政治哲學的12堂Podcast:現代國傢如何成形?民主自由如何誕生?性別平等如何發展?一探人類文明邁嚮現代的關鍵時刻

政治哲學的12堂Podcast:現代國傢如何成形?民主自由如何誕生?性別平等如何發展?一探人類文明邁嚮現代的關鍵時刻 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

大衛.朗西曼
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具體描述

12本撼動世界的經典著作X 12個改變歷史的關鍵時刻
為何即便經過百年的淬鍊,我們卻仍時常掛心民主的瓦解?
明明國傢是人民所授權,為何我們卻對國傢權威毫無招架之力?

  現代國傢的最初型態,是在17世紀一連串內戰與暴力之下,人們為瞭自保創造的閤法暴力體製,經過瞭百年的演變,纔逐步變成今日的自由民主政權。然而,政府的暴力性格從未消亡,我們卻早已忽略瞭穩定之下淺藏的隱憂:從阿拉伯之春、太陽花學運到BLM運動,我們看到當政府要鎮壓群眾時,人民難以反製政府的暴力;社群軟體與AI科技的興起,不但沒有讓群眾更加自由,反而成為政府監控人民的利器。為何如此?政府明明是由人民授權所組成,為何人民卻難以反抗?極端思想與新興科技,為何一步步瓦解瞭民主政權?

  ◆要理解民主政權的脆弱,就要先理解現代政治的本質◆
  在這個民粹主義、極端政治席捲的當今,民主政權看似下一步就要瓦解,成為極端政治的墊腳石──但若我們綜觀歷史,反而會發現潛藏在民主暗流中的波動,纔可能是現代政治的常態。這,是否代錶著我們誤解瞭現代政治的本質?

  在17世紀誕生的現代政治,追求的並不是民主,而是平等的保護。人們將權力交給由人民授權的政府,以尋求一個不被殺害、逃避內戰與革命的自由空間,並在其中安然過著自己的生活。然而,在平等之前,卻是人民授權國傢閤法使用暴力──國傢對人民施加獨占的權威,人民也上繳瞭反抗的餘力:從疫情期間的人流控管、口罩政策,到抗議活動時的警察暴力,國傢權威的行使,也切斷瞭人民插手與反抗的機會。這種全然壟斷閤法暴力的形式,卻是現代政治的真正本質──既不是民主思想,也不是進步理念,而是平等的展現國傢的控製權力。

  但,如果現代政治的本質並不是民主,而是平等的保護與國傢專斷的權力,那在這個人人皆可發聲、人人皆受保護的時代,是否還有可能追求安穩且毫不波動的民主?民主的平穩樣態是否反而象徵瞭國傢控製力的全麵入侵?

  ◆民粹主義、現代科技的興起,反而象徵瞭人類的歷史難以終結◆
  法蘭西斯.福山曾指齣,自由民主政治的發展,是人類歷史所能企及的最終樣態,這種穩定恆常卻又充滿波動的政治形態,給予瞭人們發聲的尊嚴與共榮的可能,但最終卻使得人們難以再去尋求更好的下一步,人類歷史終將停滯。

  從民主型態的代議政治在十八、十九世紀生根發芽後,這種自由民主的政治體製便席捲瞭全球,立刻被視為是人類政治的進步象徵:比起極權或君主製,民主製度更加進步與平等,也更適閤這個社會。但若迴溯歷史,我們將會發現這種觀念與意識形態並不「傳統」,甚至十分新穎,且在非常短的時間內支配瞭當今,現在鮮少有人認為有比民主自由更好的政治體製,彷彿民主的地位已堅若磐石。

  然而,當現代科技席捲全球,促使瞭極端政治與民粹主義的興起,民主的未來真的如此堅不可摧嗎?為何不論是漢娜.鄂蘭還是《人類大歷史》的作者哈拉瑞,都預知瞭人們失去行動而不再是人?如果現代科技與人工智慧的發展,反而促使人們的思考逐漸流於碎片與平麵,人們是否會失去全麵思考的能力?又為何在歷史上如此堅定穩固的民主體製,卻看起來隨時都在瓦解邊緣?

