禅的实践：大慧宗杲禅师语录选辑讲释（精华版） pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：大喜文化订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2019/07/10

语言语言：繁体中文

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发表于2024-05-10

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图书描述

　　你能回答这些问题吗?

　　1.你是谁？为何要被生出来？
　　2.为何一出生就要迈向死亡！
　　3.死了之后又要去哪里？
　　4.那个拖着死尸的人又是谁？
　　5.谁才是真正的你？

　　现在许多人走在路上总是视而不见、聪而不闻，只顾着自己手上的那支手机，无法感受到生命的真实现状，更遑论说「开悟」。

　　其实「开悟这件事」不但不影响你忙碌的生活，还可以提高你的工作效率！

　　这不是出家法师的专利，你本来就具有开悟的能力，只要有一块敲门砖，让禅师善巧引导您，就能带您一窥「开悟」的堂奥！

　　而大慧宗杲禅师的「话头禅」，经历千百年而屹立不摇，精彩绝伦的机锋相对，帮助许多禅师开悟证果。它能应用在日常生活中的时时刻刻，不必困在蒲团上，是你我都能轻松上手的禅法。

　　话头禅：「在与人对话的时候，仍然系念话头、不离话头。只要你会用话头的禅修方法，则任何工作、生活状态，都能以话头用功。」

　　本书节录大慧宗杲禅师语录，有禅师与在家居士的书信对话，其中不乏忙得脚不沾地的高官权贵，像这么忙碌的人都能开悟，你我更有机会亲证生命实相。

　　话头比起其他禅修方法更容易上手，因为是透过看似有答案的疑问，引发您的好奇心，在「不知道而想知道」的疑情中去发掘生命实相。应用这方法摧毁你种种的妄想分别心，在找不到答案的无可奈何情况下，心的造作分别自然来到尽头，在最后的彻底放下、粉碎对内统一的定境，即可在剎那间见己真心。

　　别说你工作有多忙，没有机会禅修！无论是西方的贾伯斯，还是东方的马云，重要的决策都是在禅堂里决定。看了本书中大慧宗杲禅师的禅法，你就知道「工作、生活、禅修是三而一，一而三。」一次搞定，从此不再成为困惑的问题。透过此书跟着果如法师的脚步一起找到话头禅的奥妙，让您的真心灵妙大用现前。

本书特色

　　一句「话头」，胜过十年打坐!
　　历经千百年来屹立不摇的「话头禅」，超越了时空的限制，最适合忙碌的现代人。

　　超速时代必修的功课!
　　大慧宗杲禅师的话头禅，让您亲自体会生命奥义，颠覆惯性再突破现状，不断开创崭新的未来，成为生命真正的不倒翁。

著者信息

作者简介

释果如／果如法师

　　是法鼓山创办人圣严长老的第一位出家弟子，也是圣严长老的法子，曾担任法鼓山禅堂板首，并于台湾台北创建玉佛寺及祖师禅林。

　　法师在 12 岁即于中华佛教文化馆依止师公东初老人。就读东方佛学院（后改为佛光山佛学院）期间，随会性法师学习天台华严，随净空长老学习唯识，随唐一玄老人学习禅宗义理，随方伦居士学习净土。

　　法师在煮云老和尚主法的精进佛七期间，领受佛法的身心体验；在圣严长老禅法的严峻锻鍊中，明白生命实相的圆满具足。约在 1978 年间，圣严长老即领法师至祖堂礼祖，予以印证。

　　果如法师指导禅法，以棒喝齐下、机关尽出着称，喝声一起、香板一落，总教学人当下承担，无处闪躲。法师于祖师禅法受益，致力于弘扬祖师禅法的教诫，弘法足迹遍及台湾，中国大陆，马来西亚，瑞士，克罗埃西亚，德国，加拿大，美国。

　　法师 1951 年生于台湾，为美国乔治亚大学人文科学硕士，台湾师范大学国文系文学学士。法师目前在台湾台北主持祖师禅林，作为专修祖师禅法的道场，不但定期举办精进禅期，弘讲经典和语录，更能善巧方便，以念佛禅训引领大众亲近佛法，以生活禅法导引学人在平常日用中和佛法相应。

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图书目录

出版序

第一章本书导读
1-1 语录选辑出处
1-2 禅师时代背景

第二章《指月录》〈临安府径山宗杲大慧普觉禅师语要〉所录传记讲释

第三章大慧宗杲禅师语录选辑讲释
3-1 《指月录》卷三十一〈酬答法要〉选辑讲释
3-2 《大慧普觉禅师语录》选辑讲释

第四章宗乘的七箇样子
4-1 第一箇样子「道由心悟，不在言传」
4-2 第二箇样子「自家宝藏，何假外求」
4-3 第三箇样子「常存生死心」
4-4 第四箇样子「离文字、语言、分别相」
4-5 第五箇样子「但向生死交加处看话头」
4-6 第六箇样子「道无不在，触处皆真」
4-7 第七箇样子「省力处便是得力处」

图书序言

本书导读

1-1 语录选辑出处

本书是集结我在2011年初直到2012年底，于法鼓山体系带领的四次话头禅修开示内容，因此，当时是依照禅众在禅修期间的身心变化，选择了适合禅众的大慧宗杲禅师语录来做讲解。这里所选辑的语录是来自于《指月录》第三十一卷以及《大慧普觉禅师语录》。

《指月录》，是着名的佛教禅宗典籍，明代瞿汝稷集。「指月」，是禅宗里常做的一个比喻，想要看到月亮，用手指指出方向，如果不顺着手所指的方向看过去，永远看不到月亮在何处。因此以「指」比喻言教，以「月」来比喻佛法，这便是《指月录》一书的旨趣。

《指月录》全书共有三十二卷，集录自过去七佛迄宋代大慧宗杲禅师，一共六百五十位大德的言行传略而成。卷一到卷三是记录过去七佛、菩萨、尊者以及西天祖师；卷四则为达摩祖师，一直到六祖慧能；卷五之后，则收录开枝散叶的后代禅宗法脉传承；最后卷三十一和三十二则收录了大慧宗杲禅师语录，即〈临安径山宗杲大慧普觉禅师语要〉。也因此，《指月录》的内容，多与宋代成书的《大慧普觉禅师语录》有所重叠。

本书所辑语录，正是挑选自此二法宝当中部份内容，以作为现代禅众禅修时的自我警惕，以及指导参话头时，会遇到的身心状况。虽然我们距离大慧宗杲时代已经超过八百五十年，但是禅师的指导以及当时请法学人所遇到的身心问题，仍然适合现代二十一世纪学禅者，能感受到大慧宗杲禅师用智慧之剑，穿越百年时空，裂破无明，使大众豁然开朗，大感受用！

大慧宗杲禅师的着作，大多是由弟子们集结平时开示而成，及回答当时士大夫的书信往来，或是由他本人在祖师大德的语录旁加上註解或短评而成。如果有兴趣多阅读宗杲禅师语录者，可以参考。主要有：《大慧普觉禅师语录》、《大慧普觉禅师普说》、《宗门武库》、《正眼法藏》等等。