具体描述
综观古今寓言故事
亲子共读最佳教材
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台湾电视台开播初期，民风保守，佛教相关节目无法于电视台播放。直至七○年代，台湾仅有的三家电视台，陆续开始邀约星云大师开辟佛教弘法节目，由《甘露》到《信心门》，由《佛学讲座》到《星云禅话》，由《每日一偈》到《星云法语》等，大师当时「游走三台」，可谓台湾电视史上的特例，更为佛教的电视弘法，开启先河。
一九九四年六月，大师应邀在台视宣讲《星云说喻》。大师综观古今，举出发生在我们生活周遭的见闻故事，以简短巧妙的譬喻，引导观众以智慧跳脱生活的困境，得到解脱自在。每天五分钟的节目，如智慧的甘霖，化解无数观众的热恼。之后，应观众要求而将节目内容付诸文字。
《星云说喻五 禅定》特从大师千余篇文章中，择录部分内容，以六度波罗蜜中的「禅定」为主题规划，浅显易懂的寓言故事，让我们从轻松阅读中，更加认识「禅」。
星云大师表示，一般人以为坐禅要眼观鼻，鼻观心，所谓「老僧入定」，如如不动，否则不容易入定。实际上，打坐只是过程和方法，禅的真义是活活泼泼的，所谓搬柴运水是禅，喝茶吃饭是禅，行住坐卧是禅，语默动静、扬眉瞬目都是禅。
禅，是一种应对人间万事的潇洒自在，面对逆境考验所展现的幽默风趣，超越一般的语言文字。如果一个人有禅定的修养、功夫，他的心会很宁静，不会因为别人的一句话、一件事而起伏、动乱，受到影响。所以有了禅心，就能随遇而安；有了禅心，就不会斤斤计较世间上的人我权位、名利，自能安然自在，禅，是我们每一个人自己心内的宝藏。
继《星云说喻一 布施》、《星云说喻二 持戒》、《星云说喻三 忍辱》、《星云说喻四 精进》、《星云说喻五 禅定》出版后，日后将出版《星云说喻六 般若》，方便读者系列性阅读。
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著者信息
作者简介
星云大师
星云大师，中国江苏江都人，一九二七年生，一九三八年于南京栖霞山礼志开上人披剃。
一九四九年至台，担任「台湾佛教讲习会」教务主任及主编《人生杂志》。
一九五三年任宜兰念佛会导师；一九五七年于台北创办佛教文化服务处；一九六四年建设高雄寿山寺，创办寿山佛学院；一九六七年于高雄开创佛光山，树立「以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心」之宗旨，致力推动「人间佛教」，并融古汇今，手订规章制度，印行《佛光山清规》，将佛教带往现代化的新里程碑。
大师出家八十余年，于全球创建三百余所寺院，如美国西来寺、澳洲南天寺、非洲南华寺、巴西如来寺等，均为当地第一大寺。此外，并创办十六所佛教学院、二十五所美术馆、图书馆、出版社、书局、五十部「云水书坊」行动图书馆、五十余所中华学校，暨智光商工、普门中学、均头中小学、均一中小学和多所幼儿园等。以及先后创办美国西来大学、台湾南华大学、佛光大学、澳洲南天大学及菲律宾光明大学等。二○○六年，西来大学正式成为美国大学西区联盟（WASC）会员，为美国首座由中国人创办并获得该项荣誉之大学；二○一○年澳洲南天大学通过政府高等教育品质与标准署（TEQSA）认证。二○一五年，五校整合成为第一个跨国又跨洲的国际性「佛光山系统大学」。
