日本自然主义文学兴衰史

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具体描述

与其说在一般人世见识人生,我毋宁是在文坛观看人生。
正宗白鸟的《日本自然主义文学兴衰史》是回想,是自叙传,是日本文坛史,同时也是文学史。

  日俄战争的胜利让日本社会气象一新,文学界也在自然主义文学的兴盛下灿烂万千,诞生了许多关键、风格崭新的经典之作。正宗白鸟与岛崎藤村、田山花袋等人,便是此一时期引领风骚,种下未来日本文学新传统种籽的代表性文学家。

  正宗白鸟之名也许对中文世界的读者来说较为陌生,但其作家、评论家的双重身分,在日本文学的脉络中不仅是横跨时代的代表,更是反映文坛趋势的一面镜子。他的小说以弥漫着无力、虚无感着称,同时孜孜不倦、持续地撰写大量评论,其论述眼光精准、笔笔鞭辟、褒贬并陈,观察角度无私得近乎冷酷,透过他之笔呈现出的日本文学面貌,更为写实、立体,是为阅读、品评日本文学作品的重要指标之一。

  《日本自然主义文学兴衰史》,是由正宗白鸟近70岁时开始连载的10回专栏文章集结而成,围绕着日本自然主义文学关键作家与作品为主,时间横跨明治、大正、昭和年代,近60年时光,不啻是日本文学断代生成史,记载了作者与当时诸多作家的往来,对各种作品的发想、讨论与评价,除了自然主义作家与作品外,他也广泛论及夏目漱石、森鸥外等同一时代的作家及其着作,是一本个人回忆录、一本文坛史,更是极具研究价值的文学史。
 

著者信息

作者简介

正宗白鸟(1879-1962)


  本名正宗忠夫。早稻田大学文学科毕业后,曾任读卖新闻记者,1910年辞职,成为专业作家。其风格独特,在日本的评论、戏剧界佔有一席之地,拥有高度评价。同时他也曾任日本笔会会长、艺术学院会员,并获颁文化勋章。

译注者简介

王忆云


  日本京都大学文学博士,淡江大学日本语文学系助理教授,专业领域为日本近代文学。曾任曾任致理科技大学助理教授、日本京都大学文学部兼任讲师、台北市立成功高中兼任教师。译作:《领导者必先知道的事:松下幸之助给你的95则成功启示》、《芥川龙之介短篇选粹》、《小泉八云怪谈》、《不为人知的日本面容》、《我心中尚未崩坏的部分》、《日本瞥见记:异文化的观察与爱恋》等书。
 

图书目录

导读 日本自然主义与作家正宗白鸟 王忆云

第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章

附录
一、近代文学作家索引‧简介
二、正宗白鸟年表
三、重要研究及资料

 

图书序言

导读(节录)

《日本自然主义文学兴衰史》一书


  第二次世界大战在天皇以玉音承认战败后告终,日本被美军占领,民主主义的思想再次取得正统地位,而对「过去的」近代文学深刻反省,也成为文坛的主流趋势。

  身为文坛耆老,白鸟选择在1948年3月开始于杂志《风雪》连载〈自然主义盛衰史〉,一共连载十回。同年11月由六兴出版社将连载内容集结成册出版。1951年由创元文库出版的新版,在书名中加进了「文学」两字,改为「自然主义文学盛衰史」。本译注所使用的本文,选择以福武书店版《正宗白鸟全集》收录的为主,是再次修订创元文库版后的本文。附带一提,讲谈社文艺文库版的本书,则是目前日本一般读者最方便购入、阅读的文本。此次经由科技部计画将这本书译为中文,让中文世界的读者得以接触到较为陌生的这个层面,译者最后将书名定为《日本自然主义文学兴衰史》,以强调这是一本关于日本独特的自然主义的文学史。以下本书简称为《兴衰史》。

  有关《兴衰史》的内容,我们可以引用当年连载杂志《风雪》4月号〈编辑杂笔〉里的具体说明:「这是以泡鸣、花袋、秋声、藤村等作家编织而成的亲身回顾,亦是横跨明治、大正、昭和的日本文学生成历史,重要的文献。」在一般文学史教材之中,日本的自然主义是个在日俄战争结束后兴起,到了明治末年便已衰退的思潮,前后算起来不过五、六年光阴,但是这些被归类为自然主义的作家,并未因为思潮有了新的转向便从文坛销声匿迹,他们各自有着自己的作家人生,并且各自在大正、昭和时期交出了成熟的作品,这些累积让白鸟的《兴衰史》一书叙述得以横跨近六十年时光:由坪内逍遥与二叶亭四迷的登场开始,一直到昭和时期岛崎藤村开始写《东方之门》(1942-1943,未完),德田秋声书写《缩图》(1941开始连载,1946集结为单行本,未完),这些自然主义作家一个又一个离开人世为止。

