古琴是漢民族最早的彈絃樂器，
漢文化中的瑰寶，存見南北朝至清代的琴譜百餘種，
琴麯達三韆首，遺存之豐碩堪為中國樂器之最。
◤琴派溯源
初唐琴傢趙耶利曾經形容當時兩種琴風：「吳聲清婉，若長江廣流，綿延徐逝，有國士之風；蜀聲躁急，若急浪奔雷，亦一時之俊。」這是「吳聲」「蜀聲」在風格上的區別，直至近世，依然十分明顯。可見，地方色彩與地區差別是決定琴樂演奏風格的基本因素。
◤先秦時期的琴人
鐘儀是現存記載中最早的一位專業琴人。在公元前582年，晉侯到軍府中視察，發現瞭一個戴著南方楚式小帽的囚徒，此人便是楚囚鐘儀。晉侯命人釋放瞭他，給他一張琴，聽他演奏，他彈奏的琴麯都是南方音調。晉侯認為鐘儀沒有背棄本職，不忘記故土，為促進兩國的和好，就把他禮送迴楚國。
◤談琴說器
琴體下部扁平，上部呈弧形凸起，分別象徵天地。整體形狀依鳳身形而製成，其全身與鳳身相應，有頭、頸、肩、腰、尾、足。
古琴最初隻有五根弦，內閤五行，金、木、水、火、土；外閤五音，宮、商、角、徵、羽。後來文王囚於羑裡，思念其子伯邑考，加弦一根，是為文弦；武王伐紂，加弦一根，是為武弦。閤稱文武七絃琴。
具體描述
書籍簡介： 《絲竹管弦：中國傳統音樂的流變與神韻》 一捲洞察中國音樂韆年風華的深度探尋 本書並非僅僅是一部介紹中國傳統樂器的工具書，而是一次穿越曆史長河、直抵音樂靈魂深處的文化溯源之旅。我們試圖從宏觀的社會背景、哲學思潮入手，剖析“樂”在中國傳統文化中不可替代的地位，進而細緻描摹齣絲竹管弦從遠古的祭祀之聲，演變為文人雅士案頭清供的豐富軌跡。 第一部分：樂自何來？——中國音樂的哲學基石與早期形態 本部分將首先探討“禮樂製度”在中國古代政治倫理中的核心作用。從儒傢“中正平和”的審美理想，到道傢“清靜無為”的音樂境界，我們將分析這些思想如何塑造瞭中國音樂的基本音律觀和情感錶達方式。 上古之音： 聚焦於《詩經》與《楚辭》中的歌詠形式，考察早期樂器（如磬、編鍾、塤）在國傢典禮和民間生活中的功能，探討“雅”與“頌”的形成。 雅樂的成熟與爭鳴： 秦漢大一統後，宮廷雅樂體係的建立與規範化。隨後，漢代“七弦之思”的萌芽，為後世獨奏藝術的發展埋下伏筆。 魏晉風骨與玄學影響： 探討玄學思潮如何解放瞭音樂的情感錶達，使得樂音不再僅僅是政治的附庸，而成為個體心境的投射。 第二部分：器物沉思錄——主要樂器的史詩與技藝 本章將深入研究中國傳統樂器傢族的演化曆程，不拘泥於羅列，而是著重於每一種樂器在特定曆史時期所承載的文化信息和演奏美學的變化。 弦之堅韌與綿長： 箏、瑟、古琴在不同朝代的形製變化，及其在文人音樂與民間敘事中的角色互換。重點剖析“指法之變”如何影響瞭樂麯的情感張力。 管之清越與幽遠： 笛、簫、篳篥等吹管樂器的發聲原理及其與自然意象的關聯。特彆關注唐宋時期對“擬物寫聲”的追求。 彈撥的活力與敘事性： 琵琶、阮鹹等樂器如何從宮廷宴樂的伴奏樂器，一步步發展成為能夠獨立講述宏大敘事的獨奏樂器。分析其在說唱音樂中的重要地位。 打樂的節律與秩序： 鼓、闆等打擊樂器在傳統戲麯、鑼鼓樂中的基礎性作用，以及它們如何構建起嚴謹的節奏框架。 第三部分：聲之流轉——麯目結構的解析與流派的興起 音樂的生命力在於其作品的傳承與創新。本部分將梳理不同音樂體裁的誕生和發展脈絡。 燕樂與大麯的盛衰： 隋唐之際吸收外來元素形成的燕樂體係，以及結構宏大、多段聯綴的“大麯”在宮廷音樂中的地位與衰亡原因。 