我們內心的衝突：【是真愛還是自我欺騙、是發自內心還是社會期待⋯⋯】結閤榮格、阿德勒、佛洛伊德理論，解開你內在煎熬的療心之作 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Karen Horney

圖書標籤:

• 心理學
• 榮格
• 阿德勒
• 佛洛伊德
• 自我探索
• 情感療愈
• 內在衝突
• 人際關係
• 成長
• 自我認知

　　★新佛洛伊德學派經典著作
　　★20世紀最偉大女性心理學傢、社會心理學先驅，探討內心不平衡的衝突與現代人精神疾病的關聯
　　★經典人格心理學，看見最真實的內在自我

　　生命中，永遠不會缺乏內心的衝突：特立獨行或隨波逐流、獨自生活或融入群體、羨慕成功或無視於它、嚴厲教養或放任孩子成長、聽從父母的話語還是追尋自我……我們被拉入這些衝突與矛盾之中，選擇跟隨大眾，抑或沉浸在衝突的痛苦中又無法脫離。

　　【衝突１】是真愛還是自我欺騙
　　>>>我們到底是真心喜歡某個人，還是因為覺得應該喜歡他，就認為自己真的喜歡上這個人瞭？

　　【衝突2】是習慣還是確切的悲傷
　　>>>父母去世，我們錶現齣來的痛苦，到底是發自內心，還是習慣如此錶達？

　　【衝突3】是熱忱還是看中利益
　　>>>我們想要成為醫生或是律師，究竟是真的喜歡這個職業，抑或是看中這個職業的收入？

　　【衝突4】是真心還是形塑齣的錶麵
　　>>>我們總說希望孩子能幸福、獨立，到底是真心想做到這一點，還是在外人麵前隨便說說？

　　周遭環境帶來的想法、觀念、文化……總是與我們真正的想法背道而馳，於是我們每個人的心中，都有著擺脫不掉的內心衝突。無法放下卻又逃避不瞭的「理想自我」，讓我們不斷的用各種防禦機製來麵對外界、麵對可能遭遇的衝突，就算會傷害自我人格也在所不惜──我們抹滅瞭自我，選擇順從他人；我們不信任這個世界，所以選擇控製一切；我們屏蔽瞭所有情感，害怕與任何人有更深入的交流……但是，我們卻逐漸發現，內在失衡逐漸侵蝕瞭我們的生活。

　　《我們內心的衝突》讓我們看見隱藏的內在矛盾、學會麵對不平衡的衝突，從新佛洛伊德學派、社會心理學先驅卡倫‧荷妮的經典著作找迴安定的內在、成為最真的自我。

本書特色

　　1. 新佛洛伊德學派經典著作，焦慮世代必須看見的自我解答
　　2. 精神分析學精闢剖析，解開充斥於內心、無法平衡的衝突與不安
　　3. 結閤瞭佛洛伊德、阿德勒、榮格心理學概念，尋迴安全感與幸福感的解答

名人推薦

　　【專業人士感動推薦】
　　丁鬱芙（臨床心理師）
　　洪仲清（臨床心理師）
　　鬍展誥（諮商心理師、暢銷書《彆讓負麵情緒綁架你》作者）
　　翁士恆（東華大學諮商與臨床心理學係助理教授）
　　劉仲彬（臨床心理師）
　　蘇益賢（臨床心理師）
 

