爱在流行：一个基督徒的谈话省思 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Søren Aabye Kierkegaard

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• 灵性成长
• 当代见证
• 福音反思
• 文化与信仰
• 基督徒生活
• 省思录

　　齐克果被誉为存在主义之父，开创19世纪思潮，引领20世纪论辨
　　齐克果所有作品中，这会是最令人欢悦的一本
　　诗般的语言，生活的场景，对基督圣经的全新诠释

　　《爱在流行》是齐克果晚期的神学作品，也是齐克果神学思想的巅峰，他以敏锐细腻的分析，探讨爱的种种形式和起源。他告诉我们爱和爱慾的不同，真正的爱不是情绪的状态，而是需要努力以赴的行动，不是偏私的爱，而是对邻人的爱（也就是对每个人的爱），不是两造的爱，而是以上帝为中介的爱，不是慾望的爱，而是牺牲奉献的爱。

　　《爱在流行》也是一本基督教的伦理学作品，爱不只是个理想，也是个责任，源自于基督的救恩和每个人对邻人的爱。爱也是谦卑地面对恩宠和宽恕，因为爱是永恆的。读者可以在书中处处拣拾到苏格拉底式的讽刺和作为基督徒的真诚，论证的犀利和诗意的想像交织其中，在阅读中不禁为之高昂低回，时而因为他直率的洞察人心黑暗而惊讶错愕，时而又为他的幽默发出会心的微笑。

　　我们可以把《爱在流行》当作基督圣经的全新诠释。齐克果以诗般的语言，白话近人的生活琐事，以「爱」一字贯穿全文，论述与剖析爱的源起、各种形式与做工（行动）：爱是潜藏在生命中的果实、是相信、是盼望、是赞美、是良知、是怜惜、是责任与甜蜜的负荷。同时，我们也可以借由此书，来反省现代社会中，自我的心灵与生命的道理。

好的，下面为您构思一份关于《爱在流行：一个基督徒的谈话省思》的图书简介。 --- 图书简介：爱在流行：一个基督徒的谈话省思 在瞬息万变的现代社会，我们的语言和交流方式正经历着前所未有的变革。从线下的亲密交谈到线上的碎片化信息，从键盘上的匿名评论到社交媒体上的“点赞”文化，每一次互动都折射出我们内心深处的信仰、价值观与对世界的理解。《爱在流行：一个基督徒的谈话省思》并非一本教条式的布道手册，而是一部深入探索信仰如何在日常对话中显现、挣扎与成长的深刻反思录。 本书的作者以一位在现代潮流中不断学习和实践的基督徒视角，细腻地剖析了我们习以为常的“流行”——那些占据我们谈话主流的话题、情感表达和沟通模式。我们生活的时代，信息爆炸，观点多元，人际关系日益复杂。在这个“爱”与“恨”可以迅速传播，真理与虚假交织的语境中，基督徒如何才能发出清晰、有力量且充满恩典的声音？ 对话的“流行”与信仰的“永恒” 作者首先敏锐地指出了当代对话的几个核心特征：速度、情绪化和碎片化。我们习惯了快速的反应，倾向于用简短的口号来表达复杂的观点，而情绪往往比理性占据上风。在这样的“流行”语境下，基督徒的言语是否已经失去了深度和温度？ 本书拒绝将信仰与世俗生活割裂开来。相反，它强调对话本身就是信仰实践的一部分。作者探讨了“爱邻如己”的诫命如何在每一次与他人的交流中得以实践。这不仅仅是关于传福音的技巧，更是关于如何倾听、如何理解、如何在不同的世界观冲突中保持尊重与谦卑。例如，在面对那些质疑信仰的尖锐问题时，我们是选择回避，还是能够以一种既坚守真理又充满同理心的方式进行回应？ 在虚拟与现实的交界处重塑话语 随着社交媒体的普及，我们的谈话空间被极大地拓宽，但也带来了新的挑战。匿名性降低了言语的责任感，网络暴力和“取消文化”盛行。本书深入剖析了基督徒在网络空间中的言语责任。我们如何在坚持信仰立场的同时，避免成为键盘侠？如何区分智慧的劝诫与无谓的争吵？ 作者通过一系列贴近生活的案例，探讨了如何在网络世界中实践“恩典的言语”。他提醒我们，无论屏幕内外，我们的言语都代表着我们所信仰的道成肉身的神。那些在网络上看似无关紧要的评论和转发，实际上都是我们信仰形象的延伸。 从“我思”到“我们”：重建真诚的连接 当代社会的一个隐忧是“孤独的流行”。尽管我们随时可以与世界连接，但真正的深度沟通却日益稀缺。本书的后半部分着力于探讨对话如何成为建立真正社群和人际关系的桥梁。 作者引导读者重新审视“谈话”的本质——它不仅是信息的交换，更是灵魂的相遇。真正的基督徒对话应当是双向的、互相塑造的，而非单方面的灌输。书中详细讨论了如何通过有质量的提问、真诚的自我暴露（Vulnerability）以及培养耐心来深化与家人、朋友、同事乃至陌生人的关系。 《爱在流行：一个基督徒的谈话省思》是一次对我们日常言语的深刻“诊断”与“治疗”。它鼓励读者放下那些浮于表面的、随波逐流的表达方式，转而寻求一种根植于永恒真理、充满爱与智慧的沟通方式。本书不仅适合渴望在纷繁复杂的世界中活出信仰的基督徒，也适合所有关注人际沟通、渴望提升对话质量，追求更有意义交流的现代人。它是一份邀请，邀请我们重新思考：当我们开口说话时，我们到底在传递什么？我们的话语，是否真正流淌着生命之泉？ ---

