达摩大师传心法要

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具体描述

佛经成佛之因缘,悟了本心菩提现,世尊在二千五百年前就预言:在末法时代修佛的人会非常之少。现在已经印证了,人人都被当今的手机、电视、网路给绑住了。全世界六十几亿人口,有见过佛经的人非常之少,更不用说修佛了。前世的好因缘,今世才能看到佛经,进而去体悟自心是佛。随时学习,无有妄想、分别、执着就没有烦恼。放下一切就能见自本心,而回归到万亿年前自己的故乡。
《禅宗公案选析与禅定心法探微》 一部深入探究东方智慧精髓,剖析禅宗公案背后真谛,并系统阐述古老禅定实践的现代指南。 --- 内容提要: 本书并非旨在梳理特定人物的生平事迹,而是聚焦于禅宗思想体系的核心——直指人心,见性成佛的精髓。全书结构严谨,分为三个主要部分:公案的禅意解析、禅定实践的原理与方法、以及禅宗对现代人精神困境的启示。 第一部分:公案的禅意解析——打破语言藩篱的智慧之钥 本部分精选了自唐宋以来流传下来的百余则最具代表性的禅宗公案,如“赵州吃茶”、“雪窦颂古”、“临济三句”等。然而,本书的独特之处在于,它摒弃了传统逐字逐句的注释,转而深入剖析公案在特定历史背景下,禅师为了“棒喝”弟子、截断妄念所设下的“机锋”。 我们不寻求一个标准答案,而是引导读者进入公案所构建的思维陷阱中,体验那种“言语道断,心行处灭”的境界。解析侧重于: 1. “话头”的构建与消融:探讨禅师如何利用看似荒谬或不合逻辑的对话,将学习者从对概念的执着中解脱出来。 2. “看话禅”的修习路径:详细阐述如何持守话头,让意识的河流逐渐平息,直至体验到“无事”的实相。 3. 公案与心性:揭示每一则公案最终指向的都是对自我本性的回归,是外在事件与内在觉察的完美统一。 第二部分:禅定实践的原理与方法——身心合一的古老科学 抛开玄秘色彩,本部分以一种近乎科学和心理学的视角,系统地介绍了禅宗修习中至关重要的“定”的功夫。我们相信,真正的开悟必须建立在稳固的禅定基础之上。 一、 调身:坐禅的物理学 姿势的力学原理:详细拆解跏趺坐、半跏趺坐的生理优势,解释为何特定的坐姿能够稳定气息,减少身体对心识的干扰。涵盖坐垫的选择、脊柱的正直与放松的微妙平衡。 呼吸的控制与转化:阐述“数息”的初阶作用,以及如何将粗重之气转化为细微的“禅那气”,达到“调息不以意,自然入定”的境界。 二、 调心:定力的培养与障碍的克服 止观的次第:明确区分“奢摩他”(止)与“毗婆舍那”(观)的练习阶段,强调“止”是“观”的前提。 五盖的识别与对治:针对修行者最常遇到的五种心障——贪欲、瞋恚、睡眠与掉举、掉悔、疑,提供详尽的、可操作的对治法门。这些方法融入了对现代生活压力、信息过载的深刻洞察。 动中禅的扩展:探讨如何将静坐的觉知延伸到日常行走、吃饭、工作之中,实现“行也禅,坐也禅”的生命状态。 第三部分:禅宗对现代人精神困境的启示——在喧嚣中重建内在秩序 本书的第三部分,是作者基于多年体悟,对当代社会现象与禅宗智慧的深度融合。我们探讨了现代人普遍面临的“意义危机”、“注意力分散”和“情绪内耗”等问题。 1. “当下”的绝对价值:解析禅宗对时间性的超越,如何帮助读者摆脱对过去的懊悔和对未来的焦虑,将生命能量完全聚焦于此时此刻的体验。 2. 无我的实践:从心理学的角度审视“小我”的膨胀,阐释禅宗“万法唯心造”的教导如何瓦解自我中心主义,培养真正的慈悲与同理心。 3. “空性”与韧性:将佛法的“空性”理解为一种极高的心理弹性。认识到一切事物的无常和不确定性,反而能让人在面对巨大变故时,展现出不可摧毁的内在韧性。 4. 从“知道”到“做到”的桥梁:本书强调,禅修不是一种知识积累,而是一种生命质量的转化。最后几章提供了系统性的每日修行计划建议,帮助读者将理论转化为持久的生命习惯。 本书特点: 不涉玄学:语言朴实、逻辑清晰,避免使用晦涩难懂的宗教术语,力求让现代读者能够理解和实践。 重在体验:书中大量的引导语旨在激发读者的自我探索和内在觉醒,而非提供教条式的信仰。 系统性强:从理论根基(公案)到实践方法(禅定),再到现实应用(生活启示),形成了一个完整的学习闭环。 本书适合所有对东方哲学、冥想实践、心理健康以及寻求深度生命意义的读者。它是一份邀请,邀请您踏上深入自我、发现本自清净心的旅程。

