具体描述
参透《黄帝内经》养生智慧
领会活到天年的长寿祕诀
领会活到天年的长寿祕诀
「圣人不治已病，治未病」，未病先防即养生。
《黄帝内经》实际上是讲如何不生病的道理，
它的前提不是建立在如何治病，而是建立在如何不生病。
●人体知道如何自救？
●睡眠不好会折寿？
●什么是好的脸色？
●人为何活不到过百岁的自然寿限？
●怎么透过外象看五脏？
●神医扁鹊如何让人起死回生？
●为什么老人白天想睡、晚上睡不着？
本书特色
名家开讲中国最古老养生经典《黄帝内经》
精彩绝伦又简明实用的解读
既是一次人体智慧之旅
也是一次养生与生命智慧之旅！
◎ 医道即生存之道
曲黎敏以《黄帝内经》的传统医学理论为基础，结合常见病症，详细介绍中医养生理念和方法，阐释「医道即生存之道」，说明中医不只是救人治病之术，更是解决人类生命困境之道，强调对人类本性的深刻认知。
初学者看《黄帝内经》会感到艰深困难，但聆听曲老师的精彩解读，用现代话语来诠释，拉近经典与读者之间的距离，让每一位有心者都能跨越时代鸿沟，轻易进入浩瀚的中医领域。
◎ 神奇的老祖宗智慧
《黄帝内经》是中医圣典之最，注重天人合一、阴阳平衡、顺应四时、饮食宜忌、天人相应、阴阳五行等，二千多年来一直是中医理论的基础，更是中国人奉行的生活饮食起居大法。
大道从不远人，它不像西医书籍总是在解析生理、病理等艰涩专业词汇，它还帮助我们认知日常事物中的玄妙智慧，比如东南西北、阴阳调和、顺时调养身体、饮食疗法、修养性情等。
著者信息
作者简介
曲黎敏
●北京中医药大学副教授、硕士研究生导师
●北京天人医易中医药研究院院长
●《名家论坛》专家
曲黎敏老师有深厚的国学素养，精通文字学、传统中医学、西方人类学。近年来，在大学主讲课程：「中医文化」、「周易与中医学」、「道家思想研究」、「中国文化经典导读」。
在中医理论和临床方面，有独到的见解与体会感悟。还致力于传统医道的公开推广，经常受邀到各大机构演讲。
曲老师的演讲举重若轻、深入浅出、生动活泼，让听众既能领略中华传统文化的智慧与玄妙，又能学到切实好用的养生智慧，实现对自身生命切实的人文关怀。
主要着作：
《黄帝内经养生智慧》
《黄帝内经养生智慧2 从头到脚说健康》
《把健康彻底说清楚》
曲黎敏
●北京中医药大学副教授、硕士研究生导师
●北京天人医易中医药研究院院长
●《名家论坛》专家
曲黎敏老师有深厚的国学素养，精通文字学、传统中医学、西方人类学。近年来，在大学主讲课程：「中医文化」、「周易与中医学」、「道家思想研究」、「中国文化经典导读」。
在中医理论和临床方面，有独到的见解与体会感悟。还致力于传统医道的公开推广，经常受邀到各大机构演讲。
曲老师的演讲举重若轻、深入浅出、生动活泼，让听众既能领略中华传统文化的智慧与玄妙，又能学到切实好用的养生智慧，实现对自身生命切实的人文关怀。
主要着作：
《黄帝内经养生智慧》
《黄帝内经养生智慧2 从头到脚说健康》
《把健康彻底说清楚》
图书目录
【推荐序】名家论坛‧名家名着
【作者序】从人体智慧感受生命智慧
第1篇 中医养生观—神奇的老祖宗智慧
第1章 中医的定义
定义1 中医使生命长生（方技者，皆生生之具）
定义2 中医是对生命的细致体会与关切（医者，意也）
「医者，意也」的来源
「医者，意也」的体现：把脉、扎针
第2章 中医如何看病？
1 神医传奇：扁鹊救太子起死回生
扁鹊的起死回生术1 三个问诊
扁鹊的起死回生术2 三步治疗法
2 中医看病之「望」
扁鹊望齐桓公面色断生死
医圣张机预言王粲死期
中医「望」之要义
3 中医看病之「闻」