作者简介

齐克果 Søren Aabye Kierkegaard, 1813-1855

　　出生于丹麦哥本哈根，是个忧郁且多产的作家，曾被称为「丹麦疯子」，在他短短四十二年的生命里，写下无数的作品。

　　齐克果在哥本哈根大学攻读神学学位，亦涉猎历史、文学、哲学与心理学，因此他的作品涵盖神学、文学批评、心理学和宗教学。他对当时的社会和基督教的改革提出许多针砭之言，对于哲学更有重大的突破性见解，尤其是对于黑格尔和浪漫主义的批评，为现代主义的发展奠定了基础。他也为圣经的角色赋予现代的意义，对二十世纪的神学和宗教哲学影响甚鉅。

　　齐克果也是个文思敏捷的诗人，他的日记成为脍炙人口的文学作品。主要作品有：《反讽的概念》、《恐惧与战慄》、《非此即彼：生活片简》、《生命道路的各个阶段》、《对哲学片简的非科学性的结论附语》、《爱在流行》、《死病》等等。（详细介绍请见内文作者年表）

译者简介

林宏涛

　　台湾大学哲学系硕士，德国弗来堡大学博士研究。译着有：《铃木大拙禅学入门》、《启蒙的辩证》、《菁英的反叛》、《诠释之冲突》、《体会死亡》、《美学理论》、《法学导论》、《爱在流行》、《隐藏之泉》、《神在人间》、《众生的导师：佛陀》、《南十字星风筝线》、《神话学辞典》、《与改变对话》、《死后的世界》等作品。

推荐序 陪同齐克果的灵智，一起遨游于爱的冥合之中 关永中

前言
祷告

第一部
第一章 爱的潜藏生命，从它的果实便可以辨认出来
第二章Ａ 你应该去爱
第二章Ｂ 你应该爱你的邻人
第二章Ｃ 「你」应该爱你的邻人
第三章Ａ 爱是律法的满全
第三章Ｂ 爱是良知的问题
第四章 爱我们所看见的人们的责任
第五章 背负彼此相爱的债是我们的责任

第二部
第六章 爱能造就
第七章 是凡事相信，却不受欺骗
第八章 爱是凡事盼望，却不会因而被嘲弄
第九章 爱不求自己的益处
第十章 爱能遮许多的罪
第十一章 爱是常存的
第十二章 怜悯，这是爱的作工，即使它不能给予什么，也不能做什么
第十三章 爱的和解精神的胜利是赢得那被征服者
第十四章 追忆逝去的人是爱的作工
第十五章 赞美爱是爱的作工

