班雅明:多重面向——詹明信重讀班雅明 (電子書)

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詹明信
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具体描述

後現代主義理論巨擘     深入剖析謎樣哲人
於每一身影重合處,窺見語言核心中的靈光閃現


「為了正確理解班雅明,必須感受到他每個句子背後的轉換,從極端的不安轉換到某種靜止......」──阿多諾(Theodor W. Adorno)
「詹明信以班雅明治班雅明,拆解與重組班雅明的巴洛克世界,釋放出不斷變化的星座解讀,令讀者心神蕩漾,流連忘返。」──耿一偉(台北藝術大學戲劇系兼任助理教授)

從駝背侏儒、遊蕩者、文學評論家到說故事的人
難以歸類、難以理解、難以抗拒的班雅明

被哲學家漢娜.鄂蘭譽為「歐洲最後一位知識分子」的思想哲人班雅明,無疑是20世紀最獨特、最豐富,也最難懂的思想哲人。他一生留下大量評論、書信、研究計畫、筆記雜文,以及許多難以歸類的文字。他從城市的遊蕩直通神學的語法,在新科技與新媒體中尋找彌賽亞的救贖,以文學評論和歷史哲學進行對暴力的批判。其思想與靈光,猶如一座豐富礦脈,各世代的學者均深受其啟發,影響力至今不墜。
1950年代,阿多諾、鄂蘭將其中部分手稿編纂為文集,使班雅明聲名大噪。然而,無數謎團仍遺留在他充滿隱喻、矛盾與實驗性的文字之中,他的身影游移在文學、哲學與神學的邊界。人們著迷於他的著作,卻也往往迷失其中。

大師註解大師之作,妙筆勾連意象如星座
涵蓋書信、雜文、筆記、著作,包含從未翻譯之文本
搭配示意圖解,清晰呈現班雅明思想路徑


在這部巨作中,後現代理論大師詹明信,與素來以晦澀難懂著稱的班雅明文本正面對決,他對班雅明的著作、書評、信件與雜文,進行了前所未有的全面審讀,並發現班雅明作品中的種種矛盾、其多重身份,原本即是他寫作與思想實踐的一部分,不能理解這一點,便會對班雅明產生誤解。
從歷史、寫作、語言、戲劇、寓言、城市、評論、媒體與神學九條路線,詹明信引領我們深入班雅明宏偉的思想迷宮,直探這位謎樣哲人深藏於語言核心的終極命題。此外,也對20世紀重要思潮、人物與事件進行龐大的梳理考察,助我們理解班雅明所身處的歷史語境。
書中並搭配多張示意圖,清楚扼要地展示了這位後現代大師對班雅明複雜思想的理解。喜好班雅明的讀者,必定不能錯過這本絕佳的指南。


好評推薦

王德威(哈佛大學比較文學系及東亞系講座教授)
紀金慶(台灣師範大學助理教授)
耿一偉(台北藝術大學戲劇系兼任助理教授)
廖咸浩(台灣大學外文系特聘教授、人文社會高等研究院院長)
劉滄龍(台灣師範大學國文系教授)

各界評論

「詹明信以班雅明治班雅明,透過歷史、寫作、語言、戲劇、寓言、城市、評論、媒體與神學等九條彼此相互貫穿的主題導覽路線,拆解與重組班雅明的巴洛克世界,釋放出不斷變化的星座解讀,令讀者心神蕩漾,流連忘返。」──耿一偉(台北藝術大學戲劇系兼任助理教授)

「詹明信是美國首屈一指的馬克思主義評論家,也是充滿驚人能量的思想家。他的著作所探討的範圍十分廣博,從古希臘悲劇作家索福克勒斯(Sophocles)一直延伸到現代的科幻小說。」──泰瑞.伊格頓Terry Eagleton,英國當代著名文學批評家、文化理論家

「詹明信堅定而深刻地致力於辯證性思考。其實我們都應該採取這種思考方式,但幾乎沒有人這麼做。」──麥克.伍德Michael Wood,英國歷史學家、曼徹斯特大學公共歷史學教授

「本書大概是文化批評這個領域最重要的英文著作……我們或許可以這麼說, 詹明信對文化的一切從不陌生。」──科林.麥克比Colin MacCabe,英國學者、作家暨電影製作人

「詹明信發表文章和著作,向來都是知識界的要事,而且他還擁有改變人們論述用語的獨特能力。理論非但未使詹明信遠離文本,反而使他可以周密而細膩地詮釋文本。」──《泰晤士報文學增刊》The Times Literary Supplement