黛玉临终之声
中医闻「五声」观五脏
从说话判断脏器问题
4 中医看病之「问」
中医问诊要义—「工」
从「咽喉要道」看中医问诊
5 中医看病之「切」（把脉）
「切」是对生命的体验与把握
怎样的医生才是好医生？— 大医精诚
6 生病的四个层次与中医对治法
第1个层次 肌肤受邪及中医对治法
第2个层次 经络受邪及中医对治法
第3个层次 脏腑受邪及中医对治法
第4个层次 病入膏肓（骨髓）及中医对治法
第3章 人生智慧与养生智慧
1 扁鹊的医术传奇与境界
扁鹊的「六不治」—扁鹊不治哪六种病人？
中医「病有十不治」
扁鹊是中国医生的最高境界和典范
2 寿限与养生
人为什么活不到自然寿限？
嵇康的「养生五难」
人的生命週期与生命状态
3 人生的道德修养与养生
孔子说「君子三戒」
中国传统文化养生祕方
第4章 健康的生活方式—养生的四个方面
1 养性情
「养性情」的具体方法
2 养睡眠
3 养居处
4 养房事
第2篇 身体大奥祕—解读五脏六腑的身体智慧
第1章 五脏与中医意象思维
1 中医五藏和西医五脏的不同？
2 什么是五行？
五行是一种运动方式
五行与五气
五气生克
五行与五个方位
五行与人事
3 人体五脏之象
五脏与五腑
五脏与五体
五脏与五窍
五脏与五华
五脏与五色
五脏与五声
五脏与五神
五脏与五志
五脏与五变
五脏与五味
五脏与五臭
五脏与五液
第2章《黄帝内经‧灵兰秘典论》的五脏解读
1〈灵兰秘典论〉解析五脏
2 心为君主之官（心是君王）
心的功能
常见心病及中医对治法
3 肺为相傅之官（肺是宰相）
肺为帝王师
肺主一身之气
常见肺经病及中医对治法
4 肝为将军之官（肝是将军）
肝主谋虑
人为什么需要休息？— 肝主藏血
常见肝经病及中医对治法
5 脾为谏议之官（脾是谏官）
功能1 脾能检查心肺的问题
功能2 脾主一身肌肉
功能3 脾主统血
常见脾经病及中医对治法
6 肾为作强之官（肾是大力士）
肾是心的护佑
肾精能创造生命—肾主「造化形容」
肾主藏精
常见肾经病及中医对治法
7 五脏之外—膻中为臣使之官（膻中是宦官）
代君受过的心包
心包主疏通气机
常见心包经病及中医对治法
第3章 不可轻视的六腑—中医认为六腑比五脏重要
1 五脏和六腑的区别
2 胆为中正之官（包青天）
可以「交通阴阳」的胆
胆是脏腑运转的关键
得胆结石、胆囊病的原因
改善胆囊病的方法
常见胆经病及中医对治法
3 胃为仓廪之官（管理谷仓）
胃有「田」的特性
五脏六腑的精华全在胃
胃主血
养护脾胃的原则
常见胃经病及中医对治法
4 小肠为受盛之官（国税局）
小肠主吸收、变化
常见小肠经病及中医对治法
5 大肠为传道之官（道路运输调度）
主津所生病者
常见大肠经病及中医对治法
6 三焦为决渎之官（治水）
三焦「主枢纽」
常见三焦经病及中医对治法
7 膀胱为州都之官（储水）
膀胱主气化
常见膀胱经病及中医对治法
【附录1】五行对应关系表
【附录2】十二时辰养生法
【作者序】从人体智慧感受生命智慧
第1篇 中医养生观—神奇的老祖宗智慧
第1章 中医的定义
定义1 中医使生命长生（方技者，皆生生之具）
定义2 中医是对生命的细致体会与关切（医者，意也）
「医者，意也」的来源
「医者，意也」的体现：把脉、扎针
第2章 中医如何看病？
1 神医传奇：扁鹊救太子起死回生
扁鹊的起死回生术1 三个问诊
扁鹊的起死回生术2 三步治疗法
2 中医看病之「望」
扁鹊望齐桓公面色断生死
医圣张机预言王粲死期
中医「望」之要义
3 中医看病之「闻」
黛玉临终之声
中医闻「五声」观五脏
