我教孩子读宋词《下》 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　抒情是宋词词创作的主要动因之一，在这些言志、抒情的词篇中，有对现实生活的无奈，有对当政者的不满和愤慨，也有对人生的真实感悟。

　　这些都是作者真实情感的流露，也是前人对世事、人生百态的看法，让孩子深悟其中的智慧和思想，有助于现实中指导自己的生活。

　　一剪梅-----张幼谦

　　同年同月又同窗，不似鸾凤，谁似鸾凤？石榴树下事匆忙。惊散鸳鸯，拆散鸳鸯。

　　一年不到读书堂，教不思量，怎不思量？朝朝暮暮只烧香。有分成双，愿早成双。

　　注　释

　　鸾凤：传说中的鸾鸟即凤凰，以此比喻夫妻。

　　译　文

　　我们在同一年同一日出生，又是在一起共同读书，如果这都不像夫妻的话那谁像夫妻呢？

　　以前我们在石榴树下嬉戏吓散一对鸳鸯各自纷飞。你已经有一年没有来这里读书了，这怎能让我不想念你，我整天烧香拜佛，希望能够早日和你结为夫妻。

　　这首词反映了宋末青年男女思想的解放，他们突破程朱理学的限制，冲破封建婚姻制度的藩篱，打破“父母之命，媒妁之言”的封建教条，而大胆追求自主婚姻。为了爱情，他们宁可献出自己的生命，而决不向封建势力低头。这种精神十分可贵。

诗意栖居：宋代文人生活与雅集文化探微 书籍信息： 书名： 诗意栖居：宋代文人生活与雅集文化探微 作者： [此处填写作者姓名，例如：李明德] 出版社： [此处填写出版社名称，例如：燕山出版社] 出版日期： [此处填写出版日期，例如：2023年10月] 定价： [此处填写定价，例如：88.00元] --- 内容概要 本书《诗意栖居：宋代文人生活与雅集文化探微》，并非专注于儿童启蒙或宋词入门的指南，而是深入剖析了宋代（960年—1279年）一个至关重要的文化侧面：士大夫阶层的生活美学、精神追求及其依托的社交活动——雅集。全书以细腻的笔触和扎实的史料考证，勾勒出一幅宋代文人雅士“在日常中创造艺术，在群体中实现价值”的生动画卷。 本书的核心在于构建一个立体的宋代文人精神世界模型，跳脱出传统的文学史叙事框架，将目光投向他们如何“生活”本身。宋代是市民文化兴起、理学思潮深刻影响士人精神的时代，文人的自我意识空前觉醒，他们对“雅”的追求不再是单纯的政治抱负的投射，而是渗透到饮茶、焚香、插花、绘画、品鉴古董的每一个细微之处。 章节结构与核心内容 全书共分为七个主要部分，层层递进，系统梳理了雅集文化的形成、演变及其深层意蕴。 第一章：士的转型：从庙堂之高到江湖之远 本章首先界定了宋代士人的身份特征。与唐代“功名心”强烈的士人不同，宋代士人更强调“隐逸情怀”与“个人修养”。我们探讨了科举制度的演变如何使得大量未能跻身中枢的知识分子转向私人生活和文化创造。内容包括： 政治参与的挫折与转向： 分析了“与士大夫共治天下”政策下，文人对朝局的参与度和随之产生的精神反思。 “隐”与“仕”的辩证关系： 揭示了宋代文人如何通过构建精致的私人空间（如书斋、园林）来平衡官场压力，实现精神上的“半隐”。 “雅”的起源： 界定“雅”作为一种审美规范，在宋代如何从精英阶层的专属标签，逐渐演变为一种社会身份的象征。 第二章：器物叙事：物质文化中的精神投射 本章聚焦于雅集活动中不可或缺的物质载体，考察宋人的审美趣味如何物化为可触摸的艺术品。 宋瓷的“素”与“简”： 深入分析定窑的白、汝窑的青，探讨其背后对“天人合一”哲学意境的追求，而非炫耀性的色彩堆砌。 茶道与文人： 详述宋代斗茶之风的盛行，从蔡襄的《茶录》到徽宗的《大观茶论》，考察茶如何成为文人交流思想、检验修养的媒介。 香具与焚香的仪式感： 探讨宋代熏香技术的发展，以及焚香在静坐、作画、待客过程中所扮演的“导神”角色。 第三章：园林与书斋：构建精神的乌托邦 宋代文人对于私人空间的营造达到了中国建筑史上的一个高峰。本章对比研究了园林（公共的雅集场所）与书斋（私密的修身之所）。 “借景”的艺术： 以苏轼、米芾等人的园林实践为例，阐释宋人如何通过叠山理水，在有限空间内创造出无限的自然意境。 书斋的布局与陈设： 详细考察了李清照“易安居士”书斋的想象复原，以及文人如何通过悬挂书画、收藏古籍来彰显其学养深度。 “小中见大”的审美哲学： 论述宋人对微缩景观和精巧设计的偏爱，反映了其内敛而审慎的价值观。 第四章：雅集的多重奏：从宴饮到“风雅”的交汇 雅集是宋代文人生活的核心形态，它超越了单纯的聚会，是一种具有高度组织性和审美指向的社交行为。 诗会与唱和的规范： 分析了特定主题的诗会（如咏物、怀古）的流程、韵脚要求，以及通过集体创作达成的精神共鸣。 画会与“点茶成画”： 探讨了文人画家（如苏轼、米芾）如何借由画会，将诗词意境融入水墨实践，推动了文人画的独立发展。 器物鉴赏与士人品鉴力： 描述了在文人聚会上，对青铜器、碑帖的共同审视过程，这是知识分子阶层互相认证“文化资本”的途径。 第五章：词的兴起：市民情感与雅集精神的融合 虽然本书不直接教授宋词格律，但它分析了宋词作为一种新兴的文学形式，如何成为雅集活动中不可或缺的“背景音乐”和情感载体。 从宴乐到自抒： 考察柳永、周邦彦等词人如何将市井生活和个人情思融入婉约的词牌之中，并将其带入上层雅集。 词的“即兴性”与雅集的互动： 分析了在饮酒、赏景的环境下，词的即兴创作如何比格律严谨的诗歌更能承载即时的情景交融。 第六章：师承与流派：雅集网络的构建 宋代文人圈层并非松散的个体集合，而是存在着清晰的师承关系和地域性流派。 “西昆体”的式微与“苏黄”的崛起： 考察了文人圈子如何通过对前代风格的取舍，来确立自己的审美主张。 “乌台诗案”的影响： 讨论了重大政治事件如何重塑文人间的交往边界和对“风骨”的重新定义。 地域性社群： 以汴京、临安、四川等地的文人群体为例，说明地域文化如何塑造了地方雅集的特色。 第七章：余韵：雅集精神在后世的投影 本书的结语部分，将视角拉回到宋代雅集对明清文人生活的影响，特别是对晚明“复古”思潮的启示，探讨宋代文人构建的生活美学遗产的持久生命力。 读者对象与价值 本书面向对中国古代文化史、艺术史、社会生活史有浓厚兴趣的读者。它要求读者具备一定的历史知识基础，旨在提供一种深度理解宋代士大夫阶层“如何生活”的视角。它不是一本宋词的入门手册，而是一部关于宋代生活哲学的影像志。读者将从中领略到，在那个重文抑武的时代，文人们如何将政治抱负内化为对日常生活精妙的雕琢与把玩，最终成就了中国传统文化中“雅”的极致典范。通过本书，读者将能理解，那些流传千古的宋词意境，往往根植于文人雅集那精心布置的物质世界与精神共振之中。

