作者簡介
徐勤燕
女,生於1962年,原籍山東郯城。自幼從父徐祗法(法名素法)學練少林武術,於1982年春到少林寺拜素喜和尚為師,賜法名德炎。在少林寺學武多年,擅長少林看傢拳、螳螂拳和十八般武藝。不僅武功卓著,而且文筆亦佳,十年來共著有《少林功夫辭典》《少林羅漢拳》《少林劍術秘傳》等三十餘部少林武術專著,總計350萬字,發行到世界48個國傢和地區,為弘揚少林武術和促進中外文化體育交流作齣瞭貢獻。
德炎大師先後應邀赴新加坡、馬來西亞、俄羅斯、日本等國傢訪問教學,受到國際武術界高度好評。現任少林寺國際武術學院院長、登封市少林少年軍校校長兼政治委員、國際少林拳聯閤總會副秘書長等職。
釋德虔
俗名王長青,男,生於1943年,原籍河南省登封市大金店鎮王上村。自幼皈依少林寺,拜素喜和尚為師,賜法名德虔。跟恩師專習少林武術六年,又跟少林高僧德禪學習中醫、針灸、氣功等,跟永祥和尚學練達摩易筋經、八段錦、七十二藝、點穴、擒拿、硬氣功等。1960年寜夏中醫學校畢業,當年應徵入伍,先後在新疆軍區工二師十四團和伊利地區行醫。1980年返迴少林寺,從事武術研究工作。
1982年得到永祥和尚在少林寺火焚前復抄的《少林拳譜》四十八捲,開始從事少林武術的挖掘整理工作。二十年來撰寫瞭《少林拳術秘傳》《少林十八般武藝》《少林武術精華》《少林百科全書》《少林氣功秘集》等70多部少林武術專著,總計1800多萬字,發行到世界82個國傢和地區,被譽為「少林書王」。1992年榮獲全國武術挖掘整理優秀成果奬。
德虔法師1990?2004年先後應邀赴美國、日本、紐西蘭、俄羅斯、加拿大等41個國傢和地區訪問講學,中外弟子多達八韆人,可謂桃李滿天下。現任中國武術學會委員、國際少林易筋經學會會長、國際少林聯閤會顧問團團長、少林寺國際武術學院常務院長等職。
第一章 武術概論
第二章 武術的內容
第三章 習武備要
第四章 武德修養
第五章 武術常用術語解釋
第六章 武術教學與訓練
第七章 少林寺曆代著名武僧簡介
我一直對那些動作迅猛、力量驚人的武術流派心生嚮往,尤其對少林功夫更是情有獨鍾。當翻開《少林武術理論》時,我本來設想的是會看到那些令人血脈賁張的打鬥場麵,或者是關於如何纔能練就一身銅筋鐵骨的秘籍。然而,這本書卻給瞭我一個完全意想不到的驚喜。它沒有直接切入到具體的拳法招式,而是花瞭很多篇幅去探討“形”與“神”的關係,以及“力”的本質。作者深入淺齣地分析瞭少林武術中看似簡單卻蘊含無窮變化的基本功,比如站樁、馬步等,並將其與中醫的經絡學說、道傢的吐納之法相結閤,從理論層麵揭示瞭這些基礎訓練為何能達到強身健體、內外兼修的效果。 書中的一些章節,特彆是關於“意念”在武術中的作用,讓我頗有感觸。作者強調,真正的武術高手,並非僅僅依靠身體的力量,更重要的是運用高度集中的意念來驅動身體的每一個動作,達到“意到氣到,氣到力到”的境界。這種對“內功”的闡述,遠比我之前理解的單純的肢體訓練要深刻得多。它讓我明白,少林武術的精髓,在於將外在的技法與內在的精神融為一體,是一種高度和諧的修煉過程。
评分我對中國傳統文化一直有著濃厚的興趣,尤其是那些與哲學、曆史息息相關的方麵。當我偶然間看到《少林武術理論》這本書時,我便被它所吸引。我原本以為這本書會側重於介紹少林武術的具體招式和訓練方法,例如如何練習羅漢拳、通背拳等等,從而幫助讀者提升實戰能力。然而,這本書的篇幅並沒有過多地放在具體的招式講解上,而是更側重於對少林武術內在精神和哲學理念的探討。 書中對“以靜製動”、“後發先至”等戰略思想的分析,令我大開眼界。作者通過引用大量的古代兵法和禪宗公案,闡釋瞭少林武術在應對危機和挑戰時的智慧。它並非鼓勵人們主動挑釁,而是強調在復雜局勢中如何保持冷靜,觀察對手,然後在恰當的時機給予緻命一擊。這種“不戰而屈人之兵”的理念,讓我深刻體會到,真正的武術不僅僅是身體的力量,更是頭腦的智慧和心性的修煉。這種將武術與智慧、策略相結閤的視角,是市麵上很多武術書籍所難以比擬的。
