具体描述
我们熟悉的东亚近代大历史，是否建立在东方闭关锁国、西方开化进步的刻板印象上？
读懂历史，反转镜像，发现真实的东亚！
「亚洲」（Asia）即亚细亚，意思是东方；这个词汇本身就带着欧洲的视角，当作西方的「镜像」而被对照与诠释。证诸历史，今天习以为常的「中国」和「东亚」概念是相当晚近的产物，前者在清代才逐渐定型，后者则是在近130年来才为人熟知。
我们自以为熟悉的东亚世界，其实充满了神话与偏见，有待重新发现和认识。宋念申的《发现东亚：现代东亚如何成形？全球视野下的关键大历史》以全球性、连续性的眼光，探讨了从16世纪以来东亚变迁、动盪、碰撞、发展、互相塑造的历史。透过宋念申流畅通俗的书写方式，可以发现朝鲜半岛70多年的南北对抗、中日朝韩之间错综复杂的爱恨情仇，其实都是东亚近代化道路上散落的「遗产」。
《发现东亚：现代东亚如何成形？全球视野下的关键大历史》讲述的东亚遭遇，有助于拨开现实的迷雾以重建常识，在大历史的风云变幻中，穿透现象、看见本质。
名家推荐
本书把以时间与事件为主的各国历史，转变为从东亚空间关系的变化来分析、反思东亚历史。着者引证历史上的「主角」，并构想把他们重新投入当代国际政治的脉络中。如〈林则徐在纽约〉一节，代表了对东亚的新发现，即从美国视野或全球视野表现东亚的新现代性。着者在重新反思东亚历史的过程中，展示了冷战后历史争论的范式。──滨下武志（日本历史学家、汉学家）
这是一部有新意、有根据、有趣味的「三有」之书，为大众了解我们身处的东亚世界之过去提供了很好的知识。──李伯重（北京大学历史系教授）
东亚不仅是实体的地理空间，也是流动变化着的人间世界。发现，因此成为进入东亚的入口：本书向我们展示了「发现」的重要意义。──孙歌（中国社会科学院研究员）
历史是断裂与延续、发明与扬弃、记忆与遗忘的持续过程，宋念申把我们自以为熟悉的「东亚」展示在历史过程中，先使它陌生，再让它重回我们的思想，带着崭新的意义。──罗新（北京大学历史系教授）
著者信息
宋念申
毕业于美国芝加哥大学历史系，现任教于美国马里兰大学巴尔的摩郡分校。着有Making Borders in Modern East Asia: The Tumen River Demarcation, 1881-1919（剑桥大学出版社，2018）。中英文论文发表于The Journal of Asian Studies、The Asia-Pacific Journal、《文化纵横》等期刊。
图书目录
前言
第一章 亚洲反题
何为「东亚」，为何「东亚」？
中国不是China，日本不是Japan
浪漫化亚洲 最后的武士
第二章 朝鲜之战──开启东亚现代的「世界大战」
下克上──丰臣的抱负
礼制天下──明朝与朝鲜的内忧外患
东亚「国际关系」的记忆节点
战和之间──历史记忆与宗藩政治文化
第三章 满洲崛起──多元国家的塑成
边缘异动──满洲作为多边边疆
建构大清──皇太极的多元帝国
「满」与「旗」──族、籍之间
「夷」在东亚──异族与正统
第四章 新天下秩序──新的「中华」、新的天下
礼部「外交」──「朝贡」作为权力和文化
内亚帝国──满蒙藏政治╱信仰共同体
清俄碰撞──欧亚相遇中重塑「中国」
「中华」失焦的「天下」
第五章 耶稣会士──欧亚的现代相遇
画师‧臣子‧教士──郎世宁的使命
逃犯与圣徒──东亚遇上天主教
耶稣会的成功学
利玛窦规矩
逆转之夜──日本天主教的毁灭
隐匿的基督徒
门外人议屋内事──中西交流之殇
北堂的不速之客──天主教在晚期朝鲜
「锁国」神话的背后
第六章 早期全球化──东亚的重要角色
白的银，黑的人
茶在西方，菸在东方
海禁时代的东亚之海
喧嚣的口岸
作为象征的马戛尔尼使团
第七章 其命维新──东亚现代思想的兴起
思想契机──姜沆与朱舜水
江南风格与江户浮世
重建道统──清学的逻辑
再造日本──江户思想之激盪
