从民间到经典:关羽形象与关羽崇拜生成演变史论(再版)

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具体描述

本书的上编,是从时间发展的纵向角度考察关羽由历史人物到文学形象、到宗教神灵的历史过程。通过分析关羽形象的演变规律,挖掘其演变的时代因素和文化内涵,揭示中国文化传统中独特的人文精神。下编,是从覆盖社会各个阶层的文学类型中关羽形象的塑造,展现其绚烂多彩的艺术魅力,从中观照中华民族造人造神的审美追求。结论部分是对关羽崇拜的文化阐释。
 
《山河岁月:古代中国社会变迁中的民间信仰与英雄塑造》 内容简介 本书是一部深入探讨中国古代社会历史进程中,民间信仰形态的流变、特定历史人物如何被神化以及这种神化过程如何反映和塑造社会现实的学术专著。全书以宏大的历史视野为经,以精微的个案分析为纬,系统梳理了自先秦至明清数千年间,不同地域、不同阶层民众的精神需求与信仰实践,特别是那些在特定历史节点上被赋予超凡意义的个体生命,是如何从凡俗走向神坛,并最终固化为影响后世文化心理的经典象征。 全书结构严谨,分为“根源与萌芽”、“塑形与定型”、“传播与异化”三大板块,辅以详尽的史料辨析和跨学科的理论视角。 第一部分:根源与萌芽——古代信仰的土壤与英雄的原型 本部分聚焦于中国古代信仰体系的底层逻辑,即社会结构、早期国家治理与原始精神需求的交织。我们首先考察了上古时代“神祇谱系”的形成机制,包括对自然力的崇拜(如风雨雷电、山川河流)如何与早期部族和氏族的权力结构相结合。 重点分析了周代“礼乐制度”对“德”与“天命”观念的建构,探讨了这种以“德行”论证统治合法性的思想,为后世“忠义”楷模的诞生提供了重要的理论基础。书中详尽考察了先秦诸子百家学说中对“英雄”的定义和价值判断,如墨家对“兼爱非攻”中个体牺牲精神的推崇,以及儒家对“仁义礼智信”的强调,这些都为后世的英雄崇拜提供了伦理规范的框架。 此外,本部分还专门开辟章节,讨论了古代地方志、碑刻文字中记载的早期“地方神”和“历史遗迹”的祭祀活动。这些地方性的、非主流的信仰实践,展现了权力中心之外,普通民众如何通过祭拜与自身生活紧密相关的英灵来获得精神慰藉和社群认同。我们通过对早期文献中零星记载的梳理,试图重建早期“忠烈之士”尚未完全被官方意识形态收编时的原始面貌。 第二部分:塑形与定型——历史事件与神性叙事的耦合 本书的核心议题之一是探讨特定历史叙事如何被反复采撷、裁剪和再创作,最终凝练成具有普适性的文化符号。第二部分将目光投向魏晋南北朝至唐宋时期,这一社会动荡与文化融合的关键阶段。 我们分析了史书撰写、民间说唱艺术(如唐代的变文、宋代的说书话本)在英雄形象塑造中的决定性作用。不同于官方史书对历史人物的“定论式”记载,民间艺术更注重情节的戏剧性、情感的张力以及道德判断的鲜明性。书中通过对比不同时期对同一历史事件的描述,揭示了叙事者如何根据当时的政治气候和社会思潮,巧妙地嵌入或强调某些道德特质(如“信义”、“勇武”、“智慧”)。 一个重要的论述点是“忠义”观念的世俗化与神圣化过程。本书认为,从最初对王朝政治秩序的维护,逐渐转向对一种超越具体朝代的、纯粹的道德原则的推崇。这一转变的关键在于,如何将一个复杂的历史人物,提炼为一个符号性的道德典范。我们审视了相关文人笔记、戏曲脚本中出现的对人物生平的“诗意化”处理,这些处理手法,实质上是构建神性叙事必不可少的“滤镜”。 第三部分:传播与异化——经典固化后的社会功能与地域差异 第三部分探讨了当一个英雄形象及其相关信仰体系被官方认可、被大众接受,并在文化典籍中“定型”之后,它如何继续在社会中发挥作用,并产生地域性的“异化”或变体。 本部分着重分析了明清时期,随着商品经济的发展和城市文化的兴起,对既有英雄神祇的崇拜如何进入更广阔的社会生活领域,成为商业契约的守护者、行帮的保护神。我们考察了祭祀仪式的规范化过程,以及庙宇建筑、神像塑造中蕴含的权力关系和阶层审美。 此外,书中还通过对特定地域神话传说和地方戏曲的田野调查资料的引用,展示了经典叙事在地方传播中如何吸收当地的文化元素,形成具有地域特色的“附属故事群”。例如,探讨了同一人物在不同省份的祭日、庙会活动中的差异,揭示了这种文化固化现象背后的深层社会需求:即在快速变化的社会环境中,人们如何通过对一个永恒不变的道德标杆的膜拜,来寻求内心的秩序感和历史的连续性。 总结 《山河岁月》并非聚焦于单一偶像的传记史,而是以其演变轨迹为坐标,构建起一座理解中国古代社会精神史的阶梯。它试图证明,任何一个深入人心的“经典”形象,都必然是历史事件、权力意志、民间想象和伦理需求共同作用下的产物。通过对这一漫长生成演变史的梳理,读者可以更清晰地把握古代中国社会在权力、道德与信仰之间寻求平衡的复杂动态。本书面向对中国古代史、宗教人类学、民间文学及文化史感兴趣的专业研究者与普通历史爱好者。

