奧秘之鑰 解鎖妥拉系列(四) 民數記 (電子書)

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鹽光
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具体描述

"民數記,希伯來文 書卷名為 בְּמִדְּבַר )),意思為「 在曠野 」,而民數記的內容講述 的正好是以色列百姓「在曠野」歷時 38 年漂流遷徙、「信心拉扯」的經歷。 從先前在出埃及記所記述的十災、分開紅海、雲柱 火柱、天降嗎哪 等等的 神蹟奇事,以至於西奈山的頒布十誡,以色列百姓都「親眼見證」了耶和華神的 信實、慈愛和看顧、保護。來到利未記,以色列百姓也因著「會幕」的豎立及運 作,除了學習「成聖」,也讓他們「確實知道」神榮耀的「臨在和同住」,時刻經 歷耶和華神的「堅強護衛」。 因此,進入民數記 開篇就提到「在曠野」做人口普查、「徵兵和營隊布 署」的事 宜,好為將來「得地為業」的戰鬥做準備。似乎看似一切準備就緒、朝著目標 迦南地前進,但中間卻發生探子事件、可拉叛亂、火蛇災難 、什亭淫亂事件 等等,當然還有以色百姓無數次的「 抱怨 、 悖逆 和 不信 」。 這些事件在在表明了以色列百姓,對耶和華神的應許和計畫 「 缺乏信心 」,導致 他們一直想用「人意」的方式「走自己的路」甚至「走回頭路」 回到埃及。正 因如此,才「延遲 」了向迦南地「上行」的進度,讓以色列百姓停滯不前的「屬 靈景況」 有 38 年的時間就如同「 在曠野 」一般 。"
《天国之境:探寻信仰的阶梯》 副标题:从创世之初到应许之地的史诗旅程 --- 第一部分:起源的低语与人类的抉择 (约350字) 本书并非聚焦于某部特定经卷的细致解读,而是以宏大的历史视角,审视人类精神历程的开端与核心命题。我们从最初的混沌中探寻秩序的萌芽,追溯“光”与“暗”的二元对立如何塑造了最初的宇宙观。 《天国之境》首先将读者带回远古时代,探讨人类如何从原始的自然崇拜,逐步构建起超越性的信仰体系。第一章深入剖析了“创造的意志”——那种驱动万物生长的无形力量,以及它如何通过不同的文化叙事得以表达。我们将考察早期文明中,祭祀、献祭与神谕的意义,理解这些行为如何构成了早期社群的道德基石与社会结构。 随后,叙事转向人类的“堕落”与“觉醒”。这不是一个简单的道德谴责,而是一场关于自由意志与责任的哲学思辨。当个体开始认知自我与环境的界限,随之而来的知识(或称“分别善恶的知识”)如何引发了人类对永恒的追问?我们分析了早期文本中关于“流放”与“寻找归途”的主题,它们不仅是地理上的迁移,更是心灵深处对纯粹状态的向往。本书力图呈现,人类历史的每一个重大转折点,都伴随着对更高真理的探索与承诺。 --- 第二部分:律法的构建与社群的塑造 (约400字) 当人类群体不再是游牧状态,如何在广袤的土地上建立持久、公正的社会规范,成为迫在眉睫的挑战。本卷的第二部分,着重探讨了从自然法到成文律法的演进过程,以及这些规范如何成为连接个体与神圣之间的桥梁。 我们审视了古代法律体系的共同特征:它们往往不是纯粹的世俗法规,而是被赋予了神圣权威的“约”或“盟约”。这些律法体系的精髓在于其内在的伦理深度,它们规范的不仅是外在行为,更是内在动机。我们将对比分析不同文化背景下关于财产、契约与正义的原始定义,揭示“公平”这一概念是如何从朴素的复仇观念,升华为复杂而精密的社会治理工具。 更进一步,《天国之境》关注“圣洁”的概念在社群构建中的作用。如何区分“可接触”与“不可接触”、“洁净”与“污秽”?这些看似繁琐的界限,实际上是早期社会用以维护其独特性、抵御外部文化冲击的“精神壁垒”。我们探讨了这些仪式规范如何有效地在群体内部建立起强烈的身份认同感,确保信仰的代际传承。 --- 第三部分:先知的呼唤与弥赛亚的期待 (约400字) 历史的洪流中,总有那么一些声音,不甘于平庸的重复,他们以犀利的洞察力,挑战既有的权力结构与麻木的信仰状态。第三部分聚焦于“先知传统”的兴起。 先知(Prophet)并非简单的预言家,他们是社群的“良心”,是神圣意志的代言人。本书将分析先知话语的结构——他们如何引用历史的教训、引用过往的盟约,以此来批判当下的不义?他们的信息往往包含着严厉的审判预告,但其核心驱动力却是对未来美好图景的坚定信念。 我们深入探讨了“弥赛亚”或“受膏者”这一概念的演变。最初,这可能指向一位世俗的政治领袖,但随着历史的挫折与失望的累积,这一期待逐渐升华为一个更深层次的、精神层面的救赎蓝图。这种期待,即相信有一个终极的、完美的“天国之境”终将降临,为身处困境中的人们提供了忍耐下去的强大动力。本书试图梳理这种希望的脉络,看它是如何激励了无数人在逆境中坚守信仰的火种。 --- 第四部分:内省的深化与属灵的成熟 (约350字) 在经历了宏大的历史叙事与严苛的律法约束后,信仰的焦点最终转向个体内心的探索。第四部分探讨了如何将外在的教义内化为个人的生命体验。 成熟的信仰不再满足于外在的遵守,它要求一种心意的彻底更新。我们将考察那些超越了祭祀和仪式的“内在敬拜”的表达形式,例如冥想、祷告的精进,以及对“爱”与“怜悯”这些核心美德的实践。这些努力指向一个共同的目标:在个体生命中重现或体验到最初的“和谐状态”。 《天国之境》的结论部分,旨在为当代读者提供一面镜子。我们不提供任何现成的答案,而是邀请读者反思,在信息爆炸、信仰碎片化的时代,如何重新锚定自己精神的航向?如何从古代的经验中汲取智慧,以构建一个既尊重传统又面向未来的个人信仰结构?本书是一次对人类精神遗产的致敬,也是一次关于如何在纷繁世界中,寻得个人“天国之境”的邀请函。 本书适合对象: 哲学爱好者、历史研究者、对古代文明的宗教与伦理结构感兴趣的读者,以及所有寻求深刻精神内省的求道者。

