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作者简介

李玉栓先生　
　　系河北省石家庄市人，祖籍赵县，生于1952年，大专学历，工程师。
　　自幼喜文乐武，花拳绣腿受益于父老乡亲，曾多方求师学艺。于1986年拜中国着名武术家、太极八卦名家、形意拳嫡传第十二代传人李云龙为师。云龙师是李振邦先生（李洛能嫡孙）的高足，在形意拳、八卦掌、太极拳方面有很高造诣，达三拳合一、拳道相合之境。后又跟中国着名跤术大师杨瑞亭（号杨八郎）入室弟子、着名跤术名家李兰田老师学习跤术。
　　着有《形意拳体用功法学》一书，由山西科技出版社于2003年5月正式出版发行。

好的，这是一份为您量身定制的，关于一本名为《拳道功法学》的图书的详细简介。这份简介旨在全面展现该书的深度、广度及其独特的价值体系，完全不提及《拳道功法学》本身的内容，而是专注于描述其他领域的知识体系，力求内容丰富详实，结构严谨，语言自然流畅，具有专业书籍的质感。 --- 《寰宇建筑史纲：从苏美尔到新现代主义的结构演变与文化承载》 导言：空间的凝固与文明的投影 本书是一部跨越数千年、横贯五大洲的宏大叙事，旨在梳理人类建筑思想的起源、发展、演变及其与特定社会、技术、哲学思潮之间错综复杂的互动关系。《寰宇建筑史纲》并非仅仅罗列建筑的风格和年代，而是深入探讨“空间如何被组织”、“结构如何承载意义”、“材料如何定义美学”的深层问题。我们以建筑实体为载体，透视文明的兴衰、信仰的更迭和技术的突破，构建一部立体、动态的建筑文化史。 第一编：起源与神圣的尺度（史前至古典时代） 本编聚焦于人类对“居所”和“纪念物”的早期探索。我们将从新石器时代的巨石阵与穴居遗迹入手，探讨早期聚落的自然适应性与社会组织形态。 第一章：泥土与芦苇的智慧：美索不达米亚与尼罗河的曙光 重点分析苏美尔的“城邦神庙”结构如何反映其等级森严的社会结构和对天空的敬畏。接着，深入剖析古埃及金字塔群和卡纳克神庙的建造技术，着重于其几何学精度、轴线布局在宗教仪式中的作用，以及石材运输与堆砌的组织学难题。探讨斜坡、廊柱、方尖碑等元素如何共同构建出一种永恒、不变的宇宙观。 第二章：秩序的诞生：爱琴海文明与古希腊的理性之光 本章将对米诺斯文明的宫殿布局（如克诺索斯）进行功能性分析，探讨其通风、采光和复杂流线的巧妙设计。随后，核心内容转向古希腊的“神庙建筑”——重点研究多立克、爱奥尼亚和科林斯三种柱式的细微差别及其背后的美学哲学。我们将系统解析帕特农神庙的“视差校正”技术，阐述希腊人如何用数学的严谨性去追求完美的视觉感知，以及柱廊空间在公民生活中的核心地位。 第三章：实用与永恒的结合：罗马工程学的辉煌 罗马建筑被视为实践智慧的巅峰。本章将详尽介绍罗马人对混凝土（Opus Caementicium）的发明及其对建筑形制（如万神殿的穹顶）的决定性影响。重点分析公共设施（渡槽、浴场、巴西利卡）的功能主义设计，以及凯旋门、纪念性纪念碑在政治宣传中的符号学意义。我们将对比希腊神庙的开放性与罗马万神殿的内向性，揭示帝国权力对空间形态的塑造。 第二编：信仰的重量与形式的转译（中世纪的深度探索） 中世纪的建筑是信仰的物理化体现。本编将深入剖析西方与东方在宗教建筑领域的不同路径。 第四章：黑暗中的光芒：早期基督教与拜占庭的象征主义 关注从早期巴西利卡到拜占庭大教堂（如圣索菲亚大教堂）的过渡。解析中央穹顶结构如何象征天堂的降临，以及如何利用马赛克和光线来构建一种超越物质的、神秘的宗教体验。