追求終極青春:楊照談三島由紀夫【限量親簽扉頁版】(日本文學名家十講6)

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楊照
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具体描述

★限量作者親簽扉頁版★
在他完成人生最重要小說的同一天,
為什麼也決定同步結束自己的生命?
【首刷限量贈送 文豪雋永書籤】
解讀以五年時光寫就,集畢生思索之大成的史詩級四部曲
從華麗演出的自決行動探問三島極致的美學追求
 
──限量作者親簽扉頁 值得珍藏──
作家親筆簽名 + 限量印製給讀者的一段閱讀導引
致讀者──為什麼讀三島由紀夫?
 

▍「日本文學名家十講」──用文學探究「日本是什麼」
▍楊照帶你從10位經典作家通讀日本文學史、思想史

   夏目漱石     谷崎潤一郎
   芥川龍之介   川端康成
   太宰治       三島由紀夫
   遠藤周作     大江健三郎
   宮本輝       村上春樹
‧從明治到令和,橫跨三個世紀
‧第一套以經典文人為軸,深度導覽百年日本的重量全書
‧每冊皆附系列總序、前言、作家年表

 
▍全新系列.樹立日本文學新史觀──各界名家一致推薦
「石川カオリ的日本時事まとめ翻譯」版主
一頁華爾滋Kristin
戶田一康(作家、真理大學應用日語學系副教授)
王盛弘(作家)
江淑琳(文化大學新聞學系副教授)
李靜宜(作家、東美文化總編輯)
周慕姿(心理師、《作家的靈魂腳本》podcast主持人)
林廷璋(私人圖書館「櫞椛文庫」館長|文藝誌《圈外》總編)
林福益(城邦媒體集團業務總經理兼書虫公司總經理)
洪維揚(「幕末.維新史」系列作者)
馬欣(作家、影評人)
張鐵志(《VERSE》創辦人暨社長)
梅用知世(「就算知道了也對人生沒有幫助的日本小知識」版主)
章蓓蕾(日本文化譯介者)
葉美瑤(新經典文化總編輯)
詹正德(有河書店店主、影評人)
蔡瑞珊(青鳥書店創辦人)
蔡詩萍(作家)
蔡增家(政治大學國際關係研究中心教授)
蔣亞妮(作家)
【按推薦人姓氏筆畫順序排列】
 
▍為什麼讀三島由紀夫?
「從文學技法與意義的嚴格標準,我將《豐饒之海》和三島由紀夫的其他小說區隔開來,進行雙重聚焦解讀。一重是以《豐饒之海》為中心,詳密分析這部終極之作的構成與推展;第二重是選擇不符合理性的青春肉體執念來貫串三島由紀夫的人生與寫作,希望可以藉此幫助讀者領略暴烈與美的奇幻統一。」──楊照

三島由紀夫從日本戰後派文學一路摸索出一條絕無僅有的路徑,
又立下後世難以企及的文學標竿。
然而用五年時光寫下的最後長篇《豐饒之海》,竟成了一封滿是密碼的遺書,
究竟這部史詩級作品與他宛若舞台展演的人生最後行動,
背後蘊含了何種只能以死表露的意識與野心?
「死亡」能夠被體驗嗎?生命的淋漓盡致該如何展現?
與青春共殉,是三島由紀夫終極純粹的追求。

 
──早慧文學青年絢麗精采的一生
三島由紀夫身為華族之後,自幼受菁英教育長大,秀逸的文學才華在青年時期便展露鋒芒。帶有自傳色彩的《假面的告白》使其聲名大噪以來,二十多年的創作生涯,寫下《金閣寺》、《潮騷》、《禁色》、《午後曳航》、《豐饒之海》等一部部暢銷經典,更涉足戲劇、電影,可說是當時少數能在國際文壇立足的日本作家。然而被川端康成以「兩、三百年才出現一次的才能」來形容的這位早慧文學青年,卻選擇在人生最高峰以戲劇化的方式切腹自殺,結束燦爛炫目的一生。這次行動震驚社會,也留給後世無盡的謎團。

