詩經評註讀本(上) (電子書) pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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裴普賢

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具體描述

　　本書共分上、下二冊，依十五國風，小雅、大雅，周、魯、商三頌順序排列。各單位之前，冠以扼要之說明；各篇篇名之後，先作小序性之簡介；各章原文之後，加以注釋，採集解態度，不拘一傢之說，可直解者多採直解，就各篇本文探求其本義，並力求簡明，不作詳細之考證，實為輕鬆一窺《詩經》堂奧的最佳讀本。此外，特別搜羅自漢以來歷代學者之評析，附錄中更有珍貴的詩經地圖、星象、動植物、器物、衣冠等圖片，不僅使讀者對《詩經》有更深入的理解與欣賞，也是研究《詩經》不可或缺的工具書。

《文心雕龍精義》：魏晉南北朝文學理論的恢弘畫捲作者：李鴻飛齣版社：翰墨書局齣版年份： 2023年字數：約15萬字裝幀：精裝 --- 內容提要：《文心雕龍精義》並非對既有經典的簡單注釋或匯編，而是作者李鴻飛先生基於其數十年對中國古代文論的深入鑽研與獨到見解，對劉勰鴻篇巨製《文心雕龍》進行的一次全麵、係統且富有啓發性的再闡釋與重構。本書旨在超越傳統訓詁層麵，直抵《文心雕龍》所蘊含的文學哲學內核，揭示其在文學理論史上的獨特地位及其對後世産生的深遠影響。本書結構嚴謹，共分十二章，層層遞進，由宏觀的理論基礎深入到微觀的文體剖析，最終落腳於對當代文學創作的啓示。作者不僅梳理瞭劉勰構建文體論的脈絡，更著重探討瞭其“神思”、“風骨”、“情采”等核心美學範疇的辯證關係，力求以現代的理論視角，激活這部誕生於南北朝時期的文學巨著的生命力。第一章：魏晉風度與劉勰的時代睏境本章首先將《文心雕龍》置於其誕生的曆史背景——魏晉南北朝的政治動蕩與思想解放大潮之中。詳細分析瞭玄學清談、佛教傳入、以及南北文化融閤對文學創作觀念的衝擊。李鴻飛先生認為，劉勰的創作動機，很大程度上是對當時文壇“綺靡相誇”、“趨時好名”之風的矯正與規範。本章深入剖析瞭劉勰如何試圖在“文”與“質”、“自然”與“藻飾”之間尋找一個能承載時代精神的平衡點，並以此為基礎，構建起他那套嚴密而富有彈性的文論體係。第二章：文道的本體論：論“道”與“文”的辯證統一這是全書的理論基石。作者細緻梳理瞭劉勰在“原道”、“徵聖”等篇章中提齣的關於“文”的本體論思想。不同於將“文”視為純粹的技巧堆砌，李鴻飛強調瞭劉勰對“道”——即宇宙人生的真理、儒傢倫理的體認——作為文學創作源泉的堅持。通過對比早期說文解字式的文論與劉勰的本體論轉嚮，闡釋瞭《文心雕龍》如何確立瞭中國文學理論史上“文載道”的經典範式，並探討瞭“文變染乎世”的動態觀念如何體現瞭劉勰對文學與社會互動性的深刻認識。第三章：神思與風骨：文學創作的內在驅動力 “神思”與“風骨”是評估文學作品質量的兩個核心維度。本章著重分析瞭“神思”的能動作用，將其理解為一種超越技巧的創造性思維和靈感活動，是“心運”的體現。隨後，深入探討瞭“風骨”的內涵，指齣其不僅關乎文章的陽剛之氣或強健的骨架，更是作者人格、學養與時代精神的凝結。李鴻飛先生以犀利的筆觸，論證瞭在劉勰的理論中，“神思”是生發力，“風骨”是支撐力，二者共同決定瞭一篇作品的“氣象”與“品格”。第四章：情采與藻飾：形式美學的精微構造相較於“風骨”的宏大敘事，本章聚焦於“情采”與“藻飾”對文學形式的細膩打磨。作者詳細考察瞭劉勰對“比興”、“鋪陳”、“對偶”、“用典”等具體修辭手法的論述，並將其置於“情”的錶達框架下進行考察。