一、婉约情感篇

＃历史学家的丰富情感
西江月（佳人）………………………………………120
＃青梅竹马好事圆
一剪梅…………………………………………………122
＃让苏轼赞赏的爱情词
卜运算元（我住长江头）……………………………125
＃天涯何处无芳草
蝶恋花…………………………………………………127
＃牛郎与织女的爱情典故
鹊桥仙…………………………………………………131
＃多情郎填词寄语痴情女
石州慢（薄雨收寒）…………………………………134
＃自古多情伤离别
玉楼春…………………………………………………136
＃一词联姻缘
鹧鸪天…………………………………………………139
＃赋佳词赠别夫君
一剪梅…………………………………………………141
＃因词与爱妾同行
凤箫吟（锁离愁）……………………………………144
＃有情人重逢后喜得佳作
鹧鸪天（彩袖殷勤捧玉钟）…………………………146
＃嫦娥奔月
绿头鸭‧咏月…………………………………………148

二、悲情篇

＃痴情女泪别负心郎
祝英台近………………………………………………152
＃身为阶下囚的皇帝
虞美人…………………………………………………154
＃因词作知生命将终结
千秋岁…………………………………………………156
＃不务正业的宋朝天子
燕山亭（北行见杏花）………………………………158
＃亡国之音的《后庭花》
桂枝香（金陵怀古）…………………………………162
＃晚年悲凉愁断肠
阮郎归（天边金掌露成霜）…………………………166
＃烈女忠贞不屈赋绝笔
满庭芳…………………………………………………169
＃悲歌一曲恨千秋
钗头凤…………………………………………………172
＃何人为英雄拭泪
水龙吟（登建康赏心亭）……………………………175
＃伊人已去，情郎断肠
三姝媚（烟光摇缥瓦）………………………………178
＃胡笳十八拍
苏武慢…………………………………………………181
＃“愁”字化身的女词人
声声慢…………………………………………………185

