陈寅恪晚年诗笺证稿【限量精装签名版】 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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陈寅恪（一八九○－一九六九），一代史学大家，其学问之渊博，被称为「教授的教授」，傅斯年曾说：「陈先生的学问近三百年来一人而已。」

　　陈寅恪晚年诗，专指一九四九年一月至一九六六年四月所写，目前已知约二百余首。这些诗有三种情况：一是已寻出本事，学界认同的；二是寻不出本事，见仁见智的；三是寻出本事，而尚有争议的。本书所解的陈诗即为第三部份。

　　陈寅恪在《柳如是别传》明确表达过：「自来注释诗章，一为考证，一为解释辞句。」前者是今典，即当时之事实，后者是古典，即旧籍之出处。他认为，解释古典故实，自当引用最初出处，当最初出处不足时，更须引其他最初有关者以补足，始能通解原作遣词用意之妙。本书为谢泳教授所着，完全循陈寅恪解释古典的方式来解陈诗，以寻今典为目标，以坐实史事为追求，落实到具体人事，借由陈诗来观察一个知识分子在特殊时代的内心世界。

本书特色    

　　1.循陈寅恪解释古典的方式来解陈诗，借陈诗观察一个知识分子在特殊时代的内心世界。

　　2.学界联名推荐！王震邦（前玄奘大学历史系主任，现任东海大学通识中心兼任副教授）、朱振宏（国立中正大学历史系教授兼系主任）、潘光哲（中央研究院近代史研究所研究员兼胡适纪念馆主任）、刘季伦（国立政治大学历史学系教授）。

　　3.首刷限量精装作者亲笔签名版，并特邀书法名家章诒和封面题字，收藏价值加倍。

名人推荐

　　王震邦（前玄奘大学历史系主任，现任东海大学通识中心兼任副教授）
　　朱振宏（国立中正大学历史系教授兼系主任）
　　潘光哲（中央研究院近代史研究所研究员兼胡适纪念馆主任）
　　刘季伦（国立政治大学历史学系教授）
　　联名推荐！

 

《故纸堆里的低语：晚清民国知识分子的精神肖像》 作者： 王之衡 出版社： 文津阁出版社 装帧： 典藏布面精装，附赠陈年宣纸印本 图书简介： 本书并非聚焦于某一位特定学者的暮年心境或诗文研究，而是将目光投向了二十世纪上半叶，那个风云变幻、思想激荡的时代洪流中，一众知识分子的群像剪影。作者王之衡以扎实的史料考证和细腻的笔触，从浩如烟海的档案、日记、书信乃至未刊的笔记中，抽丝剥茧，重构了彼时知识阶层在时代剧变下的精神坐标与知识图景。 本书的叙事基调，沉郁而内敛，旨在探究“士”在传统与现代、民族存亡与个人学术抱负之间的艰难抉择。它拒绝宏大叙事的喧嚣，转而深入到那些被历史边缘化或淹没的细节之中，以小见大，勾勒出知识分子群体在特定历史语境下，其思想的生成、演变及其最终归宿。 第一部：风暴前的宁静与暗流涌动 本部分着重描写了二十世纪初，从科举制度崩塌至五四新文化运动兴起前夜的知识界生态。不同于传统史学仅关注几个“领袖人物”的叙事模式，王之衡将视角下移，探讨了那些在地方学堂、教会大学和传统书院中默默耕耘的学者群像。他们如何面对西方思潮的冲击？他们的学术选择是主动求变，还是被动应对？ 作者引用了大量鲜为人知的翰林院官员的私人信函，揭示了清末“预备立宪”期间，保守与激进思想在精英阶层内部的剧烈拉扯。例如，书中详细分析了几位以考据学闻名的地方学者，如何在传统儒学的“体”与西学的“用”之间寻找平衡，以及这种平衡在政治动荡面前的脆弱性。 第二部：学术孤岛的构建与坚守 随着新旧政权的更迭，知识分子的生存环境发生了根本性的变化。本书将重点放在“学术独立”这一命题上。在军阀混战和国家主权不稳的背景下，如何维持高等学府的纯粹性，成为摆在诸多学人面前的严峻考验。 王之衡深入考察了民国初年几所重要大学的早期校史，着重分析了“教授治校”理念的实践困境。书中不乏对具体学术争论的重现，例如在国学研究院的设立过程中，新派与旧派在“国粹”定义上的分歧，以及这些分歧如何映射到当时的社会政治立场。作者通过对几位哲学史、文学史学家的读书目录和教学大纲的细致比对，呈现了他们试图在混乱中建立起一套独立、稳固的知识体系的努力。这部分内容，侧重于展现知识分子如何通过严格的学术规范来对抗外界的喧嚣与侵蚀。 第三部：离散、坚守与“天人合一”的困境 抗日战争爆发后，知识分子的命运与国家命运紧密相连。本书的后半部分，聚焦于内迁与坚守的选择。作者没有简单地将内迁的学者浪漫化为“南迁的火种”，而是冷静地剖析了迁徙过程中的物质困境、人际关系的张力以及学术成果的断续。 书中对几位史学大家在西南联大时期的生活侧写尤为动人。他们不仅要忍受物质上的匮乏，更要面对“为谁著书”的终极拷问。是为战时鼓舞人心，还是继续冷峻地探究历史的真相？王之衡通过对特定时期出版物的发行记录和私人信笺中对家乡的思念，揭示了这种“身处乱世，心系苍生”的复杂心态。 最后一部分，深入探讨了战争结束后，知识分子在重建社会秩序中的角色定位，以及他们对未来文化走向的迷惘与期待。本书强调，那一代人所经历的，不仅仅是政治权力的转移，更是整个文化坐标系的重塑。他们的坚守与妥协，他们的成就与遗憾，共同构筑了一幅饱含时代悲剧色彩的精神肖像。 本书特色： 史料的深度挖掘： 大量运用未经充分利用的档案、家书、回忆录，还原了历史的肌理。 群像的描绘： 避免了单一英雄叙事，成功塑造了数十位鲜活的、有血有肉的知识分子群像。 对知识本质的追问： 探讨了在极端历史条件下，知识分子如何界定其学术使命与社会责任。 《故纸堆里的低语》是一部献给所有关心中国近现代思想史与文化史的读者的力作。它让我们得以瞥见，那些在时代风暴中奋力掌舵的文化人，是如何以其坚韧的学术精神，为后世留下了宝贵的精神遗产。

