文化政策不是要维护某种立场的文化论述，正好相反，它在揭露文化开放性和未来性的同时，也在对不同立场的文化论述进行解构。对于某种文化资产的维护或提倡，以及社会认同的建立都会涉及到文化权利的议题。这已经不是从同一或单一的理念出发，我们并不应该把别人变成跟自己一样。相反的，这是从差异和多元的角度来思考人民的基本权利是什么，特别在今天的全球社会中。只有务实给予台湾社会一个多样性（diversity）的空间，台湾的创意和永续发展才有可能，文化政策也才能摆脱意识型态的桎梏。因此，文化政策不是要强加人民某种文化或资产的概念，而是在多样性的空间中进行文化的对话与创意。

　　更重要的是，台湾社会因此也才可能走出认同问题的泥沼。这是台湾主体性和凝聚力的原型，也是两岸关系可以良善整合的基础，以及接轨全球的策略。这同时也在告诉我们，文化政策不是一个静态或被动的弱势政策，而是一个涉及到国家整体发展的上位政策，特别对于我们台湾人而言。在文化空间不断多元和开放，以及作为一种事业甚至是产业的情况下，文化政策必须要有一个基本的转向，它需要回到日常生活的秩序上来。这个秩序就是境寓(milieu)，一个本来就存在但被大家遗忘的空间。台湾境寓（Taiwan Milieu）是台湾历史性和未来性的基础，并且是作为台湾文化论述与政策的主体。什么是台湾人这一个议题，在这里可以得到最真实和最具共识的回应。

作者简介

林信华

　　学历：德国毕勒费德(Bielefeld)大学社会科学博士

　　现职：南华大学欧洲研究专任教授兼所长、社会科学院院长

二版序　i
引　言　iii

第一章　文化秩序与议题　1
第一节　自然秩序与文化秩序　4
第二节　日常文化生活与广义的文化概念　14
第三节　文化的社会性与社会的文化性　32

第二章　文化与政策的联系　57
第一节　政策所处理的文化概念　61
第二节　文化秩序的观察与文化政策的发展　68
第三节　当代文化政策的主要导向　77

第三章　文化的全球化与地方化　89
第一节　现代化与文化的全球化　91
第二节　文化的解除中心化与地方性　98
第三节　文化网络与共同体的发展　103
第四节　文化行政与政策的地方化　114

第四章　公民社会与文化权利的发展　139
第一节　社会契约理论与公民社会的重建　142
第二节　社区的议题与策略　149
第三节　文化多样性的空间　158
第四节　多元文化与文化公民权　166

第五章　公民权认同---作为台湾文化政策的基本形式　197
第一节　全球社会中的文化认同　200
第二节　共同体的成员与其认同　217
第三节　建立在参与和权利概念上的认同---广义的公民权概念　223

第六章　台湾境寓──作为台湾文化政策的新导向　251
第一节　台湾历史性与未来性的基础---台湾境寓　258
第二节  「台湾意识」在当代社会科学中的局限　274
第三节　两岸关系中的台湾文化政策　288

第七章　结论---文化政策作为国家整体发展政策　323
参考书目　341