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　　**日本亚马逊4.8星赞赏推荐
　　**热卖长销即将迈入十刷
　　**YouTube点阅数累积超过百万的历史学堂讲师
　　**史观犀利、分析简洁又不乏幽默的日本补教名师

　　二十一世纪的第二个十年，民粹主义再起，从美国、英国、乌克兰各个大国都出现了不按牌理出牌的素人政治领袖，且不约而同地举起保护主义与孤立主义大旗，除了发动贸易战，也顺势操作民族主义，以凝聚国民危机感。

　　但民族是非常复杂的共同体概念，既包含血统，也包含文化。举例来说，印度人与巴基斯坦人血统上都是属于印欧语系，但因为后来印度被蒙兀儿帝国统一，造成国内分成印度教与伊斯兰教两大群族，最终演变为以核武互相威胁的两个国家。因此，要了解世界史的发展进程，以至于当前的政治冲突，就一定要掌握各民族的演变。
    
　　作者为日本当前火红的补教名师，擅长让读者快速理解世界各民族的系统。举例来说，若要了解欧洲史，就要先知道日耳曼人的发展：北方的叫作诺曼人，到英格兰与盎格鲁人融合变成英国人、法兰克王国分裂后成为今日的德国、法国与义大利。此外，若要看懂现韩国现今的政治版图，也要知道中国和日本的血缘在历史上如何汇入韩国不同地区。

　　此外，作者也破除了许多民族迷思。北欧人是纯种的高贵亚利安人？不，芬兰人的亚洲血统才深。中国人九成都是汉人？其实各朝的建国者都与北方民族有关。至于现今的印度人，就是亚利安人入侵后与达罗毗荼人混血而成。透过这些爬梳，我们才知道各民族的区别不是那么容易一分为二。但今日各国刻意制造对立以凝聚主体的向心力。若要去除民族偏见，本书正是最有系统的入门指南，让我们掌握世界纷争的关键源头。

推荐好评

　　陈一隆（台中一中历史教师）、黄春木（台北市立建国中学历史教师）、蔡依橙（「陪你看国际新闻」频道主）好评推荐！

　　「碰触『民族』议题，需要有相当强大的勇气与知识，因为民族始终包含了过多的建构、动员、以及沉重的历史恩怨。即使号称『全球化』时代的二十一世纪，『民族–在地』的力量依然难以撼动。本书作者宇山卓荣试图客观描述世界史上几个主要民族的真实样貌，这是最困难，也似乎是最容易的入手处，借由釐清各民族的源起与发展，应该有机会促成重新反思与再定位，揭穿民族主义迷离虚妄的一面，让大家安心肯定自我，无须费心否定他人。」――黄春木（台北市立建国中学历史科教师）

　　「拿掉各种政治不正确的顾忌，直接讨论各种世界史上的尖锐民族议题，即使阅读过程可能略有不快，却是刺激自己认识新角度并思考的好机会。复杂的民族定义，与主权国界划分，导致了今天的各种国际政治问题。想知道这些问题该怎么解决，理解那些或有不堪的脉络，是必要的。」――蔡依橙（「陪你看国际新闻」频道主）
 

作者简介

宇山卓荣（1975-）

　　大坂人，毕业自庆应义塾大学经济学部。除了写作之外，也钻研于投资新兴国家的股票、债券。宇山时常往来世界各国，常在各电视台、广播电台、杂志等大众传播媒体，以简单易懂的方式，以历史视角分析时事。着有《神的经济学，信仰──经济发展背后看不见的手》（漫游者出版）《世界最有趣的世界史课》、《日本现在的问题可以全透过世界史来解决》、《学习世界史：错误百出的民主主义》等书。

译者简介

凤妙本

　　兼职译者。日本语文学系毕业，接触日文已超过十三年。

 

前言

第一部 「民族」是这样诞生的
第一章  民族，与它的祕密禁忌
日本人是独特的存在；遗传学的分类；人种、民族、国民三种分类；民族与血统

第二章  语言是民族的「血统证明」
「白种人是被神选中的人」；「语系」是什么；掌握大概的语系；印度人和欧洲人是同个种族吗？

第三章  高贵的民族
「诺亚方舟」传说的内容是具有公信力的吗；印欧语系语族支配世界？；「亚利安人」被民族主义者利用；制铁技术因西台帝国的崩解而向外传播；亚利安人「借用」其他民族的文字

第二部 东亚与日本
第四章 「中国人」融合了多元民族
日本人是「半个中国人」；北方异族威胁汉人；晋的灭亡与混血的开始；北魏激进的婚姻政策；历代中国的王朝不全是汉人的王朝

