具体描述
东方人终于从昏睡中醒来，唤醒了整个亚洲、改变了世界。
二十世纪最重要的发展不在西方，而在亚洲的知识与政治觉醒！
帕慕克：米什拉反转了长期由西方角度看东方的视角，呈现了世界上大多数民众──从土耳其到中国──所感受认同的现代历史。
二十世纪最重要的发展不在西方，而在亚洲的知识与政治觉醒！
帕慕克：米什拉反转了长期由西方角度看东方的视角，呈现了世界上大多数民众──从土耳其到中国──所感受认同的现代历史。
《经济学人》「萨依德的继承者」、《外交政策》「全球百大思想家」、2012《经济学人》年度最佳图书、诺贝尔文学奖得主帕慕克大力推荐──潘卡吉‧米什拉（Pankaj Mishra）──《从帝国废墟中崛起：从梁启超到泰戈尔，唤醒亚洲与改变世界》（长销万册纪念版）
1905年，日本舰队在对马海崃大败俄罗斯海军。这个被美国罗斯福总统称为「世界史上最重大的现象」，不但使东方知识分子自信心大增，更扭转了东方国家「垂死」、「生病」的形象。过去西方国家主导的世界、西方人主笔的世界史，终于被东方冲击、改写。
《从帝国废墟中崛起》一书以宏大的视野，呈现自19世纪起始的现代亚洲改造过程，以哲马鲁丁‧阿富汗尼与梁启超二位为主，描述东方思想家们在西方之手伸进他们所处社会时是如何观察、反应？面对有形与无形的物质、经济与知识、精神领域的入侵时，他们如何理解自身的历史与社会？而这些对时代的回应又推动了哪些改革与变化？
日俄战争、中国革命、第一次世界大战、鄂图曼现代化、伊斯兰基本教义派的兴起，这些连串的关键事件共同决定了今日亚洲的格局。在多次挣扎、痛苦的冲撞与变革中，东方看似终于脱离西方的掌控，开始书写属于自己的现代历史，用自己的方法摆脱传统框架、重塑亚洲，但随之而来的冲突与日俱增，甚至落入了仿效西方而丧失自身文化的危机。
被西方船坚砲利与资本击溃的东方文明核心，究竟在这百年来的痛苦挣扎与不断自我质问之中；在痛恨西方却又不得不向西方学习，甚至仅能以此方式复兴亚洲的过程中，变成了什么样子？现今的我们又找到解方了吗？
潘卡吉‧米什拉梳理出了一条写满矛盾、冲突，映照着西方世界的东方历史脉络，书写这些重要的思想家如何在亚洲帝国的废墟中奋起，带领众人重构足以支撑二十一世纪亚洲的新思想。
国际专家学者、媒体一致推荐
米什拉以敏锐、博学又有趣的态度呈现亚洲思想家如何回应西方逐渐衰颓的霸权，这位着名的当代印度知识份子是「萨依德的继承者」。──《经济学人》
米什拉反转了长期由西方角度看东方的视角，呈现了世界上大多数民众──从土耳其到中国──所感受认同的现代历史。──奥罕・帕慕克（Orhan Pamuk，诺贝尔文学奖得主，土耳其文学大师）
一本非常棒且突破创新的着作。这不只是一部卓越的亚洲史，更是一部为亚洲人所写的生动历史。──莫欣・哈密（Mohsin Hamid，美国小说家，贝蒂特拉斯克奖得主）
《从帝国废墟中崛起》以极具说服力的言辞，描绘一群亚洲最有教养、最有洞见的知识份子令人好奇且复杂之思想历程。──茱莉亚・洛弗尔（Julia Lovell，英国历史学家，《鸦片战争》作者）
富有深入的研究及令人印象深刻的原创性……任何想了解今日我们处在怎么样的环境的人，都应该将这本具洞察力又令人不安的书放在必读书单上。──约翰・格雷（John Gray，《独立报》专栏作家）
继萨依德的经典着作《东方主义》后，《从帝国废墟中崛起》提供另一种令人振奋的现代历史观点。米什拉相当博学……是善于抓住读者目光的叙事者。──汪晖（北京清华大学思想史教授）
米什拉机敏且幽默地结合被忽略的历史材料，传达出「二十世纪最重要的发展乃是亚洲的知识觉醒和政治觉醒」的重要主张。──哈里‧昆兹鲁（Hari Kunzru，《纽约时报》专栏作家）
著者信息
作者简介
潘卡吉‧米什拉（Pankaj Mishra）
