重构人间秩序：明代公案小说所示现之文化意蕴 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

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本书以明代十二本公案小说集为研究范畴，从秩序观点探勘晚明社会与文化的变迁。不仅讨论清官崇拜或律法意识的层面，尚从重构秩序的视角，观察伦理秩序、礼教秩序、宗教秩序、天道秩序的文化意涵。内容揭开晚明社会对于清官、妇女、罪僧等社会人物，有不同的对待与期望。内容呈现︰清官与城隍神信仰的绾结，反映明代大小传统的融合；对于未婚男女私情的宽容，符合「法外容情」的特征，符合晚明庶民性格的时代趋势；罪僧故事凸显明代宗教犯罪的恶化，僧人已然视为强盗与土匪的代名。其他割股故事、入冥审判皆与民俗或信仰有关，值得关注。相较于其他公案小说的研究，本书更以文化视角提供理解晚明社会的路径，给今日尚有热情研读公案小说的读者，提供对公案奇情的想像方法。

作者简介

张凯特

　　一九六九年生于云林。二○一七年取得国立中兴大学中国文学系博士学位。目前任职茑松国中，曾任云林科技大学汉学所、亚洲大学通识中心、吴凤科技大学通识中心讲师。专长研究笑话、寓言、明清小说。着作有《轮回醒世之研究》一书，曾发表〈论明代公案小说集恶僧故事的承衍与改写〉、〈明代公案小说集中「割股疗亲」的践履历程与彰显的典范意义〉、〈晚明公案小说集中清官形象形构之对跖笔法所映现社会意识〉、〈明代公案小说集「妖」化叙写之文化意涵〉、〈钱钟书寓言「上帝的梦」析论〉、〈历史的再演述──龚鹏程教授解构唐代传奇的文体演述及史观运用〉、〈智叟的启悟──《西游记》中智慧老人对启悟旅程之意义和作用〉学术论文等。
 

第一章 绪 论····················································      1
第一节 研究动机与目的······································      1
第二节 前人研究成果检视···································      8
第三节 公案小说相关定义与研究范围·····················     31
第四节 研究方法与进路······································     85

第二章 正义化身：清官范型建构与形象的对跖性····    99
第一节 问题提摄··············································     99
第二节 清官典范的建构法式································   103
第三节 贪官罪恶的反面写照································   122
第四节 清官形象的对跖性···································   132
小 结····························································   148

第三章 辨识神圣：罪僧故事的承衍、模式、议断及其启示················································· 151
第一节 问题提摄··············································   151
第二节 罪僧公案的承衍······································   154
第三节 犯案手段的共同模式································   201
第四节 僧徒犯案类型与清官议断··························   210
第五节 罪僧公案对社会的启示·····························   220
小 结····························································   232

第四章 性别论述：女性对礼教的踰越及清官的决断· 235
第一节 问题提摄··············································   235
第二节 女性对礼教的踰越···································   237
第三节 清官议断私情及婚姻的依归························   265
小 结····························································   276

第五章 亡者控诉：鬼魂诉冤故事的传统意涵、叙事模式与群众心理································· 279
第一节 问题提摄··············································   279
第二节 鬼魂现身所表述的意涵·····························   281
第三节 鬼魂诉冤所开展的叙事模式························   288
第四节 清官评断所反映的群众心理························   303
小 结····························································   310

第六章 割股疗亲：公案中孝道的践履历程及其意义·· 313
第一节 问题提摄··············································   314
第二节 割股孝行表述的孝道发展··························   316
第三节 新型典范的践履历程································   326
第四节 官方旌扬揭示的公案意义··························   339
小 结····························································   346

第七章 秩序重构：公案作为观察社会的视角与方法· 347
第一节 映现／评骘失序的社会·····························   349
第二节 社会秩序的重构法式································   361
第三节 秩序重构的意图与意义·····························   372
小 结····························································   381

第八章 结 论···················································· 383
引用暨参考书目···················································· 389
 

第二章 正义化身：清官范型建构与形象的对跖性
 
本章拟对清官形象正、反、合建构方法，重新探勘明代清官与恶吏的形塑方法，清官形象的箭垛式方法及因袭其他文本方法；清官正面形象以清官名号、循吏人物、立传营构、牧民法程四种建构方法，又辅以反衬清官的借鑑历史人物、吸纳流行题材、贪官污吏对照的三种文学手法，由此清官呈现出的善恶、阴阳、真假的三种融合特征，进而讨论明代公案中清官性质的转变对于清官文化的影响，提出公案小说集的清官文化意义与价值。
 
第一节 问题提摄
 
晚明公案小说的出现表征清官文化发展的高峰，包公文学是最为盛行的公案题材与类型，历久不衰，因此明代较早的公案小说集《百家公案》，其后开启公案集期间长达四五十年盛行的景况，呈现出公案故事的风行。通俗小说的市场销售受众面的扩大，及逐渐因科举、民众识字率提升、书籍售价低廉等因素有关，公案小说作为通俗小说的一支，公案集的文笔拙劣、词采不彰，其中的错讹或注音等情况，反映受众面较为广阔。然而就其作品接受的层面而言，作为研究作品的集体意识而言，正说明不仅文人间的流动，呈现了通俗小说的流播，在商业操作下的推波助澜的作用，亦可以说明清官文化的开枝散叶的现象，公案集收纳诸多明代清官的新面孔，对于理解庶民的清官理想形象亦有帮助，而其採用当代人物作为清官代表，除映现明代社会对循吏注目与庶民期望外，显然对于时政关注，随着明代社会时政而关心增强，期间并出的时事小说，若《戚南塘平倭全传》、《警世阴阳梦》、《近报丛谭平虏传》、《勦闯小说》、《七峰遗编》、《辽东传》等，更直指对社会的关注，反映读者对于时局关注，而公案小说多反映现实性质介于其间，亦相符合发展规律。以社会状态而言，反映明朝时局由稳定到倾危的历程，映射人民的不安逐渐强烈，公案集聚焦于社会现象外，对清官期待投射时代焦虑与不安。清官在此成为衰世中的英雄象征，成为在纷乱不安的时代力挽狂澜的清流。

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