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具体描述

古风言
今风语
风言肺腑
风语弦外

　　古代《诗经》有「四始六义」之说，其中「风」为地方色彩民歌，甚可谓地方文学、民间文学。作者依空法师取其妙意，以「诗的语言」，效诗三百篇，采撷民俗风情，借古讽今，自谦抒发心中臆想。

　　依空法师师从星云大师，为佛光山文化人与着名弘讲师，无论佛学、文学拈来皆文章，且善说法要，往往座无虚席，令人意犹未尽。

　　《风言风语》中，可窥其深厚的佛学、文学底蕴。抚文探意，篇篇不仅文字优美流畅，每位人物，乃至事件，述其历史渊源及与佛教的因缘，行文释义让人易懂明白，逻辑清晰，读来畅快，令人拍案叫绝也不为过。

　　「风言肺腑，风语弦外」，各自读来各有千秋；世事繁杂，不妨稍驻，共谓「风言风语」兮。

著者信息

作者简介

依空法师

　　中兴大学中文系，日本东京大学印度哲学研究所文学硕士，高雄师范大学文学博士。

　　佛光山文化院院长、普门中学校长、《普门》杂志社长、《人间福报》创报社长暨发行人等。

　　曾任教中国文化大学、南华大学、国立高雄师范大学等学府。

　　着有《寻找智慧的活水》、《顿悟的人生》、《人间巧喻》、《开启人生的六扇窗》、《采风风采》暨电子书等；影音着作《大乘起信论》、《华严经》、《涅槃经》、《人生卜事》、《大智度论》等。

　　依空法师为佛光山文化人与着名弘讲师，善说法要。

图书目录

自序─本栖缘
再序─什么是《风言风语》

风
惟有相思似春色
水的意象
大悲
十年生死两茫茫
天容海色本澄清
蝜蝂
灯火阑珊
狗窦从君过
英雄失路
沉默的舆论
三生石上
无门关

言
莲的联想
家书
兄弟
朝云
宁作我
守拙
送穷
六相圆融
桃花‧玄都观
持节云中遣冯唐
家有恶犬
养鼠为患
东坡的痛
种树哲学
厕中鼠与仓中鼠
时然后言
名实相符

风
无常是常
钟声里的禅趣
隐逸
固穷
半山老人
《世说》中的僧人形象
山水诗人谢灵运
材与不材
郑人买鞋
疑与不疑
胡子无须

语
转境
十牛图
僧情不比俗情浓
师友
不垢不净
鸥盟
东坡与禅门轶事
净行生活
大人之行
黄檗宗师──隐元
寻找禅宗

图书序言

东坡的痛

北宋大文学家、大政治家苏轼留给民间的是「皛饭」、「一屁打过江」、「牛粪心」等捉狎、慧黠、耍聪明的刻板印象，历史上的东坡只有姐姐，没有稗官野史所描写的苏小妹，秦观是「苏门四学士」中最受苏轼关爱的一人，但两人并无姻亲关系，秦少游更不是戏曲小说中所渲染的东坡的妹婿。现实生活中的苏轼的确充满幽默、诙谐、机智，同时更是个度量宽大、性格通脱、富有人道精神的仁者。陷害他、罗织他入罪的章惇后来也遭到罢相，失去权势，东坡从海南岛获赦渡海北归，暂住在常州时，在京口遇到章惇的儿子章援，请求苏轼原谅自己的父亲。诗人不念旧恶回信给章惇，对他的落职表示同情慰问，展现东坡磊落、恢宏的器度。

宋神宗熙宁七年，苏轼被任命为密州（今山东诸城）知州，迎接他的是「蝗旱相仍，盗贼渐炽」的萧条饥荒。连年的干旱不雨，加以蝗害肆虐，饥民沦为打家劫舍的盗匪，他一面要「磨刀入谷追穷寇」，整顿治安，一面要「洒泪循城拾弃孩」（〈次韵刘贡父李公择见寄〉），亲自巡视城内，抢救被父母抛弃嗷嗷待哺的幼儿。他在〈与朱鄂州书〉中说：「轼向在密州，遇饥年，民多弃子，因盘量劝诱米，得出剩数百石，别储之，专以收养弃儿。……所活亦数千人。」他号召百姓收养弃儿，并给予收养家庭者补助义仓的口粮，救活了数千名的百姓与弃儿。在〈和孔郎中荆林马上见寄〉诗中，他惭愧自责：「秋禾不满眼，宿麦种亦稀。永愧此邦人，芒刺在肤肌。平生五千卷，一字不救饥。」民胞物与、爱民如子的州官形象，鲜明地跃然纸上。