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让我们一起走进精彩的故事
从不同的角度看唐诗与宋词

　　在古代文学的阆苑里，唐诗、宋词并称双绝。

　　在及诗人词客的创作过程中以及他们的人生旅程里，都发生了许多有趣、悲伤、无奈、诙谐、积极、乐观或是深情圆满的小故事。

　　本书以故事的角度出发，带领现代人的思考，让你从另一个去体验诗人词客的性情，以及唐诗、宋词的美。

　　请跟着我们一起背着现代的行囊进入古代诗人词客世界的旅程，让我们从辉煌的唐代到丰富多彩的宋代，你将看到各种悲欢离合、喜乐怨憎……等你走过了一百个故事，你将收获了一百多首诗词，以及，内心的澄澈与安宁。

作者简介

谢安雄

　　中文研究所硕士毕业，对于中国文学以及中国思想史有着深入的研究。

　　历任国中教师、出版主编、企划撰文，现从事文史资料的整编工作。

原书名：关于唐诗宋词的100个故事

上篇 关于唐诗的故事
下篇 关于宋词的故事

编辑序

　　这是一个人背着现代的行囊进入古代诗人词客世界的一个旅程，他从辉煌的唐代到丰富多彩的宋代，看到各种悲欢离合、喜乐怨憎：他看到女子的深情和悲伤、男子的坚决和无奈，还有两情相悦的圆满、痛失所爱的遗憾，再有前程与爱情抉择，命运和情感的转折。

　　她跟着他们笑，跟着他们哭，然后用一双现实的冷眼看透他们藏在诗词里的心。

　　他遇见过怀才不遇的才子，看到过坚定忠贞的友谊，感受过乐观矿大的胸怀，他了解到天有多高、地有多广，这些文人的才情和思考就有多遥远，他深深折服，开始反思。

　　他知道文人的才华也许不能保证他们会是厉害的官员，但是洁净的心令他们勇往直前、百折不挠，虽死无悔。

　　他走过了一百个故事，收获了一百多首诗词，以及，内心的澄澈与安宁。

序言

　　王国维先生在他的《宋元戏曲考》自序中，提出了一个着名的论断：「凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。」但是，在这些所谓「一代之文学」里，流传最广泛、最深入人心的，必定就是「唐之诗」、「宋之词」了。

　　先来说说唐诗。有人对「唐之诗」提出疑问，说应该反过来才对，那分明是「诗的盛唐」。在唐朝，诗写得好，不仅可以扬名还可以做官，不会写诗简直不能称之为读书人。一部《全唐诗》保存诗歌四万八千九百多首，风土人情、社会面貌、阶级状况、社会生活、山水风物、感慨情思等，皆可入诗。唐诗的形式分古体诗和近体诗，古体诗可分为五言和七言，近体诗分为绝句与律诗两种。按照内容分，则有山水田园诗、边塞战争诗、怀古诗、叙事诗、抒情诗、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗等等。若按照派别分，有山水田园派、边塞诗派、浪漫诗派、现实诗派。唐诗的内容形式都是那样丰富多彩，而且不断推陈出新，在继承汉、魏民歌、乐府的基础上，还大大发展了歌行体样式，在继承前代五言七言的基础上，还发展了叙事长篇。总之，那是一个诗的盛世。

　　再来看看宋词。词是诗歌的一种，也可以说是诗歌的发展，兼有文学和音乐的特点，每首词都有一个调名，叫「词牌」，人要依调填词。简单来说，词其实就是合着音乐的歌词，因此也叫曲子词、乐府、乐章、长短句等等。词始于唐，定型于五代，盛于宋。词按照长短规模分，可以分为小令、中调和长调。按照创作风格来分，可分为婉约派与豪放派。词最初由唐入宋，晏殊、晏几道等继承温庭筠等的花间词派，接着柳永、苏轼等人进行了新的开拓，促进其多种风格的繁荣，然后周邦彦集大成的创作，继续深化了词的内涵，促进了词的成熟。另外，特别值得提到的是，如果说诗是属于文人的，那么词就是属于民间的，宋词的民间繁荣更是推动它发展的一大动力。