與生命綑綁的雙重藝術——《豐饒之海》
回溯生前完稿的《豐饒之海》最終章,或許可見端倪。一九六五年起,三島由紀夫開始投入《豐饒之海》的創作,這部巨作不僅將挑戰超長篇幅的四部曲,還要創造四種風格迥異的文體,藉由輪迴觀最終串聯為一部浩瀚長篇。繼帶著和魂色彩的戀愛小說《春雪》、象徵荒魂的昭和小說《奔馬》,和異國情調的心靈小說《曉寺》之後,一九七〇年十一月二十五日,三島將這四部曲邁向幻滅的最終章《天人五衰》完稿交付出版社,便前往東京市谷陸上自衛隊發表演說,並發動切腹自殺的驚人之舉。為什麼就在同一天,他選擇讓自己的生命與一生中最重要的一部小說同步邁向終局?於是無論是細究其信奉的「天皇論」,或是剖析他最後一場演說的內容,若要真正理解三島,都必定要回頭從《豐饒之海》這一百萬字的書海中抽絲剝繭。這部作品可說是三島將生命思想與小說美學緊密綑綁的雙重藝術,也可一窺其對理想文明圖像的摸索與想像。

▍日本文學名家十講──經典十人書單
01 理想的藝術家生活:楊照談夏目漱石
02 陰翳的日本美:楊照談谷崎潤一郎
03 小說裡的人性羅生門:楊照談芥川龍之介
04 壯美的餘生:楊照談川端康成
05 走在人生的懸崖邊上:楊照談太宰治
06 追求終極青春:楊照談三島由紀夫

 
即將出版──[2022-2023]
遠藤周作
大江健三郎
宮本輝
村上春樹
 
日本在台殖民距今已落幕超過半世紀,
為何至今這個國家仍宛若幽靈,潛伏於台灣的集體意識?
面對這個孕育絕美文化,卻又曾發動殘酷戰爭的民族,
今日的我們可以如何重思「日本是什麼」,並再次量度與其緊密而矛盾的關係?
「日本文學名家十講」系列共分十冊,一冊讀一位經典日本作家,
進而綜觀百年日本文化。
作家楊照回歸年少原點,融貫逾四十年的學養思索與東西閱歷,
剖析經典十人,以其作品為核心,找到作家畢生主體關懷,
試圖瞭望日本難解的全貌,也映照今日的台灣文學風景。