  麵對這些現代政治的扣問,劍橋大學政治學教授大衛.朗西曼以12本改變世界歷史發展的著作為經緯,探究霍布斯、馬剋思、甘地、韋伯、漢娜.鄂蘭等人的思想如何刻下現代政治的印痕,並藉由這些思想傢之口,反思民粹主義、科技控製與歧視偏見等當代政治的問題,試圖觸摸當代政治最艱難的睏境,並在絕望之中,帶著讀者找到解答。

  【這本書希望解決的一些疑問】
  Q.為何政府一旦擁有瞭暴力,人民就不可能反抗政府?
  Q.在這個父權社會的結構裡,受害者不隻女性?
  Q.為何追求自由的最終型態,就是人人皆關心政治?
  Q.為何有些公民不服從運動大獲全勝,有些卻徹底失敗?
  Q.為何在政治髒水裡打滾的政治人物,纔有可能是真正的政治領袖?
  Q.當科技主宰人類社會時,為何不會帶來民主與個人的勝利?

好評推薦

  【專文推薦】
  陳禹仲 中央研究院人文社會科學研究中心助研究員

  【好評推薦】
  葉  浩 國立政治大學政治學係副教授
  硃傢安 哲學作傢
  陳方隅 菜市場政治學共同編輯

  朗西曼擅於藉用近現代政治哲學傢的想法與概念來分析當前的政治現實,不但總能籍此提齣深刻且獨到的觀點,也讓人一再看到霍布斯以降的政治哲學何以是一個具有影響力、生命力且能提供各種指引的思想傳統。本書是他首次對思想傳統的整體形貌之勾勒並針對多人物的思想進行瞭精準的刻劃,雖是一本入門之作,對此一領域的學者專傢也是值得一讀。──葉浩 國立政治大學政治學係副教授

  作者將重要的政治思想置於恰當的脈絡,讓人快速瞭解它們的內容、彼此的關連,以及它們在現代為何依然重要,CP值非常高的一本書。──硃傢安 哲學作傢

  什麼是「國傢」?本書用簡潔扼要且科普的口吻,講述幾位大思想傢的故事以及論理,帶大傢認識國傢的本質,以及和人民的互動關係。朗西曼教授讓讀者能夠用輕鬆地方式進入這些重要的政治哲學思考。──陳方隅 菜市場政治學共同編輯

  令人振奮的智慧……精彩的讀物。──《衛報》(Guardian)

  (這本書)齣版的時機十分及時,並以美妙與優雅的方式呈現。這本書可以讓思考國傢的過程深富樂趣,而這還隻是其眾多優點中最不重要的一個。──《愛爾蘭時報》(Irish Times)

  對於那些想參與頭條新聞以外的政治辯論的人來說,這是一個非常精采的入門。──約書亞.金恩(Joshua Pugh Ginn),《先驅報》(Herald)

  令人耳目一新的是,朗西曼沒有對川普或英國脫歐的行動提齣見解,而是深思熟慮地分析瞭大眾民主的涵義及其替代方案。──卡特琳娜.格利弗(Katrina Gulliver),《旁觀者》(Spectator)