深入迷霧，尋找真實的自我：一趟剖析內心掙紮的深度旅程 這本書並非一本探討愛情、人際關係或自我成長的指南，它是一次對人類心靈深處結構的嚴謹審視與剖析。我們將目光投嚮那些潛藏在日常決策背後、推動我們做齣選擇的、往往難以名狀的內在力量。這是一次對人類經驗中「真實性」與「妥協性」之間永恆張力的哲學性挖掘，旨在提供一套理解複雜心靈運作機製的視角，而非提供快速解答或安慰劑式的解決方案。 全書的論述基石，建立在對人類心智運作模式的宏觀考察之上。我們不會局限於單一的心理學流派，而是會跨越不同的思想體係，建立一個多維度的分析框架。這部作品著重於解構「動機的層次性」——即我們錶層的意圖、中層的情感驅動，以及深層的結構性需求之間是如何交織、甚至相互掣肘的。 第一部分：結構的冰山與潛意識的迴響 在本書的第一部分，我們著手建立理解內在衝突的基礎框架。這部分的核心在於探討心靈的隱蔽層麵，以及它們如何以看似矛盾的方式影響我們的外顯行為和主觀感受。 我們首先要處理的是「內在世界的拓撲學」。這不是對特定情感的描述，而是對心靈空間如何被組織的探討。我們關注那些不易被自我察覺的「隱性腳本」——那些從早年經驗中繼承下來，卻在當下生活中不斷被重複執行的、近乎自動化的行為模式和認知濾鏡。這些腳本如何塑造我們對「成功」、「滿足感」乃至「愛」的定義？這部分將深入剖析，當我們試圖實踐某種選擇時，總有另一股無形的力量在拉扯的機製。 這裡的重點在於「界線的模糊性」。我們探索自我感（Sense of Self）是如何被建構和維持的，以及在何種情況下，這種建構會變得極度脆弱，導緻個體難以區分「我真正想要什麼」與「我認為我『應該』想要什麼」之間的差異。我們將考察，當內在的自我形象受到威脅時，心靈會啟動哪些防禦機製來維持錶麵的和諧，而這些機製本身又是如何成為更深層次睏境的根源。 第二部分：信念體係與現實的校準 本書的第二部分轉嚮對「信念係統」如何運作的研究。我們不再關注單一的「信念」，而是關注信念體係作為一個整體，在我們與外部世界進行「現實校準」時所扮演的角色。 我們深入探討「意義的建構與維持」。人類心靈對意義有著近乎本能的需求。然而，當個體對自身存在的意義產生懷疑時，為瞭填補這種虛無感，心靈會傾嚮於採納那些最能提供結構和確定性的解釋框架。本書探討的是，這些被採納的框架，是如何在無意間壓製瞭那些與主流敘事不符的、更微妙的內在體驗。例如，當一個人堅信「犧牲是最高的美德」時，這種信念係統如何使得任何自我需求的錶達，都被心靈自動標記為「自私」或「錯誤」，從而製造齣持續的內在張力。 此部分特別關注「認知失調的慢性化」。我們分析的是，當一個人的核心行為與其內在價值觀長期處於不一緻狀態時，心靈不是去解決這種失調，而是發展齣複雜的「認知橋樑」來閤理化這種不一緻。這些橋樑是極為精妙的思維構造，它們成功地讓我們在短時間內感到平靜，卻在長期內消耗瞭大量的精神能量，並阻礙瞭對核心需求的真正認識。我們將解構這些閤理化的過程，揭示其背後的心理經濟學。 第三部分：動態平衡與內在張力的釋放 第三部分不再是分析性的靜態審視，而是轉嚮對心靈「動態平衡」的理解。這部分探討的是，如何在承認內在矛盾的不可避免性的前提下，使這些矛盾從互相消耗的內耗，轉化為推動成熟的能量。 我們將探討「經驗的接納與處理」，重點不在於改變經歷本身，而在於改變個體對「無法改變之處」的態度。這涉及到對內在經驗的「去標籤化」：當內在的感受被命名、被貼上「好」或「壞」的標籤時，它就被鎖定在瞭一個僵化的角色中。本書旨在提供一種視角，將這些感受視為純粹的、流動的「信息流」，從而允許它們在心靈中自行找到流嚮，而非被強行導嚮預設的齣口。 最終，我們將聚焦於「主體性的重塑」。這不是關於設定宏大的目標，而是關於重新確立誰是「決策者」的權力結構。我們檢視那些在內心深處被邊緣化的部分——那些被社會期待或早年創傷壓抑的「聲音」——它們的錶達方式往往是扭麯且充滿情緒性的。本書旨在探索如何建立一個足夠寬容的內在空間，讓這些被壓抑的部分，能以更清晰、更具建設性的方式進入心靈的「決策會議」，從而使個體能夠在麵對複雜情境時，做齣更貼近自身真實結構的選擇。 這是一本要求讀者投入深度自我反思的作品，它不提供簡化的答案，而是提供一套精密的透鏡，用以觀察和理解人類心靈運作的複雜、多層次和時常充滿悖論的現實。

作者簡介    

卡倫‧荷妮（Karen Horney, 1885—1952）

　　德裔美國心理學傢和精神病學傢、新佛洛伊德主義主要代錶人物、20世紀最重要的精神分析思想傢。

　　卡倫•荷妮在促進精神分析學說進一步發展中，有著舉足輕重的地位。她是社會心理學先驅，對於「焦慮」的研究貢獻相當大，並提齣理想化自我的心理學概念。在人格發展研究中，主張分析社會文化帶給人的影響，遠比佛洛伊德的「性概念」更適當。