 
想象的国度:流浪者的沉思与现代都市的迷宫 一部横跨历史、艺术、哲学与社会批判的宏大叙事 本书并非聚焦于某一位特定学者的文本重构,而是试图勾勒出一幅关于“现代性体验”的广袤图景。它探讨的是在资本主义的铁蹄下,人类精神如何在物质的洪流中挣扎、迷失,并试图从中寻得一丝救赎的可能。我们跟随思想的踪迹,深入到十九世纪末至二十世纪初欧洲大都市的喧嚣与隐秘角落,审视那些被进步主义叙事所掩盖的创伤与断裂。 第一部分:时间的碎片与灵光的显现 我们首先将目光投向时间的本质。现代性承诺了一种线性的、不断向前推进的历史观,但本书揭示了隐藏在其表象之下的时间断裂。这里探讨的不是官方历史编纂下的宏大叙事,而是日常生活经验中的“瞬间”——那些被遗忘的、偶然遭遇的、充满情感张力的切片。 幻景(The Panorama)与橱窗的凝视: 深入分析了早期大众娱乐形式,如全景画、咖啡馆和百货公司橱窗如何构建了一种集体性的、被观看的幻觉。这种幻觉不仅是商业的产物,更是主体性在消费社会中异化的初级形态。个体成为凝视的客体,同时也被无休止的商品展示所奴役。我们试图理解,当所有体验都被装裱、被出售时,真实经验的边界在何处消弭? 灵光(Aura)的消逝与纪念(Mimesis)的困境: 文本追溯了艺术品在机械复制时代所经历的形而上学的危机。复制技术如何剥离了原作的“在场性”与历史深度?我们探讨的重点不在于对“灵光”的缅怀,而在于分析这种消逝如何迫使文化生产者寻找新的表达媒介和意义载体。这种探索指向了如何通过新的艺术形式(如拼贴、蒙太奇)来重构被技术异化的感知力。 迷宫与流浪: 现代都市被构想为一个有序的、理性的空间,然而,对于那些被社会边缘化或主动选择游荡的人而言,城市是一座难以穿透的迷宫。本书细致描绘了都市流浪者的形象——他们是现代性的弃儿,却也掌握着洞察城市肌理的独特视角。他们的行走并非漫无目的,而是对既定空间秩序的一种无声反抗和对失落家园的无意识追寻。 第二部分:记忆的考古与梦境的逻辑 记忆在现代社会中面临前所未有的挑战:一方面,海量的档案和信息试图将过去固定化;另一方面,快速的更迭使即时经验转瞬即逝。本书关注记忆的非线性、碎片化特征,并将其视为抵抗遗忘的有效手段。 旧物与废墟的哲学: 探讨了“旧物”(Trinkets/Fetishes)在日常生活中的心理价值。它们不是简单的怀旧对象,而是凝结了被压抑的历史情感与集体无意识的物质载体。通过对旧货市场、垃圾堆的考察,我们挖掘被主流历史抹去的、属于“底层”或“失败者”的叙事。废墟则象征着进步神话的破灭,是观看未来的独特前哨。 梦境与无意识的城市规划: 借鉴了对梦境结构和象征的理解,来解析现代都市如何被深层的、非理性的愿望所塑造。商业广告和大众文化如同集体梦境的投射,反映了社会潜意识中的焦虑与渴望。我们分析了“场景”(Scenography)在构建这种集体梦境中的作用,以及艺术家如何试图从梦的逻辑中获取解构现实的力量。 拼贴的政治学: 现代性的混乱要求一种新的感知方式。拼贴(Collage)作为一种艺术和思维方法,被视为抵抗系统化、整体化思维的有效工具。它通过并置看似不相干的元素,揭示了隐藏在表面和谐之下的内在冲突与矛盾。这种方法论的探讨延伸至对文本、图像和历史材料的重新组织,旨在激活读者的批判性联结能力。 第三部分:政治的审判与救赎的尝试 本书的后半部分聚焦于理解技术进步与政治权力之间的复杂共谋,并寻找理论与实践相结合的可能性。 历史的“星座”: 批判了将历史视为可以简单预测或规划的工具。我们主张一种“星座式”的观察法——即在特定历史的黑暗时刻,将远古的、被遗忘的经验和当下的危机并置,从中闪现出“当下”的紧迫性。这种方法不是为了回归过去,而是为了在瞬间的张力中找到变革的契机。 批判的语言与翻译的伦理: 深入探讨了知识分子在权力结构中应扮演的角色。语言如何被权力固化和扭曲?翻译(Translation)在此被赋予超越语言转换的意义,它代表着一种在不同思想领域之间建立同情与理解的伦理实践。真正的批判性工作在于揭示文本与语境之间的“间隙”,并以一种不完全服从的方式重述真理。 启蒙的悖论与“天使”的凝视: 审视了启蒙运动所奠定的理性基础在面对二十世纪的灾难时所暴露的内在矛盾。理性如果走向极端,如何可能成为技术暴政的帮凶?我们以一种警醒的姿态,描绘了一种超越线性乐观主义的政治想象——一种认识到进步的代价,并时刻准备从历史的废墟中收集可能性的姿态。 结语:行动的瞬间与非同一性的坚持 本书的终极关怀在于:如何在被异化的现代性结构中,坚持一种“非同一性”的生存状态。它呼吁读者走出被预设好的体验轨道,学会在碎片、在偶然、在被遗忘的角落中,重新发现我们与时间、与他人的真实联系。这不是一部关于解决方案的著作,而是一次关于如何更清醒地感知和批判我们所处之“当下”的深刻探询。它要求读者以一种流浪者的敏锐,去阅读被遗弃在城市肌理中的每一块石头和每一个瞬间。

