科学哲学：理论与历史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

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　　本书把西方科哲发展区分成前孔恩、孔恩与历史取向、后孔恩三个时期，这三个时期也标志了议题、方法和理论重心的转移。前孔恩时期包括逻辑经验论和波柏的否证论。在孔恩与历史取向时期，本书先以专章讨论孔恩，随后对准拉卡托斯和费耶阿本关于理性方法的争论，再讨论劳丹和兰吉诺对于进步与价值的分析。后孔恩的科哲，则着重三大议题：科学实在论与反实在论的争论、社会建构论与其燃起的「科学战争」大争论、科学结构与发展的模型与演化观。本书最后对台湾本土科哲发展的历史作一个回顾与展望。

　　一本在台湾出版、以中文写作的科哲教科书，应该反映出台湾科哲本身的发展进程，反映出台湾本地科哲学者的关怀重心和讨论重点。因此，本书内容大量引用台湾科哲学者对于西方科哲家、议题、概念和理论的分析、讨论、批评与解答。

本书特色

　　暨阳明大学科技与社会研究所傅大为教授2005年鉅着《亚细亚的新身体》后，台湾科技与社会学界又一重量级着作！

　　科学哲学，在当前呈现为一深具传统且创新不断的学术领域，若缺乏一位经验丰富的引水人，感兴趣的读者或许迷航在广袤学海上。本书即扮演引人入港且令人信任的重要角色。本书综合了优秀教科书的多项条件：论题广泛、深入浅出，以思想家为经、学术思潮为纬，清晰而具条理地爬梳英美学界科学哲学的老干新枝。作者试图勾勒出一幅知识图谱，既点明科哲思想家在整个科哲谱系中的定位，也细述他们承接与开启的学思风潮。本书另一重要特色在于呈现台湾战后近60年来科学哲学的发展历史，让读者第一次能透过教科书，系统性地认识台湾科哲社群，以及其所积累的学术资产。

作者简介

陈瑞麟

　　国立中正大学哲学系教授、中正大学讲座教授。专长为科学哲学、自然哲学、西方科学史和科技与社会。自2006年起担任《科技、医疗与社会》期刊主编至今，并为 East-Asian Science, Technology and Society: An International Journal 编辑委员。有二十多篇论文在国内外期刊发表，并着有专书《科学与世界之间：科学哲学论文集》(2003)、《科学理论版本的结构与发展》(2004)、《科幻世界的哲学凝视》(2006)、《科学哲学：理论与历史》(2010)、《操控物质与模型：科学实验的检验、复制与播散》（准备中）。

推荐序 /林正弘
自序：十年辟一径 /陈瑞麟

1  导论
2  归纳与验证
3  否证与假说的检验
4  典范、常态科学与科学革命
5  支持方法或反对方法
6  解题、进步与价值
7  科学实在论对抗反实在论
8  社会中的科学
9  科学理论的认知与演化
10 岛屿上的科哲

人名索引
名词索引

坎贝尔主张一种温和的实证论，他的主要贡献是研究科学理论的结构，主张理论的目的在于说明「实验定律」（experimental laws）。理论包括两群命题：一群是「假说」，叙述说明了定律；另一群是「辞典」（dictionaries），使用实验词项来解释假说中的观念（「辞典」即后来逻辑经验论的「对应规则」[rules of correspondence]）。布里基 曼的科哲又称为操作论（operationalism）。他主张连结假说和经验的「辞典」所描述的内容必须是「可操作的」，也就是对「辞典」里的每个词项下一个「操作型定义」（operational definition）—亦即，可用实际的步骤程序去描述出来。如，「等重」应该定 义成「将待秤物置放在天平两边上秤盘上，而能使天平保持水平状态者，即代表两物体等重。」

逻辑实证论（logical positivism）或逻辑经验论（logical empiricism）是二十世纪第一 个强势的科学哲学理论家族和学派。它整合了之前科学哲学的主要观点，建立一个完整的科哲理论，提出了人们心目中对科学的「实证形象」，广被接受，故又被称作「公认观点」（the received view）或「标准观点」（the standard view）。在框架了人们心目 中的科学观之时，它也成为日后不同科哲观点批判和检讨的对象。对逻辑实证论观点提出的第一个检讨，就是约莫同时的科学哲学家卡尔．波柏（Karl Popper, 1902-1994）。他称自己的科哲理论是否证论（falsficationism）。波柏反对归纳法，认为科学 实验的重点不在于归纳累积，而在于设计实验来否证它。而且科学的成长不是由于验证的累积；而是通过否证先前的理论而进步。波柏的观点开始将「理论结构」的探讨，导向「理论发展」的研究。否证论因此成为科哲从逻辑分析取向（logico-analytical approach）转向1960年代后科哲历史取向（historical approach）的一个中介。这两个理论 是本书第二章和第三章的内容。

1962年，科学家出身的科学史家孔恩（Thomas S. Kuhn, 1922-1996）出版《科学革命 的结构》（The structure of Scientific Revolution）（下文或简称《结构》）一书，最初 哲学界重视此书的人不多，但它在社会学界则显现出影响力来，促成哲学界不得不重视。英国伦敦经济学院（London School of Economics）的波柏学派和拉卡托斯学派，在 1969年召开会议讨论（批判）此书，编成《批判与知识的增长》（Criticism and Growth of Knowledge），此后孔恩和《结构》的影响力越来越大，而且肇始了科哲研究的历史 学派—包括常和孔恩相提并论的费耶阿本（Paul Feyerabend, 1922-1994），以及反对 孔恩的「历史理性论者」（historical rationalists）拉卡托斯（Imre Lakatos, 1922-1974） 和劳丹（Larry Laudan, 1941-）。这四位科学哲学家的学说构成了科学哲学史中「历史取 向」的焦点，也是本书第四、五、六章的讨论重心。

历史取向从1970年代开始成为科学哲学不可或缺的一环，科学史也成为科学哲学不得不关注或分析说明的材料。然而科哲的发展并不停留在历史取向上。1980年代后，许多新的科学哲学研究取向、观点、理论、学派源源不绝地被科学哲学家开发出来。当然，这些新的研究取向，都不能免于科学史的考察，换言之，都被要求要能说明科学史的发展演变。以研究取向为指标，我们大致上可以辨识三种：属于分析哲学传统的「分析—历史取向」（analytical-historical approach）、由科学社会学家主导的「社会学—历史取向」（sociological-historical approach）、应用与结合认知科学的「认知（心理学）—历史取向」（cognitive- (psychological-) historical approach）。本书第七、八、九最后三章，分别讨论这三种取向的科学哲学。

下一节我们希望透过天文学革命的案例，来展示科学哲学的问题究竟如何产生，以引领读者进入科学哲学的殿堂中。

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