经世──实学在东亚
第八章 文明与野蛮──殖民「现代性」入侵
林则徐在纽约──毒品‧战争‧「现代」
黑船上的陌生人──日美相遇
从「天下」到「区域」──东亚秩序的重组
「体」、「用」之间──「文明开化」下的东方
第九章 民族国家、亚洲主义与国际
种族进化──殖民与抵抗的逻辑
合法与非法的亚洲
黑龙会的朋友们──一九一二年的「亚洲」想像
脱亚自救──转折一九一九
建设与失序──步入「现代时间」的东亚
第十章 从二战到冷战
用什么「超克近代」？
从长崎到密苏里号──日本的战败
内战，冷战，热战
作为第三世界的「亚洲」
从「东亚奇蹟」到「亚洲价值」
如何记忆东亚近代
主要参考书目
图书序言
中华的失焦与现代东亚的形塑
近五年来，两岸出版界分别从海外引介了许多从宏观视角来叙述中国与世界历史的套书。以中国大陆为例，二○一四年广西师范大学出版社引进了十卷《讲谈社．中国的历史》，而二○一六年中信出版社引入六卷本《哈佛中国史》。在台湾，则有二○一七年台湾商务印书馆引进全套日本讲谈社十二册《中国．历史的长河》套书，以及二○一八年八旗文化所引进的日本讲谈社廿二册《兴亡的世界史》套书等等。这些作品的共同特点在于试图跳脱传统以汉人叙事或民族国家视角所写成的历史框架，从外部立场（例如日本或美国）或其他历史动因（例如东印度公司与吉哈德）的视角来重述中国与世界历史。然而，市场上，以中文写就的类似原创作品，相对较少。而二○一八年七月在大陆所出版的《发现东亚》，则是其中不可多得的佳作。
本书作者宋念申为美国芝加哥大学历史系博士，现为美国马里兰大学巴尔的摩郡分校助理教授。研究领域为晚期帝制与现代中国史，主要关注中国东北边疆。这本书原本是脱胎于作者在美国开设东亚史概论课程时的讲义，各章节也曾经在「澎湃新闻」上连载过，后来结集成书，也因此这本书的章节相当有系统，而且为了教学，书中不仅回顾了过往美国东亚研究的重要成果，同时也展现了作者对这些研究典范的批评与思考。作者受到现今流行的区域史与全球史取向所影响，希望在这本书中探讨现代中国何以形成的问题，并期待能够把「中国」的经验汇聚成有普遍解释力的话语。而且把中国（以及日本跟韩国）放在区域跟全球的框架中加以认识。
作者自言自十八世纪的孟德斯鸠以降，亚洲对于西方人而言，一直都是作为对照组的反题：一个专制、落后而愚昧的亚洲相对于自由、先进、文明与进步的欧洲。但是后来亚洲作为他称逐渐被东亚各国所转化与接受，并且用以形塑自我认同。在这个过程当中，脱离亚洲与现代化被綑绑在一起，成为后来东亚历史的发展主轴。
作者将一五九二年日本丰臣秀吉入侵朝鲜作为现代东亚的起点。在此之前以明朝为中华的天下，仍然是当时东亚大多数精英确认身分的重要参照系。但是日本首先公开挑战了这样以中华为主的天下秩序，使得东亚的格局开始震盪重组。日本逐渐游离于传统中国的宗藩体系之外，而朝鲜虽然对明朝的援助感恩戴德，但是随后满洲人在中国东北崛起，取代明朝统治中国，使得朝鲜认为清朝不足以代表正统中华，而逐渐发展出自己的独特意识。而清朝的开疆拓土也逐渐使得汉人士人改变了对中国的认识，过往被视为蛮夷胡虏的东北、蒙古、新疆与西藏等地，如今也被接纳为中国的一部分。即便到了清末，革命党人反对满洲人的异族统治，但是却接受了由清朝奠定的中国格局。其代表就是在辛亥革命成功后，革命党领袖孙文的立场就从驱逐鞑虏转为五族共和。此后清末以降，西力东渐，东亚各国在救亡图存的焦虑与民族主义的传入下，走向了更加分歧的历史道路。
前言（节录）