  换句话说,白鸟身为最长寿的自然主义作家,回顾起自己进入文坛以来的一切。他看到的不光是自然主义,在《兴衰史》中登场的当然有岛崎藤村、田山花袋、岩野泡鸣、德田秋声等自然主义作家,同时亦论及夏目漱石、森鸥外,甚至是菊池宽等身处同一个时代的作家活动。让我引用学者佐佐木彻关于本书的精要解说如下:

  《自然主义文学兴衰史》是回想,同时也是自叙传;是自叙传,同时也是文坛史;是文坛史,同时也是研究性的文学史,还多少有着让作品成为可读之物的些许苦心。因此,这本书得以是自然主义文学研究上(包含白鸟研究),不可缺少的参考文献。而且,白鸟的书写并未固执于身为自然主义作家的次元,所以并未偏袒自然主义。

  谈及日本战后的文艺评论家,最广为人知,现今依然拥有众多读者,首推小林秀雄吧!在日本文学史上,他被视为让评论得以离开小说、诗作,成为一种独立文类的关键人物。小林秀雄生涯最后的作品,是在杂志《文学界》连载的〈关于正宗白鸟的作品〉,始于1981年1月,但小林秀雄却在连载中去世,无法完成。小林秀雄在这篇作品中提及,正宗白鸟晚年作品有着强烈吸引他的力量,让他所获甚多,其中战后的代表作,毫无疑问的是《兴衰史》,白鸟的文章「达到了惊人的纯度」,并展现了他那「依循现实且天才般的眼光」。尽管白鸟肩负着自然主义作家之名,却依然保有着他那撰写评论一贯的态度,凝视现实,这是本书受到诸多正面评价的重要原因。

  而不管是在《兴衰史》,或是白鸟的其他评论中,我们会发现一个相当显着,却又困扰着读者的特征。那就是白鸟面对他的论述对象,时常晃动自己的准星,让人无法尝到一枪毙命的快感。高桥英夫便说:「经常才刚觉得他在赞扬对方,却马上就变成冷漠的口吻,开始说这无聊、乏味,这点也让人无法掌握白鸟真正的意思。」正是如此。

  于是我们会在《兴衰史》中,看到白鸟毫不避讳地说着那些日本自然主义的「坏话」,却又同时把看来正面的意义摊在读者眼前。

  日本自然主义作家与作品是特别的群体,在世界文学史中无法找到类似的例子,这一派的作品靠着稚拙的技巧、杂乱的文笔描写平凡人的困难与苦闷,而且,不试着引起读者兴趣,是特色之一。

图书试读

如何内省自己生存之苦,又该如何呈现出来,这些问题在自然主义者之间沉重地飘盪。名为「私小说」的自我告白作品,时至今日仍未在文坛绝迹,但现在的,比起当时,态度上可是悠然自得。当时的作者,对于他人阅读自己的作品,多少抱持着羞愧之情。
 
夏目漱石的《吾辈是猫》这篇异色之作于《杜鹃》连载,成为世人谈论的话题时,自然主义尚未萌芽。当他接连不断地发表《伦敦塔》、《少爷》、《草枕》等等风格多样的作品,名声响彻文坛内外,此时,另一群人开始鼓吹自然主义,席卷文坛。站在自然主义文学的立场而言,漱石文学可以说是敌人之一。自然主义思想兴起于必然,共鸣者亦络绎不绝,但是,不知道是否因为此派作家鲜少秀逸之作,小说的销路无人可及漱石。当然,有部分的原因是作品品质不佳,稍嫌无趣等等,另一方面国木田独步、岛崎藤村、田山花袋等人与官学出身、曾任帝大讲师的漱石不同,他们既无官学的学历,也并非官学的教授或讲师,自然在读者之间的评判落于下风。现在回想起来有些愚蠢,但直到明治末期为止,世人对官学与私学价值轻重的观感无可动摇,漱石与森鸥外的作品不管如何,总因作者之名而得到重视。
 
从作风来说,漱石的作品与自然主义有着无法相容之处,田山花袋、岩野泡鸣等人屡屡批判漱石,但事实上并非所有的自然主义追随者都讨厌漱石。长谷川天溪强调暴露现实所生的悲哀以及人生幻灭,但他也喜欢《少爷》,曾经写下善意之评;我们也对《草枕》一书爱不释手。话说如果我的记忆无误,岛崎藤村从未对漱石有所评论,我也未曾从藤村口中听到有关漱石的是非之评。此乃藤村之所以为藤村之处,我觉得非常有趣。《破戒》甫问世不久,在上野精养轩有场聚会,漱石与藤村均到场参加,漱石喜欢《破戒》一书,便拜託同样出席的某人,「帮我跟藤村介绍一下」,那人便询问藤村,据说藤村坚辞。耳闻此事,我试着去想像藤村的内心,端看解释之法,这种作家的心理实在相当耐人寻味。

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