  朗西曼邀請我們參與最成熟的思維討論……論證清晰、深具說服力,有時令人振奮不已,這本書讓每晚的新聞都顯得完全不同瞭。──《澳洲人報》(Australian)
探索人類文明的關鍵轉捩點:從古典到現代的社會結構重塑 這本書深入剖析瞭自古希臘城邦興起到文藝復興、啟濛運動,直至現代民族國傢建立的漫長歷史進程中,人類社會結構、權力分配以及價值觀念所經歷的劇烈變革。它並非單純的政治史羅列,而是著重於思想的碰撞與製度的演化,旨在揭示那些塑造我們今日世界的根本性力量。 全書圍繞著「秩序的建立與瓦解」這一核心主題展開,試圖迴答以下問題:在沒有現代主權國傢概念的時代,權力是如何被界定和運用的?宗教改革如何不僅僅是一場信仰之爭,更是一場對世俗權威的根本性挑戰?從絕對君主製到有限政府的過渡,究竟是基於哪些哲學論證和社會壓力? 第一部:古典秩序的崩解與中世紀的張力 本書首先迴溯至古典時代的政治遺產。雅典的民主嘗試與羅馬共和國的法律體係,雖然在形式上與現代不同,卻奠定瞭西方政治思想中關於公民權、公共領域和法治的最初想像。我們將探討亞裏斯多德如何將「人是政治的動物」置於城邦結構的核心,以及這種共同體概念如何在帝國擴張的浪潮中逐漸褪色。 隨後,本書進入瞭中世紀。這是一個充滿多重權威(教會、封建領主、帝國繼承者)相互製衡的複雜時代。我們將詳細考察教會權力如何滲透到世俗生活的方方麵麵,以及莊園製度下階級依附關係的本質。重點分析瞭經院哲學在試圖調和信仰與理性時所扮演的角色,特別是托馬斯·阿奎那對自然法思想的重構,這為後來的政治權利概念埋下瞭伏筆。理解中世紀的權力結構,是理解何謂「主權」缺席的關鍵。 第二部:文藝復興與宗教改革:權力的新地理學 文藝復興運動被視為重返古典的努力,但其影響遠不止於藝術和文學。本書強調,馬基維利在《君王論》中對權力運作的赤裸描繪,標誌著政治學開始從倫理學的桎梏中解放齣來,更關注「事實上的統治」而非「應然的統治」。這為建立有效、穩定的世俗權力提供瞭新的理論工具。 隨後,宗教改革的篇章是全書的關鍵轉摺點之一。馬丁·路德、約翰·喀爾文等人的神學主張,直接衝擊瞭羅馬教廷在歐洲的絕對權威。這場宗教紛爭如何催生瞭政教分離的早期雛形?為何新教地區的發展路徑,在塑造公民意識和國傢財政結構上,與天主教國傢齣現瞭明顯差異?我們將考察三十年戰爭及其所締結的《威斯特伐利亞和約》的深遠影響——它正式確立瞭國傢主權原則,將宗教問題轉化為內政事務,從根本上重塑瞭歐洲的政治版圖。 第三部:啟濛時代的革命性思想:契約、權利與理性 啟濛運動是現代政治哲學的孵化器。本書將梳理霍布斯、洛剋、盧梭和孟德斯鳩等思想巨匠的論述。 社會契約的多元麵貌: 霍布斯如何論證為瞭避免自然狀態的混亂而必須徹底讓渡權利給利維坦(絕對主權者)?洛剋如何提齣有限政府和天賦人權(生命、自由與財產),成為後來憲政主義的基石?盧梭則如何將焦點轉嚮「公意」(General Will),挑戰瞭代議製的閤法性? 權力製衡的精確設計: 孟德斯鳩對英國政治的觀察,如何發展齣著名的三權分立理論,旨在通過相互牽製防止權力集中和暴政的齣現? 這些思想不再僅僅是學術辯論,而是成為驅動美國獨立戰爭和法國大革命的實踐藍圖。本書細緻分析瞭這些革命在法律文本中如何將抽象的哲學概念(如人權宣言)轉化為具體的政治義務和公民權利。 第四部:從革命到現代性:國傢、公民與社會的重構 革命的喧囂過後,新的挑戰隨之而來:如何有效治理一個以人民為主權基礎的現代國傢?本書探討瞭十九世紀以來民族主義的興起,分析瞭它如何成為凝聚現代公民共同體(Nation)的強大情感力量,以及它在統一德意誌和義大利過程中的作用。 此外,工業革命帶來的經濟結構的劇變,催生瞭工人階級的齣現和新的社會不平等問題。本書將考察社會主義和自由主義思想在迴應這些新挑戰時的辯論,例如約翰·斯圖爾特·密爾對個人自由邊界的重新界定,以及早期社會思想傢對國傢乾預經濟的必要性的初步探討。 總結來說,這部著作提供瞭一條清晰的脈絡,追溯瞭人類社會如何從基於血緣或神諭的權力結構,逐步過渡到基於理性、契約和普遍原則的現代政治共同體。它展現瞭自由、平等、主權等核心概念並非自然存在,而是經過數韆年思想交鋒、戰爭和製度試驗纔艱難確立的成果。理解這些「關鍵時刻」,是理解我們當下政治睏境與未來走嚮的必要前提。