著者信息

作者簡介

詹明信Fredric Jameson
當代最重要的文學理論、文化理論家、批評家、亦為研究西方後現代主義巨擘。
1934年4月出生於美國克里夫蘭,在耶魯大學獲得碩博士學位,博士研究論文主題為《沙特:一種風格的起源》。耶魯畢業後,歷任哈佛大學、美國加州大學聖達戈分校、耶魯大學、杜克大學,現任美國杜克大學比較文學與批評理論講座教授。詹明信為新馬克思主義重要學者,理論專著《馬克思主義與形式》Marxism and Form(1971)、《語言的牢籠》The Prison-House of Language(1972)、《政治無意識》The Political Unconscious(1981)被稱為「馬克思主義三部曲」。
詹明信亦為文化批評家,尤其關注全世界範圍內的後現代主義文化發展。其代表作《後現代主義,或晚期資本主義的文化邏輯》The Cultural Logic of Late Capitalism(1989),將去歷史化的後現代重新歷史化,把後現代理解為晚期資本主義的文化產物,奠定了其劃時代的學術地位。詹明信亦曾訪問北京、台灣講學,對中文學界的後現代研究影響深遠。


譯者簡介

莊仲黎
一九六九年生,女,德國漢堡大學民族學碩士、博士候選人,目前從事英、德文經典之譯介,譯筆簡明流暢、清晰易讀,譯有《機械複製時代的藝術作品:班雅明精選集》、《德國文化關鍵詞》、《榮格論自我與無意識》、《榮格論心理類型》等書。

图书目录

資料來源與代號說明
譯者序

第一章    拂動船帆的陣陣吹風
第二章    涉及空間的文句
第三章    宇宙
第四章    大自然的哭泣
第五章    人物群像
第六章    空間與城市
第七章    一流的德國文學評論家
第八章    大眾的手與眼
第九章    歷史與彌賽亞

西文與中文人名對照表
西文與中文專有名詞對照表
 

图书序言

  • ISBN:9786263181564
  • EISBN:9786263181601
  • 規格:普通級
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.7MB

图书试读

用户评价

评分

这本关于班雅明的书,光是书名《班雅明:多重面向——詹明信重讀班雅明》就让人感到重量十足,光是「重讀」这两个字,就暗示了作者不是在做简单的导读,而是带着自己深厚的思想框架,重新去挖掘和诠释瓦爾特·班雅明的文本。坦白说,我对詹明信(Fredric Jameson)的理论向来抱持着既敬畏又审慎的态度,他的马克思主义批判视角,在解读像班雅明这种跨越现代性、历史哲学、文化批评的巨匠时,必然会激荡出非常深刻的火花。我特别期待看到他如何处理班雅明那些碎片化、往往显得晦涩难懂的文本,例如《说书人》或是《拱廊计划》。詹明信的强项在于宏大叙事和历史唯物主义的切入点,这对于理解班雅明身处的历史断裂点——也就是二十世纪初期的文化政治困境——无疑提供了绝佳的分析工具。不过,我也得做好心理准备,因为詹明信的论述风格向来以其高度的理论密度著称,阅读过程可能需要反复咀嚼,甚至得随时查阅其他辅读资料,但这不正是和班雅明本人那种充满隐喻和知性冒险的写作风格相呼应吗?这种深度的交锋,光是想象就令人兴奋,毕竟能够将两位思想巨擘放在同一个思辨的场域中进行对话,本身就是一场思想上的飨宴。