结语

推荐序

陪同齐克果的灵智，一起遨游于爱的冥合之中
关永中

　　「神就是爱。住在爱里面的，就是住在神里面。」（《约翰一书》4:16）「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」（《约翰福音》3:16）那为写下如此湛深句子的使徒约翰（若望），终其一生，主要以「爱」作为其宣道的主题。他循循善诱，反覆叮咛地说：「你们彼此相爱，如同主怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是主的门徒了。」（《约翰福音》13:34-35）在旁的人偶尔有点厌烦地说：「难道你再没有别的主题可以讲吗？」对此，他只是微笑地回答：「还有什么比这个更重要！」的确，作为信仰基督的门徒而言，还有什么讯息比「爱」更为核心！如果神的本质就是爱，那作为神子女的我岂不是应以爱作为生活的起点、途径与终点！齐克果就是本着这样的一份体认而书写了他的名着《爱在流行》（#Kjerlighedens Gjerninger#）。
　　
　　这份着作是齐克果继《鱼与熊掌》（#Either/Or#）之后最重要的神学作品；他集基督信徒、神学家、哲学家、作家于一身，而抒发出其对「爱」的沉思，以洗鍊的文笔、细腻的心怀、敏锐的感受，而述说了其中的爱的体认。全书主要分为两个部分，共同由十五章所组成，其中的第二、三章还分别包含了三重与二重演绎，加上前言和结语，一共涵括了二十个重要分段：每一章节的论题虽有重点上的微差，却以「爱」作为一贯的骨干。
　　
　　正如他在前言所说：「如果你们细细咀嚼，可以很容易懂的，如果想囫囵吞枣，肯定会难以理解。」言下之意是，这不是一份供作速读或消遣之作，而是一份沉思手札，要以宁静、候教、心如止水般的心怀来聆听，也只有这样才可相应了齐克果那份洁净精微的心境。诚然，这不是作者一时即兴的神来之笔，而是经历多年沉思与导告后累积出来的成果，以致字字珠玑，处处散发着湛深的涵义。所谓「静水流深」（still water runs deep），当读者能以赤子之心、斋戒般的恳切、修行者般的「致虚极、守静笃」来细嚼其中的文句，你自然会参悟到箇中的奥理，而且还能拨动起内里的心弦、遥契着神圣的天籁、以与真理的渊源产生共鸣，陪同着齐克果的灵智，而一起遨游于爱的冥合之中。
　　
　　如果你是一位基督信徒，或对基督信仰很熟悉、很投缘，你将会发现：被作者所凸显的圣经文句，在耳熟能详的征引下，仍然绽放出那属于齐克果个人的卓见，以致其诠释在碰触到永恆面向的当儿，而仍然显得历久弥新、见解独特。例如：在第五章中，作者称爱是人所须背负的债；在结语中，他以「彼此相爱」（《约翰一书》4:1）和「以牙还牙」（《出埃及记》21:24）相提并论，行文在新颖中不失其符节，构思在意外中不失其中肯，表达在鲜明中不失其正理，以致教人在警醒中表示赞同外，而仍然忍不住一份会心的微笑，甚至拍案叫绝，大叹太阳底下即使无新知，到底可有日新月异的表述。
　　
　　反之，如果你不是基督信徒，或对基督信仰知之不详，你到底可以用追寻真理的渴望来聆听，以设身处地的投入来获取一份同情的了解。你若能办到这点，你将会发现：智慧的光辉，就在字里行间涌现，致使读者能借助作者的眼光来瞥见「爱是责任」、「爱能造就」、「爱掩盖很多罪」、「爱永远常存」等义涵。借此印证个人在处世待人中的体会。
　　
　　我须强调，「爱」这一主题，并非基督信徒绝无仅有的专利；相反地，它属于全人类、全宇宙、以至存有整体，任何崇高的宗教、灵修与哲思都不会对她感到陌生，更不会对她无动于衷。如果我们能聆听亚里斯多德（#Nicomachean Ethics VIII#, 3, 1156a5-20）、多玛斯（#Suma Theologica# II-II, Q. 23, a. 1）、谢勒（#The Nature of Sympathy#）、马赛尔（#The Mythery of Being）#、佛洛姆（#The Act of Loving#）、罗洛梅（#Love and Will#）等哲人谈论爱的心声，也应该不至于对齐克果的反省有所排斥；他的言论，除了是神学反思与灵修默想，尚且是哲理宣言、智慧表白，以致其思绪源远流长，其行文雅俗共赏，值得我们回味再三。
　　
　　附带地值得一提的是：译者林宏涛先生，以其哲学气质、文学美感、宗教向往，翻译起来得心应手，在译文中臻至信、达、雅的境界，传神地再生了齐克果的神绪，值得我们为此表示庆幸与谢意。
　　