作者简介

谢泳

　　厦门大学人文学院中文系教授。主要研究方向为中国现代文学史和中国现代知识分子史。着有《西南联大和中国现代知识份子》、《中国现代知识份子的困境》及《何故乱翻书──谢泳阅读笔记》等书。
 

【陈寅恪晚年诗笺释】
〈报载某会中有梅兰芳之名戏题一绝〉
〈己丑送春阳历三月廿五日〉
〈霜红 龛集望海诗云「一灯续日月不寐照烦恼不生不死间如何为怀抱」感题其后〉
《广雅 堂诗集》有咏海王村句云：「曾闻醉汉称祥瑞，何况千秋翰墨林」昨闻客言，琉璃厂书肆之业旧书者悉改业新书矣
〈经史〉
〈咏校园杜鹃花〉
〈男旦〉
〈偶观《十三妹》新剧戏作〉
〈项羽本纪〉
〈答北客〉
〈贫女〉
〈乙未人日〉
〈乙未七夕读义山马嵬诗有感〉
〈丙申春日偶读杜诗「唯见林花落」之句戏成一律〉
〈戏题余秋室绘河东君初访半野堂小影〉
〈丁酉首夏赣剧团来校演唱《牡丹对药》、《梁祝因缘》戏题一诗〉
〈戊戌六月二十九日听南昌市京剧团李今芳演玉堂春戏题三绝句即希哂正〉
〈壬寅元夕作用东坡二月三日点灯会客韵〉
〈戏续杜少陵《秋兴》诗「刘向传经心事违」句成七绝一首〉
〈高唱〉
〈乙巳春夜忽闻风雨声想园中杜鹃花零落尽矣为赋一诗〉

【陈寅恪的交游】
陈寅恪诗的标题问题
陈寅恪诗稿存佚考
陈寅恪《论再生缘》太原流传之谜
陈寅恪与毛泽东
陈寅恪与钱钟书
陈寅恪与唐稚松
陈寅恪与金蜜公
陈寅恪与王云五
陈寅恪的室名
再说「对对子」掌故
「在史中求史识」
陈寅恪与中国小说
陈寅恪与《儿女英雄传》
陈寅恪〈论陶渊明之思想与清谈之关系〉本事考
陈寅恪岑仲勉关系小考
陈寅恪钱钟书喜谈秽亵事
周恩来谈陈寅恪
《元白诗笺证稿》批校本
陈寅恪诗喜用〈哀江南赋〉语词
陈寅恪钱钟书诗同用一典八例
陈寅恪对小说的一个卓见
《柳如是别传》开篇仿《红楼梦》
陈寅恪对中医的看法
陈寅恪造语高妙

后记
作者简介

后记

　　一九九三年，清华版《陈寅恪诗集》印出时，我即读过，但说实话，没有读懂。后来看到余英时先生的释证，感觉眼光非常犀利，但因为余先生解陈诗以宏观判断为切入点，在坐实今典方面较模煳，所以对陈诗我多数还是不知所云。后来读到文辉兄《陈寅恪诗笺释》，他对陈诗的理解极为丰富，但在坐实今典方面，感觉也不解渴。