　　在古代文学的阆苑里，唐诗、宋词并称双绝。在诗人词客的创作过程中以及他们的人生旅程里，都发生了许多有趣、悲伤、无奈、诙谐、积极、乐观或是深情圆满的小故事。本书以故事的角度出发，带领现代人的思考，让你从另一个层面去体验诗人词客的性情，以及唐诗、宋词的美。

b>上篇 关于唐诗的故事 卷二 盛唐篇

那个最漂亮的女子唱我的诗

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关 ——《凉州词》‧王之涣

王昌龄、高适、王之涣都是唐开元年间很有名的诗人，他们之间交情颇深，常常一起出去游赏。这一日，天寒风冷，空中还飘着细碎的雪花，这三人又相约去酒楼饮酒。私以为，那时候三、五文人相约去酒楼，就好像现在几个好友相约去咖啡馆一样，是很有情调的娱乐。正巧这一天，碰上酒楼里的歌唱表演。他们喝得正高兴，只见几个衣着华丽的妙龄歌妓陆续来到，摆好姿势，不一会儿乐声响起，演奏歌唱的都是当红的曲子。

王昌龄性子最是跳脱，兴奋地跟高适和王之涣说：「我们三个也算是当今诗坛闻名的人物了，平日都听得旁人赞不绝口，却一直未分高下。今天我们暗中观察一下比一比，看看这些歌妓唱谁的诗最多。」高适和王之涣点点头，心中万分期待。他们这边刚刚商定，就听那边有歌妓唱道：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

王昌龄乐了，得意洋洋笑道：「听到没？已经有我一首绝句了。」高适自斟自饮了一杯，姿态洒然，彷彿毫不在意。王之涣不以为然道，「这才刚刚开始呢！」紧接着，另一个歌妓唱道：开箧泪沾衣，见君前日书。夜台何寂寞，犹似子云居。
高适听了露出一副满意的表情说：「也有我一个绝句了。」王昌龄笑着点头，王之涣没说话，一副认真听曲的样子。再有一个歌妓又唱：奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

王昌龄格外高兴，哈哈大笑，「两个了！有我两个绝句了！」现在只有王之涣的诗没人唱过。可是王之涣那神情完全没现出慌张，他成名已久，绝不相信自己的诗没人唱。不过此刻看王昌龄那分外欠揍的得意之态，他到底有几分不痛快，便咬牙道，「你看方才那些歌妓都是落魄潦倒的样子，她们唱的只不过是一般俗曲，哪里唱得出高雅的歌？你们看那边！」说着王之涣便朝一个方向指去，「那女子是这些歌妓之中长得最漂亮的，如果她不唱我的诗，我甘拜下风，从此以后再不与你们争高下。但要是她唱了我的诗，你们可要自觉认输。」王之涣话音刚落，正巧轮到那个最漂亮的歌妓唱歌了，她的声音竟也是这群歌妓里最为悦耳动听的。她唱：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

王之涣激动了，高声对两位朋友说，「你们听！我没瞎说吧？她果然唱我的诗！」三人相视大笑，无比畅快。这一阵哄笑声惊动了那边唱歌的歌妓，她们不明所以，纷纷过来打探，彬彬有礼地问这三位诗人：「诸位先生因何大笑？可是我们唱错了什么？」王昌龄摆摆手，把事情经过说给歌妓们听。歌妓们知道眼前三人便是那鼎鼎大名的三位大诗人，争相敬拜，场面极为热闹。直到天色渐晚，三人纷纷尽兴而归。

小知识

王之涣（西元688年～742年），是盛唐时期的诗人，字季凌，汉族，并州（山西太原）人。祖籍晋阳（今山西太原），其高祖迁今山西绛郡。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光着称。代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。