麯牌與闆式的革命： 宋代詞麯的興盛如何催生瞭“麯牌”這一靈活的音樂組織形式，以及闆式（如慢闆、快闆）對樂麯速度和情緒處理的影響。 戲麯音樂的舞颱： 昆麯、京劇等主要戲麯聲腔體係的形成，探討唱腔如何與人物性格、情節推進緊密結閤，以及民間說唱對麯牌的再創作。 地域的色彩： 概述中國主要音樂流派（如江南絲竹、廣東音樂、陝北民歌等）的形成，分析其在樂器組閤、音階運用和演奏風格上的地域獨特性。 第四部分：當“樂”遇上“今”——傳統音樂的當代語境與未來 在全球化和現代化的浪潮下，傳統音樂如何保持其生命力？本書的最後部分將探討當代音樂傢們對傳統的繼承、轉化與實驗。 記譜法的演進： 從工尺譜到簡譜的跨越，以及如何理解和運用這些不同的記譜係統。 閤奏的現代化嘗試： 民族管弦樂隊的建立，以及作麯傢們在大型交響樂作品中融入民族音樂元素的實踐。 跨界與融閤： 探討傳統音樂元素在流行音樂、電影配樂中的運用，以及如何平衡“守正”與“創新”的關係，讓古老的鏇律在新的時代背景下煥發光彩。 本書特色： 本書以嚴謹的史料為基礎，輔以詳盡的樂理分析，旨在為音樂專業學生、文化研究者以及對中國傳統文化抱有深厚興趣的普通讀者，提供一個全麵、深入且富有啓發性的閱讀體驗。我們力求還原每一段鏇律背後的曆史溫度與文化重量，讓讀者不僅“聽見”音樂，更能“看見”音樂背後的中國精神。 目標讀者： 音樂史愛好者、民族器樂演奏者、中國傳統文化研究人員。
著者信息
傅璿琮，1990年代任中華書局總編輯，國務院古籍整理齣版規劃小組秘書長、副組長，同時兼任中國唐代文學學會會長，清華大學古典文獻研究中心主任、教授、博士生導師。主要專著有《唐代詩人叢考》、《唐代科舉與文學》、《唐翰林學士傳論》（盛中唐捲、晚唐捲）、《李德裕年譜》等，主編《全宋詩》、《續修四庫全書》、《中國古籍總目》、《中國古代詩文名著提要》等。
圖書目錄
第一章 琴史要略
第一節 古琴起源的傳說
第二節 早期齣土的琴
第三節 先秦時期
第四節 兩漢時期
第五節 魏晉南北朝時期
第六節 隋唐時期
第七節 兩宋時期
第八節 元朝時期
第九節 明朝時期
第十節 清朝時期
第十一節 民國時期
第二章 琴派一覽
第一節 琴派溯源
第二節 浙派
第三節 虞山派
第四節 廣陵派
第五節 川派
第六節 嶺南派
第七節 閩派
第八節 諸城派
第九節 梅庵派
第三章 歷代琴人
第一節 先秦時期的琴人
第二節 漢代的琴人
第三節 魏晉南北朝時期的琴人
第四節 隋唐時期的琴人
第五節 宋元時期的琴人
第六節 明清時期的琴人
第七節 近現代琴人
第四章 琴譜舉要
第一節 古老的樂譜
第二節 文字譜與《碣石調？幽蘭》
第三節 減字譜
第四節 古琴的打譜
第五節 明代琴譜
第六節 清代琴譜
第五章 琴論輯錄
第一節 先秦琴說
第二節 儒傢琴論
第三節 漢代的琴學
第四節 魏晉名士的琴學
第五節 唐代的古琴審美
第六節 博覽群書著《琴史》
第七節 人和為綱書《琴況》
第八節 祝鳳喈論琴
第九節 楊宗稷的琴樂觀
第六章 琴麯題解
第一節 《廣陵散》
第二節 《鬍笳十八拍》
第三節 《平沙落雁》
第四節 《瀟湘水雲》
第五節 《漁樵問答》
第六節 《梅花三弄》
第七章 談琴說器
第一節 古琴的結構
第二節 琴銘與斷紋
第三節 古琴的樣式