本书尝试从历史角度探讨「东亚」与「现代」的关系。我们日常所说的「现代」，往往指十九世纪随着欧洲殖民势力扩张而到来的经济、社会、政治和文化转型。特别是冷战以来，主流的「现代化」理论更成为一种指向发达资本主义国家的发展主义论述。我把这种狭义的现代观称为「殖民现代」，它只是多元现代化道路中的一种。在殖民现代语境中，「东亚」不是一个纯粹的地域概念，而带有强烈的时间性和种族性。我试图梳理出一个不以欧洲殖民现代观为参照的「东亚现代」，并把这个现代的起点，定为十六世纪。不以欧洲为参照的意思，是既不全盘接受，也不全盘否弃；反思欧洲中心主义，但也不塑造一个东亚（或中国）中心主义。也就是说，欧洲、亚洲、美洲乃至非洲的多元的现代历史，都可被看作是整体历史的地方性部分，不同地域和文化环境中的人既不共享一套时间观念，也不遵循同一种发展逻辑。同时，这些观念和逻辑又不是各自孤立的，人类的现代状况是它们相互影响、吸纳、对抗、对话的结果。
从二○一五年秋天起，受单雪菱的邀请，我开始在澎湃新闻发表「发现东亚」专栏。前后断断续续写了两年多。现在这本书，是这个系列的修订结集。它的大框架，来自我在美国所教的东亚史概论（survey）课。
我自知学力不逮，想要概括出如此广阔的区域在如此漫长的时间段中的发展演变，实在有些不知天高地厚。但最终鼓起勇气一试，一是因为我自己的研究就在一直强调跨区域的视角；而更主要的是：在我的教学实践中，「东亚现代」一直是一个核心命题。既然教学的目的是提供知识和历史认知，那么把课堂中的讨论适度增删，变成适合汉语读者的简明读物，大概还不算太不务正业。
所以，我必须要向对本书抱专业期待的读者致歉：它不是一本研究性着作，并无对史料的深度挖掘或独创的发现。使用的材料，除了很少数来自我的研究和个人经验，大都提炼自现有的着述。书中涉及了很多不同领域。对这些领域的专家而言，我的介绍可能是常识性的。我的工作是尽量摘取较为前沿的研究，加以整理，用几个连贯的主题串联，加入我自己的视角和理解，然后转化成面对普通读者的文字。
图书试读
何为「东亚」？为何「东亚」？
一八八五年，日本明治十八年。在三月十六日这天，东京出版的政论新闻《时事新报》上，刊载了一篇没有署名的社论，题为〈脱亚论〉。文章提出，日本要与西洋文明国家共进退，要拒绝与中国（支那）、朝鲜这样愚昧落后的「恶邻」为伍。
这篇文章在今天广为人知，一般认为其作者是维新思想家福泽谕吉。不过关于这点，学界还有争议。更重要的是，和我们的想像相反，它发表后影响甚微：直到一九三三年收录于《续福泽全集》，它再没被人提起过。日本学者重新发现〈脱亚论〉，并且把这篇两千四百字的小文和近代日本的国家走向相互印证，是在二战结束后的二十世纪五○年代。而它成为讨论焦点，被普遍认定为日本走向近代、走向殖民侵略的先声，更晚至二十世纪六○年代。尽管文章被长期遗忘，但因「脱亚」二字形象地概括了明治维新以来日本的某种心路历程，所以在沉睡近百年后幽灵般甦醒。它迅速成了一个符号，象征一个国家（日本）对其所置身的共同体（亚细亚，或者东亚）曾经的态度。而对〈脱亚论〉的重新「发现」和讨论，则表现了一种特定时空中的历史思考。
二○一五年，中国高调纪念了抗日战争胜利七十周年。此时距〈脱亚论〉发表，正好是一百三十年。东亚近现代诸多转折性事件，在二○一五年都是整年纪念：中日甲午战争结束一百二十周年，日俄战争结束一百一十周年，以及二战结束七十周年。它们分别标志着东亚传统宗藩体系的崩溃、日本确立东亚霸权，以及此霸权的终结。对这几件事情的记忆，可以串联起一个半世纪以来的东亚历史。那么，我们对于自己所处身的国家和区域在这一百三十年来的际遇，应该有怎样的理解呢？
我想从「脱亚」的「亚」字说开去，先看看我们和这个「亚」，或者具体说是「东亚世界」，是怎样一种连结。为什么我们是「东亚」？「东亚」对我们又意味着什么？
用户评价
