请多观照自心：嘉样堪布禅语录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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今天的人们，在享受着物质上的极大丰富，同时却陷入了精神上的极大贫困，人们的幸福感与快乐感远不如前。一个重要原因，是我们过于重视身体的贪求，而不是适当的需要，另一个重要原因，是我们过于忽视精神的需要。要解决上述问题，一方面，要减少身体的贪求，也就是不再「纵欲」；另一方面，要满足心灵的需要，也就是要多多「关心」。

　　如何“关心”自己？最好的方式，莫过于时时「观心」。

　　本书作者五明佛学院嘉样堪布仁波切与您分享“观心式”的生活， 也就是真正用「心」生活。

　　今天的人们，在享受着物质上的极大丰富，同时却陷入了精神上的极大贫困，人们的幸福感与快乐感远不如前。一个重要原因，

　　是我们过于重视身体的贪求，而不是适当的需要，另一个重要原因，是我们过于忽视精神的需要。要解决上述问题，一方面，要减少身体的

　　贪求，也就是不再「纵欲」；另一方面，要满足心灵的需要，也就是要多多「关心」。

　　如何“关心”自己？最好的方式，莫过于时时「观心」。
　　本书作者五明佛学院嘉样堪布仁波切与您分享“观心式”的生活， 也就是真正用「心」生活。

本书特色

　　● 今天的人们，在享受着物质上的极大丰富，同时却陷入了精神上的极大贫困，为什么人们的幸福感与快乐感远不如前?
　　●心灵不健康带来的苦恼。
　　●本书教你如何“关心”自己, 如何「观心」
　　●本书作者五明佛学院嘉样堪布仁波切与您分享“观心式”的生活， 也就是真正用「心」生活。
　　●洗涤心灵，踏上从苦恼中解脱的与大家分享幸福快乐之路
 

好的，这是一本关于古代哲学与现代生活的图书简介，旨在探讨跨越时空的智慧如何指导当下的行为与心性修养。 --- 《镜鉴古今：智慧的航程与心灵的罗盘》 一部跨越千年，对话古今思想的深度导览。 在信息洪流席卷一切的现代社会，我们比以往任何时候都更渴望锚定自我，寻找持久的意义与宁静。本书并非对某一特定宗派的传述，而是对人类历史上那些最具穿透力的思想遗产进行的一次全面而细致的梳理与重构。它聚焦于如何从古代哲人的沉思、艺术家的洞察以及科学家的发现中，提炼出能够切实指导我们日常决策、处理复杂人际关系，并最终实现内心平衡的“活智慧”。 第一部分：理性的重建——逻辑与实在的边界 本部分深入探讨了自古希腊的苏格拉底方法论到中国先秦诸子百家的辩证思想，解析了“何为真实”这一永恒的哲学命题。我们不会停留在对经典语录的简单引用，而是将古代的逻辑框架，置于当代科学认知（如量子力学对实在观的挑战、神经科学对意识的探索）的语境下进行审视。 核心议题包括： 概念的锚定与流变： 古代对“美德”、“正义”、“天道”的定义，在算法驱动的社会中如何重新定义其操作性？我们如何避免陷入语言的陷阱，触及事物的本质？ 思辨的工具箱： 从亚里士多德的三段论到印度因明学（Pramāṇa）的逻辑结构，本书提供了一套系统性的工具，用于解构信息茧房，识别认知偏误。例如，如何运用古老的“反诘法”来审视社交媒体上的热点议题，而不是盲目跟从。 知识的阶层： 区分“知晓”（Knowing That）与“洞察”（Knowing How）的差异。古代修习者强调的“悟道”，在现代语境下，是否等同于高度熟练的直觉性决策能力？ 第二部分：情感的炼金术——从欲望到觉知 人类经验的核心在于情感的潮汐。本卷着重分析了古今文化如何处理人类最基本的需求、恐惧与欲望。它综合了斯多葛主义（Stoicism）对情绪的理性接纳、佛教中对“无常”的深刻体察，以及儒家对“情理”平衡的强调。 关键探索： 内在风暴的导航： 借鉴古代的“默想”（Meditation）技术，本书提供了一套实用的“情绪解剖学”。它教导读者如何将强烈的情绪（如愤怒、嫉妒）视为需要被观察的客体，而非需要被立即执行的指令。这种观察者视角，如何帮助我们在职业竞争或家庭冲突中保持清晰的判断力？ 欲望的陷阱与转化： 剖析了从古希腊的“享乐主义”（Hedonism）到东方“禁欲主义”（Asceticism）的谱系。本书主张一种“有节制的丰盛”——认识到需求的本质是有限的，而满足的体验是无限的，从而将追求外在物质的驱动力，转化为对内在创造力的投入。 伦理的实践温度： 探讨了古代的“仁爱”、“慈悲”等概念，在处理全球化问题（如气候变化、跨文化交流）时的普适性。如何将抽象的伦理原则，转化为日常生活中微小但坚定的行动？ 第三部分：时间与存在的编织——对“意义”的追寻 这一部分将目光投向生命意义的宏大叙事，将古代的宇宙观与现代物理学对时空本质的理解进行对话。它关乎个体的渺小与宏大叙事的连接。 深层主题： 存在的瞬间性： 探讨了古希腊的“此刻主义”与东方对“当下”的极致强调。在生命被数字化、碎片化的今天，如何重新“占有”时间，使每一个当下都承载深度？ 不朽的表达： 审视了古代艺术家、作家、手工艺人如何通过作品对抗遗忘。本书鼓励读者，无论从事何种职业，都应找到自己“留痕”的方式——不是为了名垂青史，而是为了完成一次完整的自我表达。 与“大自然”的和解： 整合了道家对“自然无为”的体悟和浪漫主义诗人对自然的敬畏，探讨了现代人如何从过度控制的倾向中抽离，重新感知生态的韵律与自身的位属。这种认知如何转化为更可持续的生活方式？ 本书的独特价值 《镜鉴古今》的价值在于其“连接性”与“可操作性”。它不是一本晦涩的学术论著，也不是空泛的励志手册。作者通过严谨的考证和富有洞察力的类比，搭建起一座桥梁，让那些历经时间考验的智慧，能够以现代人可以理解和实践的方式，成为我们生活中的“心灵罗盘”。它邀请读者放下对外部成功的盲目追逐，转而深入探索内在的资源，最终实现一种有根基、有深度、且充满韧性的现代生活。 适合人群： 对哲学史有兴趣的自学者、寻求人生方向的专业人士、希望整合内在与外在世界的思考者。 ---