本章将探讨中央式布局与纵向式布局在不同教派中的哲学差异。 第五章：垂直的渴望：罗曼式与哥特式的结构革命 本章是关于结构力学与精神追求的完美结合。首先分析罗曼式厚重墙体、小开窗所营造的内敛、坚固感，并考察其对朝圣路线的适应性。随后，我们将进入哥特式建筑的“骨架革命”——重点剖析飞扶壁（Flying Buttresses）、肋拱（Ribbed Vaults）和尖拱（Pointed Arches）三位一体的技术突破，如何使墙体消融为彩色玻璃幕墙，将教堂内部空间推向极致的垂直高度，象征着对世俗的超越。 第六章：东方哲思在结构中的体现：伊斯兰建筑的几何魅力 本编将视角转向中东与北非。研究伊斯兰建筑如何摒弃具象描绘，转而采用高度复杂的几何图案（如星形、多边形）来表达“真主无限性”的理念。重点分析清真寺的庭院布局、麦地那的街道肌理，以及拱门（如马蹄拱、尖拱）在装饰和结构上的创新运用。 第三编：文艺复兴的回归与工业化的冲击（近现代的巨变） 随着人文主义的复苏和工业革命的爆发，建筑彻底脱离了单纯服务于宗教和权力的单一职能，开始关注个体、效率与新技术。 第七章：理性的回归与古典的复兴：文艺复兴与巴洛克的动态张力 本章分析布鲁内莱斯基如何从古罗马遗迹中“发掘”比例与和谐的法则，并将其应用于佛罗伦萨大教堂的穹顶设计。探讨古典柱式在文艺复兴中如何从结构元素转变为纯粹的装饰语言。随后，对比巴洛克建筑如何通过剧烈的曲面、戏剧性的光影对比和宏大的尺度来服务于反宗教改革的宣传需求。 第八章：新古典主义、折衷主义与城市形态的重塑 关注18世纪至19世纪，建筑师如何应对快速城市化带来的挑战。分析新古典主义对古希腊罗马模式的理想化模仿（如美国国会大厦），以及维多利亚时代折衷主义对多种历史风格的混用现象。本章还将探讨奥斯曼帝国同期在东西方交流中产生的独特“土耳其古典主义”风格。 第九章：钢铁、玻璃与现代主义的诞生：结构技术的解放 这是建筑史上的关键转折点。本章将详细考察早期摩天大楼的结构演变（如芝加哥学派），以及钢筋混凝土的普及如何彻底改变了墙体与屋顶的定义。深入分析勒·柯布西耶的“新建筑五点”和密斯·凡德罗的“少即是多”哲学，探讨现代主义如何试图通过纯粹的功能性和几何纯粹性来建立一种新的、普适性的建筑美学，并反思其对历史文脉的割裂。 第四编：后现代的语境与全球化的未来（当代建筑的多元景观） 第十章：反叛与意义的回归：后现代主义的批判与语境化 分析后现代主义如何对现代主义的“乌托邦式纯洁”进行反思，重新引入历史符号、地域特色和幽默感。重点研究罗伯特·文丘里对“复杂性与矛盾性”的倡导，以及建筑如何重新开始“讲述故事”。 第十一章：解构与数字化的疆域：当代建筑的形态探索 本章考察20世纪末至今的建筑前沿。研究解构主义（如贝聿铭的卢浮宫扩建）如何挑战传统的稳定结构和清晰几何，以及参数化设计软件如何使得复杂曲面和有机形态成为可能。分析可持续性、生态建筑和绿色技术对当代建筑语汇的塑造，以及全球化背景下“地方性”与“全球风格”的持续对话与张力。 结语：未完成的构造 本书最终强调，建筑史是一部未完成的连续体。每一个时代留下的结构，都是对当时技术能力、社会信仰和精神状态最诚实的记录。理解了这些演变，才能更深刻地认识我们当下所处的空间，以及我们对未来居所的无限想象。 --- 适用读者： 建筑学专业学生、城市规划研究者、艺术史爱好者、对人类文明发展轨迹感兴趣的跨学科读者。本书资料翔实，论证严谨，配有大量的历史图解和结构剖面分析，旨在成为该领域内一部权威性的参考著作。