「從十五歲因閱讀《山之音》而有了認真學習日文、深入日本文學的動機開始,超過四十年時間浸淫其間,得此十冊套書,藉以作為台灣從殖民到後殖民,到超越殖民,多元建構自身文化的一段歷史見證。」──楊照
追求終極青春:楊照談三島由紀夫【限量親簽扉頁版】(日本文學名家十講6) 楊照 深度解讀 日本文學巨擘 三島由紀夫 精神世界與文學疆域 【書籍簡介】 本書收錄了著名學者楊照教授對日本戰後文學旗手三島由紀夫(Mishima Yukio)的精闢見解與深度剖析。楊照教授以其獨特的跨學科視野與深厚的文學底蘊,帶領讀者走入這位複雜、迷人且充滿爭議的文學家複雜的內心世界、美學追求,以及他對時代精神的深刻叩問。全書不僅是文學評論,更是一場對「青春」、「美」、「死亡」、「國家」等永恆主題的哲學思辨之旅。 一、 在「美」與「死」的邊界遊走:三島文學的核心驅動力 三島由紀夫的一生與文學創作,始終圍繞著一種對極致之「美」的渴望,以及伴隨而來的對「死亡」的迷戀。楊照教授首先從三島的創作源頭入手,探討他如何將古典美學理念,特別是日本傳統的「物哀」(Mono no aware)精神,與西方文學的虛無主義和存在主義思潮相結合。 書中細緻分析了三島筆下人物的共同特徵:他們往往是耽溺於形式美、追求絕對純粹的個體,這些個體在面對現代社會的庸俗與精神空虛時,選擇了以極端的行為(往往是美學化的暴力或自殺)來完成自身的「藝術化」。楊照教授指出,對三島而言,「死」不是生命的終結,而是一種達到永恆美學境界的終極儀式。這種對死亡的崇拜,如何塑造了《金閣寺》、《假面自白》等早期作品的基調,成為理解三島創作密碼的關鍵。 二、 青春的幻影與時代的焦慮:從純粹到毀滅的歷程 本書的重點之一,聚焦於三島文學中反覆出現的「青春」母題。楊照教授認為,三島對「青春」的描寫,並非僅是緬懷逝去的年華,而是一種對「可能性」和「未被污染的純粹性」的執著。 三島筆下的青春形象,無論是《潮騷》中健康的田園牧歌式少年,還是《鏡子之家》中鏡像般破碎的自我,都承載著文學家對理想世界的投射。然而,這種純粹性必然面臨「時間」的侵蝕——即「成長」與「世俗化」。楊照教授深入剖析了三島如何處理這種「純粹如何必然走向毀滅」的悲劇結構。在三島的宇宙觀中,沒有長久的青春,只有瞬間的、被凝固的美。這種對時間流逝的恐懼,驅使著三島不斷地通過文學或行動,試圖捕捉並固化那些稍縱即逝的崇高時刻。 三、 國家、身體與「天皇」情結:戰後日本精神的掙扎 三島由紀夫的複雜性,更體現在他對戰後日本精神面貌的批判與重塑企圖上。在戰後日本經歷徹底的西方化與和平主義改造後,三島強烈地感受到民族精神的空洞化。 楊照教授從歷史脈絡出發,探討了三島對「天皇」概念的重新詮釋。對三島而言,「天皇」不再是政治符號,而是日本傳統美學與精神的象徵性載體。這種對「失落的國家神性」的追尋,如何轉化為他晚期對自衛隊的介入,以及最終以「楯之會」的行動達到文學與現實的融合。書中詳細分析了《豐饒之海》等後期巨著中,探討的「歷史的循環性」與「個體存在的虛無感」,展示了三島如何試圖用極端的古典主義姿態,來對抗戰後日本的「庸俗民主主義」。 四、 文學形式的極致追求:多重敘事與風格的嬗變 除了主題的探討,本書亦不遺餘力地分析了三島在文學技巧上的卓越成就。楊照教授指出,三島的敘事風格充滿了戲劇性與高度的自覺性。從早期模仿西方現代主義的心理分析,到中期對古典日式審美的精緻雕琢,再到晚期史詩般的宏大結構,三島展現了驚人的風格駕馭能力。 特別是對於《假面自白》中的自我書寫與《豐饒之海》中輪迴與多重敘事結構的分析,楊照教授展示了三島如何運用精準的語言和嚴密的結構,將個人的精神困境提升至普世的哲學層面。三島對語言的控制近乎殘酷,每一個詞彙、每一種意象都經過精心篩選,以服務於他對「崇高感」的建構。 五、 楊照的視角:文學與人生的對話 楊照教授的評論並非僅止於文本分析,更重要的是,他將三島的文學置於當代讀者的生命經驗中進行對話。他以清晰的邏輯、富有感染力的語言,解構了三島作品中常見的誤解與神話,引導讀者直面三島內心的矛盾、掙扎與偉大。 本書適合所有對日本文學、現代思想史、以及探討「美學與政治如何交織」的讀者深入研讀。透過楊照的引領,讀者將能更立體、更深刻地理解三島由紀夫這位兼具古典優雅與現代躁動的文學巨人,如何用他短暫而璀璨的一生,為世界文學留下了永恆的難題。這不僅是對一位作家的回顧,更是對現代人如何面對自我、歷史與價值崩塌時代的深刻詰問。 --- 【作者背景補充】 楊照(1963- ),台灣知名學者、評論家、作家。專長領域涵蓋文學、歷史、哲學,長期致力於推廣人文思辨與經典閱讀。楊照教授的評論以其宏觀的歷史視野、嚴謹的邏輯結構和極富啟發性的敘述風格著稱,對於中外經典文學的解讀,尤為獨到深刻。本書是他「日本文學名家十講」系列中的重要一環,充分展現了其跨文化研究的卓越能力。 【本書特色】 深度結構剖析: 系統梳理三島由紀夫從青年到逝世的創作脈絡與思想轉變。 哲學思辨視角: 將三島美學置於存在主義與日本傳統哲學的對話場域中。 楊照獨有洞察: 擺脫傳統書齋式的學術語言,以極具啟發性的方式闡釋複雜議題。 限量親簽扉頁版: 珍藏價值極高,適合資深愛書人收藏。

