随身版 观无量寿佛经 白话解释（二版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　●随身携带、大字清晰，方便随时阅读背诵。
　　●佛经逐字逐句白话解释，浅显易懂。
　　●对初入门者开启一道「方便」之门，解除对佛理的疑惑。

　　在众多佛教入门的佛经释注、解释的书中，黄智海居士的着作的确给初入门的人开了一道「方便」之门，将经文做逐字逐句的解释，不仅详尽，且又浅显易懂。

　　因为时代的变迁、进步，原书老式的排版，对现在读者的阅读习惯较吃力困难，因此，本社重新编成「新版」，使大家可以轻松地看佛书、学习佛法，另外在尺寸上此次也特别改成较容易携带的大小，方便读者随身携带阅读背诵。在字体上亦力求大字、清晰，阅读不吃力、印象更深刻。

　　观无量寿佛经白话解释一书，浅显明白，每段先解释单字和名词，其次详细解释义理。初学的人，也可以无师自通。

　　净土法门的修持，就是持名念佛与观想念佛。本经以观想为主，俗称十六观经。佛因韦提希遭恶子之难，愁忧憔悴，至心恳祷释迦牟尼佛，学习观想清净业处，立即生到西方极乐国土。又说十六妙观，使观想有所成就，亲自见到极乐世界之庄严。又解释九品往生的原因，使修行者希望修得上品，有所依据，心安理得。依循本经如理作意，假观想力，即能速得成就净业。    

 

智慧的阶梯：一部关于心灵觉醒与生命转化的深度指南 《净土圣典：心性探微与实践指南》 在浩瀚的佛法典籍中，有许多指引众生从迷惘走向觉悟的宝典。《净土圣典：心性探微与实践指南》 并非是对既有经典进行浅白注解的读物，而是一部深刻剖析佛教核心教义、侧重于个体心性修持与实践应用的综合性论述。本书旨在帮助读者跨越理论的藩篱，直抵心灵最深处的真相，构建一套完整、自洽且可付诸实践的生命转化系统。 本书的结构严谨，内容涵盖佛教哲学的宏大框架，以及日常生活中修行的具体细节，分为五大部分，层层递进，力求做到博观而约取，深思而力行。 --- 第一部：心性本源的探寻与辨析 本部分着重于对“心”这一概念进行深入的哲学思辨与实证分析。我们不探讨任何特定佛经的白话解读，而是从佛教认知论（Pramāṇa）的基础出发，审视人类心识的运作机制。 1. 识蕴的结构与幻象的生成： 我们详细解析了五蕴（色、受、想、行、识）中“识”的复杂层次，区分了意识（Citta）、心所（Cetasika）与阿赖耶识（Ālaya-vijñāna）在不同学派体系中的定位。重点讨论了“分别心”如何构建起我们所感知的“实在世界”，以及这种建构过程中的非实体性。这部分强调的是心识本身的运作规律，而非任何特定法门的教导。 2. 缘起法的哲学思辨： 缘起（Pratītyasamutpāda）是理解佛教世界观的基石。本书将其提升至形而上学的层面进行探讨，分析十二因缘链条中的能动性与被动性。我们深入剖析了“无明”并非仅仅指“不知道佛理”，而是指对事物相互依存性的根本性误解。这里的讨论完全基于逻辑推理和对现象界联系的梳理，与任何现存的佛经注疏保持距离。 3. 真如（Tathātā）与本心的契合： 在明确了心识的局限性后，我们转向对“本心”或“真如”的描述。这种描述是基于否定性论述（Via Negativa），即通过排除一切有限的、有条件的认知面向，来逼近那个不可言说、超越概念的实在。本书不借用任何特定佛陀的教诲来定义真如，而是通过逻辑的推导，展现“不生不灭”的究竟状态在心识层面的可能性。 --- 第二部：修行工具箱：非依他起法的自力训练 本部分完全聚焦于个体可直接操作的、不依赖外在权威或特定仪轨的修行方法论。我们的目标是训练心识的精准度与稳定性。 1. 专注力的维度与控制： 详细介绍了定（Samādhi）的渐进过程，将其视为一种心智的“工程学”。我们探讨了不同层次专注力对感知阈值的影响，并提供了一系列抽象的符号或空间作为对象的训练法，以避免将专注对象固化为特定的形象或声音。 2. 内观的系统拆解（Vipassanā）： 内观的精髓在于对当下经验的无评判性觉察。本书将内观分解为对“生灭变坏”四个特性的直接观察，但侧重点在于如何训练心跳、呼吸、乃至思绪的“生”与“灭”的瞬间捕捉。这是一种纯粹的科学观察方法，旨在揭示经验的无常本质，而非将其归类到特定的佛法名相之下。 3. 情绪的动力学解析： 探讨了情绪（如贪、嗔、痴）产生的生理生化基础和认知触发点。我们提供了一套“情绪解耦”技术，即在情绪爆发的瞬间，将其视为一个需要被分析的物理事件，分离出“感觉”与“反应”两个环节，从而中断自动化的负面循环。 --- 第三部：伦理学与社会互动中的心性体现 真正的觉醒必须体现在与他者的互动之中。本部分探讨如何在世俗生活和复杂社会关系中，应用心性的洞察力。 1. 关系中的边界与透视： 分析人际关系中的投射现象。当我们在他人身上看到强烈的负面或正面特质时，如何运用内观技术，识别出这些特质源自自身未被整合的部分。这是一种心理投射的解构，而非传统意义上的“慈悲平等观”。 2. 决策的无我模型： 提出了一种基于系统利益最大化而非个体欲望满足的决策框架。当面临两难选择时，如何暂时悬置“我想要”的冲动，转而从更广阔的因果链条上评估行动的长期影响。 3. 语言的精确性训练： 探讨了语言在构建现实中的陷阱。如何使用精确的描述性语言来减少歧义和误解，并如何在表达自身体验时，避免使用带有强烈价值判断的词汇。 --- 第四部：时间的感知与永恒的刹那 生命体验的核心困境在于对“时间”的执着。本部分致力于打破线性的时间观，进入当下经验的深度。 1. 时间的心理建构： 论述了人类大脑如何通过记忆（过去）和预期（未来）来“缝制”出连续的时间流。本书提供了“当下锚定练习”，旨在将注意力从时间轴上剥离出来，纯粹沉浸于零长度的“现在”。 2. 记忆的重塑与释放： 区别了功能性记忆（如何操作工具）与叙事性记忆（关于“我”的故事）。重点在于如何处理那些反复重播的、带有强烈情感色彩的叙事性记忆，使其从“事件”还原为“客观发生过的信息记录”，从而剥离其对当前情绪的控制力。 3. 刹那的无限性： 通过对物理学中“时间颗粒度”的类比，推演出在极度集中的觉察中，一个“刹那”可以容纳多少信息和深度。这并非对“长寿”或“轮回”的探讨，而是对经验密度的极限探索。 --- 第五部：构建个人化的觉醒路径 最后一部分强调，终极的智慧必须是个体化的发现，而非外部教条的复制。 1. 自我诊断与路径矫正： 提供了一套反馈循环模型，让修行者能够定期评估自身的认知偏误、情绪波动频率和专注力水平，并据此动态调整其修行侧重点。 2. 知行合一的系统集成： 探讨如何将前述的哲学思辨、专注训练和人际洞察，整合成一个无缝衔接的生命状态。目标是使觉察成为一种自动化的背景运行模式，而非需要刻意启动的“修行时间”。 3. 开放性与未来的探索： 总结指出，任何关于究竟的描述都可能是暂时的框架。本书的最终目的，是装备读者一套强大的心智工具，使其有能力去质疑、超越并最终整合所有学到的知识，走向一条真正属于自己的、持续进化的智慧之路。 --- 《净土圣典：心性探微与实践指南》 是一部为心智成熟的探索者准备的深度教材。它要求读者具备清晰的逻辑思维能力，并愿意投入严肃的自我反思。它不提供安慰，只提供清晰度；不许诺彼岸，只展示此岸的转化潜力。