从说话判断脏器问题
4 中医看病之「问」
中医问诊要义—「工」
从「咽喉要道」看中医问诊
5 中医看病之「切」（把脉）
「切」是对生命的体验与把握
怎样的医生才是好医生？— 大医精诚
6 生病的四个层次与中医对治法
第1个层次 肌肤受邪及中医对治法
第2个层次 经络受邪及中医对治法
第3个层次 脏腑受邪及中医对治法
第4个层次 病入膏肓（骨髓）及中医对治法
第3章 人生智慧与养生智慧
1 扁鹊的医术传奇与境界
扁鹊的「六不治」—扁鹊不治哪六种病人？
中医「病有十不治」
扁鹊是中国医生的最高境界和典范
2 寿限与养生
人为什么活不到自然寿限？
嵇康的「养生五难」
人的生命週期与生命状态
3 人生的道德修养与养生
孔子说「君子三戒」
中国传统文化养生祕方
第4章 健康的生活方式—养生的四个方面
1 养性情
「养性情」的具体方法
2 养睡眠
3 养居处
4 养房事
第2篇 身体大奥祕—解读五脏六腑的身体智慧
第1章 五脏与中医意象思维
1 中医五藏和西医五脏的不同？
2 什么是五行？
五行是一种运动方式
五行与五气
五气生克
五行与五个方位
五行与人事
3 人体五脏之象
五脏与五腑
五脏与五体
五脏与五窍
五脏与五华
五脏与五色
五脏与五声
五脏与五神
五脏与五志
五脏与五变
五脏与五味
五脏与五臭
五脏与五液
第2章《黄帝内经‧灵兰秘典论》的五脏解读
1〈灵兰秘典论〉解析五脏
2 心为君主之官（心是君王）
心的功能
常见心病及中医对治法
3 肺为相傅之官（肺是宰相）
肺为帝王师
肺主一身之气
常见肺经病及中医对治法
4 肝为将军之官（肝是将军）
肝主谋虑
人为什么需要休息？— 肝主藏血
常见肝经病及中医对治法
5 脾为谏议之官（脾是谏官）
功能1 脾能检查心肺的问题
功能2 脾主一身肌肉
功能3 脾主统血
常见脾经病及中医对治法
6 肾为作强之官（肾是大力士）
肾是心的护佑
肾精能创造生命—肾主「造化形容」
肾主藏精
常见肾经病及中医对治法
7 五脏之外—膻中为臣使之官（膻中是宦官）
代君受过的心包
心包主疏通气机
常见心包经病及中医对治法
第3章 不可轻视的六腑—中医认为六腑比五脏重要
1 五脏和六腑的区别
2 胆为中正之官（包青天）
可以「交通阴阳」的胆
胆是脏腑运转的关键
得胆结石、胆囊病的原因
改善胆囊病的方法
常见胆经病及中医对治法
3 胃为仓廪之官（管理谷仓）
胃有「田」的特性
五脏六腑的精华全在胃
胃主血
养护脾胃的原则
常见胃经病及中医对治法
4 小肠为受盛之官（国税局）
小肠主吸收、变化
常见小肠经病及中医对治法
5 大肠为传道之官（道路运输调度）
主津所生病者
常见大肠经病及中医对治法
6 三焦为决渎之官（治水）
三焦「主枢纽」
常见三焦经病及中医对治法
7 膀胱为州都之官（储水）
膀胱主气化
常见膀胱经病及中医对治法
【附录1】五行对应关系表
【附录2】十二时辰养生法
图书序言
健康的生活方式—养生的四个方面
养性情
建立一种健康的生活方式，才能使生命长生
在传统文化里面，养生包括四个方面：养性情、养睡眠、养居处、养房事。我们必须按照这四个方面去做，才能够使生命长生。
如果人的性情出了很大的问题，人的生命状态就会随之出问题。比如我们经常会提到「现代病」，造成现代疑难杂症的三大原因是：
1 情志不遂
人在性情方面出了很大的问题，压力、性情使身体受到很多困扰、遭遇到很多困境。
2 暴饮暴食
人没有养成很好的生活习性，比如有一些人很喜欢酗酒。
3 缺乏运动
