训诂学(上册)

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具体描述

陈新雄教授从林尹先生习声韵训诂之学二十七年,而自身担任训诂学课程教学亦逾二十年,陈教授本之师说,再参以本身二十余年之教学经验,特应本局之邀,为本局撰写《训诂学》一书,以造福学者。共分上下二册,上册分七章,下册分为五章:第八章、古书之体例。依据清代学者王念孙、王引之、俞樾及民国学者刘师培、杨树达、姚维锐诸家研究,择精取要,以阐述古书之体例,俾后人学习,有所依循。第九章、古书之註解。本章着者引据经籍原文註解,并附书影,俾学者了解古註之真面目。第十章、古书之句读。杨树达采缀诸书,分条比辑,共得古书句读十五例。着者除各举例以说明外,复採王力诸人有关句读之意见,间亦有着者本人对句读之分析,可谓择精取宏,至切于用。
考古学导论:探寻人类文明的物质遗存 作者: [请自行填写一位资深考古学家的姓名] 出版社: [请自行填写一家权威学术出版社的名称] 出版年份: [请自行填写一个合理的年份] --- 内容提要 《考古学导论》是一部全面而深入的学术著作,旨在为读者构建一个清晰、系统的考古学知识框架。本书不仅阐述了考古学的基本理论、研究范式和方法论,更着重于展示考古学如何作为一门连接过去与现在的桥梁,解读人类社会在不同历史阶段的演变轨迹。全书内容涵盖了从考古遗址的发现、田野调查、科学发掘、测年技术到物质文化分析的全过程,并结合大量经典案例,探讨了早期人类的起源、农业革命、城市文明的兴起、技术革新以及古代宗教与社会结构等宏大议题。本书尤其强调跨学科合作的重要性,将地质学、人类学、历史学、化学分析等领域的最新成果融入现代考古学实践之中,力求呈现一幅多维度、高精度的古代社会图景。 --- 第一编:考古学的基石与视野 (Foundations and Perspectives) 第一章 考古学的界定与历史轨迹 本章深入探讨考古学的学科定位,明确其作为历史学分支与自然科学交叉领域的独特性。我们将追溯考古学自18、19世纪萌芽以来的发展历程,从早期的“古董搜集”阶段,过渡到科学实证主义驱动下的田野考古学建立,再到20世纪中叶“新考古学”(Processual Archaeology)的兴起及其带来的理论革命。同时,也将审视后现代思潮对考古学的影响,探讨解释性考古学(Interpretive Archaeology)和批判性考古学所关注的文化主体性与权力关系问题。 第二章 理论框架:理解过去的工具箱 考古学的解释能力依赖于坚实的理论基础。本章系统梳理了影响考古学研究的核心理论模型,包括文化演化论、功能主义、生态决定论、历史特殊论以及符号学视角。重点解析了“文化模式”(Cultural Patterns)的概念构建,以及如何利用这些理论框架,避免将古代遗存简单地视为静止的“物证”,而是将其视为特定社会系统运作的动态反映。 第三章 物质文化与考古记录的性质 什么是物质文化?本章从理论上解构了“物”(Artifacts)、“遗迹”(Features)和“遗址”(Sites)的定义与联系。深入探讨了考古记录的局限性与选择性——即并非所有过去的行为都会留下可供考古学发现的遗存。本节分析了“埋藏学”(Taphonomy)在解释地层学和遗址的形成过程中的关键作用,帮助读者建立对考古证据可靠性的批判性认知。 --- 第二编:考古学的实践方法 (Methodology in Practice) 第四章 区域调查与遗址的发现 考古学研究始于对研究区域的系统性认知。本章详述了现代考古勘探技术,包括地面调查(露头观察、地表采集)、遥感技术(航空摄影、激光雷达LiDAR)的应用,以及地球物理勘探(如地磁法、探地雷达GPR)在无损探测地层和地下结构方面的优势与局限。本章强调了建立区域性文化序列和环境背景的重要性。 第五章 田野考古的发掘艺术与科学 发掘是考古学获取一手资料的唯一途径。