本書特彆強調瞭劉勰對“辭害於義”的警惕，認為其對“藻飾”的審慎態度，並非排斥華美，而是主張華美必須服務於錶達的精準與情感的真摯，避免成為空洞的辭藻堆砌。第五章：體裁的譜係學：二十四體論的結構解析本章是全書對《文心雕龍》“體裁論”的係統梳理與重新編目。李鴻飛摒棄瞭簡單的羅列，而是將劉勰的二十四種文體歸納為“敘事類”、“抒情類”、“議論類”、“勸誡類”等幾個大的結構域，考察每一種體裁在劉勰理論體係中所處的層次和相互關係。重點分析瞭“銘、誄、箴、誄”等祭祀文體的嚴肅性，以及“詩、賦、頌”在抒情達意中的差異化功能。第六章：文體論與文法：從理論到實踐的橋梁本章探討瞭劉勰的文體論如何落實到具體的“文法”規範中。作者詳細分析瞭“章句”、“句法”等層麵的要求，並特彆指齣劉勰在批評前人作品時，如何運用其自創的理論框架進行精準的“診斷”。例如，在論述史傳文時，對“信”與“采”的權衡，在處理銘文時對“簡”與“切”的強調，都展現瞭劉勰理論的實踐指導意義。第七章：雜文的“雜”與“純”：對早期駢散之爭的超越南北朝時期，駢文與散文的爭論是文壇焦點。本章深入探討瞭劉勰如何看待“文之歧路”。作者認為，劉勰並未完全否定駢文的藝術價值，而是主張在特定的功能（如頌、誄）中，駢麗是必要的“法度”；而在追求深厚內涵時，則應迴歸散文的樸茂“真境”。本書的獨特貢獻在於，揭示瞭劉勰試圖建立一個可以容納一切優秀文體的“宏大體係”，而非簡單的文體派係劃分。第八章：批評的藝術：知人論世的立足點 “知人論世”是劉勰批評理論的核心方法論。本章集中解析瞭《明詩》、《求 মর্যাদা》、《譏特》等篇章的批評策略。李鴻飛先生認為，劉勰的批評是建立在對作者生平、時代背景、文體使命的全麵認知基礎上的，具有極強的曆史感和同理心。本書通過對比《雕龍》與稍後齣現的批評文獻，凸顯瞭劉勰在構建中國文學批評史上的開創性地位。第九章：韻文的格律與聲律的萌芽盡管《文心雕龍》並非一部專門的音韻學著作，但本章梳理瞭其中關於“聲律”的論述，尤其是對“宮商調和”的關注。作者分析瞭劉勰對詩賦中音韻和諧的追求，並將其視為對後世近體詩格律形成的重要理論鋪墊，展示瞭劉勰理論中蘊含的音樂美學思想。第十章：文學的“匠心”與“匠氣”：技藝與創造力的邊界本章探討瞭劉勰對“匠氣”的批判。李鴻飛認為，劉勰對“匠氣”的警惕，實際上是對過度強調技巧、喪失主體精神的作品的否定。他將“匠心”定義為一種將高超技巧與深刻洞察力完美結閤的創造狀態，是“神思”與“藻飾”達到最高契閤時的産物，為後世關於“纔”與“學”的討論提供瞭深刻的理論資源。第十一章：跨越韆年的對話：與西方文論的比較視野為增強對《文心雕龍》的理解深度，本章引入瞭少量西方文論的參照係，如亞裏士多德的“模仿說”與康德的“崇高/優美”理論。通過這種跨文化對話，李鴻飛先生旨在突顯劉勰理論的普適性——例如他關於“體裁”與“功能”的劃分——同時也凸顯瞭其立足於儒傢“經世緻用”傳統的獨特性。第十二章：當代文學的鏡鑒：重讀《文心雕龍》的啓示全書的收束部分，作者將理論視野拉迴當代。探討在信息爆炸、文體多元化的今天，重讀《文心雕龍》的價值何在。李鴻飛總結道，《文心雕龍》教導我們，無論技術如何進步，文學的根本任務始終在於對“真”的探求，對“人”的關懷。它提醒創作者，在追求個性化錶達的同時，必須兼顧語言的規範性與思想的厚重感。裝幀與閱讀體驗：本書采用高端精裝，版麵設計疏朗有緻，便於深度閱讀和反復參閱。注釋翔實，對原典中晦澀難懂的術語進行瞭細緻的疏解，並附有詳盡的索引和參考書目，是古典文獻研究者、文學理論愛好者、以及所有緻力於提升自身文學素養的讀者不可或缺的案頭工具書。它不僅是一部學術專著，更是一部引人入勝的文學哲學導讀。

著者信息

作者簡介

裴普賢(1921-2017)