很多现代人不是死于疾病，而是死于不健康的生活方式。传统文化非常强调一点：人应该建立起一种健康的生活方式，才能够使生命长生。一个人的性情好了，他的生活就会很愉快，就会活出一种很快乐的状态。
所谓的「养性情」，不是让人不去生气。我们在日常生活当中，经常劝别人说你就不要再生气了，这是没有用的。有用的是，让人一开始就不去生气。这个如何做到？传统文化非常强调解决任何问题的时候，一定要有方法，方法要很到位。
怎么养性情？「恬澹虚无，真气从之，精神内守，病安从来。」大家可能
会说，谁都想恬澹，可是在现实生活当中，没有几个人能恬澹的。所以传统文
化非常强调：在解决人生困境的时候，无论如何都要寻找到一种方法，去应对困难才可以。
「养性情」的具体方法
1 止怒莫若诗
首先，古人说「止怒莫若诗」，假如你的性情比较暴躁，比较容易发怒，那就去学诗。
从传统文化的角度来讲，中国是一个诗教大国，很多古人都会写诗。不过现在大家很少写诗，倒是经常喝酒，可是大家又不知道喝酒是为了什么？好像就是为了买醉一样，而古代人喝酒是为了什么？是为了通神明、通经脉，愉悦情志，在陶醉到微醺的境界时，能写出好诗来。
「止怒莫若诗」，不一定要求现代人非要学会写诗，但最起码要会读诗，人一定要受教育、懂人情，透过读诗，来放松自己的心情。
2 去忧莫若乐
「去忧莫若乐」，即去除烦忧，一定要懂音乐。因为只有音乐，可以作用于神明，而且古代所有的诗，都是可以吟诵、有音律的，它就能放松人的心情。
养性情
建立一种健康的生活方式，才能使生命长生
在传统文化里面，养生包括四个方面：养性情、养睡眠、养居处、养房事。我们必须按照这四个方面去做，才能够使生命长生。
如果人的性情出了很大的问题，人的生命状态就会随之出问题。比如我们经常会提到「现代病」，造成现代疑难杂症的三大原因是：
1 情志不遂
人在性情方面出了很大的问题，压力、性情使身体受到很多困扰、遭遇到很多困境。
2 暴饮暴食
人没有养成很好的生活习性，比如有一些人很喜欢酗酒。
3 缺乏运动
很多现代人不是死于疾病，而是死于不健康的生活方式。传统文化非常强调一点：人应该建立起一种健康的生活方式，才能够使生命长生。一个人的性情好了，他的生活就会很愉快，就会活出一种很快乐的状态。
所谓的「养性情」，不是让人不去生气。我们在日常生活当中，经常劝别人说你就不要再生气了，这是没有用的。有用的是，让人一开始就不去生气。这个如何做到？传统文化非常强调解决任何问题的时候，一定要有方法，方法要很到位。
怎么养性情？「恬澹虚无，真气从之，精神内守，病安从来。」大家可能
会说，谁都想恬澹，可是在现实生活当中，没有几个人能恬澹的。所以传统文
化非常强调：在解决人生困境的时候，无论如何都要寻找到一种方法，去应对困难才可以。
「养性情」的具体方法
1 止怒莫若诗
首先，古人说「止怒莫若诗」，假如你的性情比较暴躁，比较容易发怒，那就去学诗。
从传统文化的角度来讲，中国是一个诗教大国，很多古人都会写诗。不过现在大家很少写诗，倒是经常喝酒，可是大家又不知道喝酒是为了什么？好像就是为了买醉一样，而古代人喝酒是为了什么？是为了通神明、通经脉，愉悦情志，在陶醉到微醺的境界时，能写出好诗来。
「止怒莫若诗」，不一定要求现代人非要学会写诗，但最起码要会读诗，人一定要受教育、懂人情，透过读诗，来放松自己的心情。
2 去忧莫若乐
「去忧莫若乐」，即去除烦忧，一定要懂音乐。因为只有音乐，可以作用于神明，而且古代所有的诗，都是可以吟诵、有音律的，它就能放松人的心情。
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