君子德风：论语新解(3) pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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出版者出版社：黄山国际出版社有限公司订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2019/10/10

语言语言：繁体中文

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发表于2024-04-27

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图书描述

克己复礼　为仁由己　内省不疚　何忧何惧

　　《论语》的精彩，更多是感悟的精彩，而不是理论的高超；
　　孔子及弟子的深妙，更多是缄默知识的深妙，而非系统学习的深妙。

　　季康子向孔子问政事：「假如杀掉坏人来成就好人，怎么样？」

　　孔子回答道：「您治理社会，还用的着杀？您政风清明，社会风气就清明。君子的德行像风，小人的德行像草，风往哪边吹，草就向哪边倒。」

　　季康子真是粗陋不堪的，说起话来毫无遮掩。他只知用武，不知有文；只想得到杀人，想不到教化。孔子却也多见不怪，稳的住，和他谈榜样的力量、德行的风尚。有耐心，有比喻，有文采。

著者信息

作者简介

许辉

　　安徽省作家协会主席，中国作家协会全国委员会委员，中国作家协会全国散文委员会委员，茅盾文学奖评委，小说入选北京大学等高校教材，是全国高考大试题和高校研究生考试大试题。作品获多种文学大奖，被翻译成多种外国文字。

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图书目录

《论语》内外
11. 先进篇
12. 颜渊篇
13. 子路篇
14. 宪问篇

图书序言

【原文】
12.8棘子成曰：「君子质而已矣，何以文为？」子贡曰：「惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。」

【译文】
棘子成说：「君子本质好就可以了，为什么还要礼仪等文采？」子贡说：「遗憾啊，您这样谈论君子！一言既出，驷马难追。文采和本质一样重要。去掉有文采的毛，虎豹的皮和犬羊的皮就没有区别了。」

【易惑词】
质，本质，质朴。文，文采，指礼仪礼节。驷，音，四匹马拉的车。犹，等同，如同。鞟，音，去了毛的兽皮，即革。

【论语人物】
棘子成，春秋时卫国大夫。

【淮北佬曰】
质朴和文采，既要相搭，也要相配，更要相和，这才是质与文互为存在的价值和前提。

【论语内外】
看起来，子贡在这里谈的是审美，是本色好一些，还是增加些文采更好些。但子贡谈的又不是单纯的审美。我们往往容易把事物的两面割裂开来看，但子贡把内里与外表、本质与表象、内容与形式杂糅为一，互为表里。在子贡眼里，内容即是形式，形式也是内容；表面即是内部，内部也是表面；质朴即是文采，文采也是质朴；原型即是艺术，艺术也是原型。孔子在雍也篇里，曾表达过相近的意思。孔子说，质朴超过文采就显得粗野，文采超过质朴就显得虚浮；文采和质朴搭配相宜，才是君子。质朴和文采，既要相搭，也要相配，更要相和，这才是质与文互为存在的价值和前提。

【原文】
12.9哀公问于有若曰：「年饥，用不足，如之何？」有若对曰：「盍彻乎？」曰：「二，吾犹不足，如之何其彻也？」对曰：「百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？」

【译文】
鲁哀公问有若：「遭遇荒年，国家财政困难，应该怎么办？」有若回答说：「为什么不实行十分抽一的税制？」鲁哀公说：「十抽二还觉得不够，怎么能十抽一呢？」有若回答：「百姓够用了，您还有什么不够用？百姓不够用，您又怎么能够用？」

【易惑词】
年饥，年成不好，闹饥荒。用，财用。盍，疑问词，何不。彻，西周的一种田税制度，即十取一的田税。二，抽取收成的十分之二作为田税。孰与，哪里会，怎么会。