　　1941年，以荷妮為首，於美國設立瞭曆史性組織「美國精神分析促進協會」，並設立「美國精神分析學院」，由荷妮獲選為院長。

　　她並確立瞭該組織的宗旨：「對佛洛伊德所創設的理論基礎抱著自由質疑、容忍及虛心不偏激的態度，以促進精神分析的發展……我們相信人類天生是具有建設性的，必能創造齣一個環境，在此環境下個人的潛力都能受到鼓舞而抒發齣來。」

　　其著作有《我們內心的衝突》、《我們時代的病態人格》、《自我分析》、《女性心理學》等等。
 

【編者序】從精神分析與心理分析，解開內在衝突的療心之書
【前言】從心理學理論，撫平我們內心的衝突
【導讀】人格混亂和缺失，正是精神疾病的成因
 
Part 1 ／認識病態衝突以及患者如何試圖解決

第1章：激烈的病態衝突
衝突是人類的特權，也是無法避免的負擔
看清衝突的先決條件：健全價值觀
病態衝突的特點：無意識性、強迫性、不相容性
正常衝突與病態衝突的區彆：兩種衝突的距離與意識程度
 
第2章：基本衝突
證明衝突存在的兩大標誌：精神疾病癥狀、相互矛盾
瞭解相互矛盾，纔能進一步探索衝突本質
佛洛伊德如何看待內心衝突與精神疾病的關聯
榮格如何看待內心衝突與精神疾病的關聯
荷妮如何看待內心衝突與精神疾病的關聯
麵對衝突，孩子可能採取的3大態度
態度1親近他人
態度2抗拒他人
態度3疏遠他人
麵對衝突的三種人格傾嚮如何影響外在行為
不相容的三種人格傾嚮，造就精神病患者龐大的內心衝突
 
第3章：親近他人的順從型人格
順從型人格：不斷追求他人的喜愛與認同
人格特徵1需要他人的喜愛與照顧
人格特徵2缺乏自信
人格特徵3依賴他人的評論
理解精神病患者如何壓抑相反趨勢，加強其主要傾嚮
患者壓抑攻擊性衝動，用以維持自己的人格完整
依次麵對衝突的各種麵嚮，纔能剋製順從傾嚮
愛情與性慾對順從型人格的作用
患者嘗試消除衝突的特點：在不改變衝突的情況下消除其不良影響
 
第4章：抗拒他人的對抗型人格
對抗型人格：世界是一個競技場
人格特徵1物競天擇，適者生存
人格特徵2想要獲得權力
人格特徵3沒有過失感
人格特徵4現實主義
對抗型不隻排斥支持與友善，同樣排斥虛僞、服從與姑息
為什麼對抗型人格如此排斥感情？
每一個人身上都有服從與攻擊傾嚮，關鍵在於是否過度接近病態
 
第5章：疏遠他人與自我的疏遠型人格
疏遠型人格：遠離他人和自我
人格特徵1自我疏遠
人格特徵2疏遠他人
人格特徵3重視隱私
人格特徵4認為自己很特彆
疏遠型人格的所有特徵，都是為瞭獲取「絕對的自由」
比起其他精神疾病傾嚮，病態疏遠與優越感的內在連結更加強烈
「與他人保持距離」讓疏遠型人格産生獨一無二的優越感
疏遠型人格的情感生活：壓抑所有情感，甚至不承認情感存在
隻要有機會威脅到自由，疏遠型人格便會退避
精神分析對疏遠型人格的涵意與影響
疏遠型人格在受到攻擊之後，會拚命保衛自己的自由
每一種精神疾病傾嚮，對患者都有主觀上的價值
所有精神疾病傾嚮，都是為瞭讓患者獲得安全感
疏遠傾嚮是患者麵臨內在衝突的保護手段之一
疏遠型人格抗拒精神分析，是害怕正視衝突與暴露自己的人際關係
 
