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从黑人出生的那刻起，他们／她们就已经被贴上了标签
《生而被标签》将细细爬梳种族歧视思想的历史根源，重回黑人的命运时刻

作者肯迪教授认为，种族主义并不是生根于人们的无知与仇恨，
而是掌握权力的男男女女制造了种族主义、种族歧视政策，
进而产生世上的无知与仇恨！

★美国前总统欧巴马盛赞
★Amazon、Goodreads 2000人以上五颗星推荐
★2016年美国国家图书奖获奖作品
★2016年科克斯书评年度最佳历史书籍得主
★2016年有色人种促进协会形象奖最佳非小説类决选名单
★东吴大学历史系副教授卢令北、政治大学国际关系研究中心研究员严震生　专文导读
★台湾大学法律系教授李茂生︱台湾人权促进会祕书长邱伊翎︱知性艺人陈嘉行︱高中公民教师、《思辨》作者黄益中︱高雄师范大学性别所副教授杨佳羚︱法律白话文运动站长、律师杨贵智︱媒体工作者蔡诗萍︱台湾大学社会系教授蓝佩嘉︱作家、出版人颜择雅　共同推荐（依照姓氏笔划排列）

【内容简介】
本书英文书名Stamped from the Beginning，出自密西西比州参议员杰佛逊．戴维斯，于一八六○年四月十二日在美国参议院发表的演说。他后来当过美利坚邦联总统，当时人在华盛顿特区反对一个补助黑人教育的法案。戴维斯向他的同僚大放厥词，「这个政府不是由黑人、也不是为黑人创建的」，而是「由白人、为白人创建的」，他宣称，补助黑人教育法案奠基于错误的种族平等观念，「黑白种族之间的不平等」是「从黑人诞生前就被贴上了」。──伊布拉．肯迪

伊布拉．肯迪教授以编年的方式，在本书中详实研究、完整记录黑人种族歧视观念的过程，及其在美国历史发展中的惊人影响力。本书挑选了五位重要的美国知识份子，用他们的人生故事，让我们一窥同化主义者与隔离主义者、种族歧视者与反种族歧视者之间的激烈辩论。这其中包括十七世纪末英国清教神学领袖柯顿．马瑟，他赋予了奴隶制度正当性，把阶级思想带入北美殖民地；美国第三任总统汤玛斯．杰佛逊，他在一八○○年力推废止奴隶贸易，但却并不反对奴隶制度；十九世纪初的威廉．盖瑞森，他是激进的废奴主义者；二十世纪初的杜波依斯，他推动黑人民权运动、泛非团结；以及至今仍在世的一九六○年代黑豹党领导人安吉拉．戴维斯。透过这些人，我们可以看到美国支持奴隶制度与拥护黑人民权的优秀思想家们，如何巩固或挑战了美国的种族歧视观念，以及背后的因素。

作者指出，跟一般人的认知不同，种族歧视的观念并不是因为无知或仇恨而生，而是被每个时代某些最出色的人物催生琢磨出来的。种族歧视的观念很容易制造，也很容易使用，但也会招来恶名。于是这些知识份子运用他们的优秀才能，为根深柢固的歧视政策和一国的种族差异辩护并加以合理化，不分贫富，无一不涉。他们罗织了许多貌似有理的理论，来加以正当化，就如同一八六○的参议员杰佛逊．戴维斯反对黑人教育法案的说词，他说美国是为了白人而创建，不是为了黑人，黑白人种间的不平等是命定的、无法改变的，黑人无权享有跟白人同等的权利。

《生而被标签》揭露了种族歧视观念的历史根源，让我们警醒原来人类思想中有如此阴暗的一面，但本书也同时带给我们改变社会观念的希望。作者肯迪教授在美国国家图书奖获奖感言中曾提到，纵使他见证了种族主义最险恶的一面，但他也看到反种族主义最美善的一面，因此他始终没有失去过信念，期许终有一日人类能摆脱种族主义的束缚，将人人生而平等的理念落实在社会中。

【国际书评】
引人入胜、规模宏大的美国偏见史… 肯迪毫不留情地剖析美国的种族观念，找出其张力、矛盾及意外的结果。──华盛顿邮报

一部探讨种族歧视新主题的书，但书写方式也适合非学术人士阅读。如果你对种族歧视观念如何扩散到美国各地，就该读这本书。──The Root

这是一本具有野心、研究详实的书，值得任何想了解种族歧视的人一读。──西雅图时报

肯迪在这部杰作中探讨种族歧视观念及行为的历史，综观美国历史。种族歧视是美国良心永远的伤痕。在这部宏大的巨着中，肯迪揭露这个伤痕有多深，为何难以痊癒，在皮下隐隐作痛，且仍会发炎。──科克斯书评

本书爬梳美国的种族历史，指出许多本意良善的美国进步份子，不慎操作了沾染种族歧视遗毒的理念系统。──时代杂志

本书展现了种族歧视观念在美国有多根深柢固，将之清楚暴露出来批评一番。肯迪不只创作出一部伟大的学术着作，也提供了迫切所需的工具。──Buzzfeed

肯迪承认他写作并不是为了改变制造及拥护种族歧视观念的人。他承认，在他自己开始撰写这部历史巨作之前，他自己也深深抓着各种种族歧视观念，他让读者跟着他一起走这一趟令人开眼界的旅程……肯迪留下许多自我质问的空间，在过去与现在的种族歧视辩护之间拉上关联。这个阅读过程相当发人省思、彻底启发、不安而必要。──Vox

一部深刻（且经常让人不安）的编年记述，探究反黑思想如何深植交织在美国社会中。──大西洋杂志

肯迪有力的平等主义论点结合了惊人的阅读与研究，加上敏锐的洞见，直视操纵种族歧视意识型态来抑制多元性的力量。喜爱美国历史、政治、社会思想的严肃读者必读。──图书馆杂志
 

