中國思想通俗講話(精)(附贈藏書票)

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錢穆
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具体描述

★錢穆珍藏精裝系列 附贈典雅藏書票★
一代國學大師、史學權威──錢穆
經典著作全新改版
 
本書從生活中的慣用觀念著眼
讓讀者得以一窺中國思想的堂奧
 
  思想無法脫離群眾獨立,中國傳統思想更是蘊藏於廣大群眾的行為、往古相沿之歷史傳統及社會習俗之中。
 
  本書以「道理」、「性命」、「德行」、「氣運」四題及補文一篇,共五個部分,拈出目前社會習用的幾許觀念與名詞,由此上溯全部中國思想史,並由淺入深的闡述此諸觀念、諸名詞的內在涵義,及其相互會通之點,藉以描繪出中國傳統思想的大輪廓。凡此,均足供讀者作更深入的引申思索。
 
  【全新設計藏書票】
  以精緻線條與圖騰拼貼的山河,呈現國學大家錢穆之文人氣質,而其思想之影響源遠流長、綿綿不絕。
 
  「人之生命乃天地大生命中一小生命,如川流中一水滴,故其生命實在孤獨處。」──錢穆
 
本書特色
 
  1. 本書從中國社會當時流行的觀念與名詞來探討其內在涵義及流變沿革,並由此上溯至整個中國思想史。
  2. 以言近旨遠的文辭,解說中國思想精華。
《史学新论:重塑历史叙事》 内容提要: 本书旨在对既有的历史叙事框架进行一次深入而全面的审视与反思。作者以宏大的视野和扎实的考据功底,挑战了长期以来被奉为圭臬的某些历史结论,强调历史的复杂性、多维度性和流变性。全书分为四个核心部分:“源流辨析:古代文明的结构性误读”、“转型之维:中世纪的重估与现代性的萌芽”、“权力与知识的交织:近代史观的构建与解构”,以及“后现代史学前沿:跨学科视野下的未来重构”。 在“源流辨析”部分,作者聚焦于古代社会形态的内在张力。不同于传统的以王朝兴衰为主线的线性叙事,本书着重探讨了早期社会中权力结构、思想观念与物质生产力之间的非线性互动。例如,书中对古代早期礼制的研究不再仅仅停留在文本的表面解读,而是结合考古学和人类学的新发现,揭示了礼制在不同历史阶段所承载的社会功能性差异,以及其如何被统治阶层工具化以维持社会稳定。作者特别提出,许多被视为“固定不变”的古代哲学理念,实际上是在特定的政治权力斗争背景下被筛选、强调和定型的,呼吁读者警惕将历史概念进行“永恒化”的倾向。 “转型之维”部分则着眼于那些常被边缘化或简单化的历史时期——中世纪。本书认为,中世纪并非一个停滞不前的“黑暗时代”,而是孕育现代性诸多元素的关键转型期。作者通过对欧洲、拜占庭以及同时期东方文明在科技、法律体系和商业网络构建方面的比较研究,展示了知识的积累和传播在特定社会结构下的韧性与创新。特别是对中世纪晚期城市自治运动和行会制度的深入剖析,揭示了早期资本主义萌芽的社会土壤并非仅仅依赖于地理大发现,更在于内部社会阶层间的动态博弈。本书细致考察了知识分子群体在宗教权威与世俗权力之间的微妙平衡,如何为后来的理性主义思潮奠定了基础。 “权力与知识的交织”是本书篇幅最厚重、论证最具挑战性的部分。作者采用福柯式的视角,审视了近代历史观是如何在民族国家构建、殖民扩张和科学革命的背景下被系统性地“生产”出来的。历史学不再被视为对过去的纯粹记录,而是当代权力关系合法化的工具之一。书中详细分析了特定历史事件(如特定战争、条约签订或思想启蒙运动)的官方叙事是如何排除掉少数群体、失败者的声音,以及非主流的经验记忆。通过对档案的“深潜”,作者试图挖掘那些被主流史学刻意淡化的“非正式历史”,例如民间反抗运动、地方性的生态变迁对政治格局的影响,以及社会底层日常生活中的抵抗哲学。 在“后现代史学前沿”,作者将目光投向了史学研究方法论的未来。面对信息爆炸和全球化的挑战,单纯依赖单一证据链条的传统研究方法已显不足。本书倡导史学家应拥抱跨学科的研究范式,积极利用大数据分析、数字人文技术来处理海量的非结构化历史数据,并与社会学、心理学、气候科学等领域进行深度融合。书中探讨了“记忆政治”在当代社会中的作用,指出历史研究必须承担起批判当代社会偏见、促进多元文化理解的社会责任。作者强调,未来的历史叙事将是碎片化的、多中心的,是对单一“大历史”的有效消解,转而构建能够容纳更多主体经验的“复调历史”。 核心观点: 1. 历史的非定论性: 任何被宣称为“最终定论”的历史知识,都只是特定时代权力结构和知识范式下的暂时性建构。 2. 过程重于结果: 历史研究的价值在于揭示事件背后的复杂机制和变迁过程,而非简单地确立因果关系。 3. 主体性的解放: 必须努力发掘被宏大叙事所压抑的“他者”的声音,重构一个更具包容性的历史图景。 本书语言严谨,论证逻辑清晰,既适合专业历史研究者作为方法论的参考,也为渴望深入理解历史本质、反思自身认知框架的普通读者提供了极具启发性的阅读体验。它不是一本简单地“讲述”历史的书,而是一部“教人如何思考历史”的工具书。