第六章　爱能造就
 
唯有爱心能够造就人。
――《哥林多前书》8:1
 
所有人类的语言，包括圣经的语言，在属灵的问题上，本质上都是隐喻的语言。这是万物的法则，因为即使人类在出生时就是属灵的，但是只有在身心实现之后，他才会意识到自己的灵性。然而当灵性甦醒后，不能因此就抛弃身心的部分，或是和它们对立。相反地，灵性转化了身心，并且以它们为基础，因此是隐喻的。在某个意义下，灵性的人和身心的人指的是同一个人；然而这其中却有无限的差异，因为后者并没有揭露任何隐喻的祕密。这其中有着微妙的差异；其中的一方是过渡的环节，要过渡到另一方；但是它们都使用相同的语言。灵性觉醒的人，并不因此放弃可见的世界。尽管他自觉是灵，却仍然身处在感官世界里，同样地，他也必须使用语言，虽然他的语言是隐喻的。他并没有创造任何新的语言，而是使用既有的语汇。灵性既然是不可见的，那么它的语言也是个奥祕，这奥祕同样隐含在小孩或素朴的人们的话语里，不过是以隐喻的方式，由此灵性否定了身心，但不是以身心的方式去否定它们。这差异非常微细。因此，当有人炫耀感官可知的差异时，我们可以确信那是虚伪的灵性的记号；真正灵性的方式是隐喻的静默，是低吟的奥祕。
 
「造就」是圣经上最常用的隐喻性词语。而圣经不厌其烦地重复这个语词，不另外创造新的语汇，而忠于灵性的真正本质，以既有的语词阐述新的思维，这便已经是「造就」。当我们看到圣经如何以平凡的字眼去描述最高的真理，且深入人的内心，这便是造就了我们；这就像是以五个饼和两条鱼让众人饱足且有余的神蹟一样。当你谦卑地倾听圣经的话语，而不汲汲于新的诠释或发现，当你在内心里感恩地接受教父们流传下来的宝训，和那既古老又熟悉的话语重新交会，这便已经是「造就」。小孩子常常玩「猜猜我是谁」的游戏；同样地，我们也以诚挚的心，和那既古老又熟悉的事物玩起猜谜的游戏。

评分☆☆☆☆☆

**评价二** 拿到《爱在流行：一个基督徒的谈话省思》这本书，我脑海中闪过的第一个念头就是“接地气”。“流行”这两个字，瞬间就拉近了书与我的距离。我一直觉得，信仰不应该只关在教会里，更应该体现在生活的方方面面，尤其是在我们每天接触的流行文化里。作者用“谈话省思”来形容这本书，让我感到非常安心。这意味着它不是一本冷冰冰的说教手册，而更像是一场充满智慧的对话，我们可以从中汲取养分，也能从中找到共鸣。我尤其好奇，书中会如何解读那些充斥在我们生活中的流行事物，比如当下最热门的电影、音乐、甚至是网络梗，从一个基督徒的视角来看，它们背后蕴含着怎样的信息？又该如何用爱的眼光去审视，而不是简单地全盘接受或全盘否定？我希望能看到作者如何在爱、恩典和真理这几个基督教核心价值的框架下，去分析和回应这些流行现象。有没有一些关于如何在人际交往中，用爱去化解冲突，用真诚去建立连接的故事？在面对社会上的种种不公，基督徒又该如何以爱为回应，而不是被负面情绪所吞噬？我期待这本书能带给我启发，让我更清楚地知道，如何在喧嚣的流行文化中，活出基督徒的独特生命，并用爱去影响身边的人。

评分☆☆☆☆☆

**评价三** 《爱在流行：一个基督徒的谈话省思》这本书的书名，一下子就抓住了我的眼球。在如今这个信息爆炸、价值观快速变化的时代，“流行”几乎无处不在，它影响着我们的穿着打扮、消费习惯，甚至思想观念。而作为一名基督徒，如何在这样的洪流中保持自己的信仰根基，同时又不显得与时代脱节，一直是我思考的问题。这本书的副标题“一个基督徒的谈话省思”，更是让我觉得它充满了亲切感和实用性。我期待这本书能够像一位智慧的长者，或者是一位真诚的朋友，与我进行一场深入的对谈，共同探讨如何在日常生活中，将基督教的爱和价值观，巧妙地融入到我们与流行文化的互动之中。我特别想知道，作者会如何解读那些在现代社会中普遍存在的“流行”现象，例如社交媒体上的价值观传播，或者是在年轻人中间盛行的某种生活方式，并从中提炼出对基督徒有益的思考。我希望书中能分享一些作者在面对这些挑战时，是如何保持属灵的敏锐度，并用爱心去回应的真实经历。比如，如何在与非基督徒朋友的交往中，自然地流露出基督徒的生命特质？如何在网络上理性地表达自己的观点，同时又不失基督徒的温柔与尊重？我期待这本书能够为我提供一些清晰的指引，让我能够更自信、更有智慧地活出信仰，并在“流行”的浪潮中，成为一盏明亮的灯。