作者简介

伊布拉．肯迪Ibram X. Kendi
纽约时报畅销书与获奖历史学家，目前在华盛顿特区美利坚大学教授历史与国际关系。曾出版《校园黑人运动》（The Black Campus Movement），荣获二○一二年迪欧皮安学术成果最佳学术丛书奖、二○一三年东北美黑人研究协会「杜波依斯丛书奖」。《生而被标签》是他的第二部着作，荣获二○一六年美国国家图书奖。
肯迪出生于一九八二年，父母亲在纽约市黑势力运动的年代来到美国，是学运份子及受到黑人解放神学启发的基督徒。肯迪就读高中时，举家从皇后区的牙买加社区搬到维吉尼亚州的马纳萨斯市。大学就读佛罗里达州A&M大学，二○○四年取得新闻及非美研究双学士。毕业后肯迪以记者为业，随后进修研究所，二○一○年在坦普大学取得非美研究博士学位
肯迪是人道主义者及素食主义者，喜欢非美文化、举重、阅读话题性非小说类丛书、与心胸开放的人聊社会议题，期待并努力让纽约尼克队赢得总冠军，希望美国及世界有朝一日能由最杰出的人类统治。

译者简介

张玉芬
中央大学英美语文学研究所硕士。编辑，翻译，喜爱阅读，偶尔制作，长期投入英语教学内容产业。曾获中国时报开卷好书奖翻译类，译作有《虚拟性爱》、《我的父亲我的光》、《我停摆的那一年》及马英诗人Malachi Edwin Vethamani诗作。（负责本书前言、第一至第二十章）

张毓如
清华大学外语系毕业。从事出版工作多年，曾任出版社主编、版权主任。译有《缅甸：新亚洲的博弈竞技场》、《叛逃共和国：柏林围墙下的隧道脱逃行动》等书。（负责本书第二十一至第二十九章）

陈义仁
台大财金系毕业，目前就读台师大翻译所博士班。译有《异见者》、《血与土》、《种子的信仰》、《外包灾难》、《博物学家的自然创世纪》等书。（负责本书第三十至第三十七章、后语）

导读（东吴大学历史系副教授兼系主任卢令北）
推荐文（政治大学国际关系研究中心研究员严震生）
前言

第一部　柯顿．马瑟
第一章　人类的阶级
第二章　种族主义观念起源
第三章　进入美洲
第四章　拯救灵魂，不顾肉体
第五章　猎黑行动
第六章　大觉醒

第二部　汤玛斯．杰佛逊
第七章　启蒙运动
第八章　模范黑人展示
第九章　「生」而平等
第十章　上进劝说
第十一章　丰臀偏见
第十二章　殖民开拓

第三部　威廉．洛伊．盖里森
第十三章　逐步平等
第十四章　野蛮化或文明化
第十五章　灵魂
第十六章　风雨欲来
第十七章　历史的解放者
第十八章　奔向自由？
第十九章　重建奴隶制
第二十章　重建谴责

第四部　杜波依斯
第二十一章　新南方
第二十二章　南方恐怖
第二十三章　黑皮肤的犹大
第二十四章　伟大的白人希望
第二十五章　一个国家的诞生
第二十六章　媒体劝说
第二十七章　旧政
第二十八章　自由的品牌
第二十九章　大规模抵抗

第五部　安吉拉．戴维斯
第三十章　民权法案
第三十一章　黑人权力
第三十二章　法律与秩序
第三十三章　雷根的毒品
第三十四章　新民主党人
第三十五章　新共和党人
第三十六章　百分之九十九相同
第三十七章　非凡黑人

结语
谢辞
注释
 

前言
 
每一位历史学家都是在一个特定的历史时刻写作，并且受到那个时刻影响。我的时刻，也就是这本书的时刻，正好发生多起未携械民众死于执法人员手中的命案，有些人上了电视，有些人没有；还有网路上的#Black Lives Matter标签，标记着那些在美国史上最狂暴之夜晚早逝的年轻生命，有些人上了电视，有些人没有。我万分悲痛地撰写着这本书，陆续发生的憾事令人心痛欲碎，其中包括崔文．马丁（Trayvon Martin）、瑞奇亚．鲍伊德（Rekia Boyd）、麦可．布朗（Michael Brown）、弗莱迪．盖瑞（Freddie Gray）、查尔斯顿教堂九死案（Charleston 9）和珊卓．布兰德（Sandra Bland）。这些伤痛都是美国种族主义思想的历史产物，正如同这本有关种族主义思想的历史书，是这些伤痛的产物。
 
根据联邦数据，二○一○至二○一二年间，黑人年轻男性被警方杀害的机率，是白人年轻男性的二十一倍。警力致死的女性受害者中，未记录、被轻忽的种族不对等（racial disparity）状况恐怕更严重。联邦数据显示，财产落在中位数的家户中，白人家庭的户数远远是黑人的十三倍，而黑人入狱的机率却是白人的五倍。
 
不过，这些数据并不令人意外。大多数美国人可能已察觉到种族不对等悬殊的现象，不论在警方杀人、财富分配、监狱人口等方面，几乎遍及美国社会的每个部门。我所说的「种族不对等」，是指种族族群及人口表现在数据上的占比。如果黑人占了美国人口组成的百分之十三点二，那么黑人应该在警方杀死的美国人数中占大约百分之十三、在入狱的美国人数中占大约百分之十三，以及拥有大约百分之十三的美国财富。然而当今美国仍然跟种族对等沾不上边。非裔美国人拥有全国百分之二点七的财富，入狱人数则占了百分之四十。种族不对等确实存在，而种族不对等存在的时间比美国历史还悠久。

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