大师教化弘广，有来自世界各地跟随出家之弟子二千余人，全球信众达数百万，传法法子百余人，一九九二年于美国洛杉矶正式成立国际佛光会，被推为世界总会总会长；至今于五大洲一百七十余个国家地区成立协会，成为全球华人最大的社团，实践「佛光普照三千界，法水长流五大洲」的理想。
从青年僧开始，大师勤于写作，至今可谓着作等身，撰有《释迦牟尼佛传》、《佛教丛书》、《往事百语》、《佛光教科书》、《佛光祈愿文》、《六祖坛经讲话》、《迷悟之间》、《人间佛教系列》、《当代人心思潮》、《人间佛教论文集》、《人间佛教当代问题座谈会》、《人间佛教语录》、《僧事百讲》、《百年佛缘》、《贫僧有话要说》、《人间佛教佛陀本怀》及《星云大师全集》等，总计三千余万言，并译成英、德、法、日、韩、西、葡等二十余种语言，流通世界各地。
星云大师一生弘扬人间佛教，对佛教制度化、现代化、人间化、国际化的发展，可说厥功至伟！
星云大师
星云大师，中国江苏江都人，一九二七年生，一九三八年于南京栖霞山礼志开上人披剃。
一九四九年至台，担任「台湾佛教讲习会」教务主任及主编《人生杂志》。
一九五三年任宜兰念佛会导师；一九五七年于台北创办佛教文化服务处；一九六四年建设高雄寿山寺，创办寿山佛学院；一九六七年于高雄开创佛光山，树立「以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心」之宗旨，致力推动「人间佛教」，并融古汇今，手订规章制度，印行《佛光山清规》，将佛教带往现代化的新里程碑。
大师出家八十余年，于全球创建三百余所寺院，如美国西来寺、澳洲南天寺、非洲南华寺、巴西如来寺等，均为当地第一大寺。此外，并创办十六所佛教学院、二十五所美术馆、图书馆、出版社、书局、五十部「云水书坊」行动图书馆、五十余所中华学校，暨智光商工、普门中学、均头中小学、均一中小学和多所幼儿园等。以及先后创办美国西来大学、台湾南华大学、佛光大学、澳洲南天大学及菲律宾光明大学等。二○○六年，西来大学正式成为美国大学西区联盟（WASC）会员，为美国首座由中国人创办并获得该项荣誉之大学；二○一○年澳洲南天大学通过政府高等教育品质与标准署（TEQSA）认证。二○一五年，五校整合成为第一个跨国又跨洲的国际性「佛光山系统大学」。
大师教化弘广，有来自世界各地跟随出家之弟子二千余人，全球信众达数百万，传法法子百余人，一九九二年于美国洛杉矶正式成立国际佛光会，被推为世界总会总会长；至今于五大洲一百七十余个国家地区成立协会，成为全球华人最大的社团，实践「佛光普照三千界，法水长流五大洲」的理想。
从青年僧开始，大师勤于写作，至今可谓着作等身，撰有《释迦牟尼佛传》、《佛教丛书》、《往事百语》、《佛光教科书》、《佛光祈愿文》、《六祖坛经讲话》、《迷悟之间》、《人间佛教系列》、《当代人心思潮》、《人间佛教论文集》、《人间佛教当代问题座谈会》、《人间佛教语录》、《僧事百讲》、《百年佛缘》、《贫僧有话要说》、《人间佛教佛陀本怀》及《星云大师全集》等，总计三千余万言，并译成英、德、法、日、韩、西、葡等二十余种语言，流通世界各地。
星云大师一生弘扬人间佛教，对佛教制度化、现代化、人间化、国际化的发展，可说厥功至伟！
图书目录
星云大师略传
编者的话
大蜘蛛的肚子
妙答谁第一？
一朵花的故事
盲女摔镜