我购买《发现东亚：现代东亚如何成形？全球视野下的关键大历史》的初衷，是想找到一本能够系统梳理东亚地区近现代历史的著作，并且是以一种不局限于区域视角的宏大叙事方式。我希望作者能够提供一种“全局观”，将东亚的转型置于世界历史的大背景下进行审视。具体来说，我期待书中能够深入探讨，在19世纪以来全球性的权力转移和经济扩张过程中，东亚扮演了怎样的角色，以及它又是如何被卷入这场宏大的历史洪流的。我特别关注“成形”这个词，它意味着东亚不仅是被动形成的，更是在这个过程中积极地参与和塑造。我希望作者能够细致分析，东亚各国在面对西方列强的挑战时，所采取的各种应对策略，以及这些策略的差异性是如何导致了不同国家和地区走向截然不同的发展道路的。例如，我期待书中能够详细解读中国在近代经历的各种改革尝试，以及这些尝试为何难以取得成功，背后是否存在更深层次的结构性原因。同时，我也非常好奇，日本是如何在明治维新后迅速实现工业化和军事现代化，并最终成为一个区域强国的，它在这个过程中是如何借鉴和创新西方文明的，以及它对东亚其他国家产生了怎样的影响。此外，我希望这本书能够触及到全球化早期阶段，东亚经济是如何被整合进世界市场的，这种整合带来了哪些机遇与挑战，以及它如何重塑了东亚的经济结构和国家形态。
评分拿到《发现东亚：现代东亚如何成形？全球视野下的关键大历史》这本书，我的第一反应就是，它能否真正做到“全球视野”下的“关键大历史”。我一直认为，理解现代东亚，必须将其置于世界历史的大背景下进行考察，而这本书的名字恰恰迎合了我的这一需求。我期待作者能够提供一种宏观的视角，将东亚地区近现代的转型，放在全球性权力转移、经济扩张和思想交流的宏大叙事中进行解读。我尤其关注“成形”这个词，它暗示着一个动态的、互动的过程，既有外部力量的塑造，也有内部因素的驱动。我希望书中能够深入分析，在西方世界崛起和全球化进程加速的背景下，东亚各国是如何应对挑战，又是如何积极主动地参与到世界历史的进程中来的。我会特别留意书中对于中国近代史的解读，例如，鸦片战争如何不仅仅是一场贸易冲突，而是东西方力量对比的集中体现，它如何开启了中国艰难的现代化征程。同时，我也对日本在明治维新后的崛起充满兴趣，希望书中能够详细阐述其学习西方、融入全球体系，并最终成为区域强国的过程。更重要的是，我希望这本书能够展现东亚各国之间的互动，以及这些互动如何共同塑造了现代东亚的面貌。
评分拿到《发现东亚：现代东亚如何成形？全球视野下的关键大历史》这本书，我立刻被其宏大的主题所吸引。我一直认为，要理解一个区域的现代化，就必须将其置于全球历史的坐标系中进行考察。这本书似乎正是要为我们提供这样的一个视角，去审视现代东亚是如何在与世界的互动中，“成形”并最终影响世界的。我期待作者能够深入阐述，在19世纪末20世纪初，当西方资本主义和工业文明席卷全球时，东亚各国是如何应对这一挑战的。我尤其希望书中能够详细分析，中国在这一时期所经历的种种变革，从被动挨打到主动求变，其间的曲折与复杂，以及最终走向何方的过程。例如，我会仔细阅读书中对洋务运动、戊戌变法、辛亥革命等重大历史事件的解读，希望能够看到作者如何将这些事件置于全球历史的宏观图景中，并揭示其深层意义。同时，我也对日本在明治维新后的迅速崛起充满好奇，期待书中能够解释，日本是如何在学习西方、融入世界体系的同时，又保持了其自身的独特性，并最终成为一个重要的世界性力量的。
评分这本书的标题——《发现东亚：现代东亚如何成形？全球视野下的关键大历史》——非常吸引我，因为它似乎承诺了一种宏大而深刻的历史叙事，能够将现代东亚的演变置于一个全球性的框架下进行解读。我一直对东亚地区近现代历史充满了好奇，尤其是它在与西方文明的互动中，所经历的巨大变革和转型。我希望作者能够深入探讨，“成形”这个过程是如何发生的，它既包含了外部力量的推动，也包含了东亚内部的自主选择和努力。我期待书中能够详细分析，在19世纪和20世纪初，西方列强的扩张和工业革命带来的影响，如何深刻地触动了东亚的传统社会、经济和政治结构。例如，我希望能够看到对中国近代史的深入剖析，探讨诸如鸦片战争、太平天国运动、以及后来的各种改革尝试，是如何在全球性历史进程的映照下，呈现出不同寻常的意义。同时，我也对日本在明治维新后的迅速崛起充满兴趣，希望书中能够详细解释，日本是如何有选择地学习西方，并最终实现国家富强的，以及这种模式对东亚其他国家产生了怎样的影响。