作者简介

嘉样堪布仁波切

　　1962年生，祖籍四川省甘孜州新龙县人。八岁出家，师承藏传佛教宁玛派、噶举派、格鲁派等诸多活佛法王，曾作爲喇荣五明佛学院前院长晋美彭措如意宝法王侍者跟随多年，喇荣五明佛学院声明学大堪布，被认证爲宁玛大圆满与噶举大手印证悟成就者。现爲中国人口福利基金会慈爱基金创办人之一，北京慈福公益基金会名誉理事长，四川康巴爱心利民协会会长，（香港）梵音杂志社总顾问，梵音慈悲中心与梵音读书会总导师。

自序

用「心」生活

　　今天的人们，在享受着物质上的极大丰富，同时却陷入了精神上的极大贫困，人们的幸福感与快乐感远不如前。一个重要原因，是我们过于重视身体的贪求，而不是适当的需要，我们为了满足肉体表面感官的乐受，不惜杀盗淫妄酒，甚至不择手段，看似很照顾自己，实际上已远远超出了这个肉体自身所必需的承载力，我们很少慢下来静下来问问我们的身体，即使它反覆通过一些不适的信号预警，希望我们简单一些，减少一些，调理一下，休养一下，可是我们对待自己的身体仿佛是他人一般，仍然我行我素，高速运转，以至负担过重，于是产生了一系列的富贵病、慢性病、疑难病，终至疲惫不堪，病倒在床。这是身体不健康带来的苦恼。

　　另一个重要原因，是我们过于忽视精神的需要。大多数人没有认识到生命对精神生活的需要，即使知道，也大多停留在文化与艺术层面，最多是哲学层面。或者虽然达到了信仰的层面，但真正有正确信仰的人少之又少，不是误信，就是迷信，或者是不究竟不圆满的信仰。正因为如此，我们常常处于精神饥渴状态，于是产生了一系列的精神疾病，如失眠、抑郁症、神经病，严重者自杀。有专家甚至预言，威胁21世纪人类的疾病将是精神病。这是心灵不健康带来的苦恼。

　　上述两个方面的问题，也是为什么我们吃饱喝足但仍不幸福快乐的根本原因，因为我们一方面过度放纵身体的贪求，另一方面远远没有满足精神生活的基本需要。

　　要解决上述问题，一方面，要减少身体的贪求，也就是不再「纵欲」；另一方面，要满足心灵的需要，也就是要多多「关心」。

　　如何「关心」自己？最好的方式，莫过于时时「观心」。也就是说，我们在做任何一件事的时候，都能清清楚楚地「看到」，仿佛是旁观者一样，用第三只眼睛观察着自己的所作所为，一言一行，起心动念。