著者信息

作者簡介

大衛.朗西曼(David Runciman)


  劍橋大學政治學教授,2018年被選為英國國傢學術院院士,2021年進一步被選為英國皇傢文學學會院士,英國知名政治評論傢。長年研究現代政治思想、國傢和政治理論,關注民主的脆弱與延續,著有《民主會怎麼結束:政變、大災難和科技接管》等書。他定期為《倫敦書評》撰寫政治相關文章,且每週定期主持廣受讚譽的Podcast節目《談談政治》(Talking Politics)。

譯者簡介

陳禹仲


  中研院人文社會科學研究中心政治思想專題中心助研究員。喜歡閱讀、旅行與曼徹斯特聯隊。目前的研究主題是疫情政治中的政治情緒。
 

圖書目錄

前言

第1章  湯馬斯.霍布斯論國傢:《利維坦》
「在霍布斯看來,唯一真實的政治選擇隻有一個:秩序還是混亂。」

第2章  瑪麗.沃斯通剋拉夫特論性別政治:《為女權辯護》
「在這個男人必須將情慾偽裝成其他東西的社會裡,女人如果失去瞭自持與美德,就意味著女人失去瞭女人應有的社會地位。」

第3章  班傑明.康斯坦論自由:〈古代人的自由與現代人的自由〉
「作為一個現代公民,僅僅追求你個人的利益、信仰、與憧憬的生活都不夠,你同時必須對政治感興趣。」

第4章  艾列希.托剋維爾論民主:《論美國的民主》
「民主的根本原則就是人類在某種程度上是平等的。」

第5章  馬剋思與恩格斯論革命:《共產黨宣言》
「當你發現國傢隻是壓迫你的人手中掌控的某個工具時,國傢關於權利、正義與自由的言論會變得不再可靠。」

第6章  甘地論自治:《印度自治》
「唯一一種真正能持續進行的政治變革形式, 需要的是手段與目的相符。」

第7章  馬剋斯.韋伯論領袖:〈政治作為一種誌業〉
「投身政治,意味著投身一股隱身所有暴力背後那惡魔一般的力量。」

第8章  弗裏德裏希.海耶剋論市場:《到奴役之路》
「政府一旦開始為瞭正義規劃經濟,將無法拒絕為任何人的命運與處境承擔責任。」

第9章  漢娜.鄂蘭論行動:《人的條件》
「透過言說與行動,我們將自身投射進人類的世界裡。這種投射有如新生,而藉由這樣的新生,我們確認也接受瞭自身原初外貌的真實。」

第10章  法蘭茨.法農論暴力:《大地上的苦難者》
「被壓迫者應該要主動逼使壓迫者齣手,並藉此揭露壓迫者的真麵目……所求的並不是一場公民不服從的運動,而是要號召革命,因為擁抱暴力卻不使用暴力沒有意義。」

第11章  凱薩琳.麥金農論性別壓迫:《邁嚮女性主義國傢理論》
「法律不怎麼賦予女人那些它也無法賦予男人的事物,法律一方麵維繫著性別不平等,一方麵錶現得彷彿麵對瞭性別不平等的問題。」

第12章  法蘭西斯.福山論歷史:《歷史之終結與最後一人》
「自由民主的自我修正機製,應該要能夠超越自我毀滅的衝動,這是民主應該要運作的方式。」

延伸閱讀與觀看影音

 

圖書序言

  • ISBN:9789570534436
  • 叢書係列:人文
  • 規格:平裝 / 384頁 / 14.8 x 21 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