作者简介

黄智海居士（一八七五 ～ 一九六一）

　　名庆澜，字涵之，法名智海，上海人，前清贡生，曾任湖北德安宜昌知府。       
　　后留学日本，回国后，创办上海南华书局、上海三育中小学、上海法政学校。                   　　    
    1912年（民国元年），曾任上海火药局局长、上海高级审判厅厅长。后又任浙江温州   瓯海道道尹。
　　1922年，上海佛教净业社成立，被推为该社董事。
　　1929年，与印光法师等在上海觉园发起成立弘化社。
　　1935年，任中国佛教会常务理事。同年与胡厚甫等在上海觉园发起成立具有国际性的佛学团体——法明学会，任副会长。
　　1945年，任中国佛教会整理委员会委员。
　　1956年，被推为上海佛教净业居士林名誉主任理事。
　　1961年，逝世，享寿八十七岁。

　　黄智海居士中年皈依佛教，是净土宗印光法师弟子，对净土宗颇有研究。所着「阿弥陀经白话解释」及「初机净业指南」两书，当时被誉为净土宗初机最佳良导。

　　他晚年发愿把「净土五经」都写成白话解释，来弘扬净土宗，后来他写的「观无量寿佛经白话解释」、「普贤行愿品白话解释」都已出版。「无量寿经白话解释」写了一大半，因年老多病，没有完成。

　　他还撰有「了凡四训」、「心经白话解释」、「佛法大意」、「朝暮课诵白话解释」等。他的着作，都是用浅显通俗的白话文写成，对全国各地佛教信众起了广泛的影响。

 