第五章 如果「支那」是歧视用语，那迷「中华」呢？
民族之「血」的浓淡；「支那」是歧视用语吗；什么是「中华思想」；「异族王朝发展出中华思想」之谜；中华思想的诞生、讽刺与矛盾

第六章 日本人是继承韩国人的血脉吗？
「文明」是从朝鲜半岛传过来的吗；日本人与将近数百万名的渡来人混血；隐藏在白村江战役中的谜团；〈防人歌〉是无名战士写的吗；蕴含在「日本」国名中的气概；沖绳人和爱奴人是「原始日本人」

第七章 何谓「韩国人」？
两支民族的血统；韩人与满州人相互对立；「高丽」是由通古斯系满州人所建立的统一王朝；在韩国为什么全罗道出身的人会被排挤呢；「李氏朝鲜」本来是满州人政权；「李氏朝鲜」不是国名；对民族文字的反弹

第三部 支配世界的欧洲诸国
第八章 欧洲人的三大体系
在温暖地区的人容易怠慢；罗马人的后代「拉丁人」；「斯拉夫」的意思原本是指奴隶；承袭拜占庭帝国的斯拉夫人；日耳曼人的势力因暖化而扩大；由拉丁人教皇和日耳曼人皇帝打造出来的西欧

第九章 欧洲诸国是怎么样诞生的呢？
欧洲会诞生统一王朝的理由；使用让人晕头转向搞不清楚语言的人们；日耳曼人以前曾是海贼吗；英国和俄罗斯是由日耳曼人建立的；盎格鲁萨克逊人成为世界的统治者

第十章 亚洲人和欧洲人的血缘关系
从头型就知道是什么人种；什么是北欧人种至上主义；范围辽广的亚洲移民；北欧曾是亚洲人的王国；亚洲与欧洲的大规模融合；加泰隆尼亚想要独立的理由

第四部 印度、中东与中亚
第十一章 统治印度的征服者们
持续三千两百年「种姓制度」的起源；受惠于印度河的大河子民；无法突破种姓制度是因为受制于「神之规矩」；为什么蒙古人会统治印度；因统治者的操作而产生分裂

第十二章 伊斯兰教带来的民族融合
伊朗人并非阿拉伯人；为什么伊朗人被夺走了中东的霸权呢；从欧洲背后袭击的伍麦亚军；利用非阿拉伯人不满的阿拔斯王朝；什么是新人种「柏柏人」；超越国家与民族的柏柏人

第十三章 被称作「狄」的土耳其人
土耳其人的起源为何；「突厥」、「土耳其」等各式各样土耳其人的名称；为什么土耳其人会西进；土耳其人王朝统治中东；袭击中世纪欧洲的谜样亚洲人；匈牙利人是「匈奴人」吗；富含「自由人」、「冒险家」意思的哥萨克的真面目

第十四章 犹太人——民族的流散
阿拉伯人同族――犹太人；白人化的「迷惘民族」；即便被夺走财产，也不会被夺走知识；为什么犹太人会被迫害；巴勒斯坦是陷入混乱的「应许之地」；撼动美国的巨大金援；巴勒斯坦冲突的未来动向

第五部 多元融合的东南亚各民族
第十五章 民族的交叉点——东南亚（1）
外国人所不知道的贫民窟实态；什么是「中南半岛人」；十二世纪的高棉王国正处于全盛时期；首都吴哥城的繁荣与灭亡；越南人拥有强烈的独立意识；为什么越南的国土是南北狭长

第十六章 民族的交叉点——东南亚（2）
何谓「泰国人」；民族融合实现了「印度支那联邦」；缅甸原住民骠人与孟人；蒲甘是民族融合的产物；「罗兴亚族」问题的起因是什么；印尼婆罗浮屠遗迹多的收入；南岛语系民族的海上帝国；南岛语系民族的伊斯兰化

第六部  美国、非洲戮刻在民族上侵略与对立的创伤
第十七章  神祕的印第安人
他们真的是从亚洲来的吗；敢于定居在狭小山峰的理由；「印地安人」的高度技术；活人献祭与印加帝国的灭亡；流往马德拉岛的尸体；「黄金国」点燃了欧洲人的欲望之火；歼灭印加帝国与阿兹特克帝国的恐攻与细菌；「西班牙人」与「拉丁裔美国人」到底哪里不同；因「印地安主义」而出现的反叛及独立

第十八章  所有民族都是黑人
出现在非洲的智人；古代人种与智人的灭绝；与智人有关的各种疑问；黑人与阿拉伯人的混血是发生在阿克苏姆帝国；非洲人根据语系可分为四大类；尼日―刚果语系的「诺克文化」；曼萨穆萨君临「黄金国度」；黑人奴隶贸易与砂糖种植业；禁止奴隶贸易的真正理由

