恶魔不是天生的:心理学家带你走进那些看不见,却真实存在的人性黑暗面 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

图书介绍


恶魔不是天生的:心理学家带你走进那些看不见,却真实存在的人性黑暗面

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著者 原文作者: Julia Shaw
出版者 出版社:商周出版 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 威治
出版日期 出版日期:2019/07/18
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-04-25

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图书描述

《路西法效应》菲利浦‧金巴多、《柯克斯评论》、《出版者周刊》一致盛赞!

为什么那个人会对动物痛下毒手?
为什么那个人敢在光大化日下砍杀陌生人?
为什么人类有时候会产生负面的思考,甚至予以实行?

从绝对的服从造成的邪恶、媒体与群体激化造成的邪恶,先天癖好造成的邪恶,这些被直接贴上标签的「邪恶」背后,究竟与一般人有何不同?
而我们对暴力的渴望,是否也影响了我们要对谁贴上「邪恶」标签,以及对何谓「正义」的看法呢?

本书探索了一些情绪背后的科学,范围涵盖一系列时常与邪恶一字有关的概念与主张。这是一份对于人类伪善、邪恶的荒谬、平凡的疯狂与同理心的研究。希望能迫使你重新思考,并重新形塑出「邪恶」意味着什么这个问题的答案。

我们很容易忘记人生经历的复杂性不会仅因为个人犯下了罪行而停止。只因为某人做下谋杀某人的决定而称他为谋杀犯,似乎并不妥当且过度简化了这个人。

罪犯也是人。这个人在一年中有三百六十四天都完全遵守法律,而在第三百六十五天时他们决定犯下一项罪行。即使最十恶不赦的罪犯,在大部分时间里都没犯罪。剩下的时间他们都在做什么呢?一般人做的事情。他们吃、他们睡、他们爱人、他们哭泣。

然而彻底否定这些人并说他们是恶人对我们来说十分简单,但「邪恶」这件事情的真实面貌却极少被揭露出来。问题在于在促进这样的理解时,大家看待十恶不赦的罪行,却慢慢变得像是在看一场马戏团表演,「他们究竟为何而做?」却渐渐变成我们忽略且试图去理解的事情。

本书将鼓励挑起你内在的一种好奇心,一种对何谓邪恶的探索,透过科学中学得的知识,尝试让我们能一同深入了解邪恶是如何被创造,以及人性的黑暗面的深处究竟潜藏着什么东西。

著者信息

作者简介

茱莉亚‧萧Julia Shaw
英国伦敦南岸大学(London South Bank University)犯罪心理学资深讲师,聚焦于犯罪行为的学术研究与教学。曾着有《记忆如何对你说谎?》(The Memory Illusion),目前已翻成十四国语言,在着名报刊《科学人》(Scientific American)、《明镜》周刊(Der Spiegel)皆有专栏发表。

相关着作:《记忆如何对你说谎:为何我们对儿时记忆、不存在的兇手、重大日子的细节总是信以为真?》

译者简介

威治
淡江大学历史系毕,曾担任书店店长、出版社行销,在澳洲打工旅游一年,现为自由编採与翻译。

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图书目录

图书序言

十九世纪知名哲学家尼采于一八八一年时曾写道:「Böse denken heißt böse machen」──思考邪恶意味着制造邪恶。只有在我们将某个事物标上「邪恶」的标签、只有在我们认为某件事情时邪恶时,它才会变得邪恶。尼采的论点为,邪恶是种主观经验,而非根植于一个人、一个物件或一项行动之中。
 
本书探索了一些这种情绪背后的科学,范围涵盖一系列时常与邪恶一字扯上关系的概念与主张。这是一份对于人类伪善、邪恶的荒谬、平凡的疯狂与同理心的研究。我希望能迫使你重新思考,并重新形塑出「坏意味着什么」这个问题的答案。
 
过去十三年来,作为一名学生、讲师与研究者,我乐于跟任何愿意倾听的人讨论邪恶的科学。我最喜欢的地方,就是摧毁善恶黑白概念基础,以细微与科学的洞见置换他们对此事的看法。我希望大家都以更广博的方式来讨论那些一开始觉得不行、不应该开始理解的行为。不先理解,我们就是冒着翦除他人的人性、只因为我们无法理解他人,就忽略了人性的风险。我们能够、必须尝试去理解我们将之贴上邪恶这个标签的事物。
 
我们就先从进行邪恶同理心练习开始吧。想想你做过最糟糕的事情。那是你可能会觉得羞耻,而且你知道这会让其他人看低你的事情。不忠、偷窃、撒谎。现在想像所有人都知道这件事,并为此评断你。一直将你的名字与此事连在一起。感觉如何?
 
我们痛恨这个永远根据我们自己最后悔的举动评断我们的世界。然而我们却每天都对别人抱持着这样的态度。对于自己的决定,我们会在其中看到微妙之处、各种不同处境,各种窒碍难行之处。对于其他人,我们通常只看他们决定后的结果。这样的看法,使我们仅凭借着一件可憎的恶行,诸如谋杀、强暴、偷窃、撒谎、心理变态与恋童癖,来定义极其复杂的人性。
 
这就是我们根据他们的行为,认为他们必定是哪种人的看法,而帮他们贴上的标签。预期用一个字来总结某个人真正的特质并以此蔑视这个特质,用来说服他人此人不能信赖;这个人是有危险的;这个人根本不能算是个人,而是有某种偏差个性的存在。一个拥有偏差个性,我们应该别去同情他,因为他坏的无可救药,我们根本不可能理解他在想什么的人。这样的人不需理解、不需拯救,邪恶至极。

图书试读

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