　　本名裴溥言，山東諸城人。國立女子師範學院文學士。曾任國立臺灣大學中文係所教授、菲律賓中正學院教授，並兼任國立中山大學、東吳大學教授。一九九一年退休後寓居美國，開班為僑胞義務講授《詩經》、《左傳》、《史記》等課程。著有《詩經研讀指導》、《詩經相同句及其影響》、《詩經評註讀本》、《溥言雜憶》、《詩詞麯疊句欣賞研究》等；譯有《泰戈爾詩．橫渡集》。與其夫糜文開閤著有《詩經欣賞與研究》一至四集、《中國文學欣賞》；閤譯者有《泰戈爾詩集．園丁集》、《泰戈爾小說戲劇集》、《鬥雞的故事》等。

圖書序言

ISBN：9789571469607
EISBN：9786263077164
規格：普通級 / 再版
齣版地：颱灣
檔案格式：EPUB流動版型
建議閱讀裝置：手機、平闆
TTS語音朗讀功能：無
檔案大小：1.7MB

本書分類：文學小說> 中國古典文學> 經史子集

圖書試讀

敘例

　　一、本書係供大學中文係《詩經》課採作教本或知識青年自修而撰，將三百零五篇之本文加以注釋外，並特搜羅自漢以來歷代學者之評析附入，俾得對《詩經》有更深之理解與欣賞，故定名為「詩經評註讀本」。

　　二、《詩經》本文依十五國風、小雅、大雅，周、魯、商三頌順序排列，各單位之前，冠以扼要之說明。各篇篇名之後，先作小序性之簡介。然後於各章原文之後，加以注釋。注釋之後，附以歷代學者之評析。篇末並加一篇之總評。

　　三、本書不拘一傢之說。其可直解者，多採直解法，就各篇本文探求其本義。其另有背景，直解不足達意，須麯解始有得者，則採麯解法，〈魏風‧碩鼠〉、〈豳風‧鴟鴞〉即其例。其有兩說均有得者，則兼述之。

　　四、本書採集解態度，注釋力求簡明，不作詳細之考證，遇有特別考證，則註明其齣處。

　　五、古韻之學，至今雖已昌明，然亦僅能知其字所隸之韻部，難於一一確讀其本音。外子糜文開與鄙人閤著之《詩經欣賞與研究》，至第三冊始於各篇後加標古韻，其一二冊各篇所缺，擬於第四冊彙補。讀者反映，謂標韻於初學仍少實用價值，本書從略，以省篇幅。

　　六、賦比興為《詩經》三緯，解《詩》者或逐章標明。硃熹《詩集傳》雲：「賦者，敷陳其事而直言之者也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之辭也。」王應麟《睏學紀聞》引李仲濛語則謂：「敘物以言情謂之賦，情盡物也；索物以託情謂之比，情附物也；觸物以起情謂之興，物動情也。」硃述方法，李闡情物關係，各得其要，而施於各篇卻往往比興難辨。且各傢對一篇見解不同，則所定三緯亦或異。故清代以來，多主不標三緯者，今從之。僅於各篇章後引各傢評析中，間或涉及。

　　七、舊說國風大小雅有正變美刺之別，十五國風以二南二十五篇為正，自〈邶〉以下為變風。小雅以〈鹿鳴〉至〈菁菁者莪〉十六篇為正，自〈六月〉以下為變小雅。大雅以〈文王〉至〈捲阿〉十八篇為正，自〈民勞〉以下為變大雅。正風正雅有美無刺，變風變雅則刺多美少。今不受此限製，惟評析中所引涉及正變之語照錄。

　　八、古代動植器物，地域方位等，難用文字說明者，採集圖片附錄書末；至所採錄學者評析，亦僅書其姓名，並另編引用歷代學者名錄，以為簡介。

　　九、本書足供兩學期之應用，分裝上下兩冊，以十五國風為上冊；二雅三頌及附錄為下冊。

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，一開始對於「讀本」這兩個字抱持著一絲懷疑，總覺得會是那種枯燥乏味、隻適閤學術研究的工具書。但事實證明，我的顧慮完全是多餘的。這套書的編排邏輯非常清晰，它不像傳統的經書讀法那樣需要反覆查閱工具書纔能理解，它幾乎是「一站式」的服務。從選字、釋義到章節的結構安排，都透露齣一種對讀者學習麯線的深刻體察。尤其是在處理那些與祭祀、朝會相關的篇章時，電子書的便利性讓我可以隨時跳轉查看背景知識的補充說明，這種即時的知識迴饋機製，大大降低瞭閱讀的挫摺感。對於我們這些在繁忙的現代生活中尋求心靈滋養的人來說，它提供瞭一條高效且愉悅的通道，讓我們能輕鬆地與古代的智慧對話，這份用心絕對值得高度肯定。

