具体描述
"民數記，希伯來文 書卷名為 בְּמִדְּבַר ))，意思為「 在曠野 」，而民數記的內容講述 的正好是以色列百姓「在曠野」歷時 38 年漂流遷徙、「信心拉扯」的經歷。 從先前在出埃及記所記述的十災、分開紅海、雲柱 火柱、天降嗎哪 等等的 神蹟奇事，以至於西奈山的頒布十誡，以色列百姓都「親眼見證」了耶和華神的 信實、慈愛和看顧、保護。來到利未記，以色列百姓也因著「會幕」的豎立及運 作，除了學習「成聖」，也讓他們「確實知道」神榮耀的「臨在和同住」，時刻經 歷耶和華神的「堅強護衛」。 因此，進入民數記 開篇就提到「在曠野」做人口普查、「徵兵和營隊布 署」的事 宜，好為將來「得地為業」的戰鬥做準備。似乎看似一切準備就緒、朝著目標 迦南地前進，但中間卻發生探子事件、可拉叛亂、火蛇災難 、什亭淫亂事件 等等，當然還有以色百姓無數次的「 抱怨 、 悖逆 和 不信 」。 這些事件在在表明了以色列百姓，對耶和華神的應許和計畫 「 缺乏信心 」，導致 他們一直想用「人意」的方式「走自己的路」甚至「走回頭路」 回到埃及。正 因如此，才「延遲 」了向迦南地「上行」的進度，讓以色列百姓停滯不前的「屬 靈景況」 有 38 年的時間就如同「 在曠野 」一般 。"
《天国之境：探寻信仰的阶梯》 副标题：从创世之初到应许之地的史诗旅程 --- 第一部分：起源的低语与人类的抉择 (约350字) 本书并非聚焦于某部特定经卷的细致解读，而是以宏大的历史视角，审视人类精神历程的开端与核心命题。我们从最初的混沌中探寻秩序的萌芽，追溯“光”与“暗”的二元对立如何塑造了最初的宇宙观。 《天国之境》首先将读者带回远古时代，探讨人类如何从原始的自然崇拜，逐步构建起超越性的信仰体系。第一章深入剖析了“创造的意志”——那种驱动万物生长的无形力量，以及它如何通过不同的文化叙事得以表达。我们将考察早期文明中，祭祀、献祭与神谕的意义，理解这些行为如何构成了早期社群的道德基石与社会结构。 随后，叙事转向人类的“堕落”与“觉醒”。这不是一个简单的道德谴责，而是一场关于自由意志与责任的哲学思辨。当个体开始认知自我与环境的界限，随之而来的知识（或称“分别善恶的知识”）如何引发了人类对永恒的追问？我们分析了早期文本中关于“流放”与“寻找归途”的主题，它们不仅是地理上的迁移，更是心灵深处对纯粹状态的向往。本书力图呈现，人类历史的每一个重大转折点，都伴随着对更高真理的探索与承诺。 --- 第二部分：律法的构建与社群的塑造 (约400字) 当人类群体不再是游牧状态，如何在广袤的土地上建立持久、公正的社会规范，成为迫在眉睫的挑战。本卷的第二部分，着重探讨了从自然法到成文律法的演进过程，以及这些规范如何成为连接个体与神圣之间的桥梁。 我们审视了古代法律体系的共同特征：它们往往不是纯粹的世俗法规，而是被赋予了神圣权威的“约”或“盟约”。这些律法体系的精髓在于其内在的伦理深度，它们规范的不仅是外在行为，更是内在动机。我们将对比分析不同文化背景下关于财产、契约与正义的原始定义，揭示“公平”这一概念是如何从朴素的复仇观念，升华为复杂而精密的社会治理工具。 更进一步，《天国之境》关注“圣洁”的概念在社群构建中的作用。如何区分“可接触”与“不可接触”、“洁净”与“污秽”？这些看似繁琐的界限，实际上是早期社会用以维护其独特性、抵御外部文化冲击的“精神壁垒”。我们探讨了这些仪式规范如何有效地在群体内部建立起强烈的身份认同感，确保信仰的代际传承。 --- 第三部分：先知的呼唤与弥赛亚的期待 (约400字) 历史的洪流中，总有那么一些声音，不甘于平庸的重复，他们以犀利的洞察力，挑战既有的权力结构与麻木的信仰状态。第三部分聚焦于“先知传统”的兴起。 