前言

  這本書的原型,是我在二○二○年春季到初夏期間所進行的一係列講座。當時的英國與世界多數地方相仿,都處於嚴格封城的時期。學校與大學都關閉瞭,多數人被限製在自己傢裡。許多人突然有瞭不少時間。這些演講原本是我從二○一六年起主持的podcast《談談政治》(Talking Politics)的一個環節。而在這係列的講座中,我希望能做到兩件事情。首先,是為政治係的學生,以及那些突然無法前往學習場域就學的人們,提供一種新的政治思維。第二,則是希望將觀念史與疫情期間產生的重大政治議題產生連結。封城的經歷是一種獨特的政治經歷。為瞭保障我們的安全,我們被國傢脅迫瞭。我們被告知唯有放棄我們的自由纔能挽救自身生命。我們之中有許多人並沒有經歷過疾病大流行,而這種鮮明的選擇在我們看來極為新奇。但與此同時,我也認為這種選擇看來異常熟悉,和過往四個世紀以來思想傢們對政治的著作有些相似之處。在這本書裡,我將藉由十二篇這類的著作,來解釋它們在成書當下有什麼意義,以及它們對我們現在又有什麼意義。

  貫穿整本書的核心主題,是現代國傢的觀念。在第一章裡,我將會解釋在我看來,現代國傢的觀念具備什麼特質,解釋它從何而來,以及它的起源如何與我們今天所麵對的諸多難題密不可分。之後的每一個章節,都可以被分開來獨立閱讀,但連貫讀下來,這些章節會構成一個故事。這個故事是,從十七世紀中葉到二十世紀末,現代國傢這個觀念發生瞭什麼改變。這本書談論瞭戰爭與革命、帝國興衰、民主的擴散與共產主義的失敗,與此同時它也談論瞭女性主義與後殖民批判。在過去四百年間,政治相關的一切事物都發生瞭巨大轉變,讓人們難以辨識政治最早的樣貌。然而在這些巨變裡,政治的核心難題(諸如權力、領袖、責任歸屬與自由)依舊存在。在二十一世紀初期,作為一個現代國傢的公民,意味著我們得以享有許多非比尋常的好處,與此同時我們也在麵對前所未見的挑戰。這意味著我們正在麵對麵地接觸現代政治的核心悖論:我們創造齣來,用來保護我們的國傢,將會是我們的救星還是毀滅者?它可以同時身兼兩種身分嗎?

  在這本書裡,我盡可能地保留談話的風格。我想要避免陷入學術辯論的泥沼,也想避開專業的技術用語。這本書所代錶的,是我對這些經典文本的個人觀點,而我盡可能用我自己的話來講述我的想法。與原本的Podcast相比,我在書裡加入瞭一些引文。在錄製談話時,我不太可能做到這些,而我當時也盡可能地不去參照太多筆記。在每一章的開頭,都會有附上章主角的極簡傳記。而在這本書的結尾,我將會附上建議的延伸閱讀、延伸的聆聽與觀賞節目。關於本書所談論的思想傢與他們的想法,存在著大量更為優秀的材料足資參考。現在學校與大學重新開放瞭,我相信會有一些讀者對我所談論的主題產生不同的理解。這很正常。這本書並沒有要為這些主題提供一個正確或定調的論點。我所希望的隻是,對那些持續形塑我們現代政治的重要觀念感興趣的人來說,這本書可以是一個幫助我們思考現代政治利弊得失,一個不錯的起點。

劍橋
二○二一年五月

用戶評價

评分

坦白講,現在坊間很多政治學或歷史普及書籍,常常陷入一種「隻講故事不談思想」的陷阱,或是反過來,一頭栽進艱澀的學術名詞堆裡,讓人望之卻步。這套「12堂課」的結構設計,讓我覺得它很可能找到瞭那個黃金平衡點。我對「民主自由如何誕生」這個主題特別感興趣,畢竟在當代社會,自由和民主的邊界老是在被試探。如果這套書能追溯到洛剋、盧梭他們的原始論述,並且解釋這些思想是如何在實際的政治運動中落地生根,甚至是如何在不同文化背景下產生變異,那就太厲害瞭。我希望它不隻是介紹這些偉人的理論,而是能讓我們體會到,當時的人們在麵對專製壓迫時,是抱著多麼大的勇氣和理想,纔寫下那些顛覆時代的文字。對於我們這些習慣瞭網上各種意見轟炸的年輕一代,理解這些「自由」的真正重量,是極其必要的。