第十九章  为什么白人盎格鲁―撒克逊新教徒（简称WASP）没有混血？
欧洲的贫民前往新大陆；连纳粹也甘拜下风的种族灭绝政策；美国独自进行黑奴的「繁衍政策」；「黑印地安人」因强制混血而诞生；刻印在基因上的戒律；白种人优越主义至今仍制造不少对立

第七部 大帝国的建立──民族的融合
第二十章  连结起世界的蒙古人
何谓「蒙古人」？；支撑大帝国的全新获利结构；先进的运输系统让世界经济一体化；鞑靼人被称作「地狱的使者」；蒙古人轻视中国人；土耳其人阻止蒙古人的快速进攻；蒙古人的统治真的很残酷吗？

第二十一章  为什么满州人掌握霸权？
蓄积庞大财富的满州人；满州人是如何拉拢蒙古人的；「野蛮人荒谬好笑的发型」；台湾的原住民不是中国人；为什么西藏人会屈服在中国人之下；民族国家主义把清朝逼到绝路

第二十二章  长达三百年民族和平后的反动趋势
世界上最美丽的民族是？；多民族协调主义是由鄂图曼帝国制定；混血融合民族「鄂图曼人」的诞生；民族对立出现在「文明的十字路口上」；何谓「库德人」？

第八部 由民族的血统所叙述的世界
第二十三章  到全球主义侵蚀的「民族国家」
建立在共同律法之上的「主权国家」；在主权细分下诞生的民族国家；归化的外国人可以算是「日本人」吗；「民族主义」并非危险思想；国家主义成为贫穷阶级的发洩工具

第二十四章  白种人优越主义的历史
认为日本人有害的小罗福人种改良论；主张排除「低等」人种的优生学理论；受 《排日移民法》保护的美国「纯种」；殖民地经济在经济面上其实并不划算；为什么「黄祸论」会席卷欧美社会？

参考文献

 

Chapter 23受到全球主义侵蚀的「民族国家」
 
建立在共同律法之上的「主权国家」
 
近来关于「民族国家」（nation-state）的书籍、文章很多，讨论也很热烈。目前世界情势正朝全球化迈进，人们的目光不仅向外看，也朝内检视，而再次让我们重新检视民族国家的存在。
 
从英国想要脱离欧盟这件事，便引发了人们对「民族国家」的关注。此外，各国民族主义的高涨也与民族国家有很大的关联。
 
「民族国家」其实是个相当难以釐清的概念，除了其解释的范围非常广大外，还有各种不同的解释。即便只是看概要说明，也都只是些冗长且抽象的叙述，有种愈读愈搞不清楚的感觉。本章将以「民族」为主轴，从头来仔细说明「民族国家」的概念。
 
西元十六至十七世纪，欧洲在货币经济的发展下，因为市场的扩张，而形成广大的经济圈。在中世纪，领邦与城市都仅有区域性的点状发展，直到近代才有平面性的扩张情形。因为要加速经济成长的话，不可或缺的就是投入大规模资本、获取高收益的统一市场。
 
形成统一市场时的一大问题，在于要以什么为基准去作为统一要素。人们从民族、语言、文化、传统与共同体等拥有所谓同质性的事物中寻找，作为统一化、共通化的名目。只要这名目的性质相同，不管是什么要素，能构成基础，在统一市场下可得到最大利润即可。
 
在同样的层级下，符合作为同质性的基准而结合的团体，就称为「主权国家」。主权国家是形成民族国家的前一个阶段，像西班牙、英国与法国就属于这一类。法国（波旁王朝）国王路易十四世曾说「朕即国家」这句名言，这里说的「国家」就是指主权国家。
 
主权国家在民族、语言、文化、传统与共同体等具有某种程度的同质性，但并不一定要完全相同。拥有主权国家性质的王国，经常会侵略或合併其他地域，作为「领土」，上头会聚集各种不同的民族，其语言、文化及传统风俗也会有所不同。
 
但是在主权国家中，一定会有唯一相同的东西，那就是「律法」，因为它是以「律法」为共同的基础而构成的一个整合体。
 
在主权细分下诞生的民族国家
 
十六世纪以后，欧洲人建构了近代资本主义经济的基础。为了要让毛纺织等产品运输更顺利而修筑了道路与港湾等公共建设，制造产品的工厂生产线也是在国家的主导下建造。

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从民族解读世界史：民族如何推动千年来的历史进展，政治又如何利用民族来制造对立 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

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