先知（Prophet）并非简单的预言家，他们是社群的“良心”，是神圣意志的代言人。本书将分析先知话语的结构——他们如何引用历史的教训、引用过往的盟约，以此来批判当下的不义？他们的信息往往包含着严厉的审判预告，但其核心驱动力却是对未来美好图景的坚定信念。 我们深入探讨了“弥赛亚”或“受膏者”这一概念的演变。最初，这可能指向一位世俗的政治领袖，但随着历史的挫折与失望的累积，这一期待逐渐升华为一个更深层次的、精神层面的救赎蓝图。这种期待，即相信有一个终极的、完美的“天国之境”终将降临，为身处困境中的人们提供了忍耐下去的强大动力。本书试图梳理这种希望的脉络，看它是如何激励了无数人在逆境中坚守信仰的火种。 --- 第四部分：内省的深化与属灵的成熟 (约350字) 在经历了宏大的历史叙事与严苛的律法约束后，信仰的焦点最终转向个体内心的探索。第四部分探讨了如何将外在的教义内化为个人的生命体验。 成熟的信仰不再满足于外在的遵守，它要求一种心意的彻底更新。我们将考察那些超越了祭祀和仪式的“内在敬拜”的表达形式，例如冥想、祷告的精进，以及对“爱”与“怜悯”这些核心美德的实践。这些努力指向一个共同的目标：在个体生命中重现或体验到最初的“和谐状态”。 《天国之境》的结论部分，旨在为当代读者提供一面镜子。我们不提供任何现成的答案，而是邀请读者反思，在信息爆炸、信仰碎片化的时代，如何重新锚定自己精神的航向？如何从古代的经验中汲取智慧，以构建一个既尊重传统又面向未来的个人信仰结构？本书是一次对人类精神遗产的致敬，也是一次关于如何在纷繁世界中，寻得个人“天国之境”的邀请函。 本书适合对象： 哲学爱好者、历史研究者、对古代文明的宗教与伦理结构感兴趣的读者，以及所有寻求深刻精神内省的求道者。
著者信息
"一、學歷 東吳大學 歷史學系 中原大學 宗教研究所 以色列耶路撒冷 希伯來大學 希伯來語第六級 最高級 文憑 二、以色列相關經歷 2012.11 2013.5 以色列國際志工 Kibbutz Samar 。 2014.9 2015.4 以色列國際志工 Kibbutz Ein Gev 。 2015.7 2017.6 耶路撒冷希伯來大學主修希伯來語 。 2016 2017 在以期間曾四度受邀至以色列國會中文 希伯來文 英文翻譯。 2018.3 創辦妥拉坊，推廣希伯來語與妥拉學習。 2018.3 2020.6 基督教網路平台 鴿子眼 「奧秘之鑰 解鎖妥拉」、「創世奧秘 文 字智慧 22 個希伯來語字母解析」主講人。 2018.12 2020.12 以色列聯合呼籲組織台灣分會妥拉講師。 2019.10 迄今 政大公企中心 現代 聖經希伯來語、妥拉講師。 三、 參與講座 2018.12 以色列教育思維影響力論壇 : 「 踏進人生的應許之地 以色列經驗的個 人生命省思 」，由 迦樂 國度文化主辦 。 2019. 4 妥拉 生命之道 猶太文化藝術展 台南場 ))，主講 「 出埃及記文本詮釋及 其宗教意涵 」 。 由猶沐文化 、正義美學空間 主辦 。 2019. 9 政大公企中心， 「 智慧之鑰 希伯來語 」 。 2019. 10 妥拉 : 生命之道 猶太文化藝術展 台北場 ))，共四場講座 「 猶太人的 精神食糧 妥拉、猶太人的教育思維、上帝的文字 希伯來語、上帝的行 事曆 」 。 由猶沐文化 、正義美學 空間 主辦 。 2020. 8 妥拉藝術文化展 共生共存， 「 奇布茲 以色列志工經歷的省思啟示 」 。 由 猶沐文化、正義美學 空間 主辦。 妥拉坊自 2018 年 3 月創辦以來，亦不定期自行舉辦希伯來語、及妥拉相關的課 程及講座。"
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