　　我们的本心都是清净的，如果我们真正能够做到时时观照事事，做或遇到不好的事情时，我们自然也就能够觉知到，也就相对容易规避。这也就是常说的「不怕念起，就怕觉迟」。

　　「观心式」的生活， 也就是真正用「心」生活，这也才是真正地 「关心」自己。
 

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这本书光看书名就很有吸引力，《请多观照自心：嘉样堪布禅语录》，感觉就是那种能让人静下心来，好好想想人生、想想自己的书。最近生活节奏越来越快，压力也越来越大，常常觉得自己像个陀螺，停不下来，也看不清自己到底想要什么。所以，看到这本书的时候，就觉得它好像是为我量身定做的。嘉样堪布这个名字听起来就很有智慧，感觉他一定能给出一些很有启发性的指引。我尤其好奇“禅语录”这部分，禅语通常都很精炼，但又包含着深刻的道理，有时候一句短短的话，就能让人豁然开朗。我希望能在这本书里找到一些方法，学会如何更好地照顾自己的内心，不再被外界的纷扰牵着鼻子走。我期待它能帮助我找到内心的平静，理清思绪，让我在忙碌的生活中也能有一块宁静的角落。读这本书，就像是给自己充电，重新找回生活的力量和方向。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一向对宗教类的书籍有点抗拒，觉得它们可能有点过于高深或者离我们普通人的生活太远。但《请多观照自心：嘉样堪布禅语录》这个书名，让我觉得它似乎不那么“遥远”。“观照自心”这个词，听起来就像是在提醒我们，生命最重要的部分其实就在我们自己内心深处，需要我们去好好探索和理解。我一直觉得，现代人最大的困境之一就是“失根”，我们总是向外寻求，却忘记了向内看。这本书名刚好触动了我这一点。我猜想，嘉样堪布的禅语录，不会是那种空洞的说教，而是更像是一种对话，一种温柔的引导，帮助我们认识自己，接纳自己，然后才能真正地“观照”好自己的心。我希望能在这本书里找到一些实用的智慧，不是那种玄乎其玄的理论，而是能立刻应用到生活中的，让我们在面对挑战时，能多一份从容和智慧。

评分☆☆☆☆☆

自从我开始接触一些哲学和心灵类的读物，就越发觉得，“认识自己”这件事情有多么重要，又多么困难。《请多观照自心：嘉样堪布禅语录》这个书名，简直就说出了我一直以来都在寻找的宝藏。“观照自心”，这是一种什么样的境界呢？我猜想，嘉样堪布的禅语录，一定不像市面上那些心灵鸡汤，而是更加深刻，更加具有实践性。我希望它能帮助我打开一扇门，让我看到内心深处不曾察觉的部分，学会如何与自己的情绪、念头和谐相处。在这个信息爆炸的时代，我们的注意力太容易被分散，也很容易迷失方向。《请多观照自心》这本书，就像是在喧嚣中提供了一盏明灯，指引我回到内心，找回那个最真实的自己。我期待它能成为我心灵旅途中的一个重要伙伴。

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最近读了很多关于心理疗愈的书，发现很多时候，情绪的困扰都源于我们对自己的不了解。而《请多观照自心：嘉样堪布禅语录》这本书，光看书名就觉得它直击核心。“观照自心”，这不就是我们现在最需要做的功课吗？我一直觉得，很多人生的痛苦，与其说是外界给予的，不如说是我们自己内心的反应。如果我们能够学会如何去理解和转化自己的情绪，接纳自己的不完美，那生活一定会变得不一样。《请多观照自心》这个书名，给我一种非常温暖和踏实的感觉，好像有一个智者在旁边，轻轻地告诉你，别怕，往里面看，那里有答案。我非常期待这本书的内容，希望它能像一股清流，涤荡我内心的烦忧，让我能够更清晰地认识自己，更勇敢地面对生活。

评分☆☆☆☆☆

我最近总在思考一个问题，就是“幸福”到底从何而来？我们拼命地追求外在的成功、物质的丰富，但往往发现，即使达到了一些目标，内心的空虚感依然存在。这本书的名字，《请多观照自心：嘉样堪布禅语录》，恰恰点出了问题的关键——“自心”。我总觉得，很多时候我们都在往外看，看别人怎么生活，看世界在发生什么，却很少花时间往内看，去理解自己的内心真正需要什么。《请多观照自心》这几个字，像是一声温柔的呼唤，提醒我停下脚步，向内探索。我希望这本书能提供一些不一样的视角，让我明白，真正的平静和幸福，或许就藏在对自心的深入了解和觉察之中。我期待它能给我带来一些启发，让我不再盲目地追求，而是学会去感受生活，去拥抱内心的宁静。