著者信息

"一、學歷 東吳大學 歷史學系 中原大學 宗教研究所 以色列耶路撒冷 希伯來大學 希伯來語第六級 最高級 文憑 二、以色列相關經歷 2012.11 2013.5 以色列國際志工 Kibbutz Samar 。 2014.9 2015.4 以色列國際志工 Kibbutz Ein Gev 。 2015.7 2017.6 耶路撒冷希伯來大學主修希伯來語 。 2016 2017 在以期間曾四度受邀至以色列國會中文 希伯來文 英文翻譯。 2018.3 創辦妥拉坊,推廣希伯來語與妥拉學習。 2018.3 2020.6 基督教網路平台 鴿子眼 「奧秘之鑰 解鎖妥拉」、「創世奧秘 文 字智慧 22 個希伯來語字母解析」主講人。 2018.12 2020.12 以色列聯合呼籲組織台灣分會妥拉講師。 2019.10 迄今 政大公企中心 現代 聖經希伯來語、妥拉講師。 三、 參與講座 2018.12 以色列教育思維影響力論壇 : 「 踏進人生的應許之地 以色列經驗的個 人生命省思 」,由 迦樂 國度文化主辦 。 2019. 4 妥拉 生命之道 猶太文化藝術展 台南場 )),主講 「 出埃及記文本詮釋及 其宗教意涵 」 。 由猶沐文化 、正義美學空間 主辦 。 2019. 9 政大公企中心, 「 智慧之鑰 希伯來語 」 。 2019. 10 妥拉 : 生命之道 猶太文化藝術展 台北場 )),共四場講座 「 猶太人的 精神食糧 妥拉、猶太人的教育思維、上帝的文字 希伯來語、上帝的行 事曆 」 。 由猶沐文化 、正義美學 空間 主辦 。 2020. 8 妥拉藝術文化展 共生共存, 「 奇布茲 以色列志工經歷的省思啟示 」 。 由 猶沐文化、正義美學 空間 主辦。 妥拉坊自 2018 年 3 月創辦以來,亦不定期自行舉辦希伯來語、及妥拉相關的課 程及講座。"

图书目录

图书序言

  • 規格:保護級
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB固定版型
  • 建議閱讀裝置:平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:35.6MB