一屁打过江
伯乐相马
三里路的欢喜
女孩子的头
禅师的眼泪
小狗汪汪叫
五子登科
广植净莲
不如小丑
六根的会议
大笑可以治病
不能砍了
水果上的肖像
换的是谁？
演员与禅师
木匠与画师
戚继光诵《金刚经》
唱歌五块钱
左宗棠的肚子
江上的船
一罐牛奶的教育
西装的快乐
警车开道
把门守好
大便里乘凉
把烦恼还给他
星星月亮偷不去
牢狱很大
拉铃的小孩
豆腐账
两鬼诤尸
教授挑水果
阿难分饼
风水地理
飞机上的时间
香花与臭鱼
哭婆与笑婆
神通一毛五
野鹤无粮天地宽
鬼壳的面具
恭喜失火
停下来最好听
春到人间
皆大欢喜
憨山大师桥上打坐
唵嘛呢叭咪吽
放下弓箭与刀
栖霞山人的定力
林肯的两面人
跋提王子
洗心革面
生死自如
学鸳鸯叫
送月亮
商季子求道
划波求剑
善水与驾船
卫灵公的好恶
重见天日
驾驶的技术
沙弥的禅机
处理情绪
感化的教育
树梢挂蛇与石压虾蟆
比丘的肚子
好姻缘
龙王的自觉
临危不乱
瞎子打灯笼
黏蝉老人
定不在境
颜回犯过？
鲍超被「圈」
黄雀在后
各拥其宝
心上人
编者的话
大蜘蛛的肚子
妙答谁第一？
一朵花的故事
盲女摔镜
一屁打过江
伯乐相马
三里路的欢喜
女孩子的头
禅师的眼泪
小狗汪汪叫
五子登科
广植净莲
不如小丑
六根的会议
大笑可以治病
不能砍了
水果上的肖像
换的是谁？
演员与禅师
木匠与画师
戚继光诵《金刚经》
唱歌五块钱
左宗棠的肚子
江上的船
一罐牛奶的教育
西装的快乐
警车开道
把门守好
大便里乘凉
把烦恼还给他
星星月亮偷不去
牢狱很大
拉铃的小孩
豆腐账
两鬼诤尸
教授挑水果
阿难分饼
风水地理
飞机上的时间
香花与臭鱼
哭婆与笑婆
神通一毛五
野鹤无粮天地宽
鬼壳的面具
恭喜失火
停下来最好听
春到人间
皆大欢喜
憨山大师桥上打坐
唵嘛呢叭咪吽
放下弓箭与刀
栖霞山人的定力
林肯的两面人
跋提王子
洗心革面
生死自如
学鸳鸯叫
送月亮
商季子求道
划波求剑
善水与驾船
卫灵公的好恶
重见天日
驾驶的技术
沙弥的禅机
处理情绪
感化的教育
树梢挂蛇与石压虾蟆
比丘的肚子
好姻缘
龙王的自觉
临危不乱
瞎子打灯笼
黏蝉老人
定不在境
颜回犯过？
鲍超被「圈」
黄雀在后
各拥其宝
心上人
图书序言
盲女摔镜
小村庄里住着一位非常美丽动人的女孩，令人惋惜的是，她双眼失明，也同时失去了自信心，面对着爱慕她的青年，不是刻意回避，就是极尽冷漠，以隐藏内心的自卑感。
可是这个青年百般的爱护她、追求她，希望盲女能够嫁给他，可是盲女就是不愿意，青年请求盲女告诉他真正的原因。盲女说：「我是一个残废的人，不能增添你的麻烦。」
青年听此一说，欣喜盲女不但长相美丽，心地更是温柔善良，反而以愈挫愈勇的行动，以表示自己坚贞的心意，希望有朝一日能得到她的青睐。
日子一久，盲女终于被青年的真心所感动，于是正式答应青年的追求。青年大喜过望，连忙拿了一面镜子，赞叹地说：「你看看镜中的自己，你是这么美丽温柔，叫我如何不喜欢！」
盲女一听勃然大怒，顺手抢过镜子摔在地上：「你明知道我双目失明，还要故意拿镜子让我照，实在太令我伤心了。」青年顿时手足无措，赶紧解释：「我真的非常爱你，因为在我的心中，从来不觉得你是盲人，所以才情不自禁的拿镜子让你照，绝对没有歧视你的意思，请你不要误会。」
