具体描述
这部遗作所收诗词，最早的写在一九四三年，那时他可能还不满十八岁。
这些早年作品包括了各种体裁，如七绝、五绝、七律、五律、五古、七古等；而用词遣字不仅已臻熟练之境，且时有警策之句，所以早在一九四四年他的〈从军行〉七古便已在《安徽日报》征诗入选。一九五二年台湾大学征诗时，他以〈诗人节海上弔屈原〉五律六首荣获首选，后来又取得《青年时报》「纪念诗人节征诗特刊」旧诗组第一奖。由此可见，颖士在诗词创作方面取得卓越的成绩，绝非倖致。不但他的先天秉赋和后天功夫都超过同辈，而且这两者的配合也恰到好处。
这部《蠹余集》是中国诗的传统延续；《集》中所收的诗始自抗日战争，中经内战流亡，最后则归宿于移居海外，恰恰是最近六、七十年中国史的流程（或者向度）之一，因此循序诵读全集，我们不仅陶然于诗艺之中，而且这一段有血无泪的真实历史也在我们的心头重演一遍。此老杜之所以号称「诗史」也。
作者简介
陈颖(1952-2009)，字颖士，生于河南开封。
后赴美国长年定居于俄亥俄州的哥伦布市(Columbus,Ohio)。他在国共内战末期前往台湾，1949年以同等学历考进台湾大学外文系。台大毕业后，他于1957年获得美国印第安那大学(Indiana University)的入学许可及助教奖学金，进入印大的文学研究所攻读中国文学及比较文学，并于1962年获得印大的博士学位。他是印大有史以来第一个中西比较文学的博士，博士论文为Li Ho and Keats: A Comparative Study of Two Poets（李贺与济慈：两诗人的比较研究），论文导师是柳无忌教授（其父为柳亚子）。
毕业后，他曾经在美国史丹福大学(Stanford University 1962-65)及耶鲁大学(Yale University 1965-67)任过教」。1967年应聘于俄亥俄州立大学(The Ohio State University)，在东亚语文学系执教直到1994年退休。他主要从事中国文学方面的教学及研究，开过中国古代文学史，古代诗史，诗论，京剧欣赏，书法等课程。他于中英文均有极深的造诣，尤其酷爱诗词。他编译的Lu Hsun: Complete Poems—A Translation with Introduction and Annotation ，即是将鲁迅诗集中的古体诗和现代诗，翻译成为英文韵诗，并附上详尽的注释。此书已于1988年由Center For Asian Studies, Arizona State University 出版社出版。
著者信息
图书目录
图书序言
图书试读
用户评价
（三） 這本書的標題，《蠹餘集：汴梁陳穎士先生遺詩稿》，光是唸出來就讓一股懷舊的氛圍撲面而來。我總覺得，「蠹餘」這兩個字，像是在時間的長河裡，那些被細細篩選、沉澱下來的精華，既有歲月的痕跡，又透露著一股難以磨滅的生命力。而「汴梁」，這個古老的城市名，瞬間就將我的思緒拉回到那個曾經繁華、卻又充滿故事的時代。 陳穎士先生，光是這個名字，就讓人覺得很有學究氣息，彷彿是一位在書齋裡苦心孤詣、揮灑詩篇的文人雅士。他的「遺詩稿」，這三個字更是充滿了神秘感與珍貴感。我可以想像，這些詩稿，或許是手寫的、帶著墨跡的、也許有些泛黃的紙張，每一頁都承載著他獨特的思想、細膩的情感，以及對生活、對世界的獨特見解。 在現今這個數位化、速食化的社會，能夠捧讀一份真正的手稿，感受那種人間煙火氣，那種字裡行間透露出來的真實情感，是多麼難能可貴。我對他詩歌的內容充滿了好奇：他會不會寫汴梁城的繁華盛景？會不會抒發對人生的感悟，對時事的評論？還是更偏向於個人情懷的抒發，比如對親友的思念，對故鄉的眷戀？ 這本書，對於我這樣一個在台灣成長、卻依然對中華傳統文化有著濃厚興趣的人來說，無疑是一扇了解歷史、感受前人情懷的窗口。我期待從中品味到那份屬於文人的優雅與風骨，感受到詩歌穿越時空的力量，讓我在閱讀中，與陳穎士先生進行一場跨越世紀的靈魂對話。
评分（五） 這本書名，《蠹餘集：汴梁陳穎士先生遺詩稿》，本身就散發著一股令人沉醉的古意。「蠹餘」二字，別有韻味，像是從書本的蟲蛀痕跡中，依稀可見曾經的生命力與價值，一種歷經歲月卻依然留存的堅韌。而「汴梁」，這個古老的稱謂，立刻就將我的思緒拉回到那個充滿傳奇色彩的時代，想像著一位名叫陳穎士的先生，在那片土地上，留下了他的詩篇。 「遺詩稿」，這三個字，最能激發我的閱讀慾望。它暗示著這是一份未曾廣泛流傳、可能帶有作者最真實情感和思想的珍貴遺物。我總是對那些「遺留」下來的文字懷有特別的情感，覺得它們承載著一份來自過去的、未經太多加工的真誠。我開始想像，陳穎士先生的詩，會是什麼樣的風格？是描繪汴梁城的繁華景象，還是抒發個人懷才不遇的鬱悶？抑或是對當時社會風貌的觀察與感慨？ 我對文人的詩稿，總是帶著一種特別的敬意。每一首詩，都可能是當時作者心境的寫照，是他們對周遭世界的感知，是他們對人生、對命運的思考。在台灣，我們雖然生活在不同的時空，但對中華傳統文化、對古典詩詞的熱愛，是我們共同的根。這本《蠹餘集》，對我來說，不僅僅是一本詩集，更像是一次與歷史對話的機會，一次與一位古人的心靈交流。我期待在這字裡行間，尋找到那些能夠引發共鳴的情感，那些能夠啟迪智慧的句子，以及那些能夠穿越時空的歷史印記。