1969年生于印度，新德里尼赫鲁大学英美文学硕士，长期为《纽约书评》、《纽约时报》、《卫报》撰写评论，是小说家、散文家，也是《外交政策》（Foreign Policy）杂志提名的「全球百大思想家」之一。在第一本着作Butter Chicken in Ludhiana（1995）这本关于印度的社会学研究报告即崭露头角，之后更写出许多重要作品：Temptations of the West: How to Be Modern in India, Pakistan, Tibet, and Beyond（2006）、《从帝国废墟中崛起》（From the Ruins of Empire, 2012）、A Great Clamour: Encounters with China and Its Neighbours（2013）等书。2008年他被选为英国皇家文学学会（Royal Society of Literature）会员，2012年，《经济学人》则称他为「萨依德的继承者」，将《从帝国废墟中崛起》列为「年度好书」。新作《愤怒年代》（Age of Anger: A History of the Present, 2017）被《纽约时报》选为当年度最值得注目的书籍，获Slate、NPR选为年度最佳书籍，并入围「欧威尔奖」。
译者简介
黄中宪
政治大学外交系毕，专职翻译，译有《明代宦官》、《维梅尔的帽子》、《大探险家》、《帖木儿之后》、《成吉思汗》、《剑桥伊斯兰史》、《非典型法国》等。
潘卡吉‧米什拉（Pankaj Mishra）
1969年生于印度，新德里尼赫鲁大学英美文学硕士，长期为《纽约书评》、《纽约时报》、《卫报》撰写评论，是小说家、散文家，也是《外交政策》（Foreign Policy）杂志提名的「全球百大思想家」之一。在第一本着作Butter Chicken in Ludhiana（1995）这本关于印度的社会学研究报告即崭露头角，之后更写出许多重要作品：Temptations of the West: How to Be Modern in India, Pakistan, Tibet, and Beyond（2006）、《从帝国废墟中崛起》（From the Ruins of Empire, 2012）、A Great Clamour: Encounters with China and Its Neighbours（2013）等书。2008年他被选为英国皇家文学学会（Royal Society of Literature）会员，2012年，《经济学人》则称他为「萨依德的继承者」，将《从帝国废墟中崛起》列为「年度好书」。新作《愤怒年代》（Age of Anger: A History of the Present, 2017）被《纽约时报》选为当年度最值得注目的书籍，获Slate、NPR选为年度最佳书籍，并入围「欧威尔奖」。
译者简介
黄中宪
政治大学外交系毕，专职翻译，译有《明代宦官》、《维梅尔的帽子》、《大探险家》、《帖木儿之后》、《成吉思汗》、《剑桥伊斯兰史》、《非典型法国》等。
图书目录
前言
第一章：亚洲臣服
埃及：「一连串大灾难的开始」
印度、中国的缓慢受创
新全球阶层体系
第二章：哲马鲁丁‧阿富汗尼的奇异旅程
一个穿粗布衣的小人物
印度与阿富汗的觉醒
欧洲「病夫」和其危险的自我疗法
埃及：辩论家出现
自强之外：泛伊斯兰主义与民族主义的起源
欧洲插曲
在波斯：最得意的时刻
金笼子：阿富汗尼在伊斯坦堡度过的晚年
余波久久未消
第三章：梁启超的中国和亚洲的命运
令人欣羡但举世无双的日本兴起
头几波改革冲动
日本与流亡之险
拳乱：又一些得自挫败的教训
泛亚洲主义：世界主义之乐
梁启超与美国的民主
独裁与革命的诱惑
第四章：一九一九年，「改变世界史」
美国与其自决承诺
自由主义的国际主义或自由主义的帝国主义？
使世界有害于民主制度
西方的没落？
第五章：泰戈尔，亡国之民，在东亚
第六章：亚洲再造
出人意表的结局：泛亚洲主义与军事去殖民化
知识去殖民化：新传统派的兴起
伊斯兰世界的反现代
民族国家的胜利：病夫土耳其重振雄风
「中国人站起来了」
「他者」的兴起
结语：含煳不明的报复
参考书目浅谈
中英对照
註释
第一章：亚洲臣服
埃及：「一连串大灾难的开始」
印度、中国的缓慢受创
新全球阶层体系
第二章：哲马鲁丁‧阿富汗尼的奇异旅程
一个穿粗布衣的小人物
印度与阿富汗的觉醒
欧洲「病夫」和其危险的自我疗法
埃及：辩论家出现
自强之外：泛伊斯兰主义与民族主义的起源
欧洲插曲
在波斯：最得意的时刻
金笼子：阿富汗尼在伊斯坦堡度过的晚年
余波久久未消
第三章：梁启超的中国和亚洲的命运
令人欣羡但举世无双的日本兴起
头几波改革冲动
日本与流亡之险
拳乱：又一些得自挫败的教训
泛亚洲主义：世界主义之乐
梁启超与美国的民主
独裁与革命的诱惑
第四章：一九一九年，「改变世界史」
美国与其自决承诺
自由主义的国际主义或自由主义的帝国主义？
使世界有害于民主制度