第6章：理想化形象對精神疾病的作用與意義
理想化形象，讓患者獲得自信的脆弱假象
被過度誇大、遠離現實的理想化形象
理想化形象對精神病患者的5大作用
作用1滿足人們對自信與自豪的基本需要
作用2減輕孤獨與脆弱感
作用3取代真實的理想
作用4否認衝突存在
作用5呈現多種價值觀和諧統一的假象
理想化形象是患者避免分裂的救命良藥
理想化形象如何影響患者實現真正的理想
理想化形象，會加深患者的疏遠傾嚮
用以應對衝突的理想化形象，卻會讓患者麵臨更多新的衝突
意識到自己的理想化形象，真正擺脫內在衝突
 
第7章：用來逃離自我的外化作用
外化作用：將內在變化都視為是外在因素所造成
外化作用如何緩解自我與理想化形象之間的分歧
外化自我輕視：自認為他人輕視自己，或是輕視他人
外化自我憤怒：無力達到理想化形象的頹喪與失望
外化方式1將無名怒火對準他人
外化方式2總是錶現得憂心忡忡
外化方式3將注意力放在身體不適
外化內在壓迫，取決於理想化形象的深入程度
外化內在壓迫對患者的積極意義
患者透過簡單的投射，達到外化作用
過度強調童年經曆與精神疾病關係，是相當顯著的外化作用
外化作用，讓患者用外在衝突取代內在衝突
 
第8章：患者創造的和諧假象，以及其輔助手段
盲點與區隔化：因應內在衝突，避免分裂的手段
閤理化：以推理的方式自我欺騙
過度自我控製：不容許自己受到任何事物影響
專斷的公正：屏除猶豫對自我造成的傷害
逃避：防止他人探究自己的內心
憤世嫉俗：否認和輕衊道德標準，以避免意識到衝突
 
Part2／無法解決衝突的後果
 
第9章：畏懼
內在衝突與防禦結構的惡性循環
患者的防禦結構不斷孳生新的恐懼，隻為患者帶來鋼索上的平衡
恐懼錶現1害怕精神失常
恐懼錶現2害怕內在平衡遭到破壞
恐懼錶現3害怕暴露問題
被揭露的恐懼，讓患者麵臨何種打擊
病態恐懼的結閤體：恐懼自己身上的任何改變
 
第10章：人格衰竭
相互衝突的渴望與傾嚮，不斷的揮霍患者的精力
未解決的衝突所導緻的3種紊亂癥狀
癥狀1猶豫不決
癥狀2效率普遍低落
癥狀3普遍性怠惰
未解決的衝突，會分裂患者的價值觀與道德準則
精神病患者的無意識虛假錶現
錶現1虛假的愛
錶現2虛假的善良
錶現3虛假的學識和興趣
錶現4虛假的公正與真誠
錶現5虛假的痛苦
精神病患者的無意識傲慢
精神病患者無法採取堅定立場以及不可靠的錶現
為什麼精神病患者難以「對自己負責」？
矛盾的內在衝突，讓患者無法堅持自認為正確的東西
精神病患者避免承認問題的主要手段
精神分析，永遠無法屏除患者的道德問題
 
第11章：絕望
從患者的癥狀，覺察他們的內心絕望
無法成為自我，是一切絕望的根源
未解決的衝突，所導緻的最壞結果就是絕望
真正阻礙患者的，其實是「不願嘗試改變」與「自認為無法改變」
識彆與解決患者絕望，讓患者重獲改變的動力
 
第12章：施虐傾嚮
佛洛伊德與荷妮對施虐傾嚮的不同理解
施虐傾嚮5大常見特徵
特徵1渴望奴役他人
特徵2以玩弄他人的感情為樂
特徵3利用伴侶
特徵4挫敗他人傾嚮
特徵5貶損和羞辱他人傾嚮
患者藉由施虐他人，緩解自己的嫉妒與痛苦
酸葡萄策略，同樣也是患者為瞭緩解嫉妒與痛苦的手段
無法滿足理想化形象的絕望，加深瞭患者的施虐傾嚮
為瞭不受自卑傷害而産生的自大心態，讓施虐者更加理直氣壯
透過施虐，患者從中獲得瞭生存的積極意義
焦慮和自卑，是壓抑施虐傾嚮的兩大主要因素
過度壓抑施虐衝動，反而會導緻患者過度自卑
過度壓抑情感方麵的施虐衝動，所造成的惡性循環
患者將自己放在受虐者的角色，無意識的滿足施虐衝動
施虐者的行為，隻是為瞭隱藏承受巨大痛苦的自己
 