著者信息

作者简介

刘海燕


  女,江西萍乡人。福建师范大学文学院教授,硕士生导师,中国俗文学学会理事。出版有:《从民间到经典——关羽形象与关羽崇拜的生成演变史论》、《明清〈三国志演义〉的文本演变与评点研究》、《翰墨英风——文昌帝君与关圣帝君》、《大学生品读「三言」》、《闽台客家宗教与文化》(合编)等着作,其中专着《从民间到经典》获福州市第六届社会科学优秀成果三等奖。在《文学遗产》、《明清小说研究》、《中国宗教》等刊物上发表论文二十多篇,主持国家社科基金青年项目《明清长篇白话小说的创作与批评》、福建省教育厅(A类)项目《福建刻书家余象斗的小说评点研究》、国家社科基金《福建刻书与明代通俗文学的发展》(排名第二)。
 

图书目录

第五辑总序 1
目次 1
齐序 齐裕焜 1
绪论 1

上编 关羽形象与关羽崇拜的演变轨迹
第一章 从三国到隋唐时期:关羽形象与关羽崇拜的早期形态 3
第一节 关羽生平:一个中古战将的真实人生 3
第二节 史传:片段人生的联缀 12
第三节 魏晋南北朝时期关羽事蹟的传播 17
第四节 隋唐时期关羽故事的宗教形态 22

第二章 宋元时期:故事勃兴与关羽形象特质的确立 31
第一节 宋代关羽形象的时代特质与宗教传说 31
第二节 元代俗文化背景下关羽信仰的勃兴 40
第三节 宋元史传中的关羽形象 48
第四节 宋元民间口头史诗中的关羽形象 51
第五节 宋元戏曲中的关羽形象 59

第三章 元、明之际:《三国志演义》与关羽形象的文学定型 67
第一节 文本的流变与关羽形象的发展 67
第二节 关索形象的文学构思与民间传播 77
第三节 关羽形象在明代的传播及其社会影响 91

第四章 关羽形象与关羽崇拜的影响与传播 95
第一节 关羽形象与关羽崇拜在清代的影响与传播 95
第二节 关羽形象与关羽崇拜在境内少数民族中的影响和传播 100
第三节 关羽形象与关羽崇拜在域外的影响与传播 105
 
下编 关羽形象与关羽崇拜的多种形态探析
第五章 雅文学中的关羽形象论析 113

第一节 传记文学中的关羽形象 113
第二节 诗歌中的关羽形象与物化意象 123

第六章 俗文学中的关羽形象论析(上) 141
第一节 《三国志演义》中的关羽形象 141
第二节 《关帝历代显圣志传》中的关羽形象 165
第三节 《三国志玉玺传》及其他说唱文学中的关羽形象 173

第七章 俗文学中的关羽形象论析(下) 183
第一节 明代关羽戏中关羽形象的多种形态 183
第二节 清代的关羽戏及其关羽形象的整合 200
第三节 民间传说中的关羽形象 221

第八章 泛文学中的关羽形象论析 241
第一节 神职与祭典:走向多元合一的神性历程 241
第二节 善书中的关羽:民间的道德守护神 252
第三节 宝卷中的关羽:无生老母的信徒 257
第四节 碑记楹联中的关羽形象 263

结论 279
参考文献 299
后记 315

图书序言

图书试读

用户评价

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看到这本书的书名,我的内心涌起一股强烈的求知欲。 “从民间到经典:关羽形象与关羽崇拜生成演变史论”,这不仅仅是一个书名,更像是一张藏宝图,指向了关羽这位在中国文化中举足轻重的历史人物,其形象和崇拜背后那段波澜壮阔的演变历程。我非常好奇,作者是如何将“民间”的生动、鲜活与“经典”的庄重、权威巧妙地融合在一起,描绘出关羽形象从一个勇猛善战的将军,一步步被塑造成忠义的化身,乃至被奉为神明的全过程。这其中必然涉及到大量的历史细节、文学作品、民间传说以及宗教活动。我希望这本书能细致地考证,那些关于关羽的道德化、神化过程,是如何在不同的历史时期,受到怎样的社会思潮、政治需求的影响而发生变化的。例如,在战乱年代,人们对忠义的渴望是否会加速关羽神化的进程?在太平盛世,他的形象又会被赋予哪些新的含义?这本书的价值,或许就在于它能够帮助我们拨开历史的迷雾,深入理解一个普普通通的将领,是如何在历史的洪流中,演变成一个深入人心、被广泛崇拜的文化符号。