西方的没落？
第五章：泰戈尔，亡国之民，在东亚
第六章：亚洲再造
出人意表的结局：泛亚洲主义与军事去殖民化
知识去殖民化：新传统派的兴起
伊斯兰世界的反现代
民族国家的胜利：病夫土耳其重振雄风
「中国人站起来了」
「他者」的兴起
结语：含煳不明的报复
参考书目浅谈
中英对照
註释
图书序言
第二章：哲马鲁丁‧阿富汗尼的奇异旅程
这一时代何由而生？其他人对我们完全视而不见，同时改造、发展他们的机器，拟出并落实计画，在我们之间进进出出，然后我们一朝醒来，突然发现一根根钻油井架像尖钉插在土地上，怎么会这样？
我们为何落到遭西方毒化的境地？
且往历史追本溯源。
──贾拉勒‧艾哈迈德（Jalal Al-e Ahmad），《迷醉西方》（Gharbzadegi），一九六二
一个穿粗布衣的小人物
一九六○年代初期，有群流亡巴黎的伊朗人常在圣日耳曼区名叫「起初」（Au Départ）的咖啡馆碰面。他们大部分是来自伊朗的政治难民。民选的穆罕默德‧摩萨台（Mohammad Mossadegh）政府将伊朗石油业国有化之后，美国中情局和英国军情六处于一九五三年协助推翻了该政府。后来成为伊朗伊斯兰革命之龙头理论家的阿里‧沙里亚蒂（Ali Shariati，一九三三～一九七七），就是这些流亡巴黎、满腔怒火的难民之一。他在这场英美政变十八週年那天哀叹道，「被判定犯了对劫掠的西方打出第一鞭之罪的民族，仍未脱离被囚之境。」一如他的流亡同志，他在巴黎除了提升自己的政治、知识素养，然后告知、教育他的同胞，别无什么目的。他将沙特的《何谓文学》和法兰茨‧法农（Frantz Fanon）的《全世界受苦者》（The Wretched of the Earth）译成波斯文。他在伊朗流亡人士经营的期刊上──期刊常偷偷运回伊朗──撰文谈论孙中山、阿尔及利亚的反法叛乱、甘地与尼赫鲁（此二人在他眼中是印度的摩萨台）。他参加抗议帕特里斯‧卢蒙巴（Patrice Lumumba，刚果民主共和国首任总理）在刚果遭残酷杀害的示威活动。
他也密切注意一九六三年六月反伊朗亲西方政权的流血暴动。伊斯兰神职人员何梅尼（Ruhollah Khomeini），就因这场暴动成为政界风云人物。他和他的友人，在他们于圣日耳曼区的常去之处，讨论一位十九世纪四处巡游的行动主义者和思想家，哲马鲁丁‧阿富汗尼。
这一时代何由而生？其他人对我们完全视而不见，同时改造、发展他们的机器，拟出并落实计画，在我们之间进进出出，然后我们一朝醒来，突然发现一根根钻油井架像尖钉插在土地上，怎么会这样？
我们为何落到遭西方毒化的境地？
且往历史追本溯源。
──贾拉勒‧艾哈迈德（Jalal Al-e Ahmad），《迷醉西方》（Gharbzadegi），一九六二
一个穿粗布衣的小人物
一九六○年代初期，有群流亡巴黎的伊朗人常在圣日耳曼区名叫「起初」（Au Départ）的咖啡馆碰面。他们大部分是来自伊朗的政治难民。民选的穆罕默德‧摩萨台（Mohammad Mossadegh）政府将伊朗石油业国有化之后，美国中情局和英国军情六处于一九五三年协助推翻了该政府。后来成为伊朗伊斯兰革命之龙头理论家的阿里‧沙里亚蒂（Ali Shariati，一九三三～一九七七），就是这些流亡巴黎、满腔怒火的难民之一。他在这场英美政变十八週年那天哀叹道，「被判定犯了对劫掠的西方打出第一鞭之罪的民族，仍未脱离被囚之境。」一如他的流亡同志，他在巴黎除了提升自己的政治、知识素养，然后告知、教育他的同胞，别无什么目的。他将沙特的《何谓文学》和法兰茨‧法农（Frantz Fanon）的《全世界受苦者》（The Wretched of the Earth）译成波斯文。他在伊朗流亡人士经营的期刊上──期刊常偷偷运回伊朗──撰文谈论孙中山、阿尔及利亚的反法叛乱、甘地与尼赫鲁（此二人在他眼中是印度的摩萨台）。他参加抗议帕特里斯‧卢蒙巴（Patrice Lumumba，刚果民主共和国首任总理）在刚果遭残酷杀害的示威活动。
他也密切注意一九六三年六月反伊朗亲西方政权的流血暴动。伊斯兰神职人员何梅尼（Ruhollah Khomeini），就因这场暴动成为政界风云人物。他和他的友人，在他们于圣日耳曼区的常去之处，讨论一位十九世纪四处巡游的行动主义者和思想家，哲马鲁丁‧阿富汗尼。
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