图书试读

用户评价

评分

坦白講,我對聖經詮釋類的書籍,最怕的就是「過度解讀」,把簡單的事情複雜化,或者為了迎合某種特定觀點而扭曲原意。這本書既然標榜「解鎖」,我非常希望它能做到「清晰化」而非「模糊化」。我期望作者在處理那些看似無關緊要的族譜、軍事編制等細節時,能夠展現出其背後隱藏的深意,而不是簡單地跳過。畢竟,妥拉的結構本身就充滿了精妙的設計,每一個詞彙、每一個排列組合,都可能是設計者精心佈置的線索。如果這本書能像偵探小說一樣,帶領讀者一步步揭開這些編碼,那將會是一次極為過癮的閱讀體驗。我希望它提供的「鑰匙」是真正能開啟新的理解之門,而不是一把只能轉動自己家門鎖的普通鑰匙。對我這個長期的讀者來說,能否帶來「原來如此!」的驚嘆,是衡量一本好書的關鍵指標。

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從台灣讀者的角度來看,我們通常習慣於接受比較多元的文化輸入,所以如果這本書能適度地將西方神學的脈絡,用比較貼近華人世界的思維邏輯去轉譯,那肯定會大大加分。很多時候,原文的意涵在翻譯或轉述的過程中會流失掉一些細膩的情感或文化背景。我特別希望作者在描述以色列人出埃及後,如何在曠野中建立秩序和信仰體制的過程時,能多著墨於「群體規範」的建立,這對於現代社會的社群運作,其實有著極高的參考價值。畢竟,一個在陌生環境中求生存的群體,其內部的凝聚力是如何維繫的,是極為重要的課題。如果這本書能提供的不僅是靈性上的慰藉,還能帶來一些關於「組織管理」或「社群倫理」的啟示,那它的實用性就會大幅提升。我希望能看到那種既有深度,又不失生活關懷的論述風格。

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最近讀書的體驗,越來越依賴電子書的便利性了,隨時隨地都能在手機或平板上翻閱,特別是像這種需要反覆查閱和思考的書籍。我對這本書的期待,很大一部分來自於作者的「系列」寫法。當一個作者願意花費這麼多時間和精力去完成一個龐大的系列,通常代表他對這個主題有非常深刻的投入和長期的研究。這不只是一次性的觀點輸出,而是一個經過時間淬鍊的體系。我希望這本《民數記》的部分,能像拼圖的最後一塊,將前面幾卷書(如果有的話)所建立的世界觀和方法論,在這裡得到一個具體的應用與展現。民數記本身在聖經中就帶有「曠野漂流」的意象,充滿了挑戰、抱怨與上帝的管教,這些內容如果能被詮釋得深入淺出,肯定能給予我目前生活中的一些困惑帶來指引。我特別關注「數字」在書名中的意義,是不是隱含著某種數學或宇宙的規律,這方面如果能多著墨,那就更對我的胃口了。

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在眾多探討聖經的書籍中,選中這本,多少是帶點運氣成分,也帶點對作者品牌的高度信任。我個人對「系列作」的看法是,它其實對作者的要求極高,因為必須保持風格的一致性,同時又得不斷創造新的看點,這是一種非常困難的平衡。我期待《民數記》這一冊,在延續「奧秘」與「解鎖」的基調下,能夠有足夠的「爆點」來滿足讀者的好奇心。特別是關於上帝在曠野中供應嗎哪、設立會幕這些核心事件,作者會如何從他獨特的「鑰匙」視角去切入,這讓我非常好奇。畢竟,這些故事我們從小就聽過,要說出新意很難。如果作者能揭示出某些連資深讀者都未曾注意到的文本細節,並將其與現代生活做出精準的連結,那麼這本書就絕對是物超所值了。我希望它能是一本讓人願意在讀完後,立刻想要翻回去重讀幾頁,細細品味的書籍。

评分

這本電子書的封面設計,乍看之下很有吸引力,那種帶點神祕感又結合了古老文字的風格,確實抓住了我的眼球。我最近對以色列民族早期的歷史發展特別有興趣,所以當我在書店(或者說電子書平台上)看到這個書名時,心裡就覺得「這可能就是我要找的!」畢竟「妥拉」這個詞彙本身就帶有一種權威性和深度,讓人忍不住想一探究竟。不過,光是封面和書名,確實還無法讓我完全了解它到底在講些什麼「奧秘」。我猜測,它應該會用一種比較現代或創新的視角來重新詮釋一些經典的經文內容,畢竟是「解鎖系列」,就是要破除一些既有的框架吧。我期待它能帶來一些不一樣的啟發,而不是老生常談的解說。如果內容能像小說一樣引人入勝,那就太棒了,畢竟讀經文有時候會讓人覺得有點枯燥,需要一些故事性來串聯,才能真正抓住讀者的心。希望它在闡釋神學概念時,不會過於學術化,畢竟我不是神學院的學生,只是個對信仰生活有熱忱的普通讀者。

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