本章详细阐述了科学发掘的规范操作,包括网格系统的建立、地层划分的原则(斯特拉蒂格拉菲,Stratigraphy)以及剖面记录的标准化。重点剖析了不同发掘模式(如面积发掘、探沟发掘)的适用情境。特别关注了发掘过程中的数据采集与记录技术,强调现场日志、三维坐标测量和摄影记录的精确性。 第六章 测年技术的革命:确立时间坐标 时间是历史学研究的核心要素。本章全面介绍考古学中常用的绝对测年法和相对测年法。详细讲解了放射性碳十四定年法(C14)的原理、校正曲线及误差范围;介绍了其他关键技术如钾氩定年法(K-Ar)、树轮定年法(Dendrochronology)和热释光定年法(TL)。同时,深入解析了地层比对和类型学序列在建立相对年代框架中的基础地位。 --- 第三编:物质的解读与古代社会的重构 (Material Interpretation and Societal Reconstruction) 第七章 陶器与石器:技术、功能与贸易 器物是古代社会技术水平最直观的体现。本章聚焦于最常见的考古遗存——石器和陶器。石器分析(Lithic Analysis)部分着重于分析石器制作的技术链条(Flintknapping),推断古代的认知能力与狩猎策略。陶器研究则侧重于制陶工艺(原料、烧制温度)、器型分类与装饰图案的文化意义,并探讨其在古代贸易网络中的追踪价值。 第八章 生物考古学:食物、健康与环境适应 本章介绍了生物考古学(Bioarchaeology)如何为人文科学注入生命力。通过动物遗存分析(Zooarchaeology),重建古代的食物结构、驯化模式和生态环境压力。植物考古学(Palaeobotany)则通过碳化种子、花粉分析揭示古代的农业系统和植被变迁。人类遗骸(Human Remains)的研究,则提供了关于古代人群的遗传学信息、营养状况、疾病谱系以及劳动强度的直接证据。 第九章 聚落形态与社会复杂性研究 考古学的重要目标之一是重构古代的社会组织。本章分析了聚落形态分析(Settlement Pattern Analysis)的方法,如何通过分析遗址的大小、密度和空间分布来推断区域人口结构、社会层级和政治权力范围。重点讨论了诸如“霍布斯定律”(Hohfeld’s Law)和“中心性”(Centrality)概念在识别古代中心聚落、等级制度和早期国家形成过程中的应用。 --- 第四编:特定文化与前沿课题 (Case Studies and Emerging Fields) 第十章 史前人类的起源与扩散 本章将目光投向数百万年的深远过去,聚焦于非洲及欧亚大陆的早期人类发展。通过对奥杜威(Oldowan)、阿舍利(Acheulean)工具技术的演进分析,探讨直立人、尼安德特人到智人的认知飞跃。结合古DNA研究的最新进展,追踪现代人类的迁徙路线及其与环境的适应性互动。 第十一章 农业革命与文明的起源 农业的出现是人类社会结构转折的关键点。本章探讨了全球不同区域(如新月沃地、中美洲、东亚)独立发展出农业的模式与时间差异。分析了农业定居如何导致人口增长、财富积累、专业化分工以及剩余产品的出现,进而催生了早期城市的诞生与复杂社会结构的形成。 第十二章 跨学科视野下的考古学前沿 本章展望了当代考古学研究的热点领域,包括: 1. 水下考古学(Underwater Archaeology): 探索海洋与河流沉积层中的历史信息,对古代航运和沿海社会的研究。 2. 计算考古学(Computational Archaeology): 利用GIS(地理信息系统)和统计建模进行空间分析和复杂数据可视化。 3. 考古学与身份政治: 探讨考古记录在建构民族身份、殖民历史反思以及遗产保护中的当代作用。 --- 结语:面向未来的考古学 本书最后总结了考古学在理解人类长期适应性、文化多样性以及可持续发展议题上的独特价值。强调考古学不仅是对逝去文明的缅怀,更是为当代社会提供解决当前挑战的深刻历史参照。 --- 附录 考古学重要术语表 经典考古学文献导读 考古学职业发展路径参考