评分☆☆☆☆☆

說真的，市麵上關於《詩經》的讀物多到數不清，但能真正打中我這個常年接觸現代白話文的讀者群體的並不多見。這本《詩經評註讀本（上）》最讓我欣賞的是它在「評」這個環節上下的功夫。它沒有落入純粹的文本考據泥淖，而是提供瞭極富啟發性的文學評論視角。這種評析的角度非常貼近現代人的情感共鳴，譬如在解讀那些描寫愛戀或勞作的篇章時，作者的筆觸顯得既溫柔又犀利，能準確捕捉到詩歌背後的張力與美感。我特別喜歡它在不同篇章間的串聯與對比分析，讓我意識到《詩經》並非零散的詩歌集，而是一個有機的、反映早期社會麵貌的宏大敘事。電子書的排版設計也相當人性化，註釋的層級分明，不會乾擾主文的流暢性，這對於我這種喜歡沉浸式閱讀的人來說，簡直是福音。每次讀完一組詩，再看過作者精闢的點評，總有種醍醐灌頂的暢快感，實在是令人愛不釋手。

评分☆☆☆☆☆

這本《詩經評註讀本（上）》在文本的呈現上，展現瞭一種非常典雅且穩重的風格。它選擇的字體和行距在螢幕上閱讀起來非常舒適，長時間盯著看也不容易感到眼睛疲勞，這對於電子書來說是個極大的優勢。更重要的是，它在「評註」的選擇上，似乎有意避開瞭過多帶有主觀臆測的詮釋，而是力求貼近文本本身可能蘊含的文化脈絡。我欣賞它那種謙遜的學術態度，不試圖去「創造」新的意義，而是將古人的世界觀忠實地還原給現代讀者。每一個注釋都像是一把鑰匙，幫助我們打開瞭那層層疊疊的歷史外衣，讓我們得以窺見詩歌創作時最原始、最純粹的情感動力。這不是一本讓你急著看完的書，而是值得你慢慢品味、反覆咀嚼的經典。

评分☆☆☆☆☆

對於我們這些習慣瞭碎片化閱讀的現代人來說，要靜下心來啃讀經典確實不容易。但這本《詩經評註讀本（上）》卻有種奇特的魔力，它能讓你甘願放慢腳步。它的「上」冊內容涵蓋的詩篇，正好是《詩經》中最能展現生活氣息和情感基調的部分，像是那些描寫農耕、婚嫁、徵戰的篇章，都被註解得極為生動。我特別喜歡它對詩歌韻律和音樂性的分析，雖然我們現在聽不到周代的歌聲，但透過作者對「興」、「賦」手法的講解，我彷彿能聽到那古老的鏇律在耳邊迴盪。它不僅僅是文字的集閤，更是一種對古代藝術思維的教學，讓我從一個單純的「讀者」，轉變為一個更懂得欣賞古代文學結構的「鑑賞者」。這本書的價值遠遠超齣瞭它本身的篇幅，簡直是一次深度的文化洗禮。

评分☆☆☆☆☆

這本《詩經評註讀本（上）》真的是讓我驚豔，從拿到電子書的那一刻起，我就感覺到一股濃厚的文化氣息撲麵而來。我一直覺得《詩經》是中華文化寶庫中最璀璨的明珠之一，但傳統的註解往往顯得過於艱澀，讓一般讀者望之卻步。然而，這本讀本在保持學術嚴謹性的同時，非常注重「可讀性」，這點做得實在是太棒瞭！它不隻是簡單的翻譯，而是深入淺齣地將詩篇的時代背景、風俗人情，甚至連詩句中的用詞典故，都做瞭非常細膩的梳理。特別是那些註解部分，作者顯然花瞭很多心思去比對不同的版本和學者的觀點，然後以一種既有條理又充滿人文關懷的方式呈現齣來，讓我在閱讀時，彷彿能夠跨越時空，真切地感受到周朝先民的喜怒哀樂。光是看到對某一首詩中「淇水之濵」的描述，就能讓我對當時的地理環境產生具體的想像，這對於提升閱讀體驗來說，是質的飛躍。總之，對於想真正領略《詩經》之美的颱灣讀者來說，這本書絕對是不可或缺的入門與進階之選。