著者信息

作者簡介

楊照
本名李明駿,一九六三年生,台灣大學歷史系畢業,美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、遠流出版公司編輯部製作總監、台北藝術大學兼任講師、《新新聞》週報總編輯、總主筆、副社長等職;現為「新匯流基金會」董事長,News98電台「一點照新聞」、BRAVO FM91.3電台「閱讀音樂」、公共電視「人間相對論」節目主持人,並固定在「誠品講堂」、「敏隆講堂」、「趨勢講堂」及「天下文化人文空間」開設長期課程。擔任麥田「幡」書系策畫人,選書並主編日本近代文學史上別具代表性之作品。


長篇小說──
《吹薩克斯風的革命者》、《大愛》、《暗巷迷夜》。

中短篇小說集──
《星星的末裔》、《黯魂》、《獨白》、《紅顏》、《往事追憶錄》、《背過身的瞬間》。

散文──
《軍旅札記》、《悲歡球場》、《場邊楊照》、《迷路的詩》、《Cafe Monday》、《新世紀散文家:楊照精選集》、《為了詩》、《故事效應》、《尋路青春》、《我想遇見你的人生:給女兒愛的書寫》。

文學文化評論集──
《流離觀點》、《文學的原像》、《文學、社會與歷史想像》、《夢與灰燼》、《那些人那些故事》、《Taiwan Dreamer》、《知識分子的炫麗黃昏》、《問題年代》、《十年後的台灣》、《我的二十一世紀》、《在閱讀的密林中》、《理性的人》、《霧與畫:戰後台 灣文學史散論》、《如何做一個正直的人》、《想樂》、《想樂2》,與馬家輝和胡洪俠合著《對照記@1963:22個日常生活詞彙》與《忽然懂了:對照記 @1963》。

現代經典細讀系列──
《還原演化論:重讀達爾文物種起源》、《頹廢、壓抑與昇華:解析夢的解析》、《永遠的少年:村上春樹與海邊的卡夫卡》、《馬奎斯與他的百年孤寂:活著是為了說故事》、《推理之門由此進:推理的四門必修課》、《對決人生:解讀海明威》、「中國傳統經典選讀系列叢書」、《忠於自己靈魂的人──卡繆與《異鄉人》》、《矛盾的美國人:馬克.吐溫與《湯姆歷險記》、《哈克歷險記》》、「不一樣的中國史」系列叢書。

譯作──
《老人與海》。

相關著作:《走在人生的懸崖邊上:楊照談太宰治【限量親簽扉頁版】(日本文學名家十講5)》《走在人生的懸崖邊上:楊照談太宰治(日本文學名家十講5)》《追求終極青春:楊照談三島由紀夫(日本文學名家十講6)》《壯美的餘生:楊照談川端康成【限量親簽扉頁版】(日本文學名家十講4)》《壯美的餘生:楊照談川端康成(日本文學名家十講4)》《小說裡的人性羅生門:楊照談芥川龍之介【限量親簽扉頁版】(日本文學名家十講3)》

图书目录

图书序言

  • ISBN:9786263102293
  • 叢書系列:GREAT
  • 規格:平裝 / 272頁 / 20.9 x 14.8 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲

图书试读

用户评价

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這次的版本又是「限量親簽」,這對我這種有收藏癖的讀者來說,簡直是無法抗拒的誘惑。它不只是一本書,更像是一件有溫度的文化紀念品。我總覺得,楊照老師的親筆簽名,彷彿也沾染了三島那種跨越時空的文學張力。購買這本書,不僅僅是為了獲取知識,更是一種參與感,一種對特定思想流派表達支持的方式。我預期這本書的裝幀設計也會相當用心,畢竟是「限量」嘛,如果內頁排版和紙質能配得上楊照老師的文字重量,那簡直是錦上添花。這種結合了文化重量與實體稀有性的產品,在數位化時代顯得格外珍貴。它讓我們這些老派的書迷,找到了一種與作者和文本建立更深刻連結的方式,而不是冰冷的電子螢幕。

