2018年的兰阳平原：那一年我们创造的一场社会运动 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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「改变」是隐藏在人类心灵的力量，也是一个人面对生活困境的勇气，更是承载一个社会向上的希望。我们过往的人生当中，改变的经历通常会给我们留下深刻的记忆，也是我们人生故事的主要情节。我多么希望可以体验一个社会的改变，一个社会的改变是如何在你的脚下如实地发生。这不只是观看社会的改变，更是要用你的生命来创造这个改变，不论这个改变是世俗眼中的成与败。在社会运动的历程中，人心的改变发生在你的生命经验当中，这是多么令人感动的事情，这不但是你的人生故事，同时也是社会的故事。最后的真相不是表面的兴与衰，不是众人看法中的得与失，而是在一个人或一个社会面临失望时，如何带给他们需要的光亮，不论这个光亮是否足以照明他们的处境。

好的，以下是基于您提供的书名《2018年的兰阳平原：那一年我们创造的一场社会运动》所构思的、不包含该书具体内容的、详尽的图书简介。 --- 书名：历史的褶皱与乡土的回响：论后工业时代台湾东部区域的社会变迁与主体性重塑 作者：[此处留空，或填入一个与原书无关的虚构作者名] 出版社：[此处留空，或填入一个虚构出版社名] 页码：约 580 页 / 附录及索引：70 页 定价：新台币 780 元 / 人民币 188 元 --- 内容提要： 本书并非聚焦于某一时点爆发的单一事件，而是深入剖析了自二十世纪末以来，台湾东部，特别是历史文化底蕴深厚的兰阳地区（宜兰平原）所经历的深层次的、结构性的社会、经济与文化重塑过程。我们试图构建一个宏大的叙事框架，探讨在全球化浪潮、去中心化治理的推行以及台湾内部认同重构的复杂背景下，一个典型的传统农业社会如何挣扎、适应并最终试图定义自身在新世纪的位置。 全书分为五大部分，层层递进，构建了一部关于“地方性”如何对抗“普遍性”的社会地理学与政治人类学研究。 第一部分：凝视兰阳：结构变迁的地理学基础（约 120 页） 本部分首先回溯了兰阳平原自清代开拓以来的土地利用模式、水利系统建构及其与传统汉族聚落、原住民族群间的互动历史。重点探讨了战后国民政府推行的土地改革政策如何固化了地方精英的权力基础，并为后续的工业化转型埋下了伏笔。 随后，我们详细分析了 1990 年代以来，台湾岛内经济重心向西部走廊转移对东部造成的“虹吸效应”。这包括：青壮年劳动力外流对传统农业（如稻米种植与渔业）造成的冲击、本地产业结构（如水泥、食品加工业）的衰退，以及随之而来的地方税基萎缩问题。本部分旨在确立一个“结构性困境”的基调：兰阳并非停滞不前，而是被主流发展路径所边缘化，这种边缘化构成了后续所有社会张力的物理基础。 第二部分：记忆的冲突与空间政治的角力（约 130 页） 本章聚焦于文化资本与公共空间的争夺。在经济机会匮乏的背景下，文化叙事成为地方认同重塑的关键战场。我们审视了以下几个核心议题： 1. 古迹保存与都市更新的悖论： 分析了地方政府在推行城市美学改造时，如何处理与在地文史工作者之间关于“真实性”和“商业化”的争论。 2. 环境议题的政治化： 探讨了自 21 世纪初开始，涉及水资源分配、垃圾处理厂选址、以及特定大型基建项目（如铁路电气化对景观的影响）所引发的数次小型社区抗争，这些抗争显示了市民社会对“发展”定义权的初步尝试。 3. 教育系统的角色： 考察了中小学课程中“乡土教育”的推行力度与实际效果，以及教育如何被用作建构或瓦解既有阶层认同的工具。 第三部分：地方精英的再生成长与代际断裂（约 110 页） 本书的这一核心章节采用了扎根理论的方法，通过对三代地方政治人物、社区领袖及地方企业家的深度访谈，揭示了地方权力的流动性。 我们发现，传统上由大家族或大地主主导的权力结构正被“新中产阶级”——通常是返乡创业者、在台北取得成就后归隐的专业人士，以及成功转型为特色观光业者的个体——所挑战。这些新旧精英在面对外来资本（如连锁观光饭店、外来建商）的进入时，展现出复杂的合作与对立关系。关键的分析点在于：这种“新精英”是否真正代表了更广泛的社会诉求，还是仅在文化符号上进行了包装，以巩固其新的社会资本？ 第四部分：行动者的能动性：非制度化政治参与的图景（约 140 页） 此部分将视角转向基层民众。我们分析了在正式政治管道（选举、议会）效能相对低下的情况下，非制度化的社会行动如何在网络空间与实体街区中生长。 我们详细考察了以下类型的行动主体： “游牧的社群”： 指那些依附于特定生活方式（如有机农业、独立书店、慢食运动）而形成的松散网络，他们通过共享消费和文化实践来构建“抵抗的美学”。 数字时代的集体组织： 分析了地方性议题（如反对特定交通规划、维护特定古树）如何在地方脸书社团或 Line 群组中迅速动员，并成功地将线上讨论转化为线下对政府决策的施压。 代际间的张力与协作： 探讨了“返乡青年”在运用新媒体技能动员的同时，如何处理与传统社区组织（如里邻长、宗亲会）在动员模式、语言风格乃至对“进步”的定义上的根本差异。本书认为，真正的社会韧性来自于对这些代际张力的有效管理，而非简单地抹平差异。 第五部分：面向未来的挑战：主体性重塑的可能路径（约 80 页） 在总结部分，作者拒绝提供一个简单的结论。相反，我们提出了一系列基于比较研究的“可能路径”思考。 我们对比了其他东亚边缘地区（如日本的四国地区或韩国的江原道）在人口外流与文化复兴中的经验教训。本书认为，兰阳平原的未来不在于“追赶西部”，而在于“深度地方化”：通过系统性地将环境永续、传统知识（如宜兰的特殊水利文化）转化为高附加值的“地方品牌”，从而在后全球化时代，以一种“差异化竞争”的姿态重新嵌入国家乃至国际的价值体系。 最终，本书旨在为理解后现代社会中，一个区域如何超越经济数据表面的衰退，在文化、政治与认同层面进行艰苦卓绝的“在场”努力，提供一套细致入微的社会科学工具与观察视角。 --- 核心关键词： 边缘化、主体性、地方性、社会韧性、后工业转型、空间政治、代际认同、社会运动的日常化。