评分☆☆☆☆☆

**评价五** 《爱在流行：一个基督徒的谈话省思》这个书名，就像一股清流，在充满各种信息和声音的现代社会中，给我带来了一种特别的期待。我一直觉得，信仰的实践不在于脱离世界，而在于如何活在世界中，却不属乎世界。而“流行”这两个字，恰恰代表了我们身处的这个时代的脉搏。作者以“谈话省思”的方式来探讨这个主题，让我觉得这本书会非常贴近生活，不会有遥不可及的距离感。我好奇，书中会如何深入地挖掘“爱”这个基督教最核心的价值，如何在现代社会的种种“流行”现象中，找到爱的表达方式？比如，在大家热衷于追求名牌、享受物质的时候，基督徒的“爱”又该如何体现？在网络上各种观点碰撞、情绪激发的时刻，基督徒的“爱”又该如何去维系人际关系，而不是被卷入无谓的争论？我期待这本书能提供一些具有启发性的视角，帮助我理解，如何在不落入俗套的前提下，拥抱时代的潮流，并以一种属灵的智慧，去辨别、去选择，最终用爱去影响周围的环境。我希望这本书能成为我的一面镜子，让我审视自己的信仰是否真正地活在当下，并且能告诉我，如何在“流行”的时代里，成为一个更有力量、更有智慧、也更有爱的基督徒。

评分☆☆☆☆☆

**评价四** 光是看到《爱在流行：一个基督徒的谈话省思》这个书名，我就被深深吸引住了。在台湾这个充满活力且多元文化的社会里，流行文化的影响无处不在，从音乐、电影到社交媒体上的各种潮流，都深刻地影响着我们的生活。作为一名基督徒，我常常会思考，如何在这样的环境中，保持信仰的纯粹性，又能以一种积极、有影响力的方式与这个世界互动。这本书的“谈话省思”这个副标题，更是让我感到充满期待。它暗示了这不是一本枯燥的说教，而是更像一场深入的对话，能够引导读者进行自我反思，并找到在实际生活中应用信仰的方法。我特别好奇，作者将如何处理“爱”这个核心的基督教教义，与“流行”这个充满变动的概念之间的关系。书中会如何探讨，基督徒如何在追赶流行的同时，不被其价值观所裹挟，反而能够从中看到上帝的作为，并以爱去回应？有没有一些具体的例子，来阐述如何在当下流行的各种社交媒体互动中，保持真诚和尊重？或者是在面对社会上的某些流行观点时，如何持守真理，同时又不失基督徒的温和与包容？我希望这本书能够成为我在纷繁复杂的流行文化中，坚守信仰、活出生命见证的一份珍贵指南。

评分☆☆☆☆☆

**评价一** 这本书的名字《爱在流行：一个基督徒的谈话省思》一出现，就立刻勾起了我身为一个在现代社会中努力实践信仰的基督徒的好奇心。我们生活在一个信息爆炸、价值观多元的时代，流行文化如同潮水般涌来，裹挟着我们前行。在这个过程中，如何不迷失自我，如何让自己的信仰不显得格格不入，反而能闪耀出独特的光芒，是许多基督徒常常思考的难题。作者能够将“爱”这个核心的基督教教义，与“流行”这个充满时代感的概念结合，并且加上“谈话省思”的副标题，暗示了这本书并非高高在上的理论说教，而是以一种贴近生活、引发共鸣的方式，来探讨基督徒如何在日常生活中实践这份爱。我特别期待书中能够分享一些具体的案例，或是作者在面对流行文化冲击时，是如何思考、如何选择，最终又如何在爱里得胜的宝贵经验。例如，在消费主义盛行的今天，基督徒该如何看待物质的追求？在网络信息泛滥的时代，又该如何分辨真理，不被虚假信息所蒙蔽？这些都是我生活中常常会遇到的挑战，如果这本书能提供一些清晰的思路和实用的方法，那将是对我莫大的帮助。我希望作者能以一种真诚、不回避的方式，分享基督徒在现代社会中可能遇到的挣扎与成长，让我们看到信仰并非遥不可及，而是能活生生地融入我们的生活，成为我们前行的力量。