评分

我得坦白,我对詹明信的学术著作有一种近乎迷信的偏爱,因为他的文字总是有一种宏大的、史诗般的结构感,即使在讨论最微小的文化现象时,也能立刻将其置入全球资本主义的宏观历史框架中去审视。对于班雅明这位思想家——他本身就具有强烈的都市漫游者和非主流思想家的气质——詹明信的介入,就像是给一团充满火花的灰烬,重新注入了强大的引力场。我特别好奇他如何处理“天使”和“进步史观”的悖论,那可是班雅明思想中最具神学色彩也最难被唯物主义完全驯服的部分。如果詹明信能提出一种既尊重班雅明文本的复杂性,又能有效抵抗将其意识形态化或学院化僵化的解读路径,这本书就绝对是必收的。在台湾出版的哲学译著中,能做到兼顾理论深度与论述清晰度的作品实在不多,而詹明信的作品往往能达到这种平衡,至少在中文语境下,他是少数能让复杂的西方马克思主义理论变得“可被运用”的大家。

评分

说真的,在台湾的学术圈和文艺圈,班雅明的影响力一直都很稳固,但总感觉很多时候我们停留在“碎片之美”或“灵韵”的表层解读上,显得有点浪漫化、甚至有点消费主义式的引用。这次看到詹明信这位理论悍将亲自操刀,我就想看看他能把班雅明的“历史哲学”剥开到什么程度。我最关切的是,詹明信会不会将班雅明的“灵韵”(Aura)概念,直接挂钩到后现代资本主义的全球化现象上?如果他能成功地将班雅明在魏玛共和国末期的焦虑,成功地投射到我们这个资讯爆炸、图像泛滥的时代,那就太精彩了。毕竟,詹明信对现代性/后现代性的辨析是出了名的犀利。我期望看到的是一种辩证的张力,而不是简单的符号嫁接。我希望这本书能够提供一套更具批判性的工具箱,让我们这些常常在咖啡馆里引用班雅明的知识分子,能够真正理解他文字背后的政治重量和历史紧迫感,而不是只拿来装饰我们空洞的文化品味。希望阅读完后,对“历史是断裂的瞬间”这句话,能有更立体、更扎实的体会。

评分

这本对台湾读者而言,可能不只是一本理论读物,更像是一份“思想考古学”的工具箱。班雅明的工作重心之一是挖掘被主流历史遗忘的“他者”的经验,那些在进步史观下被碾碎的记忆碎片。詹明信的解读,如果能精准地捕捉到这种“挖掘”的姿态,那就太棒了。我设想这本书会深入探讨“资本主义的幽灵”是如何在十九世纪的巴黎拱廊街中形成,以及这种形成如何预示了我们今日被消费文化所异化的宿命。我们台湾社会正处于一个快速的文化转型期,面对全球化资本和本土身份认同的拉扯,班雅明的诊断工具显得尤为尖锐。我期待看到詹明信如何运用他的后现代批判视角,来激活班雅明对“现代性”病症的诊断力,让那些看似陈旧的理论,在我们当前的语境下重新散发出令人不安的锐利光芒。阅读这样的作品,与其说是学习理论,不如说是在参与一场与时代精神的艰苦对话。

评分

拿起一本厚重的学术专著,最直观的感受就是这份重量是否值得我们投入时间去啃读。对于班雅明和詹明信的交叉阅读,我唯一的担忧就是:会不会过于“理论化”,以至于失去了对原作者(班雅明)那种独特文学感知力的捕捉?班雅明的文字之所以迷人,很大程度上在于他那近乎诗歌的散文风格,他的“如画”感。如果詹明信的“历史唯物主义”滤镜过于强大,会不会把班雅明笔下那些闪烁着偶然性、偶然光芒的“瞬间”,都强行纳入某种必然性的历史轨道中去解释?我希望这本“重读”是双向的,即詹明信在解读班雅明的同时,也被班雅明的某些视角所“感染”或“修正”。毕竟,班雅明本人就反对将艺术作品简单地视为历史的反映,他更看重的是观看经验本身的中断与重构。如果这本书能提供一种既不失其批判力度,又能保留其美学敏感性的解读,那它就成功了。

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