新编古典今看 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：有鹿文化订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2019/08/09

语言语言：繁体中文

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发表于2024-04-24

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图书描述

#乡民古文新解始祖 aka #古人的精神分析心理医生——
王溢嘉重新编增，经典再推《新编古典今看》，
一起翻转角度倒着、躺着、歪着玩读中国古典文学！

　　法海、林黛玉、潘金莲、诸葛孔明、薛丁山……
　　如果把这些古典文学中的人物丢到现代看，他们可能是——
　　抖M？妈宝？控制狂？道德魔人？直升机父母？不安全感情人？
　　也可能有——厌女情结？包青天情结？伊底帕斯情结？

　　★新编版增补亮点
　　《包公案》→ 现代官场现形记
　　《金瓶梅》→ 潘金莲抖M人格剖析
　　《白蛇传》→ 蛇精故事的形变与质变
　　〈枫桥夜泊〉、〈慈乌夜啼〉→ 浪漫诗意后的现实世界

　　《古典今看——从孔明到潘金莲》于一九八九年初版，王溢嘉从「现代精神分析」的角度出发，运用社会生物学、意识进化论、性医学、超心理学、人类学与脑神经生理学等知识体系，解读「中学」，为中国古典文学解析翻掀了新颖的一页。

　　《古》绝版多年，二○一九年夏天再推新编版。《新编古典今看》增补对文学进化论的看法、古人的亲子关系与自我认同的纠葛缠缚、现代官场特有的「包青天情结」，并跨越文学之界，别裁、玩解唐诗。

　　林黛玉究竟是不是染上肺结核？潘金莲到底是不是M？我们一起在古典文学中走读人间！

名人推荐

　　蔡康永（主持人．作家）
　　田威宁（作家．北一女中国文科教师）
　　宋怡慧（作家．丹凤高中图书馆主任）
　　祁立峰（《读古文撞到乡民》作者）
　　凌性杰（作家）
　　陈柏洋（新庄高中教师）
　　陈美桂（北一女中国文科教师）
　　黄庭钰（新竹女中教师．作家）
　　蔡佾霖（马雅人Mayaman）
　　蔡淇华（作家．教师）

著者信息

作者简介

王溢嘉

　　1950年生于台中市，台大医学系毕业，毕业后即专事写作和文化事业工作，曾在《中国时报》《联合报》《牛顿》《台北评论》等十余家报章杂志撰写专栏；历任《健康世界》月刊总编辑、《心灵》杂志社及野鹅出版社社长等职。

　　着作有《实习医师手记》《虫洞书简》《古典今看》《与老子笑弈人生这盘棋》《庄子陪你走红尘》《如果漏读人性，成功总是差一步》《活用禅：豁然开朗的人生整理数》《谁伸出看不见的手？：中国人的命理玄机》《问世间，性是何物？：中国文化里的情与色》《青春第二课》《易经101：文化八卦的当代解码》《新编虫洞书简》《六祖坛经4.0：觉醒、实践、疗癒、超越》《论语不一样：需要正能量的时代，正好读孔子》等四十余种，涵盖散文、中国经典诠释、心理、文化评论、科学论述等范畴，融合知性与感性、科学与人文。

　　曾获《中国时报》开卷年度十大好书、《联合报》读书人年度推荐书、台湾大学生票选十大好书等。多篇文章被选入国中、高中、大专院校国文教科书中，写作具有多种风格，寓教于乐、言简意赅，赋予经典典籍不一样的眼光，阅读与诠释不一样的世界和人生。

　　脸书搜寻：「王溢嘉的人文天地」

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图书目录

自序别窗有奇景：古典文学的新诠释
美丽与哀愁之外：林黛玉的爱情、疾病与死亡
《三国演义》VS.《三国志》：两个孔明的文化玄机
蛇之魅惑与心之徬徨：《白蛇传》的多重含义
《周成过台湾》：黑水沟悲情的解读
唐诗别裁：《枫桥夜泊》与《慈乌夜啼》两首
谁是潘金莲：《金瓶梅》里的淫妇与性事
薛仁贵与薛丁山：伊底帕斯情结在中国
众神喧譁：《封神榜》中的魔法与命运
色情乌托邦的反思：《肉蒲团》的医学与心理学观
罪与罚：《包公案》中的欲望与正义
一笑解千愁：《笑林广记》的剖析
《梁祝》与《七世夫妻》：闲谈浪漫爱及其他
《蛇郎君》与《虎姑婆》：对女性的性教诲
怪力乱神：《子不语》中的灵魂物语
情欲与逻辑：《今古奇观》里的婚姻试炼

图书序言

【内文节选一】

美丽与哀愁之外：林黛玉的爱情、疾病与死亡（节选）

塑造美丽与哀愁故事的惯用手法

在《红楼梦》这部人物众多、布局宏伟的巨着里，贾宝玉和林黛玉的爱情无疑是一条重要的主线。这条主线在九十七回〈林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出阁成大礼〉达到最高潮，林黛玉吐血而亡，贾宝玉则神智不清地娶了薛宝钗，令人回肠盪气的爱情在疾病与死亡中画上休止符。

在文学作品里，爱情、疾病与死亡这三者经常如影随形，连袂登场。爱情是美丽的，而疾病与死亡则是令人哀愁的，它们的三位一体，似乎是文学家在塑造一个美丽与哀愁故事时惯用的手法。但从心理学的观点来看，疾病与死亡的附加于爱情，并非在增加哀愁而已，它们还有另外的含意。事实上，爱情故事里的疾病与死亡都已跨越了医学范畴，而成为文学领域里一种独特的隐喻（metaphor）。本文拟从林黛玉的「病」与「死」这个对传统文学家而言属于周边的立场，来剖析她的「爱」，并兼及于她的才情与人格。

我们先谈死亡与爱情的关系。

古典浪漫爱的两个要件

古典浪漫爱的两个基本要件是「欲望的不得消耗」与「死亡」（详见〈《梁祝》与《七世夫妻》：闲谈浪漫爱及其他〉一文）。因为性欲的满足会减弱爱情的强度，就像叶慈所说：「欲望会死亡，每一次的触摸都耗损了它的神奇。」为了使欲望不能消耗，通常会有种种的横逆来阻扰他们的爱情，有情人不得成为眷属。但另一方面，时间的推移也会使爱情自动弱化，所以为了让浪漫爱「悬搁」在它炽烈的高原状态，当事者通常必须「适时地死亡」，宛如樱花一般，在最灿烂的时刻凋落。

梁山伯与祝英台、罗密欧与茱丽叶等古典浪漫爱故事，多符合上述的结构。林黛玉对贾宝玉的爱情也正具有这种本质，她和宝玉「一处长大，情投意合」。心中的一缕情丝早已缠在宝玉身上，但种种横逆却使她炽烈的情感与欲望不得消耗，礼教的束缚，使她「虽有万千言语，自知年纪已大，又不便似小时可以柔情挑逗」。而「宝玉」和「金锁」（薛宝钗）间的「金玉良缘」论，也使她不时悲疑；在贾母、王夫人、邢夫人、凤姐儿等成熟女人眼中，她更是「乖僻」、「虚弱」，不准备将她配给宝玉。