第四節 名琴選鑒
圖書試讀
序
傅璿琮
國粹者，民族文化之精髓也。
中華民族在漫長的發展歷程中，依靠勤勞的素質和智慧的力量，創造瞭燦爛的文化，從文學到藝術，從技藝到科學，創造齣數不盡的文明成果。國粹具有鮮明的民族特色，顯示齣中華民族獨特的藝術淵源以及技藝發展軌跡，這些都是民族智慧的結晶。
經歷瞭一個多世紀的艱難跋涉，中華民族經歷著一次偉大的歷史復興，中國崛起於世界之林，隨著經濟的發展強大，文化的影響力日益凸顯。
20世紀，特別是80年代以來，國學巳是社會和學界關注的熱學。特別是當前新世紀，文化更有大的發展，我們就更有需要全麵梳理傳統文化的精華，加以宣揚和傳播，以便廣大讀者予以重新認知和用心守護。
我覺得，這套書有四大特色：
第一，這套書是在當下訊息時代的大背景下，立足中國傳統文化經典，重視學術資料性，約請各領域專傢學者撰稿，以圖文並茂的形式，煌煌百種全麵係統闡釋中華國粹。同時，每一種書都有深入探索，在「歷史——文化」的綜閤視野下，又對各時代人們的生活情趣和心理境界作具體探討。它既是一部記錄中華國粹經典、普及中華文明的讀物，又是一部兼具嚴肅性和權威性的中華文化典藏之作，可以說是學術性與普及性結閤。這當能使我們現代年輕一代，認識中華文化之博大精深，感受中華國粹之獨特魅力，進而弘揚中華文化。
第二，注意對文化作歷史性的線索梳理，探索不同時代特色和社會風貌，又溝通古今，著重聯繫現實，吸收當代社會科學與自然科學的新鮮知識，形成更為獨到的研究視野與觀念。其中不少書，歷史記述，多從先秦兩漢開始，直至20世紀，這確為古為今用提供值得思索的文本，可以說是透過對各項國粹的歷史發展脈絡的梳理總結規律，並提齣很多建設性的意見和發展策略。
第三，既有歷史發展梳理，又注意地域文化研索。這套書，好多種都具體描述地方特色，如《木雕》一書，既統述木雕藝術的發展歷程（自商周至明清），又分列江浙地區、閩臺地區、廣東地區，及徽州、湘南、山東麯阜、雲南劍川，以及少數民族的木雕藝術特色。又如《飲食文化》，分述中國八大菜係，即魯菜、川菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、湘菜、徽菜。記述中注意與社會風尚、民間習俗相結閤，確能引起人們的鄉思之情。中華民族的文化是一個整體，但它是由許多各具特色的地區文化所組成和融匯而成。不同地區的文化各具不同的色彩，這就使得我們整個中華文化多姿多彩。展示地區文化的特點，無疑將把我們的文化史研究引嚮深入。同時，不少書還探討好幾種國粹品種對國外的影響，這也很值得注意。中華文明在國外的傳播與影響，巳經形成一種異彩紛呈，底蘊豐富的文化形象，現在這套書所述，對中外文化交流提供瞭十分吸引人的隹例。
第四，這套書文字流暢，饒有情趣，特別是在品賞山水、田園，及領略各種戲麯、說唱等藝術品種時，真是「使筆如畫」，使讀者徜徉瞭美不勝收的藝術境地，閱讀者當會一身輕鬆，得到知識增進、審美真切的愉悅。
文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，我們希望這套國粹經典闡釋，不僅促進青少年閱讀，同時還能服務於當前文化的開啟奮進新程，鑄就輝煌前景。
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