一般相关书籍介绍到「心理学」的定义时，是从希腊字源的「灵魂之学」演变到当代的「研究行为与心理历程的科学」，从灵性的角度转为科学的研究，主流的心理学便包括早期强调实验的行为学派、探讨潜意识的精神分析以及人本心理学。而同时，人类因为有灵性的需求，各种灵性传统与流派也持续蓬勃发展。

　　「超个人心理学」试图整合心理治疗与灵性转化，以全新的方式综合这两种深入人类意识的方法，并保持对两者的尊重。超个人心理治疗即依据各个理论及治疗师的风格，有不同的做法。

　　超个人心理学是心理学未来发展的大趋势，因为有关灵性的议题、现代社会里的宗教活动，或是与心灵主题有关的各种活动或学派，在各个社会都不胜枚举。不过，台湾的相关领域工作者和西方发展超个人心理学的人比起来，可说是站在更好的位置，因为许多灵性议题源自于东方文化，一旦我们参考西方各家的研究理论，整合目前社会发生的事件和心灵现象，连结回自身的各种灵性传统，我们便能整理出东方或台湾的心理学。

　　为了阐述超个人心理学的理论与实务，本书以清晰、简明的方式，帮助我们扩展视野。第一部分介绍超个人理论。超个人心理学的建构是从理论开始，试图将心理学的范畴扩大到具有超越性和神圣性的部分，把各种世界灵性智慧的传统与现代心理学结合起来。从这种角度出发的观点必然是全人性、高度重视灵性的层次、从深度的心理观点看身心灵与整个大环境的唿应。第二部分介绍各种超个人心理治疗取向的精华，并说明各家的优缺点，包括：肯恩．威尔伯的光谱模式、荣格学派、阿玛斯的钻石途径……等。本书可说是这些学派的最佳入门导读。

　　超个人心理学试图超越疾病模式，探讨如何使人更健康、更成长，但在深层或高层意识的发展中，不论是哪一个学派或传承，也常伴随各种问题或危机；在西方心理学和古老灵性传承的结合中，也有许多互补或互斥的可能。本书第三部分即以四章讨论各种相关的重要临床议题，包括：第五章讨论各种灵性道路的修行方法和心理治疗之间相辅相成的配合；第六章谈到灵性道路可能产生的各种危机（也就是所谓「走火入魔」），并结合心理治疗与灵性成长的观念，使危机化为成长的转机；第七章透过迷幻药经验探讨超常意识状态，使我们了解禁忌之物在谨慎处理的态度下，对人类意识经验和心灵成长可以有哪些贡献；第八章则探讨结合灵性与心理学时，值得深入探讨的一些主题，如出生与死亡的意义、借灵性逃避心理冲突的现象、成瘾的问题等等。

　　第四部则是本书的结论，综论超个人心理治疗实务的原则，让我们看见心理工作放入灵性架构之后，可以有多么含融、多面向、充满意义的乐观展望。诚如作者所言：「超个人心理学站在独特的位置，是唯一能整合、涵盖人类所有经验的心理学取向。」

作者简介

　　布兰特．寇特莱特，加州整合学院整合谘商心理系主任，加州大学圣塔克鲁兹分校心理学学士，一九七六年于联合学院取得临床心理学博士，也是合法执业的心理师。布兰特最初是经由佛学、克里希那穆提的理论和哈达瑜伽进入超个人心理学的领域，同时具有精神分析、团体历程和存在心理治疗（着重于完形治疗）的背景。他目前的兴趣是整合人本-存在取向的心理治疗和精神分析的自体心理学。

译者简介

　　易之新：开业医师、文字工作者。译有《疾病的希望》、《生命的礼物》、《超越自我之道》、《心理学家的面相术》、《超凡之梦》、《关系花园》（心灵工坊），《存在心理治疗》、《圣徒与疯子》、《刺猬的爱情》、《当医生变成病人》、《夜，骤然而降—了解自杀》等书。