作者简介

林信华

　　学历：
　　德国Bielefeld大学社会科学博士

　　现职：
　　佛光大学社会科学暨管理学院院长

　　经历：
　　南华大学欧洲研究所所长
　　南华大学社会科学院院长
　　佛光大学社会教育研究所所长
　　佛光大学社会学系系主任
　　佛光大学应用经济学系系主任
　　佛光大学主任秘书
　　佛光大学总务长
　　台湾大学国家发展研究所兼任教授
　　厦门大学公共事务学院访问学者
　　考试院高考三级考试命题兼阅卷委员
　　宜兰县副县长
　　台湾省谘议会谘议员
　　行政院政务顾问
　　2018年宜兰县县长候选人
 

一、序幕
二、聚义兰阳、千里苦行
三、远离党阀、深入民间
四、街头演说、背水一战
五、北出雪山、初征未捷
六、落幕

 

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《2018年的兰阳平原：那一年我们创造的一场社会运动》这个书名，宛如一幅画卷，瞬间将我的思绪带到了那个充满故事的土地上。作为一名对社会变迁和地方文化有着浓厚兴趣的读者，我对于这本书充满了好奇与期待。我非常希望，这本书能够不仅仅是记录一场单一的社会运动，而是能够将其置于更广阔的历史与社会背景下进行深入的剖析。 我想了解，2018年的兰阳平原，在经济、政治、文化层面究竟面临着怎样的挑战与机遇，是哪些具体的社会矛盾，如同暗流涌动，最终汇聚成这场声势浩大的运动？“那一年我们创造”这几个字，尤其吸引我，这其中蕴含着一种积极的、主动的行动力。我渴望看到书中能够生动地描绘出运动的“创造”过程，究竟是谁在“创造”？是以何种方式“创造”？是崭新的理念、是创新的组织形式、还是独特的动员策略？ 我特别期待书中能够呈现出这场运动中那些鲜活的个体面孔，他们的故事，他们的声音，他们的坚持与牺牲。我想知道，是哪些平凡的力量，汇聚在一起，最终能够掀起改变的浪潮。如果书中能够细致地展现运动的各个阶段，从萌芽、发展到高潮，再到其可能产生的长远影响，那将是一次非常丰富和深刻的阅读体验。我希望这本书能带给我一种对社会运动更深层次的理解，让我能够从中看到个体与集体的力量，以及地方社区在社会变革中所扮演的关键角色。