三、言志抒情篇

＃人世间情是何物
迈陂塘…………………………………………………190
＃胸怀壮志终成才
临江仙…………………………………………………192
＃周郎火烧赤壁
念奴娇…………………………………………………195
＃高兴亭上抒豪情
秋波媚（七月十六日晚登高兴亭望长安南山）……200
＃王安石之弟咏春言志
清平乐（留春不住）…………………………………202
＃有志少年终圆梦
汉宫春（潇洒江梅）…………………………………204
＃自许封侯在万里
夜游宫…………………………………………………206
＃咏梅以言志
卜运算元（咏梅）……………………………………208
＃孤清抑郁的贬谪之情
虞美人…………………………………………………210
＃难觅千古英灵
水调歌头………………………………………………212
＃谁念玉关人老
喜迁莺…………………………………………………215
＃繁华背后的孤独
青玉案（元夕）………………………………………218
＃叹飘零，幽梦影
瑞鹤仙…………………………………………………221
＃神童才子遭遇尴尬
念奴娇…………………………………………………224
＃悬樑刺骨，追求成功
水调歌头（舟次扬州，和杨济翁、周显先韵）……228
＃屈原汨罗沉江
临江仙…………………………………………………233

四、杂咏篇

＃五十首词难敌三句佳作
醉花阴…………………………………………………238
＃借用“暗香”“疏影”创新词
疏影（苔枝缀玉）……………………………………240
＃关于欧阳修的文坛公案
朝中措…………………………………………………245
＃苏东坡也爱唱歌
临江仙（夜归临皋）…………………………………248
＃填词描写寒食节
木兰花…………………………………………………251
＃自称天帝的“山水郎”
鹧鸪天…………………………………………………254
＃不胫而走的佳作
永遇乐（彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词）………256
＃关于清明节
风入松…………………………………………………260
＃有饮水处即有其词的歌者
八声甘州………………………………………………263
＃人生不同时期的听雨感受
虞美人…………………………………………………266
＃丢官复职皆因词
兰陵王…………………………………………………269

 

评分☆☆☆☆☆

这本《我教孩子读宋词〈下〉》真的让我眼前一亮！作为一个在台湾长大、偶尔会怀念古诗词的家长，我一直想找一套能引导孩子亲近宋词的读物。市面上很多书要么太学术，要么太枯燥，光看书名就让人提不起兴趣。但这本书的出现，简直就是及时雨。它的封面设计就很吸引人，不是那种死板的古风，而是带点童趣和现代感的插画，让人感觉宋词并没有那么遥不可及。翻开内页，我发现作者真的花了很多心思。不是简单地罗列词牌和名句，而是用一种非常生活化、故事化的方式来讲述。比如，读到“无可奈何花落去”，作者没有直接讲什么“春愁”、“物是人非”，而是讲到了孩子可能经历过的，比如喜欢的玩具坏了，或者精心种的小花凋谢了，那种淡淡的失落感。这种联系，真的能让孩子一下子就抓住词的“情绪”。而且，书中穿插的图画也很棒，色彩丰富，形象生动，孩子们看着图片，就能对词中的意境有个初步的理解，不需要一开始就死记硬背。我儿子，平常对课本以外的东西兴趣不大，但看到这本书，竟然主动拿起来翻了翻，还问我“妈妈，这个词是什么意思呀？” 这对我来说，已经是一个很大的惊喜了。感觉它不只是在教“词”，更是在教孩子如何去“感受”和“理解”古人的情感，这是一套非常用心、有温度的书。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，当我第一次拿到《我教孩子读宋词〈下〉》这本书时，我的第一反应是：“这又是一本给孩子学的枯燥教材吧？” 毕竟，宋词在我小时候的记忆里，就是考试时的难题。但是，当我翻开这本书，我的固有观念就被彻底颠覆了。作者用了一种极其非传统的方式来解读宋词，简直就像在跟孩子聊天一样。比如说，讲到“人生如梦”，作者不是从哲学层面去分析，而是用孩子玩电子游戏，一下子就通关，一下子又回到原点的那种感觉来类比，瞬间就把“虚幻”、“短暂”这些概念具象化了。而且，书中设计的互动环节也很有意思，不是那种死板的填空题，而是会引导孩子去想象，去创造。例如，有一页会问孩子，“如果苏轼当时是你，你会怎么做？” 这种开放式的问题，极大地激发了孩子的想象力，也让他们更主动地去思考词中的情境。我儿子，平时上学都很被动，但看到这本书，竟然会主动要求我给他讲里面的故事，还时不时地提出一些他自己的想法。这种“被动变主动”的过程，真的让我感到非常惊喜。书中的排版和设计也很用心，字体大小适中，行间距舒适，而且色彩搭配也很和谐，读起来一点都不会觉得累。这套书，真的是将“教”与“乐”结合得非常完美，让孩子在快乐中爱上宋词。