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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終於等到《訓詁學(上冊)》實體書的出版,身為一個在台灣經常接觸古籍,卻對訓詁學這個學科一直感到既好奇又有些畏懼的讀者,我真的非常興奮!過去,我只能零散地從一些學術文章或是參考書中,片段地了解訓詁學的概念,總覺得自己缺乏一個系統性的框架。這本書的問世,正好解決了我長久以來的困擾。我特別期待書中對於「訓詁的實踐與案例分析」的部分,像是作者會不會挑選一些大家比較熟悉,但又存在爭議的詞語,然後從訓詁的角度,層層剝繭地進行分析,讓我們看到一個詞語的解釋是如何被建立起來的。我希望透過這些具體的案例,我能夠更直觀地理解訓詁學的應用價值,而不是只停留在理論的層面。另外,書中提到的「訓詁學研究的方法論」,我非常好奇,這是否涵蓋了像是「校勘」、「考證」等方法,以及如何運用這些方法來解決實際的文本問題?這本書不僅僅是學術的傳承,更是對我們這些熱愛古籍、渴望更深入理解古人智慧的讀者,提供了一條清晰的學習路徑。

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這次《訓詁學(上冊)》的出版,對我這種長期在台灣閱讀古籍,卻總覺得自己像是個「半吊子」的讀者來說,簡直是福音。我總覺得,很多時候我們對古文的理解,都只是停留在比較表層的階段,而「訓詁」才是真正能夠深入文本肌理,掌握古人思想精髓的關鍵。我非常期待書中對於「訓詁學的傳承與演變」的論述,看看它如何在不同的時代、不同的學者手中,發展出各種不同的面貌。例如,從漢代的經學訓詁,到宋明的義理訓詁,再到清代的考據訓詁,這些演變過程中,有哪些重要的轉折點?又有哪些代表性的學者和學說?我希望這本書能為我勾勒出一幅清晰的學術發展圖譜。此外,關於「訓詁與其他學科的關係」,例如它與文字學、音韻學、甚至是哲學的關聯,也讓我充滿好奇。了解這些,能讓我在閱讀古籍時,擁有更全面、更立體的視角,而不僅僅是孤立地去解釋單個詞語。這本書的出現,無疑能讓台灣的古籍閱讀者,在學術的道路上,走得更遠、更穩。

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收到《訓詁學(上冊)》這本書,我真的有一種「挖到寶」的感覺!之前在讀古文時,常常會遇到一些詞語,明明看起來很簡單,但硬是怎麼解讀都不對,然後上網查,又是各種說法,越查越糊塗。這本書的出現,就像是給我指點迷津的燈塔。我最期待的部分是它對於「訓詁的基本原則」的闡述,像是「義盡」與「訓詁」的關係,我一直對這個概念有點模糊,希望這本書能讓我徹底搞懂。是不是說,一個字、一個詞的解釋,不能偏離其原本的義理太遠?而「訓詁」的重點又在哪裡?此外,書中提到的「訓詁學的文獻基礎」,這讓我很有興趣。也就是說,哪些經典、哪些文獻是訓詁學研究的基石?作者又是如何從這些材料中提煉出訓詁的學問來的?我希望它能帶領我進入一個更深層次的閱讀世界,讓我不再只是停留在字面上的理解,而是能夠觸及古人更深層的思維模式。這本書對於提升我們這些業餘愛好者的閱讀能力,絕對有實質性的幫助。

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天哪,我終於等到《訓詁學(上冊)》出實體書了!身為一個長年在台灣接觸古典文學,但又常常被字詞的細微差異搞得頭昏腦脹的讀者,這本書根本就是及時雨啊!我之前都是靠著零散的網路資料、維基百科,甚至是直接翻閱厚重的字典來試圖理解古人的意思,效率非常低,而且常常覺得隔靴搔癢,抓不住重點。這次看到這本書的介紹,簡直是眼睛一亮!光是「系統性地梳理訓詁學的發展脈絡與核心概念」,這句話就讓我充滿期待。我希望這本書能帶我從根本上理解為何要研究訓詁,以及古人是如何透過各種方法來解釋詞義的。尤其是書中提到的「歷代主要訓詁學家及其學術貢獻」,我非常好奇,像是清代朴學大師,他們的訓詁方法有什麼特別之處?又有哪些學說至今仍有影響力?我希望這本書不只是學術的堆砌,更能將這些複雜的理論,用比較易懂的方式呈現,讓我這個非科班出身的讀者也能循序漸進地進入這個迷人的領域。我已經迫不及待想翻開它,好好地把它讀完,然後用更精準的眼光去閱讀那些我一直以來深感困惑的古籍。

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這本《訓詁學(上冊)》,我必須說,光是它的出版本身,就讓台灣的古典文獻研究界多了份厚實的底氣。長久以來,我們雖有學者在學術期刊上發表相關研究,但系統性的、能夠作為入門與進階參考的專著卻相對稀缺。這本《上冊》的出現,正好填補了這個重要的空白。我特別關注的是書中對於「訓詁方法論」的探討,例如「譬訓」、「假借」這些概念,在實際的文獻解讀中是如何運用的?是逐字逐句地分析,還是有更宏觀的視角?我希望作者能夠鉅細靡遺地舉例說明,讓我們知道這些抽象的方法是如何具體落實到字詞解釋上的。此外,對於「聲訓」、「形訓」的介紹,我也充滿好奇,這兩者在訓詁學中的地位如何?是否有先後之分?或者說,它們各自擅長的領域是什麼?台灣的讀者,尤其是對古典文學有熱情,但又苦於沒有系統學習資源的朋友,這本書絕對是不可或缺的工具書。它不只是一本書,更是對我們文化傳承的一份珍貴貢獻。我期盼它能成為我們理解古人思想、感受古人智慧的一把鑰匙。

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