著者信息

作者简介

陈明道


  陈明道出生于西元1949年台湾省嘉义县乡下。国小毕业十四岁独自到台北打拼。回想自己五十年来发生的每一件事,竭尽所能,整理成书,完成一生的奋斗史-《命运.运命-一个乡下孩子的台北梦》、《陈伯伯的童年记趣》及《生命之光-心灵的释放》、《六祖法宝坛经浅译》、《达摩大师论集今译》、《达摩大师传心法要》。
 

图书目录

精进佛法•须立文字•体悟自性 张家麟 5
以生命诠释佛法 余坤兴 9
言下相应论佛义,实不相应令欢喜 陈明道 11
无心论 16
达摩大师四行观 27
达摩大师血脉论 31
达摩大师悟性论 69
达摩大师破相论 100
达摩大师最上乘论 131
跋 171
达摩大师传心法要之偈颂 173
 

图书序言



言下相应论佛义,实不相应令欢喜


  达摩大师是印度南天竺国人,是国王的第三位皇子。传承二十七祖般若多罗尊者的衣钵,是一位不可思、不可测的智慧者,明达清澈广阔,个性开朗,听他说法很容易了悟。他志求大乘之道,所以出家之后继而发扬光大,也是所谓的继往开来。

  深入潜在心底,默默的不言,就是空寂,心无所住的空性思想,虚寂之佛道。通达明照,他对出世间法的佛道很通达,也通达世间的万法差别相。而悟道清净自性,外在事相的一切法皆明了,是世间人的表率,也是当代的模范。无所求、无所得、无所惧。

  达摩大师慈悲怜愍的来教化没有佛法地方的人,因为当时印度的佛教已经慢慢在衰弱,于是因而从印度涉海到中国来,当时是汉魏朝代。本来没有信仰的学子,到后来没有一个不信仰达摩大师的。可是也有一些心存我见之人,而乃生诽谤。当时只有惠可(神慧)这位年轻的徒弟,虽然慢一点出世,但是有崇高的志向,才智过人。很幸运能遇到达摩大师,侍奉他几年,虔诚恭敬的请开示,善于承受体会师父的教化。

  达摩大师被他所感动,就意之道来教导他安心,发起实行,随顺众生,如是方便,此是大乘安心之法。如是安心者壁观,心不动如壁是壁观。坐而观起无他,无外在的众生相而行,如是发行四行观。坐着观照理入就是空,无所求、无所得,要发起实践,只要不着相就成道,离一切相,即名诸佛。说其由来,如此而已。

  佛教的宗旨是人要成佛,我们要先了解人成佛会是怎么回事?以今日科学的角度来比喻最为贴切。现在人人手上一支手机,它的频率和信号能供给手机千变万化的功能,速度非常的迅速,从地球的东边到西边几万公里,只要在几秒钟就能到达目的地。虽然见不到、摸不着频率或电波,但是它有作用,这跟我们的佛性是同样看不见的,可是有作用。

  如果人成佛后会比光速还要快,因为光的速度一秒钟只有三万公里,这样跟佛的动念比起来还慢很多。佛一个念头想到哪里立刻到达,如三千大千世界或十方净土,一个念头即刻到达。一个小世界就是像我们这个地球,三千大千世界就有十亿个地球这么多、这么广大的地方,何况十方净土。

  而在现今的生活中,自性所产生的万法,其速度有多快呢?《仁王经》上说法:一弹指有六十剎那,一剎那有九百生灭,一秒钟弹指四次,九百乘以六十再乘以四等于二十一万六千次的生灭,这只是方便说。

  佛问弥勒佛:心有所念,几念,几相识也。弥勒佛言:举手弹指之倾,三十二亿百千念,念念成形,形皆有识,识念极微细,不可执持。弥勒佛是法相唯识专家。佛又一次问祂:起心动念有几多念?有几多形相和心识?「形」指的物质,识是心,是精神。弥勒佛回答:一弹指有三百二十兆念,一秒钟可弹指四次,三百二十兆乘以四,等于一秒钟内有一千二百八十兆的念头生灭。念念成物质,只要有物质,心物必定同时存在,这么微细的境界,没有办法执着,也是无法想像的,一想到它已经经历无量的变化。一切万法包括我们的身体和思惟生灭的速度,一切无所有,毕竟空,不可得。

  不但身体不可得,灵魂生灭的速度,一秒钟也是一千二百八十兆的生灭,也是不可得。但是只有自性成佛,是不生不灭的,动个念头,想去哪个世界立即到达。所以说我们如果成佛,整个宇宙都是自己的,来去自如,无所障碍,这才是真正的永恆生命。
 