评分

最讓我眼睛一亮的,絕對是涵蓋瞭「性別平等如何發展」這一塊。這在很多傳統的政治哲學梳理中,往往是被放在次要位置,或是被簡化處理的。現代的政治思辨,如果不能處理性別、種族、階級這些交叉性的議題,那就等於隻看到歷史的一半。我非常好奇,這套Podcast如何將女性主義的思想發展,嵌入到宏大的國傢成形敘事中。這不是一個單純的「加法」,而是必須重新檢視既有政治框架是否具有排他性。例如,早期的自由主義者談論的「人」,到底包不包括女性?如果當時的奠基者們就已經有結構性的盲點,那麼我們今天追求的平等,就必須迴頭去解構那些看似堅不可摧的「現代性」基石。這部分的深入探討,如果能展現齣思想的動態性和不斷自我批判的精神,絕對會讓整套書的層次往上拉瞭好幾個檔次。

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這本書光看書名就讓人眼睛為之一亮,簡直是幫我們這些對歷史脈絡好奇的颱灣讀者,把那些原本零散的政治思想碎片,用一個清晰的框架串瞭起來。老實說,我們從小學到大學,歷史課本總是在講朝代更迭、戰爭爆發,但對於「為什麼我們會走到今天這個民主自由的社會?」這個核心問題,往往隻有蜻蜓點水。這套Podcast的整理方式,顯然不是那種枯燥乏味的教科書式說教,而是著重於那些關鍵的轉摺點。特別是提到「現代國傢如何成形」,這對我們生活在相對穩定民主體製下的現代人來說,是個極度重要的背景知識。我們常常把「國傢」視為理所當然的存在,卻忘瞭它背後經歷瞭多少血淚的角力、多少哲學傢的思辨纔建立起來的。這本書如果真的能把這段複雜的演進過程講得深入淺齣,那對我這種想弄懂體製根基的人來說,簡直是福音。我尤其期待它如何處理主權概念的演變,從君權神授到人民主權,這中間的哲學斷層是多麼巨大,必須要有人能好好梳理。

评分

說真的,光是「一探人類文明邁嚮現代的關鍵時刻」這副標題,就透露齣一股史詩感。颱灣的讀者,尤其喜歡這種帶有思辨性和宏觀視角的內容。我們不隻想要知道「發生瞭什麼」,更想要知道「為什麼是這樣,而不是別的樣子」。我預期這套書會巧妙地在不同歷史節點之間穿梭,可能是文藝復興後對人類理性的頌歌,接著是啟濛運動對傳統權威的挑戰,然後是工業革命帶來的社會結構重組。這種時間軸上的跳躍與迴顧,必須要有極強的邏輯能力纔能處理好,否則很容易讓聽眾迷失方嚮。我希望它能提供一種「地圖」,讓我們在麵對當今世界的各種政治亂象和價值衝突時,至少能知道我們腳下的土地是從哪裡長齣來的,這份歷史的厚度,纔能支撐起我們對未來的判斷力。

评分

這類型的內容,如果製作品質不佳,很容易變成另一種「學術翻譯腔」,聽起來就像在讀一份嚴肅的學術報告。但既然它是Podcast形式,我就更期待它在敘事上能展現齣颱灣本土創作者特有的那種生動和親切感。我期待的是一種如同深夜和朋友在咖啡館裡,激烈討論這些宏大議題的感覺,而不是被關在象牙塔裡聽教授講課。如果能用貼近生活、甚至帶點幽默或批判性的語氣,來解構康德或黑格爾那些晦澀的概念,那絕對是颱灣讀者最買單的方式。能夠把抽象的政治概念,轉化為我們每天呼吸的空氣的一部分,讓我們意識到這些哲學思想其實無所不在,這纔是真正成功的普及。如果它能做到這一點,那它就不隻是一套書或Podcast,而是成為我們理解自身處境的必要工具瞭。

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