【結論】如何解決精神疾病衝突？
 

一
 
順從型人格：不斷追求他人的喜愛與認同
 
第一種是順從型人格。這種人格會很明顯的錶達齣對喜歡和贊揚的需求，可以說「親近他人」的所有特點，都在他的身上體現。此外，他最需要的是一位「能夠控製他，也能幫助他判斷對和錯，還能讓他生活中所有希望都得到滿足的夥伴」，至於這位夥伴的身分，不論是愛人、丈夫、妻子還是朋友，都沒有問題。這些需求和他人的內在價值沒有關係，和他人對他的真實感受也沒有任何關係。我們反而能在這些需求上找到精神疾病傾嚮的共同特徵，比如：強製性、盲目性、在遭遇打擊之後通常會憂慮和沮喪。這些需求的核心，其實都是心中對於親密關係和歸屬感的渴求，隻不過錶達方式有所不同而已。
 
順從型人格最重視的就是和他人共同的情趣和愛好，至於和他人不同的地方，他纔不在乎呢。這種情況，就是需求本身具有盲目性所造成的。他也會誤會彆人，但是這種誤解的根源來自於他的強製性需求，根本不能用來說明他是一個無知、愚蠢的人，也不能說明他的觀察力不足。這種情況，可以在一位患者描繪的畫麵上呈現：她覺得自己變成瞭一個站在畫麵正中間的小嬰兒，周圍被一群奇怪又危險的動物包圍著，有正圍繞著她飛來飛去，似乎想螫她的大蜜蜂；還有一條似乎打算咬她的狗；另外，還有一隻想要抓她的貓；最後，還有一頭看起來想要用角頂她的牛。而這樣的狀況，讓她覺得很無助。
 
人格特徵1 需要他人的喜愛與照顧
 
很明顯的，對患者來說，他人的真實本質並不重要（除非是那些更具侵略性、更可怕的人），對他們來說，他人的「喜愛」纔是必要的。總之，彆人的喜愛、需要、思念和愛，是這類型的人所需要的；感受到他人的接受、歡迎、贊揚、佩服，也是這類型的人所需要的；彆人的重視，特彆是某個人的重視，也是這種類型的人所需要的；最後，彆人的幫助、保護、照料和教導，同樣是這類型的人所需要的。
 
患者聽到分析師嚮自己解釋這些需求的強製性時，會選擇替自己辯解他有理由證明，這些都是「正常」的需求。事實上，被他人喜愛、有人能幫助自己，的確是每個人都需要的。同樣，每個人都想要得到的還有歸屬感，不過，有一種人因為受到虐待而對感情失去所有興趣，人格完全扭麯（這一點將會在後麵進行討論），他們也不能歸類到這裏。

评分☆☆☆☆☆

我最近一直在思考一個問題，為什麼我們會常常感到不快樂？明明生活看起來並沒有什麼大問題，但內心就是有一種難以言喻的空虛感和失落感。我感覺自己好像被一種無形的力量所驅使，做齣一些並不是發自內心深處的選擇。比如，在職業選擇上，我可能更傾嚮於一份穩定但無趣的工作，而不是一份充滿挑戰但可能更符閤我興趣的職業，僅僅因為“社會認為”那纔是有齣息。又比如，在感情上，我可能過於在意彆人的看法，不敢去追求真正讓自己心動的對象，而是選擇瞭“看起來很般配”的人。這種“被設定”的生活，讓我覺得很不真實。我渴望找到一種方式，能夠幫助我打破這種束縛，重新連接上我內心真正的渴望。這本書的簡介讓我覺得它就是我一直在尋找的那種“療心之作”，它承諾將結閤榮格、阿德勒、佛洛伊德的理論，去解開我們內心的衝突。我特彆好奇，這些大師的理論，是如何幫助我們區分“真愛”與“自我欺騙”的，又是如何幫助我們認清“社會期待”與“發自內心”的差異的。我希望這本書能夠提供給我一種全新的視角，讓我能夠重新審視自己的人生，並且有勇氣去做齣那些真正屬於自己的選擇。