　　近年有些闲时间，我再读陈诗，忽然感觉有所理解，随即凭直觉和对上世纪五六十年代知识份子的判断，试解了几首晚年陈诗。我无中国古典诗文的修养，解陈诗以寻今典为目标，以坐实史事为追求，以直觉和猜测为基本方法，一定落实到具体人事。我解陈诗，完全循「以陈解陈」之方法，我是用陈寅恪自己在《柳如是别传》中暗示过的办法解陈诗。陈寅恪在《柳如是别传》中明确表达过，自来注释诗章，一为考证，一为解释辞句，前者是今典，即当时之事实，后者是古典，即旧籍之出处。他认为，解释古典故实，自当引用最初出处，当最初出处不足时，更须引其他最初有关者以补足，始能通解作者遣词用意之妙。

　　陈寅恪一九三一年写〈庾信哀江南赋与杜甫咏怀古迹诗〉时，即用了他后来惯用的寻「今典」方法。一九三四年，陈寅恪在〈读哀江南赋〉中明确界定了「古典」与「今典」概念，并特别强调了寻今典时，要注意「时代限断」和「闻见之可能」。我正是受此启发，开始在陈寅恪晚年诗中寻「今典」。

　　《柳如是别传》和晚年陈诗的关系，极为复杂，也极为简单。说复杂，意谓晚年陈诗故实多在《柳如是别传》中（主要是情绪与感慨），说简单，意谓陈寅恪《柳如是别传》一开始即提示过解陈诗的基本方法。

　　最后我要说，如果没有余英时、胡文辉和其它人对陈诗研究的积累，我即想不到解陈诗，也没有能力解陈诗。如果自认还略有心得，那完全是建立在他们研究工作基础上。

　　陈诗极为丰富，如果解对了一首，或者给出了一个思路，我以为都是有意义的学术工作。我深知自己知识的肤浅和思路的固执，会导致很多错误甚至被认为是胡扯。不过我也深信，解陈诗，有时还真需要一点胡扯，至少它可以开启思路。比如陈诗〈项羽本纪〉，我先解为张东荪，后来又想过翁文灏；解陈诗〈文章〉，先想过章士钊，后来又到冯友兰，岑仲勉，如果都错了，也能避免他人再错。解陈诗，需要一个试错过程，解陈诗，错也是对。
　
　　最后再强调，我解晚年陈诗多是凭直觉和猜测，不足为法。解陈诗的目的不是研究旧诗，不是研究古典文学，而是观察一个知识份子在特殊时代的内心世界。

【〈报载某会中有梅兰芳之名戏题一绝〉】
 
所有解陈寅恪诗的人，都难免猜谜，这是没有办法的事。这是陈诗特点决定的。胡文辉解陈诗最用力，也最有成绩。他的一个看法我极认同，大意是，解陈诗，不是看你解错了多少，而是看你解对了多少。我再进一步说，解陈诗，错也是对。因为错可以让后人避免再走弯路，于学术也不能说没有意义。解陈诗，如果思路对，材料方向对，联想涉及人物为同一类型，结果最后错了，意义也需要肯定。有此判断，我对所有解过陈诗的人，均表敬意，如果没有他们的学术努力，我们对陈诗的理解就不能深入，就会让陈诗越来越难以理解，就会越来越和陈寅恪的思想与人格有距离。
 
陈寅恪一九四九年秋有〈报载某会中有梅兰芳之名戏题一绝〉，余英时、胡文辉均有详解，全诗四句：
 
蜂户蚁封一聚尘，可怜犹梦故都春；
 
曹蜍李志名虽众，只识香南绝代人。
 
此诗，余英时解出是写一九四九年九月第一届政协会议，胡文辉认为「余说甚是」。我以为诗中「某会」可能不是政协会议，而是当时的一次学术会议，即一九四九年七月八日，中国新哲学研究会在北平召开的发起人会议。会议确定的宗旨是」传播马列主义哲学及毛泽东思想，以期正确认识中国新民主主义社会发展的规律，并批判吸收旧哲学遗产，在文化思想战线上开展对于各种错误思想意识的批判。」（参见蔡仲德《冯友兰先生年谱初稿》第三三九页，河南人民出版社，一九九四年）。冯友兰参加了这次会议，而会议宗旨与陈寅恪一贯思想不合。
 
我曾将此诗中「梅兰芳」与章士钊联系，但很快我就发现，这个理解错了。我还说，陈诗中凡出「梅」字，多与章士钊有关，这个判断也不对，但这个思路还不能说没有意义。我由章才联想到冯友兰。
 