评分一本关于东亚历史的书，我一直以来都对这个地区充满了好奇，尤其是当它进入现代，开始以前所未有的速度和规模与世界发生碰撞时。读《发现东亚：现代东亚如何成形？全球视野下的关键大历史》，我期待的是一种能够超越地域界限的叙事，一种能够将东亚的转型置于更广阔的历史舞台上来审视的视角。我希望作者能够深入探讨那些塑造了今日东亚格局的关键时刻和内在驱动力，而不仅仅是罗列事件。例如，鸦片战争如何不仅仅是一场简单的贸易冲突，而是东西方力量对比失衡的集中体现，它如何迫使东亚各国开始反思自身的传统，并开启了一段充满痛苦与变革的现代化历程。我希望书中能够详细阐述，在西方列强的坚船利炮面前，中国、日本、朝鲜等国是如何应对的，他们内部又是如何产生分歧的，以及这些分歧又如何影响了他们各自的现代化道路。同时，我也渴望了解，在全球化的早期浪潮中，东亚是如何被纳入世界经济体系的，这种纳入又带来了哪些深远的影响，例如，资本主义的传入、新的生产方式的引入，以及由此引发的社会结构变迁。这本书的名字中“全球视野”四个字尤其吸引我，这意味着它不会仅仅局限于东亚内部的互动，而是会关注东亚与其他地区，特别是与西方世界的联系和互动。我希望作者能够提供一些具体的案例，比如，日本明治维新时期是如何有选择地吸收西方技术和制度，并成功地实现国家富强的，而中国又为何在类似的尝试中屡屡受挫。这种对比分析，我相信能够帮助我更深刻地理解东亚各国在现代化道路上的差异性及其背后的原因。此外，我对书中可能涉及的文化和思想的交流也充满期待，毕竟，任何社会的转型都离不开思想层面的变革。
评分我对《发现东亚：现代东亚如何成形？全球视野下的关键大历史》这本书充满了期待，因为它的标题精准地指向了我一直以来对现代东亚历史的浓厚兴趣，以及我希望获得一种超越区域局限的宏大叙事。我希望这本书能够帮助我理解，在19世纪以来全球化进程加速、西方文明东渐的时代背景下，东亚地区是如何经历深刻的变革，并最终塑造出我们今天所熟知的面貌的。我尤其关注“成形”这个词，它暗示着一个动态而复杂的过程，既有外部力量的影响，也有东亚内部的自我驱动。我期待作者能够深入分析，当西方列强的坚船利炮和先进技术涌入东亚时，东亚各国（如中国、日本、朝鲜等）的统治者、知识分子和普通民众是如何做出反应的。例如，我希望书中能够详细解读中国近代史上的各种改革尝试，如洋务运动、戊戌变法等，探讨它们为何最终未能实现预期的现代化目标，以及其中是否存在更深层次的结构性原因。同时，我也对日本在明治维新后迅速崛起并成为区域强国的过程充满好奇，期待书中能提供详实的分析，解释日本是如何有选择地吸收西方文明，并最终实现国家富强的。
评分我对于《发现东亚：现代东亚如何成形？全球视野下的关键大历史》这本书抱有极高的期待，因为它承诺将现代东亚的历史置于一个更广阔的全球背景下进行探讨。我一直认为，任何一个区域的现代化进程，都无法脱离其与世界其他地区的互动。我希望这本书能够为我展现，在19世纪以来全球性变革的浪潮中，东亚是如何被卷入、又如何做出反应，并最终形成今日格局的。我尤其关注“成形”这个概念，它意味着东亚不仅是被动的接受者，更是积极的参与者和塑造者。我希望书中能够详细阐述，当西方文明以强大的物质力量和意识形态涌入东亚时，东亚各国（如中国、日本、朝鲜等）的精英阶层是如何思考、如何选择、如何行动的。例如，我会非常期待书中对中国近代转型历程的深度剖析，探讨洋务运动、戊戌变法等改革为何未能实现预期目标，以及背后的深层原因。同时，我也对日本明治维新后的迅速崛起及其对东亚乃至世界格局的影响充满好奇，希望书中能提供详实的分析。此外，我希望这本书能够超越简单的国家叙事，展现东亚地区内部的复杂互动，以及它们在被纳入全球体系的过程中所经历的共时性和异时性。