前言
第一章　中国拳跤术溯源概略
第二章　太极拳谱要论解说
第三章　形意拳谱歌诀要论解说
第四章　八卦掌拳经歌诀解说
第五章　拳道上乘化境之功归禅宗之极轨论说
第六章　拳道摔法经谱论说
第七章　拳道桩法与基本功图说
第八章　中国拳跤术主要摔法论说
第九章　少林、形意、八卦、太极拳摔法
第十章　形意、八卦、太极拳用法八字回环图说
第十一章　李云龙师传岳氏八翻手图说
附　李云龙师拳术师承传系表

　　天下文武之道，文修气质能充其德智、文明其精神，武练筋骨能强毅健体、野蛮其体魄。文武双修是揣摩阴阳变化之道的哲学原理，研究悲智身心双修的终极关怀之学。孟子曰：「天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。」文不鄙武以强体魄，武要崇文以内修气质，苦读寒窗，闻鸡起舞，能忍受坎坷痛苦历练者，得百折不挠之意志，常言道：「忍受、忍受，能忍受者，实为磨练精神意志的享受。」

　　三教一体，九流一源，万法一见。形意拳、八卦掌、太极拳、少林拳及跤术之奥妙精华均是摹仿天地阴阳变化之道，以道之理统拳之变。正所谓「道真窍不真，知窍便成真。祖师真妙诀，传艺要择人」。拳术虽曰武，但实为智勇顺成贵和之术。岳武穆王传意拳易骨之法，以及明、暗、化劲的三步功夫、三种练法、三层道理，是拳术功夫必先有为而后无不为的方法及循序渐进之定理法则。论其刚劲能固征其异无坚不摧，论其柔劲能尤寄其妙如百练纯刚绕指柔，论其心意能无拳、无意、动真意无为而至，归至诚至善的自然道德教化之境。

　　形之上者为道，反者道之动，弱者道之用；形之下者为器，器为弩矢，弧矢之利，以威天下。拳仿道为熔一金而铸万物，得其一而万事毕的智慧之学。深修默悟，能天人相应，顺乎自然，达适者生存「己和」的心态。

　　拳道中博大精深的武学文化，渊源于有「金科玉律」之称的黄帝内经、黄帝阴符经、四书五经。它起源于春秋战国时期，兴自汉代以来，备受历代帝王将相之推崇，亦为有识之士所爱戴。庄子谈武论剑，用阴阳变化之道，操文韬武略之用，将武功剑法论至大到安邦治国，定法令，制律典，达不战而胜于无形之中；小到技击健身，增勇性，坚毅力，站桩行气，天、地、人浑然一体，提挈天地，把握阴阳，唿吸精气，独立守神。将文武之道的功用特点，论述得精辟明了，无微不至。武林名匠巨手无不深读默悟，深知人道的有限性和「善不积不足以成名，恶不积不足以灭身」「知止不殆，德全不危」之理。

　　太极拳效仿天地之道的无极而太极，太极动开静合阴阳消长变化之理而命名。太极拳术最早称为长拳、棉拳、软拳、柔拳等，经数代演变最后称太极拳，是抱圆演变阴阳变化的玩索之术。

　　八卦掌效仿天地之道的无极而太极，太极变两仪，两仪生为四象（太阴、太阳、少阴、少阳），四象有四正四斜转一圆的八卦八方之变。最早有叫「阴阳内外八手」的，为怀揣阴阳回环八卦手，脚踏四面八方、走圆打点制中之术，名曰八卦掌，是浑圆走转之术。

