开拓了名为「意识状态」（States of Consciousness）的新科目，间接探讨灵性的问题。
由于任职时教研工作缠身，到2007年退休后才能积极推展信仰心理学的开荒工作，其中包括建立网页、举办每月一次的信仰心理学研讨会，专心于写作，并把部分稿件辑成本书。最近，又成立了基督徒宗教心理学学会，融入心理学于信仰研究、研读圣经及教会事工发展，并推动建立以圣经信仰为本的心理治疗法。有关作者事工的最新消息，可浏览以下网址： www.psy-religion,com/blog 。
陈天祥
香港中文大学心理学系荣休副教授，一生离不开异象与开荒。七十年代初因看见工厂工友灵性上的需要，于神学院毕业就开展工友佈道工作，于1973年成立工业福音团契，任总干事一职，服事贫困社群。到工作上轨道后，深感教会缺乏对人内心运作的了解，不能实现灵性的目标，于1978年离职入香港大学唸心理学，完成硕士课程后，又于1985年赴美国康乃迪克大学（University of Connecticut）修读博士，研究人的知觉。毕业后在美国教了两年书，1991年回港任职于中文大学心理学系，主要的教研范畴为知觉心理学，又开拓了名为「意识状态」（States of Consciousness）的新科目，间接探讨灵性的问题。
由于任职时教研工作缠身，到2007年退休后才能积极推展信仰心理学的开荒工作，其中包括建立网页、举办每月一次的信仰心理学研讨会，专心于写作，并把部分稿件辑成本书。最近，又成立了基督徒宗教心理学学会，融入心理学于信仰研究、研读圣经及教会事工发展，并推动建立以圣经信仰为本的心理治疗法。有关作者事工的最新消息，可浏览以下网址： www.psy-religion,com/blog 。
图书目录
自序
鸣谢
第1章 知觉肉眼看不见的神
知觉所需要的是讯息，我们一定要把讯息与影像分开。
日常生活一些没有影像的知觉，其实与对神的知觉差不了多少。
点题．比喻．实验
引言
一、知觉事物是如何产生的？
1. 知觉不是影像的摄取──三个例子
2. 知觉是讯息的抽取与事物的界定
3. 讯息的处理可以引入个人因素
二、从可见的事物界定神的事
1. 借所造之物界定
2. 人的内在因素
结论
问与答──信仰的追寻
思考问题
第2章 人有认识神的能力吗？
人若要信靠神，就不单需要确定祂的存在，还要明白神的心意，以至我们能认识祂。那么，我们是否有这种能力呢？
点题．比喻．实验
引言
一、意识中的心智理论
1. 意识及公智理论是甚么？
2. 相关的宗教争论
二、语言提高思想的能力
1. 语言对人思想影响的争论
2. 语言对人思想的影响
三、抽象思想的运作
1. 四期的成长
2. 成长是脱离官感的限制
3. 认知成长与宗教信仰
四、其他的脑宗教原素
1. 脑有宗教的硬件
2. 脑的宗教感受
3. 与物质世界没有对应的感受难以产生
结论
问与答──信仰的追寻
思考问题
第3章 从意识到灵魂
心思不可能等同或完全出于物质，人的心思有非物质的成分，这非物质成分也可能是人在神那里所接受的灵。
点题．比喻．实验
引言
一、意识的现象
二、唯物主义的理论
三、超脱物质主义
四、濒死体验
结论：意识的本质与演现
问与答──信仰的追寻
思考问题
第4章 信仰是否心理作用呢？
事实上人所感受的，许多时都可能是杯弓蛇影，只是虚幻的心理作用。
那么，基督教所信奉的神是否有可能只是一种心理作用呢？
点题．比喻．实验
引言
一、错觉
1. 拟人投射错觉
2. 洗脑错觉
3. 资讯缺失错觉
4. 有功能的错觉与投射
5. 小结
二、脑功能的副作用
1. 生理或神经的宗教机制是产生神的观念的必须
2. 知觉依赖脑与世界的对应
3. 小结
三、建立信仰要靠心理机制
结论
问与答──信仰的追寻
思考问题
第5章 何谓信？
信是认识、是对神的承认、是理性的寻索、是超理性的委身、是关系的进入、也是一种靠赖与超越。
点题．比喻．实验
引言
一、因认识而承认神
1. 认识神
2. 学科的知识
3. 承认耶稣
二、从理性的寻索到委身
1. 理性的寻索
2. 理性的限制
3. 委身于基督
三、靠联系于神而去超越自己
1. 靠赖神
2. 联系于神
3. 超越自己结论
问与答──信仰的追寻
思考问题
后记
参考文献
鸣谢
第1章 知觉肉眼看不见的神
知觉所需要的是讯息，我们一定要把讯息与影像分开。
日常生活一些没有影像的知觉，其实与对神的知觉差不了多少。
点题．比喻．实验
引言
一、知觉事物是如何产生的？
1. 知觉不是影像的摄取──三个例子
2. 知觉是讯息的抽取与事物的界定
3. 讯息的处理可以引入个人因素
二、从可见的事物界定神的事
1. 借所造之物界定
2. 人的内在因素
结论
问与答──信仰的追寻
思考问题
第2章 人有认识神的能力吗？
人若要信靠神，就不单需要确定祂的存在，还要明白神的心意，以至我们能认识祂。那么，我们是否有这种能力呢？
点题．比喻．实验
引言
一、意识中的心智理论
1. 意识及公智理论是甚么？
2. 相关的宗教争论
二、语言提高思想的能力
1. 语言对人思想影响的争论
2. 语言对人思想的影响
三、抽象思想的运作
1. 四期的成长
2. 成长是脱离官感的限制
3. 认知成长与宗教信仰
四、其他的脑宗教原素
1. 脑有宗教的硬件
2. 脑的宗教感受
3. 与物质世界没有对应的感受难以产生
结论
问与答──信仰的追寻
思考问题
第3章 从意识到灵魂
心思不可能等同或完全出于物质，人的心思有非物质的成分，这非物质成分也可能是人在神那里所接受的灵。
点题．比喻．实验
引言
一、意识的现象
二、唯物主义的理论
三、超脱物质主义
四、濒死体验
结论：意识的本质与演现
问与答──信仰的追寻
思考问题
第4章 信仰是否心理作用呢？
事实上人所感受的，许多时都可能是杯弓蛇影，只是虚幻的心理作用。
那么，基督教所信奉的神是否有可能只是一种心理作用呢？
点题．比喻．实验
引言
一、错觉
1. 拟人投射错觉
2. 洗脑错觉
3. 资讯缺失错觉
4. 有功能的错觉与投射
5. 小结
二、脑功能的副作用
1. 生理或神经的宗教机制是产生神的观念的必须
2. 知觉依赖脑与世界的对应
3. 小结
三、建立信仰要靠心理机制
结论
问与答──信仰的追寻
思考问题
第5章 何谓信？
信是认识、是对神的承认、是理性的寻索、是超理性的委身、是关系的进入、也是一种靠赖与超越。
点题．比喻．实验
引言
一、因认识而承认神
1. 认识神
2. 学科的知识
3. 承认耶稣
二、从理性的寻索到委身
1. 理性的寻索
2. 理性的限制
3. 委身于基督
三、靠联系于神而去超越自己
1. 靠赖神
2. 联系于神
3. 超越自己结论
问与答──信仰的追寻
思考问题
后记
参考文献
图书序言
图书试读
None
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