评分我一直对东亚地区在近现代的剧烈转型充满了浓厚的兴趣，而《发现东亚：现代东亚如何成形？全球视野下的关键大历史》这本书的标题，恰好精准地击中了我的关注点。我希望这本书能够提供一种超越国界和区域限制的宏大叙事，将东亚的现代化历程置于世界历史的宏观背景下进行审视。我尤其期待作者能够深入探讨，“成形”这个过程是如何发生的。这其中既包含了外部力量的冲击，也包含了东亚内部的自我变革。我希望书中能够详细分析，在19世纪和20世纪初，西方资本主义和工业文明的扩张，是如何深刻地影响了东亚的传统社会结构、经济模式和政治体制。例如，我期待能够看到对中国近代史的深度解读，不仅仅是事件的罗列，而是对这些事件背后深层原因的剖析，比如，为什么中国的改革尝试屡屡失败，而日本的明治维新却取得了巨大的成功。这种对比和分析，我相信能够帮助我更深刻地理解东亚各国在现代化道路上的差异性。同时，我也对书中可能涉及的文化和思想的碰撞与融合充满了期待。在与西方文明的接触中，东亚的知识分子和政治家是如何思考自身的传统，又是如何吸收外来思想，并试图构建新的国家认同和发展模式的。
评分我一直对“大历史”的视角很感兴趣，它能够将看似零散的历史事件串联起来，展现宏大的时代脉络。这次拿到《发现东亚：现代东亚如何成形？全球视野下的关键大历史》，我非常期待它能为我打开一扇理解现代东亚的全新窗口。我猜想，这本书的核心会是探讨东亚地区在近现代如何从一个相对独立、自成一体的文明圈，逐渐融入并塑造了全球格局。我尤其关注作者是如何处理“成形”这个概念的，这其中包含了主动的塑造和被动的接受，又或者是二者的复杂结合。我希望书中能够深入分析，在西方工业革命及其后续的殖民扩张浪潮中，东亚各国所经历的冲击与回应。例如，东亚的传统社会结构、政治体制、经济模式，是如何在与西方文明的碰撞中受到挑战，并开始发生颠覆性的改变的。我会特别留意关于中国近代史的部分，比如太平天国运动、洋务运动、戊戌变法等一系列事件，作者是如何从全球视野下解读它们的历史意义，以及它们在多大程度上反映了东亚在回应全球挑战时的复杂性和多重性。同时，我也对日本在明治维新后的崛起，以及它如何从被动接受者转变为一个区域性乃至全球性的力量，充满好奇。这本书如果能详细阐述日本在学习西方过程中所展现出的独特性，以及这种独特性如何影响了其后来的发展道路，那就太好了。此外，我也希望这本书能够触及东亚地区内部的互动，比如中国、日本、朝鲜、东南亚等国家和地区之间的关系，以及这些关系在现代世界体系形成过程中扮演的角色。
评分拿到《发现东亚：现代东亚如何成形？全球视野下的关键大历史》这本书，我最期待的就是它能否真正实现“全球视野”，为我呈现一个不同于以往、更加立体和深刻的现代东亚。我一直认为，理解一个地区的发展，必须将其置于世界历史的大框架下进行考察，而东亚在近现代的剧烈变迁，无疑是世界历史中最引人注目的篇章之一。我希望作者能够深入剖析，那些看似孤立的东亚内部事件，是如何与全球性的力量和趋势相互交织，最终塑造了今日的东亚格局。例如，我期待书中能够详细阐述，西方殖民主义和帝国主义的扩张，是如何对东亚的传统政治、经济和社会秩序造成了冲击，而东亚各国又是如何在这种冲击下，开始探索自身的现代化道路的。我希望作者能够提供具体的案例，比如，鸦片战争对于中国意味着什么，它如何成为中国近代史的开端，又如何引发了一系列的社会变革和思想启蒙。同时，我也对日本在明治维新后，如何迅速崛起并挑战西方在东亚的霸权充满兴趣。这本书如果能够深入分析日本的现代化模式，以及这种模式的成功与局限性，那将是非常有价值的。此外，我也希望书中能够触及东亚地区内部的互动，比如，中国、日本、朝鲜等国家之间的关系，以及这些关系在构建现代东亚秩序过程中所扮演的角色。
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