评分☆☆☆☆☆

“2018年的兰阳平原：那一年我们创造的一场社会运动”，光听书名就让人感受到一种历史的厚重感与地方的生命力。作为一名长期关注社会议题的读者，我对这本书所描绘的“社会运动”充满了期待。我希望它不仅仅是一份事件的记录，更是一次深刻的社会观察。我会仔细品读，这本书是否能够捕捉到社会运动背后更深层的动因，是经济压力、世代隔阂、还是对未来的迷茫与期盼？ 尤其让我好奇的是，作者如何描绘“我们创造”这个词背后的集体力量。这是一种自发的民间力量，还是一种有组织、有领导的行动？书中是否会呈现出不同群体，例如青年、长辈、在地居民、甚至外来移居者，在运动中的不同角色与贡献？我对那些平凡人物如何转化为积极的行动者，以及他们在运动过程中所面临的挑战与牺牲，都充满了探究的兴趣。如果这本书能够深入挖掘运动的参与者们的个人故事，展现他们的热情、困境、以及最终的成长，那将是一次非常动人的阅读体验。同时，我也希望作者能提供对运动成果的评估，这场运动究竟为兰阳平原带来了哪些具体的改变，又在多大程度上触及了社会结构性的问题，这些都是我非常想了解的部分。

评分☆☆☆☆☆

“2018年的兰阳平原：那一年我们创造的一场社会运动”，这个书名自带了一种历史的现场感，让人迫不及待想要翻开。作为一位对社会运动史迹和地方发展故事情有独钟的读者，我对这本书充满了期待。我希望它能够提供一个独特且深入的视角，来审视这场运动的来龙去脉。 我很想知道，作者会如何描绘兰阳平原在2018年所处的社会语境。那一年，在地发生了哪些关键性的事件，这些事件又是如何一步步催化了这场社会运动的萌芽？书中是否会呈现出这场运动的“创造”过程，究竟是谁在“创造”？是某个特定的群体，还是一种自发的、广泛的参与？我尤其期待书中能够深入探讨运动的组织方式、传播策略以及参与者的构成。我想了解，这场运动是如何吸引了不同年龄、不同阶层、不同背景的人们走到一起，共同为了某个目标而努力。 如果书中能够提供一些具体的案例分析，例如，某个标志性的事件、某个关键人物的抉择、或是某个社区的动员模式，那将极大地增强本书的学术价值和可读性。同时，我也希望作者能够客观地评价这场运动的成果与影响，它在多大程度上改变了兰阳平原的社会面貌，又在多大程度上触动了更广泛的社会议题。我期待这本书能够带给我一次富有启发的阅读体验，让我能更深刻地理解社会运动的力量及其在地方发展中的作用。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字很有画面感，“2018年的兰阳平原”，立刻联想到宜兰那片充满故事的土地，以及“那一年我们创造的一场社会运动”，则勾勒出一种集体行动和时代印记的宏大叙事。作为一名对台湾社会发展和地方文化充满好奇的读者，我对于这本书寄予了厚望。我期待它能够带领我走进2018年那段特殊的时光，深入了解兰阳平原上的人们是如何汇聚力量，发起一场具有影响力的社会运动。 我特别想知道，这本书会如何描绘这场运动的缘起和背景。是什么样的社会议题触动了兰阳平原的居民？是环境保育、土地开发、文化传承，还是其他更深层次的社会矛盾？我期望作者能够细致地梳理出事件的来龙去脉，展现出运动是如何在 grassroots（基层）层面萌芽，又如何逐渐扩散，吸引更多人参与。我想看到那些真实的人物故事，他们为什么站出来？他们的诉求是什么？他们又经历了怎样的挣扎与坚持？这本书的名字暗示着“创造”，这让我对运动的组织形式、策略选择以及最终达成的目标产生了浓厚的兴趣。我希望书中能有对运动过程中具体行动的生动描绘，比如集会游行、倡议沟通、媒体传播等，让读者能够身临其境地感受到那股改变的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本《2018年的兰阳平原：那一年我们创造的一场社会运动》的标题，如同一个清晰的定位，直接将读者的思绪拉向了那个具体的时空背景。作为一名对社会变迁和地方发展有着浓厚兴趣的读者，我对于书中可能呈现的内容有着非常多元的期待。我希望它能不仅仅局限于一场单一的社会运动的叙述，而是能够将其置于更广阔的社会、经济、文化背景下进行审视。 比如说，2018年在中国台湾可能面临着哪些独特的社会挑战？兰阳平原作为一个地域性的社会，其在地理、人文、经济结构上又有什么特别之处，这些因素又是如何影响了这场社会运动的发生与发展？我渴望看到作者能够细致地分析这场运动的“创造”过程，这是否意味着一种新的社会组织模式、一种新的议题设置方式、或是一种新的集体动员策略？我尤其期待书中能够展现出参与这场运动的各类人群，他们是如何被动员起来的？他们的动机是什么？他们之间又发生了怎样的互动与碰撞？如果书中能够穿插一些感性的、个体化的叙事，去展现运动参与者们真实的内心世界和所经历的起伏，那将大大增强这本书的可读性和感染力。我希望这本书能够提供一种深入的洞察，让我们理解在一个看似平静的地区，如何能够孕育出如此强大的社会变革能量。