著者信息

作者簡介
 
錢穆(1895~1990年)
 
  字賓四,江蘇無錫人。年十八即任小學教師,歷中學而至大學。先後於燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學等校任教。1949年,赴港創辦新亞書院。曾先後獲香港大學、美國耶魯大學頒贈名譽博士。1967年,來臺定居,膺選中央研究院院士,並任中國文化學院史學研究所教授。1986年,受聘為總統府資政。
 
  賓四先生治學,大抵以史學為核心,廣涉諸經諸子之學,從而擴及中華學術與思想文化諸多領域;其中又以理學最為深刻,自云「得力最深者莫如宋明儒」。其成就,直接反映了中國近代學術史之變遷。畢生心力鑽研中國古典文獻,即使晚年苦於眼疾,仍著作不輟,冀以喚醒中華民族文化之靈魂,儼然為晚清以來,力抗西方文化洪流之中流砥柱。所著《先秦諸子繫年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《秦漢史》、《兩漢經學今古文平議》、《朱子新學案》等八十餘種,俱享譽中外學術界。

图书目录

錢穆作品精萃序
增訂版補記
自序
前言
第一講道理
第二講性命
第三講德行
第四講氣運
總結語
中國思想通俗講話補篇

图书序言

  • ISBN:9789571473895
  • 規格:平裝 / 148頁 / 15 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

评分

不得不提一下,这本书在整体视觉呈现上所流露出的那种低调的奢华感。它没有采用过于花哨的封面设计或抢眼的色彩,而是选择了沉稳大气的色调,配以精妙的烫金或凹凸工艺(具体细节取决于我的实际观察到的),这种处理方式使得书籍在众多书堆中显得既内敛又有力量。它不会去喧哗地吸引注意力,但一旦你拿起它,就会被它散发出的那种历经时间沉淀的质感所吸引。这种设计语言,似乎也在暗示着书中所承载的内容具有长久的价值和深度,而非转瞬即逝的潮流读物。它给我的感觉是,这是一件值得被珍藏的作品,不仅仅是因为其内容,也因为它本身的物质形态就是对知识的一种庄重致敬。

评分

这本书的装帧设计简直是太用心了!我特意选了精装版,拿到手的时候就感觉分量十足,那种纸张的质感和封面覆膜的处理,都透着一股沉稳的书卷气。尤其是那个附赠的藏书票,设计得古朴又不失雅致,印着一些很古典的图样,我已经小心翼翼地把它贴在了我的私人藏书目录扉页上,每次看到都觉得给自己添了一份仪式感。说实话,现在很多出版物为了追求成本效率,书本的耐用度和手感都大打折扣,但这一本完全没有这种廉价感。边角的处理也相当圆润,拿在手里久读也不会感到硌手。翻阅的时候,那种油墨的清香混着纸张特有的干燥气息,让人瞬间就沉浸到阅读的氛围中去。这种细节上的打磨,足以看出出版社对这本书的尊重,也让我对即将开始的阅读之旅充满了期待。在数字时代,拥有一本这样实体感强烈的书,本身就是一种享受。

评分

这本书的排版布局实在是太舒服了,字体选择和字号的拿捏恰到好处。我通常阅读比较厚重的书籍时,如果字体太小或者行距太密,眼睛很快就会疲劳,需要频繁休息。但这本在这一点上处理得非常人性化,字里行间留出的“呼吸空间”非常合理,即使是长时间沉浸其中,眼睛的酸涩感也明显减轻了不少。更值得一提的是,正文的内文结构,小标题和段落的区分界限清晰明了,逻辑层次感一下子就被凸显出来了。这对于内容本身可能比较深奥的著作来说至关重要,它提供了一个清晰的导航图,让读者不至于在复杂的论述中迷失方向。光是看目录和章节的划分,我就能感受到编者在梳理整体框架时所下的功夫,这无疑为接下来的深入阅读铺平了一条宽阔大道。

评分

这本书的开本设计考虑得非常周到,它似乎在“便携性”和“阅读舒适度”之间找到了一个绝妙的平衡点。它既不像某些大开本书籍那样需要占用太大的桌面空间,也不像袖珍本那样牺牲了足够的展示空间。这个尺寸,无论是放在书架上,还是随身携带到咖啡馆或者图书馆,都显得恰如其分。我试着把它放在我的背包里,发现它没有带来额外的负担,但一旦展开阅读,它提供的视野又是那么的开阔。这种“恰到好处”的设计哲学,贯穿了整本书的物理呈现,让人在实际使用中感到非常顺手。它没有刻意追求某种极端风格,而是以最务实、最体贴的方式服务于读者的阅读习惯,体现了一种成熟的设计态度。

评分

我对这本书的装帧所体现出的“匠人精神”印象深刻。这绝不是那种流水线上粗制滥造的产品。从侧边观察书脊的粘合度就能看出工艺的精湛,完全没有松垮或溢胶的迹象,这保证了它能经受住反复翻阅的考验。而且,如果你仔细看内页的印刷,油墨的着色均匀度极高,完全没有出现模糊或者洇墨的现象,即便是那些细微的符号和笔画都能清晰锐利地呈现出来。这种对物理质量的极致追求,让我感到物超所值。在很多时候,阅读体验是多维度的,不仅仅是文字内容,书本的物理属性也是重要组成部分。一本优质的书籍,应该能在使用多年后,依然保持其应有的尊严和美感,从目前的观察来看,这本完全具备这样的潜质。

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