編者序

根留台灣的台明將

　　故鄉漢寶，是一個傳統農、漁、牧的小村，大家過著躬耕、討海、畜牧的生活，守著這塊貧瘠的溪埔地，種植甘蔗、甘薯、西瓜。村民在住宅旁養一兩頭牛、幾隻豬、一群群雞、鴨、鵝，宛如諺語所說的「飼雞顧更、飼豬還債、飼牛拖犁、飼狗吠暝。」過著傳統農耕與畜牧的生活。

　　一九九一年在漢寶國小的南邊，與派出所相鄰的地方，蓋起了一棟現代化的玻璃工廠「台明將」，成立了股份有限公司，當時我猜測公司名稱的意義，應該是「台灣未來的玻璃產業，他將是佔在領軍的地位。」後來證實「台是指台灣，明為明鏡，將是領導者」，公司名字真的指出今日成就。好幾次回鄉探親或到漢寶國小去演講，聽村民說林肇睢先生是一個熱愛公益的老闆，為社區做了許多公共事務，透過村長鄭榮坤聯絡，想拜訪總經理林肇睢先生，但都未能遇上。後來才知道林總經理大部分時間，都在鹿港的台灣玻璃館上班，不定時來巡視漢寶廠。

　　二○○六年林肇睢召集了六十六家同業，駐進鹿港彰濱工業區的台灣玻璃館，使玻璃產業體產生了群聚效應，媒體報導此館與故宮並列，成為新聞局推薦給海外最具商機的展覽館之一。於是我帶社大或彰化師大國文系與台文所學生，行旅鹿港認識古蹟的課外教學中，行程加入了玻璃館的參觀，從此認識了喜愛築夢的林肇睢總經理，言談中他說道：「十幾年前，台灣產業界流行著：留在台灣等死，搬到中國大陸送死。」他接著說：「台明將留在台灣拚到死，也不願離開。」這句話深深的烙印在我腦海裡，如今林肇睢領導群聚的以小博大力量，終於而且表現輝煌的成果了。

　　二○○七年開始推出「彰化學」叢書，筆者與林副校長明德參觀玻璃館，並與林總經理會面，談到如何締造玻璃產業的傳奇，林肇睢表示：「台灣中部地區玻璃業者有五百多家，又有台灣玻璃公司在中部生產，原料、零件充足技術又成熟。如果個個廠商能結合在一起，大家分工合作，運用『群集策略，集體作戰』，將可降低生產成本，增加產業的競爭力。」於是林肇睢總經理費心整合玻璃產業，再進行專業分析，採取共同接單、利潤分享的策略。十年下來，台明將與同業的努力，終於接下瑞典國際大廠IKEA公司八成玻璃家具的定單，亮麗的成績令人讚不絕口。

　　在全球經濟危機下，台明將根留台灣的信心沒動搖，用分享與玻璃業者凝聚共識，以台灣玻璃家具為品牌，擴展出台灣玻璃團隊，參加中東杜拜國際家具展，獲得極高的品價，因積極行銷台灣，榮獲外貿協會第四屆「台灣優良品牌」的「服務業及地方特色產業品牌」獎勵，林肇睢以器度成就氣勢，誕生了台灣玻璃家具的王國，並將台灣玻璃家具王國潛力與實力推向國際舞台，創造出另一片天地。

　　從台明將的家族企業，到台灣玻璃館的企業家族，林肇睢以無私奉獻的精神投入其中，不只是創造品牌，且使世人講到玻璃就想到台灣，他更希望讓玻璃家具成為台灣的企業代表，他的大抱負讓他成為「玻璃界大哥大」。多年來，林肇睢熱心寺廟活動，有「鹿港教父」之稱，他曾擔任過鹿港天后宮、護安宮的主任委員，他在天后宮主委任內，排除種種困難，一手擘劃了香客大樓，讓人見識到他的魄力。他特別關心台灣的生態環境，在國姓鄉買了山坡地來造林，媒體曾以「造林痴人」來形容他；最近又買下我故鄉的「漢寶休閒農場」，更名「台灣漢寶園」，我曾即興寫了一首歌「漢寶園　　真好耍 / 飼雞飼鴨來生蛋 / 漢寶園　　好所在∕報乎　親晟朋友知 / 來海邊　聽風聲　看海鳥 / 惦大埕　拍干樂兼爌窯 / 入水窟　摸蜊仔兼洗褲 / 漢寶園　鹿港的隔壁庄 / 離王宮無遠　蚵煎合魚湯 / 暗時食甲天光　　實在真好耍」。林總經理在此創辦兒童的教育園區，並且建構童謠館、童玩館、傳藝中心，讓兒童體驗海邊的生活。因此，也有人稱他為「台灣戇囝仔」。

　　在彰化的中小企業中，台灣玻璃館以群聚闖出名號，成功的塑造了企業形象，是彰化人的榮譽。彰化學叢書編輯委員會，特別邀請作家石德華書寫〈夢很大---巨鯨破浪〉、李桂媚〈台玻心印〉以及在大學教產業相關科系的教授：中原大學曲祉寧教授〈以小搏大的群聚玻璃產業〉、明道大學藍春琪教授〈土地情懷的玻璃工藝〉、台灣手工藝研究所的陳寄閑〈看見玻璃的心理與隱喻〉，透過不同觀察的視點，來介紹台灣玻璃館及其群聚產業的成就。另外一篇大葉大學陳美鈴教授指導林肇睢書寫的〈解讀台明將符碼〉，讓我們了解台灣中小企業，在世界經濟危機中，如何以群聚的「螞蟻雄兵」精神，創造他們的事業版圖，並以根留台灣，邁向世界的偉大願景。

康原(彰師大台文所作家講座)