评分☆☆☆☆☆

這本書我早就聽說過，但一直沒下定決心去讀。我總覺得，要去直麵自己內心深處的那些糾結，需要很大的勇氣。我常常會問自己，我做的這些事情，真的是我想要的嗎？還是隻是為瞭滿足彆人的期待？或者，我隻是在用一種“完美”的外殼來掩飾內心的不安？那種在“應該”與“想要”之間搖擺不定的感覺，真的太摺磨人瞭。有時候，我會覺得自己像一個演員，每天都在扮演不同的角色，但卸下妝後，卻不知道真正的自己是誰。我渴望找到一種方法，能夠清晰地分辨齣，哪些是真正屬於我內心的聲音，哪些又隻是外界的喧囂。我希望這本書能像一盞明燈，照亮我內心深處的迷宮，讓我不再迷失方嚮，能夠勇敢地走嚮真實的自己。我特彆好奇，書裏會如何解讀那些讓我們在感情中徘徊不定的原因，究竟是我們真的遇見瞭對的人，還是我們隻是在用“真愛”這個標簽來閤理化自己對某一種狀態的沉迷？這種自我欺騙的陷阱，我感覺自己也曾掉進去過，那種清醒時的懊悔，真是讓人心痛。

评分☆☆☆☆☆

最近讀到一本讓我非常有共鳴的書。我一直都覺得，很多時候我們之所以痛苦，並不是因為外部世界有多麼殘酷，而是因為我們內心深處存在著一些看不見的衝突。比如，我們明明知道某些習慣對身體不好，卻總是忍不住去做，那種自我掙紮的感覺，簡直太真實瞭。又或者，在人際關係中，我們渴望被理解和接納，但同時又害怕暴露自己真實的脆弱。這種矛盾讓我們變得小心翼翼，不敢真正地敞開心扉。我常常在想，為什麼我們會這樣？是成長過程中留下的創傷，還是社會環境對我們潛移默化的影響？這本書似乎提供瞭一個很有力的視角，它不僅僅是說教，而是通過一些理論來解釋我們為什麼會有這樣的行為模式。我尤其對書中關於“自我”的探討很感興趣，究竟什麼是真正的“自我”？它又是如何被塑造齣來的？如果我能更清楚地認識我的“自我”，是不是就能更好地管理我的情緒，做齣更符閤我內心真實的決定？這種對自我認知的探索，一直是我內心深處的一個重要課題。

评分☆☆☆☆☆

我一直對心理學充滿瞭好奇，尤其是那些能夠深入挖掘人內心隱秘角落的理論。我時常會感到一種莫名的焦慮，好像內心深處有什麼東西在蠢蠢欲動，卻又抓不住它的尾巴。這種感覺就像是，你明明知道有什麼不對勁，卻找不到問題的根源。我特彆想知道，那些看似無法控製的行為，那些反復齣現的負麵情緒，到底是從哪裏來的。是因為童年的經曆？還是因為我們對世界有著某種扭麯的認知？這本書的名字就深深吸引瞭我，它提到瞭“真愛”、“自我欺騙”、“社會期待”這些非常貼近我們生活的話題，而且還結閤瞭榮格、阿德勒、佛洛伊德這些大師的理論，這讓我覺得它非常有深度和權威性。我希望這本書能夠幫助我撥開迷霧，看到那些隱藏在我行為背後的真正驅動力，從而能夠更好地理解自己，也更好地理解他人。那種感覺，就像是有一本藏寶圖，能夠指引我找到內心真正的寶藏，解決那些一直睏擾著我的問題。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，人活著最難的一件事，就是認識自己。我們活在社會賦予的各種角色裏，扮演著子女、朋友、伴侶、職場人士等等，但很少有機會去問問自己：“我，到底是誰？”我時常會在深夜裏，看著天花闆，思考著自己人生的意義，我所追求的東西，真的是我想要的嗎？還是隻是彆人告訴我，你應該想要什麼？這種迷茫和睏惑，就像是內心有一團無名火，燒得我坐立不安。我特彆希望能找到一本能夠幫助我梳理這些混亂思緒的書，能夠讓我看清楚那些模糊的界限，例如，什麼是真正的自我驅動，什麼是被外界環境所裹挾，什麼是愛，什麼是占有欲，什麼是真心，什麼是為瞭迎閤。這本書的簡介裏提到的“是真愛還是自我欺騙”、“是發自內心還是社會期待”這些問題，正是我們每個人內心都可能經曆過的掙紮。我非常期待這本書能夠提供一些清晰的答案，或者至少，能夠提供一些有力的工具，讓我們能夠自己去尋找答案，最終能夠擺脫內心的煎熬，找到屬於自己的平靜和方嚮。