图书试读

用户评价

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看到這本《達摩祖師傳心法要》,心裡湧現一股特別的寧靜感。我一直對禪宗的源頭充滿好奇,尤其對達摩祖師這位開創中國禪宗的傳奇人物,總覺得他身上有一種難以言喻的智慧光芒。這本書的封面設計樸實卻不失莊重,讓人在翻閱之前,就已經感受到一股沉澱了千年的歷史厚重感。對於現代人來說,生活步調快速,壓力又大,常常感到迷失,找不到內心的平靜。《達摩祖師傳心法要》似乎就像是一帖心靈的良藥,引導我們回歸最根本的清淨自性。我期待透過這本書,能對達摩祖師的禪法有更深入的了解,學習如何收攝心神,觀照內在,找到屬於自己的那片寧靜海。書名中的「傳心法要」,簡單幾個字,卻道盡了禪宗最核心的精髓,讓人不禁想一探究竟,那究竟是什麼樣的心法,能夠流傳至今,依然滋養著無數尋道者的心靈。這是一次期待已久的心靈旅程,希望能在書中找到前行的指引。

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這本《達摩祖師傳心法要》,光是書名就足以引發我對禪宗歷史的無限聯想。作為一個在台灣成長的讀者,從小就聽聞許多關於佛教的傳說故事,其中達摩祖師的身影更是鮮明。他那一葦渡江、面壁九年的傳奇,總是讓人充滿敬意。這次有幸看到這本以他為名的著作,雖然我對佛教經典的研究涉獵不深,但對於禪宗那種直指人心、見性成佛的教義,卻一直抱持著濃厚的興趣。現代社會充斥著各種資訊和喧囂,很容易讓人心浮氣躁,忘記了反觀內照的重要性。我相信,達摩祖師所傳下的「心法」,正能幫助我們在這紛擾的世界中,找到一份安穩的力量。我希望能透過這本書,更貼近達摩祖師的智慧,學習如何培養一顆清淨無染的心,將禪的精神融入日常生活中,即使面對挑戰,也能保持從容不迫的態度。這不僅是對傳統文化的探尋,更是一場對自我心靈的深度挖掘。

评分

這本《達摩祖師傳心法要》吸引我的,不僅僅是它所代表的歷史意義,更多的是它所蘊含的,能夠觸動人心的智慧。在台灣,我們接觸到的佛教文化相當多元,但禪宗那種直指本心的修行方式,一直有著獨特的魅力。達摩祖師,這位在中國佛教史上扮演著開創性角色的傳奇人物,他的「心法」,想必是經歷了時間的淬鍊,依然能夠給予人們啟發。如今,生活中的誘惑和煩惱太多,很容易讓人心神不寧。我希望透過閱讀這本書,能從達摩祖師的教誨中,找到一條回歸內心平靜的道路。這不僅僅是認識歷史,更是希望藉由這份古老的智慧,來滋養現代人的心靈,幫助我們在忙碌的生活中,找到一份真正的安寧與自在。

评分

拿到《達摩祖師傳心法要》這本書,我立刻被它散發出的沉靜氣質所吸引。台灣的土地上,佛教文化根深蒂固,而禪宗更是其中極為重要的一環。達摩祖師,作為中國禪宗的開山鼻祖,他的思想和教誨,對後世影響深遠。這本書的出現,對於像我一樣,對禪宗的源頭有著濃厚興趣的讀者來說,無疑是一份寶貴的禮物。我常常在想,在那個資訊爆炸的時代,人們如何能靜下心來,去探尋生命的真諦?達摩祖師所傳承的心法,想必蘊含著深刻的智慧,能夠指引我們穿越迷霧,找到內心的方向。我期盼透過閱讀這本書,能對達摩祖師的教義有更清晰的認識,學習如何將禪的寧靜與智慧,應用於生活中,從而達到身心的和諧與平衡。這不僅是知識的獲取,更是一次心靈的淨化與提升。

评分

我一直對佛教的發展史,尤其是禪宗的起源,有著特別的關注。這本《達摩祖師傳心法要》光是書名,就勾起了我強烈的好奇心。在台灣,佛教的影響無遠弗屆,而達摩祖師作為開創中國禪宗的關鍵人物,其思想的傳播與演變,一直是我感興趣的課題。現代社會生活節奏加快,許多人面臨著來自工作、學業、人際關係等多方面的壓力,常常感到身心疲憊,甚至迷失自我。《達摩祖師傳心法要》這本書,給了我一個重新審視內心的機會。我希望透過這本書,能夠更深入地理解達摩祖師的核心教法,學習如何運用這種古老的智慧,來面對現代生活的種種挑戰,找到內心的平靜與力量。這是一次尋求心靈寄託的旅程,也是對自身心靈成長的期盼。

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