评分一直以來,我對“硬橋硬馬”的傳統武術都抱有極大的好奇,總覺得它們蘊含著一種古老而強大的力量。因此,當我看到《少林武術理論》這本書時,我立刻就被吸引住瞭,盡管我並不是一個專業的武術愛好者,但我的想象中,這本書應該會詳細地講解少林拳的各種套路,比如什麼是什麼拳,什麼是什麼腿,以及它們各自的實戰應用。但實際閱讀下來,這本書帶給我的卻是完全不一樣的體驗,它更像是在為我剖析一種思想體係,一種文化符號。 書中對於“剛柔並濟”的論述,讓我對武術的理解産生瞭顛覆性的改變。作者並非簡單地將“剛”和“柔”對立起來,而是深入探討瞭它們之間相互依存、相互轉化的辯證關係。通過對少林寺曆史上許多著名武僧的傳說故事的解讀,作者闡述瞭如何在看似柔軟的動作中蘊含強大的爆發力,又如何在剛猛的攻擊中保持身體的靈活性和穩定性。這種對武術內在邏輯的挖掘,讓我開始認識到,少林武術的強大,並非僅僅體現在外在的招式上,更在於其背後深厚的理論支撐和哲學思想。
评分我對古老而神秘的中國功夫一直充滿好奇,特彆是那些與寺廟、僧人相關的武術,總覺得它們帶有一種超脫世俗的神秘感。因此,當我看到《少林武術理論》這本書時,我毫不猶豫地買瞭下來,並且充滿瞭期待。我原以為這本書會是一本詳細的武術教科書,裏麵會有各種拳法的圖解,以及如何練習纔能達到少林功夫的那種剛勁有力的效果。但實際上,這本書的內容遠比我想象的要豐富和深刻得多。 書中對“身心閤一”的解讀,給我留下瞭深刻的印象。作者並非僅僅講解如何鍛煉身體,更是強調瞭精神修煉的重要性。他通過對少林寺禪修文化的介紹,闡述瞭如何通過冥想、呼吸練習等方式來提升內心的平靜和專注力,從而將這種精神狀態融入到武術的練習和實戰中。這種將身體鍛煉與精神修養相結閤的理念,讓我意識到,少林武術的強大,並非僅僅在於其外在的招式,更在於其內在的強大。這種內外兼修的修煉方式,對於現代人來說,具有非常重要的啓示意義。
评分拿到這本《少林武術理論》之後,我的第一個感覺就是它好像在打開一扇塵封已久的武學寶庫。書的封麵設計樸實無華,帶著一種曆經滄桑的厚重感,這讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我本以為裏麵會充斥著各種招式圖解和實戰技巧,但齣乎意料的是,作者並沒有急於展示具體的拳法套路,而是將視角拉得很遠,從少林寺的曆史淵源、禪宗思想與武術的融閤、以及武術背後所蘊含的哲學觀入手。 第一部分詳細闡述瞭少林武術並非僅僅是身體上的較量,更是精神層麵的修行。禪宗的“明心見性”、“當下即是”等概念被巧妙地融入武術的理解中,讓我開始思考,每一次齣拳、每一次踢腿,都不僅僅是為瞭擊倒對手,更是對自我心境的磨練。書中引用的許多古代禪師的語錄,配以對武術動作的哲學解讀,讀起來像是參禪悟道,又像是學習一種深刻的人生哲學。這種深度和廣度是市麵上很多武術書籍所缺乏的,它讓我意識到,真正的武術,尤其是像少林這樣有著深厚底蘊的武術,是融匯瞭生活、修行和戰鬥的綜閤體。
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