●新版．前言
●观无量寿佛经白话解释序
●观无量寿佛经编成白话的原因
●观无量寿佛经全文
●观无量寿佛经白话解释

评分☆☆☆☆☆

对于像我一样，对传统经典心生敬意，但又苦于文言障碍的台湾读者来说，《随身版 观无量寿佛经 白话解释（二版）》无异于一份珍贵的礼物。这本书的“白话解释”做得非常到位，它并没有因为追求通俗易懂而牺牲佛法的精髓，反而以一种更贴近现代人思维的方式，将《观无量寿佛经》的深邃义理展现出来。我最欣赏的是，作者在进行白话解释时，始终保持着对原经文的敬畏之心，没有随意增减或歪曲。每一次阅读，都感觉像是在与智者对话，在平和而充满智慧的语言中，我得到了心灵的慰藉和启迪。这本书的便携性也极大地满足了我随时随地学习的需求，无论是在捷运上，还是在公园里，都能随时翻开，沉浸在佛法的智慧之中。二版的更新，相信会让这本书的内容更加完善，更加符合当下的需求。总而言之，这是一本值得反复阅读、用心体悟的佳作。

评分☆☆☆☆☆

拜读了《随身版 观无量寿佛经 白话解释（二版）》，简直是相见恨晚！我一向对佛教经典很感兴趣，但奈何古文功底不够，很多经文读起来总是云里雾里，这次的“白话解释”版本，真的像给我打开了一扇窗。这本书的排版设计很贴心，小小一本，放进随身包里也毫不占地方，随时随地都能拿出来翻阅。最让我惊喜的是，它将原本深奥的《观无量寿佛经》翻译成了我们日常生活中习惯的语言，读起来一点都没有障碍感。那些原本觉得遥不可及的佛法概念，通过这本书的解释，变得生动具体，仿佛就在我眼前展开。尤其是关于“观想”的部分，作者的讲解非常到位，不再是枯燥的理论，而是引导读者一步一步去体验，去感受。我经常在通勤的路上，或者在休息的片刻，拿出这本书，静下心来读几页，感觉心灵得到了净化，烦恼也好像减轻了不少。这本书不仅有解释，还保留了经文原文，这一点非常重要，让我们在理解白话文的同时，也能对照原文，感受佛陀的智慧原貌。我觉得这本小书，对于想要接触佛法，但又觉得经文难懂的初学者来说，绝对是首选。它就像一位慈悲的老师，循循善诱，让我们在轻松的阅读中，逐渐领悟佛法的精髓。

评分☆☆☆☆☆

这本书对我而言，最大的意义在于，它让我重新拾起了对《观无量寿佛经》的兴趣，并且真正走进了它的核心。之前读过一些版本的注释，总觉得过于学术化，或者过于宗教化，读起来总有一种隔阂感。而《随身版 观无量寿佛经 白话解释（二版）》则完全不同，它的语言亲切自然，就像朋友在耳边细语，娓娓道来。作者对于经文的理解非常透彻，他能够捕捉到原文的精髓，然后用现代人的思维方式来重新诠释。我尤其喜欢书中对“净土”的阐释，它不再是仅仅描述一个遥远的天国，而是引导我们去觉察当下内心的光明，去创造属于自己的心灵净土。而且，这本书的设计也非常人性化，方便携带，随时可以翻阅，这对于我这种经常需要出差的人来说，简直是福音。每次在旅途中，翻开这本书，感觉就像带着一位智慧的长者同行，指引着我前行的方向。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，《随身版 观无量寿佛经 白话解释（二版）》这本书，在市场上的众多佛教读物中，绝对算得上是脱颖而出的佼佼者。它的价值，不仅仅在于其“白话解释”的便利性，更在于其背后所蕴含的深厚的学养和对读者的体贴。作者在翻译和解释的过程中，并没有丢失原经文的庄重与慈悲，而是以一种极为尊重的方式，将佛陀的智慧传递给读者。我特别欣赏的是，这本书在解释一些关键概念时，会提供多方面的视角，而不是简单的定论。这让我觉得，佛法是开放的，是可以供每个人去探索和体悟的。我曾经尝试过阅读一些其他版本的《观无量寿佛经》，但总是因为语言障碍而半途而废。而这本书，让我重新找回了学习的乐趣和动力。它就像一把钥匙，为我打开了通往智慧之门的大门，让我看到了一个更广阔的精神世界。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我拿到《随身版 观无量寿佛经 白话解释（二版）》的时候，心里是抱着一丝怀疑的。毕竟，“白话解释”这四个字，很容易让人联想到那些为了迎合市场而过度简化、甚至曲解原意的读物。然而，这本书的质量，完全超出了我的预期。它不仅仅是简单的语言转换，更重要的是，它深入浅出地剖析了经文的内涵，让我们能够真正理解其背后的深意。作者在解释的过程中，引用了许多生动的比喻和生活化的场景，让那些抽象的佛理变得触手可及。读这本书，我感觉自己不再是被动地接受信息，而是主动地去思考，去体悟。它不仅仅是一本工具书，更像是一本引导我们进行心灵修行的小册子。书中的一些开示，比如关于如何面对生命中的苦难，如何培养慈悲心，都让我受益匪浅。特别是二版中可能加入的修订或补充，更体现了作者的用心。我常常觉得，佛法并非高高在上，而是与我们的生活息息相关，这本书恰恰证明了这一点。它让我在忙碌的都市生活中，找到了一片宁静的角落，重新审视自己的内心，并开始付诸实践。