评分（二） 哇，這個書名《蠹餘集：汴梁陳穎士先生遺詩稿》聽起來就好有學問，感覺不是那種隨便翻翻就能懂的書。我對「汴梁」這個地方很有興趣，以前在歷史課本裡讀到過，是個很重要的古都，跟很多歷史故事都有關。所以，當我看到書名裡提到「汴梁陳穎士先生」時，立刻就覺得這本書可能藏著很多跟那個時代、那個地方有關的歷史和文化訊息。 「遺詩稿」這三個字，讓我聯想到這是一份很珍貴的手稿，可能是經過很多年的時間才被整理出來的。我可以想像，陳穎士先生一定是一位非常有才華的詩人，他的詩歌可能記錄了他當時的生活、他的情感，甚至是他對社會的看法。我一直覺得，透過詩歌，能夠最直接、最深刻地了解一個人，了解他所處的時代。 而且，這個「蠹餘」兩個字，聽起來有點滄桑，但又帶著一種不朽的感覺。就像是經過時間的洗禮，有些東西雖然會被遺忘，但真正有價值、有深度的東西，就會像這些詩稿一樣，「蠹餘」下來，留給後人去發掘和欣賞。我很好奇，陳穎士先生的詩風是怎樣的？是豪放的，還是婉約的？他的詩裡會不會有很多關於故鄉、關於友誼、關於人生感慨的內容？ 我真的很期待能透過這本詩稿，對陳穎士先生這位「汴梁」的才子有更深入的了解，也希望透過他的詩，能更貼近那個遙遠的歷史時空。在台灣，我們對中國傳統文化一直都有著很深的感情，所以看到這樣一本保存著前人智慧和情感的著作，真的會讓人感到很興奮。
评分（一） 這本書名，乍看之下，就帶著一股濃厚的文人氣息，彷彿能聞到淡淡的墨香與舊紙的陳舊。「蠹餘集」這三個字，本身就充滿了詩意，讓人聯想到時光在書頁上留下的痕跡，被蛀蟲啃噬卻又奇蹟般遺留下來的字句，那種歷經滄桑卻依然堅韌的存在感，著實令人著迷。「汴梁陳穎士先生遺詩稿」，更直接點出了核心，這是來自一位名叫陳穎士的先生，在汴梁（即開封，古都名稱的優雅運用，立刻勾起了對歷史場景的想像）留下的詩歌手稿。身為一個對傳統文化、尤其是有深厚歷史底蘊的詩詞有著特殊情感的台灣讀者，光是書名就已經成功引起了我極大的好奇心。 我腦海中浮現的，是一位在動盪年代或是在某個安靜角落，默默揮灑筆墨的文人形象。他的詩，想必承載著那個時代的氣息、他個人的人生況味，甚至是對故鄉、對歷史的深情。想像著翻開書頁，每一首詩都可能是一扇窗，讓我窺見陳穎士先生的內心世界，感受他筆下的喜怒哀樂，體悟他對人生、對自然的觀察與感悟。 「遺詩稿」的「遺」字，更添了一份時間的距離感與珍貴感，彷彿是時光長河中打撈上來的瑰寶。在現今這個資訊爆炸、節奏快速的時代，能夠靜下心來，細細品讀一位前輩詩人的遺作，本身就是一種難得的體驗。我期待在這本《蠹餘集》中，找到那些關於歷史的迴響，關於人性的洞察，以及關於詩歌本身永恆的美。這不僅僅是一本書，更像是一場穿越時空的對話，一次與一位故人的心靈交流。
评分（四） 《蠹餘集：汴梁陳穎士先生遺詩稿》—光是這個書名，就足以讓我這個熱愛古典文學的讀者，眼睛為之一亮。我個人特別喜歡這種帶有歷史厚重感的書名，尤其是「蠹餘」二字，給人一種時間的沉澱感，仿佛是在被遺忘的角落，意外發現的珍寶。「汴梁」則是讓我立刻聯想到北宋時期的繁華景象，想像著在那樣一個時代背景下，一位名叫陳穎士的先生，是如何用詩歌來記錄他的生活，他的情感，他的時代。 我一直覺得，詩歌是承載一個時代、一個個人情感最為細膩和深刻的方式。而「遺詩稿」，更增添了一層珍貴與神祕的色彩。這意味著，我們將有機會一窺這位陳穎士先生最真實、最原始的創作，沒有經過後人的潤飾或解讀，直接與他的內心世界對話。我很好奇，他的詩風會是什麼樣子？是繼承了唐詩的雄渾，還是宋詞的婉約？他的詩中，是否會描繪出當時汴梁城的市井風情、士大夫的生活，抑或是對家國大事的憂思？ 對於身在台灣的我來說，能夠閱讀到這樣一份來自中國大陸歷史上的文人詩稿，是一種難得的文化連結。它不僅僅是文學作品，更是歷史的載體，是文化傳承的見證。我期待在這本《蠹餘集》中，找到那些觸動人心的詩句，那些描繪細膩情感的篇章，以及那些反映時代變遷的片段。這就像是在翻閱一本古老的日記，每一頁都可能蘊藏著一個被時光掩埋的故事，等待著被重新發現和珍藏。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有