当代台湾心灵的透视：从双源汇流到逆中心互动传播 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：秀威资讯订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2019/05/31

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-23

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图书描述

　　本土文化不断转型，
　　从战后到当代，戒严到解严，
　　台湾的宗教思想图景产生什么样的变化？

　　以当代新台湾文化视野，
　　提出全新的诠释理论及各类本土文化意识的多元创新主题。

　　本书针对台湾本土宗教以及从戒严时期到解严后的新佛教文化、新台湾人意识与新客家人族群认同意识、武士道文化等主题，深入反思与探索，书末并收录作者的佛教史治学历程，以供读者参考。

本书特色

　　☆以当代新台湾文化视野，提出全新的诠释理论及各类本土文化意识的多元创新主题。

名人推荐

　　台湾师范大学东亚学系教授兼国际与社会科学学院副院长张崑将专序推荐

著者信息

作者简介

江灿腾

　　1946年生，桃园大溪人。台湾大学历史研究所文学博士。曾任教清大、台大、担任新文丰佛教文化丛书主编等。现职：台北城市科技大学荣誉教授。

　　学术着作：《晚明佛教改革史》、《中国近代佛教思想的争辩与发展》、《台湾佛教百年史之研究》、《日据时期台湾佛教文化发展史》、《台湾佛教史》、《二十世纪台湾佛教文化史研究》、《认识台湾本土佛教：解严以来的转型与多元新貌》，并有合着作品《台湾新竹市300年佛教文化史导论：跨世纪的新透视》。

　　学术荣誉：（1）中央研究院历史语言研究所傅斯年纪念奖的八次得主。（2）第一届宗教学术金典奖得主。（3）第二届台湾省文献杰出工作奖得主。

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图书目录

张序／张崑将
自序

【第一篇当代台湾武士道文化的批判与反思】
第一章有关李登辉总统时代的台湾武士道文化诠释与批判
第二章论他者的成功建构或无效：《电光影里斩春风：武士道分流与渗透的新诠释》的反思

【第二篇反思1949以来：双源汇流下的新台湾文化】
第三章对话杨儒宾：1949汉潮东流与第四类新诠释学的提出
第四章重估黄土水的新台湾佛教艺术的本土化创作问题
第五章解严以来台湾汉传佛教艺术创作的在地转型新貌
第六章台湾本土宗教研究百年经验的反思与商榷：人类学与宗教历史社会学的方法学跨学科的当代对话
第七章台湾本土宗教研究导论─少壮派观点（大陆版）
第八章当代新台湾人意识出现的历史渊源
第九章略论当代台湾新客家人族群认同意识及其文化诠释问题
第十章解严以来台湾文学论述的统独大战
第十一章二十一世纪第一本新女性主义的现代台湾佛教小说：陈若曦的《慧心莲》导读

【第三篇从戒严到解严的台湾新佛教文化透视】
第十二章从战后到当代：台湾佛教思想文化构造的社会基础
第十三章现代性宗教学术研究典范的薪火相传（1925-2011）：近八十年来从大陆到台湾胡适禅学研究的开展与争辩史再检讨
第十四章当代印顺的人间佛教思想争辩与开展
第十五章关于佛牙舍利真伪之辩：内幕、证据与方法学
第十六章当代释证严比丘尼建立「慈济宗」的周边问题─变革与开展的历程观察及其反思
第十七章南怀瑾与林清玄的盖棺论定

附录批判研究与深耕直探：回忆我的佛教史治学历程

图书序言

【第一章有关李登辉总统时代的台湾武士道文化诠释与批判】（节录）

▌一、批评的背景与开端说明

首先，在本书叙述的开端，假若我们能将有关事情发生的时序，回溯到1996年10月21日，则当时的李登辉，其实尚在总统任内。而我们可以很快查出：他在当天主持「国统会」第11次委员会议时，曾首次提出很罕见的，所谓「心灵改革理念」的震撼性议题。

可是，此论一出，立刻引爆来自各界的严厉批评，甚至到隔年，即在1997年2月22日，仍有董峰政在《自立早报》上，对他展开犀利至极地质疑。但，李登辉总统当时，对此类的批评，几乎都没有任何针对性的回应。

并且，在他卸任之后，根据2007年12月24日中央社记者黄旭昇报导，他仍于淡水的「群策会」中提到：

前总统李登辉今天在淡水群策会演讲时提到，台湾要建立成为具有主体性的国家，文化建设很重要，所以，台湾民主改革的完成、新文化的建立，以及釐清与中国的关系，就是由「託古改制」转移到「脱古改新」的「心灵改革。」他是以「新时代台湾人─我的脱古改新」为主题，为台湾基督长老教会的牧师演讲，阐述新时代的台湾人的意义。

但，事实上，上述这些，都不是李登辉前总统真正的本意，或者这只是他表面上所表述的漂亮託辞而已。他其实真正在意的，是他在任内与退任后迄今，一直都讲在讲个不停的有关他对日本武士道精神的诠释与实际继承的日本历史文化本质。

所以如今我若再次作历史性回溯，则我们大多数人应该都还记得，他当时曾公开表白：他在二十二岁以前，不但是日本人，一度担任日本军（未上战场）的少尉，还上过日本一流的国立京都帝国大学，所以自认是日本武士道精神的嫡传者。

而其相关言论，最直接的证据就是，在2011年7月2日「李登辉基金会」的网页（迄今仍存）上，在一篇〈日本的教育与我〉长文中，李登辉前总统曾有如下一些最直白的内在心声吐露出来，说道：

二十年来，我在台湾持续推动民主主义，改变了政治体制。后来撰写《武士道解题》一书之际，特别以「高贵者更应尽其本份」（noblesse oblige）作为副题，我认为这句话正是掌握武士道的关键精神，也是国家领导人应具备的心态。