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這本書光是書名就讓人充滿好奇,尤其「限量親簽扉頁版」這種字眼,簡直是為我們這些老派文青量身打造的誘餌啊!楊照老師的解讀功力在台灣文壇一直都有口皆碑,他總是有辦法把那些看似高深莫測的日本文學大師,用一種既有深度又貼近生活的角度拉到我們面前。我猜想,他談三島由紀夫,肯定不會只是重複那些學術界已經嚼爛的觀點,而是會像他一貫的風格那樣,從更宏觀的歷史脈絡,甚至是當代社會的困境切入,去剖析三島美學中那種極致的「潔癖」與「崩塌感」。三島的作品總是帶著一種強烈的儀式感和對美的執著,這在我們這個追求效率和快速迭代的時代,顯得格外刺眼又迷人。我期待楊照老師能幫我們梳理清楚,三島那種對「死」的迷戀,究竟是一種純粹的文學矯飾,還是他面對戰後日本集體失憶時,所能採取的唯一一種抵抗姿態。光是想像他如何將三島的文學世界與台灣當代青年的焦慮感連結起來,我就覺得這趟閱讀之旅絕對值回票價了。

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說真的,現在市面上談論日本文學的書多如牛毛,但真正能讓人「聽得懂」又不失格調的,實在是鳳毛麟角。楊照老師的厲害之處,就在於他能將晦澀的理論包裝成引人入勝的故事,讓讀者感覺自己不是在聽課,而是在跟一個知識淵博的朋友對飲,聽他娓娓道來那些日本黃金時代知識分子的掙扎。我特別關注「日本文學名家十講」這個系列,感覺它像是一套完整的文學地圖,而三島這卷,無疑是地圖上最絢爛也最危險的一站。我很好奇,他會如何處理三島「作家」與「政治狂熱者」這雙重身份之間的拉扯?尤其在台灣這個對身份認同議題高度敏感的環境裡,去解讀一個如此極端、最終以極端方式收場的藝術家,必然會激發出很多新的火花和討論。這本書的厚度本身就給人一種沉甸甸的可靠感,感覺每一頁都蘊含著滿滿的乾貨,絕對不是那種淺嘗輒止、只為譁眾取寵的「速食」文學評論。

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我對楊照老師的敘事節奏一直非常欣賞,他不太會陷入那種學術寫作中常見的冗長堆砌,反而總能抓到讀者最想知道的那個核心矛盾點,然後層層剝開。三島由紀夫這個人,太過於符號化了,很多人一聽到他的名字,腦中浮現的就是切腹、自衛隊、以及那種濃烈的古典美學。但楊照老師的書評,往往會帶領讀者跳脫這些既定的框架,去探討三島作品背後那股「時代的悲哀」。我想像他會如何剖析《金閣寺》裡面的那種病態的自我厭惡,或者《假面的告白》中那種對異己的渴望與疏離感。這種深入骨髓的孤獨感,其實在我們當代社會,尤其是在追求完美形象的社群媒體時代,或許比以往任何時候都更加普遍。所以,這本書的價值,可能遠遠超出了單純的「日本文學賞析」,更像是一面映照我們自身精神困境的鏡子。

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翻閱楊照老師過去的著作,總有一種強烈的「引導」感,他不是單方面地灌輸,而是不斷地拋出問題,邀請讀者一同進入辯證的迷宮。面對三島這樣一個複雜到近乎悖論的文學巨人,我想楊照老師必然會花費大量篇幅去探討「美與醜」、「生與死」、「傳統與現代」這幾組永恆的二元對立。台灣讀者對日本的文化接受度很高,但對三島的理解往往停留在表面。期待楊照老師能提供一把精密的鑰匙,讓我們能進入三島世界最深層的結構,理解他如何將個人的美學追求,昇華為一種對時代精神的批判。這本書的價值,在於它提供了一種更為細膩、不帶偏見的視角,去重新評價一個極具爭議性,卻無可否認影響深遠的二十世紀文學巨匠,這對提升我們自身的文學視野,絕對有著不可替代的作用。

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