典藏台湾史（四）汉人社会的形成 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

图书介绍

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出版者出版社：玉山社订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2019/06/03

语言语言：繁体中文

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发表于2025-01-14

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图书描述

淸帝国治台长达211年，不管是行政规划、农商经济，皆影响台湾甚剧。尤其是汉语系移民成为主流社群，并使台湾纳入汉字文化圈，成为台湾历史文化的深层结构。

　　台湾纳入清帝国的版图后，官员不了解台湾民间社会的活力及特殊性，加上大量汉人移民来到台湾开垦，便形塑官员与移民「双重外来」的特征，影响历史发展深远。

　　汉人的移居改变台湾地貌与经济发展，也带来原乡的社会风俗，更影响了原住民族的生活方式，侵扰了固有的部落结构与文化，在第二册《台湾原住民史》可见详述。

　　随着时间推展，原先的移民亦逐渐产生「在地化」。而族群间的频繁交流，则让原住民的风俗和习惯融入汉人社会，进而与传统的汉人文化有了区别。

　　现任吴三连台湾史料基金会秘书长的戴宝村教授，与长荣大学台湾研究所兼任所长的温振华教授联手，梳理清帝国统治下的台湾。除了讨论政治、经济、文教等官方施政架构，更从姓氏、宗教，以及歌谣、俚语等社会风俗入手，带领读者看到生活中不同的文化痕迹，与台湾文化的多元与独特。

　　=《典藏台湾史》套书介绍=

　　全套共七册的《典藏台湾史》是以全面性观点，论述史前到当代的一套台湾史鉅作。

　　张炎宪教授生前推动台湾史普及化，主张由台湾人自己书写具有主体性观点的台湾史。因此，思考这套书的内容时，便希望导进晚进的研究成果，促进台湾社会对台湾历史的了解、提升台湾意识。

　　我们常说：「立足台湾，放眼世界。」然而，立足台湾，除了看见当下与未来，更要回溯过去，了解前人如何在这片土地落地生根、汲取多元文化养分，而以拼劲和不服输的精神，一起成就台湾。

　　本书系套书集结了刘益昌、詹素娟、林伟盛、温振华、戴宝村、林呈蓉、何义麟、蔡锦堂、李筱峰、薛化元等重要的台湾史学者之力，在台湾主体性的前提下，统整多年研究成果，建构属于我们这一代台湾人的台湾史观。

　　第一册《史前人群与文化》
　　第二册《台湾原住民史》
　　第三册《大航海时代》
　　第四册《汉人社会的形成》
　　第五册《19世纪强权竞逐下的台湾》
　　第六册《台湾人的日本时代》
　　第七册《战后台湾史》

本书特色

　　◎前国史馆馆长张炎宪教授规画，新台湾和平基金会协力推动，玉山社编印完成的《典藏台湾史》第四册。
　　◎打破以往消极与积极的论述，改从清代的陆权帝国性格出发，阐述其稳定控制、防止动乱的思维和目标，以及对统治成本及效益的考量。

著者信息

作者简介

戴宝村

　　1954年出生在北海岸，现新北市三芝区、旧名「番社后」的地方。滨海生长的背景，邻近的淡水又是山河海交会与历史元素丰富之地，促使他钻研于海洋史领域的研究，着有《清季淡水开港之研究》、〈近代台湾港口市镇发展〉（博士学位论文）、《近代台湾海运发展——戎克船到长荣巨舶》、《台湾的海洋历史文化》等专着。另着有政治史通史类书籍、淡水河流域史、高雄陈家家族史、客家族群史、县市乡镇志书、谚语历史文化、北台湾历史文化，乃至中学教科书等。国立政治大学台湾史研究所教授退休，现为吴三连台湾史料基金会秘书长。

温振华

　　长荣大学台湾研究所教授兼所长、人文社会学院院长。研究初以汉人开垦史为主，及于原住民族社历史，进而从整体的视野观查区域多面向的发展。〈论疟疾与原住民迁居高山〉、〈邹语特色的考古学分析〉以及〈西拉雅族地契中「二延」一词与男子年龄级组织关连分析〉，为近时跨领域的论文。

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图书目录

总序建构台湾主体性的历史论述

第一章   清帝国之海岛治理
第一节・清治时代的特色与分期
第二节・治理政策之演变

第二章   设治施政之推动
第一节・行政区域的演变
第二节・官治、兵防与教化
第三节・文教与科举

第三章   乡治与地方社会
第一节・乡治组织
第二节・抗官与民变
第三节・原住民治理及其反抗

第四章   汉人社会的构成与变迁
第一节・汉人移民社会的构成
第二节・社群互动
第三节・社会流动
第四节・定住在地化

第五章   岛屿多元文化样貌
第一节・汉字文化圈儒化传统
第二节・庶民阶层艺文内涵
第三节・民间信仰多样性
第四节・原汉合成展新颜

结语
参考书目
图次

图书序言

第一节．清治时代的社会与分期

1683年（康熙22）6月，淸廷派施琅攻台，一擧于澎湖之役大破刘国轩水师；7月15日，施琅纳郑氏降表，台湾的郑氏王国宣吿灭亡。郑氏势力既灭，淸廷开始筹画台湾的善后事宜，其中，台湾的或弃或留成为关键问题，也是朝臣争议的焦点。然而，这过程长达8个月的弃留台之辩，仍需康熙帝的最后裁决，而影响皇帝意向的关键，则在于攻台将领施琅的意见。施琅曾3度上疏请示台湾的弃留问题，1683年（康熙22）12月22日所上〈恭陈台湾弃留疏〉中的条陈可谓集大成者，疏中力陈弃留台湾的利弊得失。在施琅的力争保台下，1684年（康熙23）4月，淸廷于台湾设一府三县，正式将台湾收入版图。

弃留台湾之所以能够成为一个値得争辩的问题，在于台湾自古以来就不在中国的版图之内，一向被中国历朝视为海外蛮荒之地。康熙皇帝曾明白地说过：「台湾属海外地方，无甚关系。」淸初撰修的《明史》则将台湾岛（鸡笼山）列于〈外国传〉之中，在在说明了台湾于淸廷收入版图之前并非中国的领土。因此，在施琅击灭郑氏王国之后，「攻佔」而非「收复」了台湾，如为「收复」即无弃地的可能，但「攻佔」新地则需考虑弃留。再者，淸廷进攻台地的动机在于消灭反淸的郑氏势力，台湾一地的得失本非其主要目的，这可以从康熙于平台之初格外在意郑氏部众的平服情况，而不甚关心台湾弃留的表现中，得到证明。既然台湾本不属中国领土，又非为佔台而攻台，淸廷无可避免地面临了弃留台湾的抉择。