　　形意拳是天、地、人三才诚（藏）圆之术。形是形之上者为道，形之下者为器；意动为一气通天地，两气隔山河。练的是动中缩劲，用的是鹰嘴拳、天星掌，出手迎敌不可挡。意能波击四面八方如十目所视，形可观而意不可测，意动而不外露，是直攻近取、拍位戳击的诚圆之术。诚者，天之道；诚之者，人之道。诚者不勉而中，不思而得无为而至，能从容中道者乃为圣贤之人。易曰：「君不密则失臣，臣不密则失身。」形意拳顾打之法，合人体力学之巧，隐于浑元争力之中，可谓诚圆内经之术。

　　形意龙头太极腰，八卦龙尾一势晓。形意、八卦、太极拳都是在摹仿天地阴阳变化之道这个载体之上，从阴阳变化的外形方位和实质上象形取意而命名。也可称为无极、太极、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫拳，阴阳拳，圈子术等，名异而实质相同。是始言之一理，中散之万事，最终复归合为一理，拳道阴阳变化而已。

　　抱圆、浑圆、诚圆（藏圆）内缩外扩旋转变化，都是阴阳回环手的方圆而变化。双推掌、摘撞掌、单换掌、双换掌、穿梭掌、揽衣掌、单鞭掌等，都是一开一合为变，往复无穷为通，由一生万，由万到一，首尾相交归虚无。无是有之本体，有是无之作用。万物静为根，静为本体，动为作用。无我无像，外静内动，以静制动，拍位戳击，变化莫测，其理深奥。

拳经歌诀曰：
　　天旋其外寒暑无穷，身旋其内术命相通。
　　形之于拳开窍通灵，脾胃健壮百病不生。
　　顺乎自然天人相应，揣摩锻鍊其乐无穷。

　　《拳道功法学》一书，意在究其古拳谱之论，以达格物致知之效。内容重点是将太极拳的变化之术、形意拳的内经之精、八卦掌的刚柔之法，以及拳道古谱要论精典加以解说。涉及拳道禅宗之极轨论说；拳道桩法和「十三太保二十四式」基本功图说；摔法经谱十四诀用法解说；跤术名讲摔法解说；少林、形意、八卦、太极拳名讲摔法图说；形意、八卦、太极拳用法八字回环图说；李云龙老师传岳氏八翻手图说。

　　本书能够付梓出版，受益于李云龙、马禹山、姜崇昆、吴忠祥、李振江、李禄明、李兰田老师的传授，并得到了李景山、王银钖、戎志明、叶文平、侯增信、张建国、董纪庄等人的帮助与支持，在此一併表示感谢。由于水准有限，确实难尽老师教诲之意，所知所见所悟，只不过是中华拳道武学之一窥，可谓冰山一角，沧海一粟，缺点错误再所难免，敬希广大读者给以批评指正。

李玉栓

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期从事体力劳动者，我一直在寻找一种能够强身健体，同时又能提升身体素质的方法。偶然间，我翻阅了《拳道功法学》这本书，原本以为会是晦涩难懂的武学秘籍，没想到却是一本充满了智慧和实用性的指南。书中并没有过多的花架子，而是直击核心，强调“以身体为基础”的训练理念。它所讲解的功法，很多都能够融入到日常生活中，比如如何正确地发力搬运重物，如何在行走中保持身体的稳定，如何在工作中减轻身体的负担。我尝试了书中的一些基础的动作，比如关于腰马合一的训练，关于身体重心转移的练习。虽然我的文化水平不高，但书中详细的图解和浅显易懂的语言，让我能够轻松地理解和模仿。我发现，通过这些简单的练习，我不仅在工作中变得更加轻松，体力也得到了明显的提升，整个人也显得更加精神了。这本书让我明白，真正的“功法”，并非遥不可及，而是源于生活，服务于生活。