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一直对历史人物的文化符号化过程很感兴趣,特别是那些流传千古、深入人心的形象。这本书的题目立刻吸引了我——“从民间到经典:关羽形象与关羽崇拜生成演变史论”。光是这个名字就很有学术的味道,暗示着它不是那种浅尝辄止的普及读物,而是会深入探讨关羽形象是如何从一个历史人物,逐渐被赋予神性,最终成为我们今天所熟知的“关公”的。我期待这本书能揭示民间信仰如何与官方推崇相结合,在漫长的历史长河中,那些关于忠义、勇武的故事是如何被不断演绎、丰富,最终凝结成一个超越时空的文化符号。这本书或许能帮助我理解,为何一个三国时期的武将,能在后世拥有如此广泛且持久的崇拜,其背后是否有着深刻的社会、政治、文化原因。我尤其好奇,在不同朝代、不同地域,关羽的形象和被赋予的意义会有怎样的差异,这种演变过程中,又有哪些鲜为人知的细节值得挖掘。总而言之,这本书在我看来,是一次对历史文化现象的深度溯源,一次对中华民族精神内核的探索。

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我对这本书的期待,主要源于我对中国历史文化中“符号化”现象的浓厚兴趣。 “从民间到经典:关羽形象与关羽崇拜生成演变史论”这个书名,精准地概括了它所要探讨的核心议题——一个历史人物如何从具体的、有血有肉的存在,逐渐演变为一个抽象的、承载着丰富文化内涵的符号,并最终形成广泛的崇拜。我猜想,本书将带领读者穿越时空,深入探究关羽形象的演变轨迹,从他生前的历史事迹,到民间流传的传说故事,再到后世官方推崇的“圣人”形象,其中必然充满了各种戏剧性的转折和文化上的碰撞。我特别期待书中能够详细分析,在不同的历史时期,社会大众对关羽的认知和期待是如何塑造了他的形象,以及这种形象的演变又如何反过来影响了当时的社会价值观。这本书在我看来,不仅是对关羽个人神话的梳理,更是对中国传统文化中“忠”、“义”、“信”等核心价值观念形成和传播机制的一次深刻剖析。

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这本书的出现,简直是给所有对中国传统文化、特别是神话与宗教研究爱好者的一大惊喜。书名“从民间到经典:关羽形象与关羽崇拜生成演变史论”,就已经透露出一种严谨而宏大的学术视野。我猜想,作者定然是花费了大量的心血,查阅了无数史料,从最原始的民间传说、地方志,一直梳理到官方史书、宗教经典,层层剥茧,才得以构建出关羽形象和崇拜的完整演变脉络。我非常期待这本书能详细阐述,究竟是什么样的历史契机,让关羽的形象开始从一个叱咤风云的战将,逐渐走向神坛,被赋予了“武圣”乃至“财神”的多重身份。这种跨越式的转变,绝非偶然,背后必然有着复杂的社会心理、政治需求以及文化土壤的滋养。我渴望了解,那些流传至今的关于关羽的神话故事,是如何在民间口耳相传中被塑造、被美化、被神化的?又是什么样的力量,将这些源于民间的叙事,最终纳入了官方认可的“经典”体系?这本书无疑提供了一个绝佳的机会,让我能近距离地观察一个文化符号的诞生与成长。

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读到这本书的题目,我立刻感受到了其学术的深度和研究的广度。“从民间到经典:关羽形象与关羽崇拜生成演变史论”,光是这个书名,就充满了引人入胜的学术气息。我个人一直对历史人物的文化生命力非常着迷,而关羽无疑是中国历史上最具代表性的例子之一。我非常期待这本书能够深入剖析,关羽作为一个历史人物,是如何在漫长岁月的积淀中,从一个鲜活的个体,逐渐被赋予了超越时空的象征意义,最终成为民间信仰和官方推崇的双重对象。这本书的书名暗示着,作者将带领我们追溯关羽形象的源头,探寻那些在民间流传的、充满传奇色彩的故事是如何发酵,并最终被纳入正统史观和宗教体系的。我猜想,本书的内容会涉及大量的史料考证、文学分析以及民俗学研究,试图揭示关羽形象在不同时代、不同社会阶层中,所承载的不同意义。这本书在我看来,不仅是一部关于关羽的学术专著,更是一扇窗口,让我们得以窥探中国传统文化中“神格化”过程的奥秘。

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