陈寅恪喜欢京剧，但我感觉陈诗与梅兰芳可能没有关系，梅兰芳在陈诗中是一个特殊的暗喻，指冯友兰。这里「梅兰芳」应当理解成「男旦」代称。一九五二年春，陈诗有〈壬辰春日作〉，其中有句「裴淑知诗一笑温」。余英时、胡文辉皆认为此处「裴淑」是用唐代元稹妻典故，代指陈夫人，也就是说，陈诗的暗喻陈夫人明白，所以「知诗一笑温」。

评分☆☆☆☆☆

**其四** 我一直认为，真正的学术经典，不仅在于其内容的深度，更在于其背后所凝聚的作者的智慧与精神。陈寅恪先生，这位中国近代史学界的一代宗师，他的名字本身就代表着学术的巅峰。这本书的【限量精装签名版】，对我而言，是一次难得的收藏机会，更是一次与大师精神对话的契机。虽然我尚未深入研读，但我能预感到，它所蕴含的学术价值和研究意义是难以估量的。我猜想，这本书很可能是在陈先生晚年，对某些重要的历史文献，尤其是涉及古史研究的诗笺，进行了细致的考证和辨析，试图从中挖掘出鲜为人知的历史细节。这种对史料的精益求精，正是陈寅恪先生学术风范的体现。

评分☆☆☆☆☆

**其二** 作为一个对中国古代史，尤其是魏晋南北朝历史怀有浓厚兴趣的普通读者，陈寅恪先生的名字如雷贯耳。他的学识渊博，治学严谨，是中国学术界的泰斗。我曾阅读过关于他的一些传记和研究文章，总觉得意犹未尽，渴望能更深入地理解他晚年的思想轨迹。这次有幸获得这本【限量精装签名版】的《陈寅恪晚年诗笺证稿》，虽然我尚未来得及细读其具体内容，但仅凭其装帧和签名的稀有性，便足以让我感到无比的珍视。我设想，这本书定是呕心沥血之作，是对陈先生晚年学术研究成果的集中呈现，也是对其中一些关键问题进行深入辨析的结晶。我期待通过它，能感受到陈先生在治学路上的那种“为古人辩曲直”的勇气与智慧，以及他对每一个历史细节的反复推敲和求证精神。

评分☆☆☆☆☆

**其一** 初拿到这本书，被那沉甸甸的质感和古朴典雅的限量精装所震撼。扉页上那清晰而遒劲的签名，仿佛陈先生穿越时空，将他的心意与智慧凝固于此。我一直对陈寅恪先生晚年的治学精神和学术成就深感钦佩，尤其是他那“独立之精神，自由之思想”的治学理念，更是我辈学者为人治学的楷模。这本书的出现，对我而言，如同寻觅多年的宝藏终于得以窥见。我迫不及待地翻开，虽然我知道里面并非直接收录了先生的诗文，但我能感受到，这本书所蕴含的，是对陈先生晚年学术思想一次深刻的、细致入微的探究。我期待它能为我揭示先生在那些看似寥寥数语的诗笺背后，所倾注的多少心血，多少考辨，多少对历史真相的执着追求。这种对学术严谨性的尊重，以及对前人智慧的传承，本身就是一种无声的壮丽。

评分☆☆☆☆☆

**其五** 拿到这本《陈寅恪晚年诗笺证稿》，我的第一感觉是它承载着一种厚重的历史感。限量精装的设计，配合陈寅恪先生亲笔签名，使得这本书本身就具有了非凡的收藏价值。我一直对陈寅恪先生的学术成就，尤其是他晚年对一些历史问题的深入研究，充满了好奇和敬意。我知道，陈先生的晚年，虽然身体多病，但他治学的精神却从未停歇，并且在学术上不断取得突破。这本书的出现，让我期待能借此深入了解陈先生晚年的学术思考过程，特别是他对某些古籍、诗笺的细致解读和考证。我希望通过阅读这本书，能够更深刻地理解陈先生的学术方法和治学态度，感受他对历史真相的执着追求。

评分☆☆☆☆☆

**其三** 当这本《陈寅恪晚年诗笺证稿》送到我手中时，我的心情是既激动又敬畏。限量精装的质感，低调而不失奢华，与陈寅恪先生一贯的严谨学风相得益彰。而那签名，更是赋予了这本书无可比拟的价值和意义。我深知，陈寅恪先生晚年身体欠佳，却依然坚持治学，这种精神本身就令人动容。我相信，这本书所探讨的，必然是他晚年最重要的学术成果之一。我期待它能带领我进入陈先生晚年那个充满智慧与沉思的精神世界，去理解他如何在一个又一个看似微不足道的诗笺之中，发现历史的线索，还原历史的真相。这不仅仅是一本书，更像是一把钥匙，能够开启通往陈先生晚年学术殿堂的大门。