盲女再次被青年的挚情所感动，说道：「世界上所有的人都看我是瞎子，只有你不把我当作盲人。你才是真正认识我、爱护我的人啊！」
青年的心，只专注在美好的恋人，而忘了他的缺点；盲女的心，因为误会与冰释，而一时地狱一时天堂。
一句话，入耳是令人欢喜，还是教人生气恼怒，其实不是在于这一句话，而是我们对这句话的诠释，左右了心情的起落。生活里，我们也常常像盲女一样，看不到自己的美好，所以心生狐疑，处处曲解别人的好意。
好雪片片不落别处，生命最庄严的景致不在别处，就在我们方寸之间，端看心田种的是桃李春风，还是荒草连天？
三里路的欢喜
在佛教《百喻经》里有一段譬喻故事：话说有一个村庄，百姓日用所需的饮水，必须走上五里路，到村外一条河里担水。由于每天都要往返走上五里的路，使得村民们各各怨声载道：「这么辛苦，挑一趟的水要走上五里路，苦啊！」他们甚至怨恨国家、怨恨国王，不替人民解决民生问题，连吃一担水都要这么辛劳。
村民的怨言传到皇宫，国王听到后就表示，挑一担水要走五里路，确实是太远了，于是下令以后这一条路不可以叫做「五里路」，把它改名为「三里路」吧！
小村庄里住着一位非常美丽动人的女孩，令人惋惜的是，她双眼失明，也同时失去了自信心，面对着爱慕她的青年，不是刻意回避，就是极尽冷漠，以隐藏内心的自卑感。
可是这个青年百般的爱护她、追求她，希望盲女能够嫁给他，可是盲女就是不愿意，青年请求盲女告诉他真正的原因。盲女说：「我是一个残废的人，不能增添你的麻烦。」
青年听此一说，欣喜盲女不但长相美丽，心地更是温柔善良，反而以愈挫愈勇的行动，以表示自己坚贞的心意，希望有朝一日能得到她的青睐。
日子一久，盲女终于被青年的真心所感动，于是正式答应青年的追求。青年大喜过望，连忙拿了一面镜子，赞叹地说：「你看看镜中的自己，你是这么美丽温柔，叫我如何不喜欢！」
盲女一听勃然大怒，顺手抢过镜子摔在地上：「你明知道我双目失明，还要故意拿镜子让我照，实在太令我伤心了。」青年顿时手足无措，赶紧解释：「我真的非常爱你，因为在我的心中，从来不觉得你是盲人，所以才情不自禁的拿镜子让你照，绝对没有歧视你的意思，请你不要误会。」
盲女再次被青年的挚情所感动，说道：「世界上所有的人都看我是瞎子，只有你不把我当作盲人。你才是真正认识我、爱护我的人啊！」
青年的心，只专注在美好的恋人，而忘了他的缺点；盲女的心，因为误会与冰释，而一时地狱一时天堂。
一句话，入耳是令人欢喜，还是教人生气恼怒，其实不是在于这一句话，而是我们对这句话的诠释，左右了心情的起落。生活里，我们也常常像盲女一样，看不到自己的美好，所以心生狐疑，处处曲解别人的好意。
好雪片片不落别处，生命最庄严的景致不在别处，就在我们方寸之间，端看心田种的是桃李春风，还是荒草连天？
三里路的欢喜
在佛教《百喻经》里有一段譬喻故事：话说有一个村庄，百姓日用所需的饮水，必须走上五里路，到村外一条河里担水。由于每天都要往返走上五里的路，使得村民们各各怨声载道：「这么辛苦，挑一趟的水要走上五里路，苦啊！」他们甚至怨恨国家、怨恨国王，不替人民解决民生问题，连吃一担水都要这么辛劳。
村民的怨言传到皇宫，国王听到后就表示，挑一担水要走五里路，确实是太远了，于是下令以后这一条路不可以叫做「五里路」，把它改名为「三里路」吧！
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