评分☆☆☆☆☆

说实话，刚开始看到《我教孩子读宋词〈下〉》的书名，我还有点犹豫。因为我自己的国文底子不算很好，对宋词的印象停留在课本里的几首，总觉得深奥难懂。但抱着试试看的心态买回来，结果真的让我刮目相看。这套书的编排方式非常巧妙，它不像一般的教辅书那样，上来就给你灌输知识点。而是像在讲故事一样，一点点地引导孩子进入宋词的世界。每个词牌、每首词，作者都从一个孩子们容易理解的切入点开始，比如从词人当时的年龄、心情，甚至是词人生活中的小故事来解释。我特别喜欢作者在解释“人生若只如初见”时，用了孩子刚认识新朋友的快乐，和后来可能因为误会而疏远的感觉来类比，那种“初识的美好”和“物是人非的遗憾”，一下子就拉近了孩子和词的距离。书中的语言也非常生动有趣，没有那些拗口的古语，取而代之的是流畅的白话，偶尔还带点俏皮的语气，让孩子在轻松的氛围中吸收知识。而且，作者还很注重词的“韵律感”，会引导孩子去体会词的声调和节奏，这一点非常重要，因为宋词的美，很大一部分就在于它的音乐性。我女儿之前对朗诵就没什么感觉，但读了这本书，竟然开始试着跟着书里的引导去朗读，虽然读得磕磕巴巴，但那种尝试的乐趣，让我觉得非常欣慰。这绝对是一套能够激发孩子对传统文化兴趣的优质读物。

评分☆☆☆☆☆

作为一位在教育第一线工作的老师，我一直在寻找能够真正触及孩子心灵，又兼具文化传承价值的教材。《我教孩子读宋词〈下〉》这本书，完全符合我的期待，甚至超出了我的预期。作者在处理词作时，并没有一味地去强调格律或生僻字，而是将重点放在了词作背后的情感与人生体验上。比如，对于“大江东去，浪淘尽”这样的意境，作者不是简单地解释“历史沧桑”，而是引导孩子去感受“时间流逝”、“一切都会过去”这种普遍的人生哲理，并且用一些孩子能理解的例子，如河边玩耍时，水流带走了孩子堆砌的沙堡，那种消失和不可挽回，其实就蕴含了词中的深意。书中对词语的拆解和意象的解读，也非常有条理，并且富含启发性。作者善于在看似寻常的句子中，挖掘出不寻常的意蕴，让孩子在品味词句时，能够体会到更深层次的含义。我特别欣赏作者在引导孩子进行“仿写”或“联想”时，所提出的问题，这些问题往往能够引发孩子深入的思考，而不是流于表面的模仿。通过这本书，孩子们不仅能学会理解宋词，更能从中学会如何去观察生活，如何去感受情感，如何去表达自己。这对于孩子的语文素养和情感认知，都起到了极大的促进作用。这本书，绝对是一份送给孩子，也是送给中国传统文化的珍贵礼物。

评分☆☆☆☆☆

从我个人的角度来看，《我教孩子读宋词〈下〉》这本书，为孩子打开了一扇认识宋词的窗户，而且这扇窗户的设计，是如此的友善与贴心。它没有直接将孩子置于高高的知识殿堂，而是徐徐引入，像是在陪孩子在庭院里散步，悠闲地指点着路边的花草。作者的叙述方式，特别是对词人情感的解读，非常接地气。例如，在讲解某首词时，作者会提及词人可能因为思念家乡而写下，并巧妙地联系到孩子可能因为想念放假时一起玩的朋友而有的心情。这种“共情”的引导，让孩子在理解词意时，不再是孤立地记忆，而是能与自己的生活经验产生连接。书中的插图，虽然是作为辅助，但其精心程度却不亚于一本绘本。每一幅画都充满了意境，能够极大地帮助孩子理解词中所描绘的画面和氛围。我尤其欣赏作者在处理一些比较复杂的情感时，所采用的转化方式，比如用游戏、玩具、甚至孩子生活中偶尔会遇到的挫折来类比，这种“化繁为简”的处理，让原本可能让孩子望而却步的词句，变得生动易懂。更难得的是，书中对词的“情”与“境”的结合，有着深刻的阐释，让孩子明白，宋词不仅仅是文字的排列，更是情感的流动和场景的再现。这套书，真正做到了“润物细无声”地将中华文化的瑰宝，传递给下一代。