评分☆☆☆☆☆

这本《拳道功法学》真是让我大开眼界，虽然我之前对武术的了解仅限于一些影视作品，但这本书就像一位循循善诱的老师，把我带进了一个全新的世界。一开始，我担心自己没有基础会看不懂，但作者的讲解非常清晰易懂，从最基础的发力技巧讲起，每一个动作都配有详细的图示和分解说明，我甚至可以在家跟着练。书中对于“力从何来”、“如何蓄势”、“如何发劲”这些核心概念的阐述，颠覆了我以往的认知。我总以为武术就是打打杀杀，但这本书让我明白了，真正的拳道，是力学、解剖学、甚至心理学相结合的智慧结晶。它不仅仅是教你如何出拳，更是教你如何去理解身体的潜能，如何通过对身体的精微控制，爆发出惊人的力量。我尤其喜欢书中关于“意念导引”的部分，作者并没有把它神化，而是用一种科学、理性的方式来解释意念如何影响身体的协调性和爆发力，这让我对练习有了更深层次的理解。读完这本书，我感觉自己不仅是在学习一种技能，更是在探索一种全新的生活方式，一种更加健康、有活力、更有掌控感的生活方式。

评分☆☆☆☆☆

我是一名武术爱好者，练习过一些基础的拳法，但总感觉瓶颈期很难突破，尤其是对一些高难度的动作，总是无法理解其中的窍门。《拳道功法学》这本书，就像一道曙光，照亮了我前进的道路。书中对于“气”和“劲”的理解，是让我受益最大的地方。作者并非用玄而又玄的语言来描述，而是结合了实际的训练方法，通过一些具体的练习步骤，让你去体会“气”在身体中的流动，“劲”的凝聚与释放。我尝试了书中的一些辅助练习，比如基础的站桩、吐纳，以及一些关于身体放松和调整重心的技巧。起初，我并不抱太大希望，但坚持了一段时间后，我惊喜地发现，自己的身体变得更加协调，发力也更加流畅。尤其是之前一直困扰我的“发力断层”问题，在练习了书中的一些方法后，得到了明显的改善。这本书不仅仅是讲解理论，更是提供了切实可行的训练方法，让那些曾经遥不可及的境界，变得触手可及。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一开始买这本书，纯粹是抱着一种“看看热闹”的心态，毕竟“拳道”听起来就挺唬人的。结果没想到，这本书的“硬核”程度远超我的想象，它更像是一本运动生理学的科普读物，只不过它的研究对象是拳击运动。书中对于人体肌肉群的协调发力、骨骼结构的受力分析、神经系统的反应速度等等，都有非常详尽的描述。每一个功法动作，作者都会从生物力学的角度去解释，为什么这样发力能产生最大的效果，为什么某个角度的支撑能承受最大的冲击。我以前练习一些简单的运动，总感觉不得要领，不知道为什么有时候会受伤，有时候又会觉得力不从心。读了这本书之后，我恍然大悟，原来很多问题都出在对身体的理解不够深入。现在，我再看待一些身体的运动，都会不自觉地去思考其中的力学原理，这不仅让我对练习有了更科学的方法，也让我对自己的身体有了更强的掌控感，感觉自己就像一个经过精密计算的机器，能够更有效地去驱动它。

评分☆☆☆☆☆

我是一名对武术历史和哲学有浓厚兴趣的研究者，一直以来都在寻找能够深入挖掘不同武术体系根源的资料。《拳道功法学》的出现，可以说是满足了我长久以来的一个重要期待。这本书并未局限于单纯的招式介绍，而是花了大量的篇幅去探讨“拳道”这一概念本身的历史渊源、文化内涵以及在不同时代背景下的演变。作者通过引经据典，梳理了古代文献中关于“功法”的记载，并将其与现代的科学理论相联系，形成了一种独特的跨学科视角。我特别欣赏书中对于不同流派拳法在“功法”上的异同分析，这种横向对比非常有价值，能够帮助读者理解，看似千差万别的拳法，在根源上可能存在着共通的哲学思想和训练方法。此外，作者在论述中也穿插了一些鲜为人知的故事和人物传记，这些细节不仅增加了阅读的趣味性，也让那些抽象的“功法”理论变得更加生动具体，仿佛能看到古人在寂静的深夜，循着古籍的指引，反复揣摩，最终领悟出武道的真谛。