中国古代的「忠」论研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　　　1965年日本川崎市生。荷兰莱顿大学汉学研究院博士。现为国立台湾大学哲学系副教授。主要研究领域为「先秦政治观念」、「荀子哲学」以及「东亚比较思想史」。着有《The Confucian Quest for Order: The Origin and Formation of the Political Thought of Xun Zi （荀子礼治思想之研究）》（Leiden: Brill Academic Publishers, 2003）；以及〈掌握变化的道德──荀子「诚」概念的结构〉（《汉学研究》，27-4，2009）等论文。

《明代中后期士大夫的阶层流变与社会网络研究》 引言：时代背景与研究旨趣 本书聚焦于中国历史中一个至关重要的转型期——明代中后期（约嘉靖至万历年间）。这是一个传统王朝秩序在内外部压力下开始松动、商业经济进一步发展、士人阶层结构经历深刻变革的时代。理解这一时期的社会动态，尤其是士大夫阶层的身份认同、权力基础以及其在复杂社会网络中的互动模式，对于把握明代晚期政治文化转向的内在逻辑具有关键意义。 本书旨在超越传统的以政治史或思想史为核心的叙事框架，转而采用社会史的视角，系统考察明代中后期士大夫这一核心精英群体在社会结构、经济生活、文化实践以及地方权力运作中如何定位、如何重塑自身群体边界，并最终影响了晚明社会的整体面貌。我们的核心关切在于“流变”二字：士大夫的“士”的身份不再是铁板一块，而是被商业资本、地域关系、科举路径和家族利益等多重因素重塑。 第一章：阶层分化的微观基础——从“共识”到“分层” 传统观念中，明代士大夫被视为一个享有特权、共享儒家理想的稳定阶层。然而，本书通过对内阁辅臣、地方儒学官员、落魄士子以及通过荫补或捐纳进入仕途的“新兴士绅”的细致考察，揭示了这一群体内部的巨大裂痕。 1. 经济基础的分化： 土地兼并的加剧和商品经济的渗透，使得不同士大夫家族的经济根基出现显著差异。一部分士大夫通过与盐商、徽商等商业资本的联姻或投资，积累了巨额财富，他们的社会行为和政治倾向开始受到经济利益的深刻影响。而另一部分世代为官或依靠微薄俸禄与田产维持生计的士大夫，则对阶层的下滑更为敏感，他们对维护传统礼教和科举制度的依赖性更强。 2. “真儒”与“时流”的张力： 在东林党争等政治运动中，士大夫群体内部关于“气节”和“实用”的争论达到白热化。本章分析了以顾炎武、黄宗羲等人为代表的对士人传统价值的反思，探讨了在党争的意识形态对抗背后，阶层利益和政治资源分配的实质性冲突。 第二章：科举制度的异化与精英的“去政治化”倾向 科举制度是维系士大夫阶层合法性的核心支柱。但在明代中后期，科举的有效性与公平性受到多重挑战，这深刻影响了士大夫的自我认知和政治参与的模式。 1. “糊口”的科举与“求仕”的压力： 随着人口增长和官位稀缺，科举的竞争变得异常激烈。“中举”本身带来的社会资本价值，有时甚至超过了“做官”的实际权力。大量未能入仕的举人、贡生构成了庞大的“潜在精英”群体，他们退回地方，通过主持乡绅事务和文化活动来维系其社会地位。 2. “内廷化”与“地方化”的转向： 政治权力的核心日益集中于皇帝与内阁。这导致了士大夫群体内部出现分化：一部分精英致力于在京城围绕中枢展开权力竞争（“内廷化”），而更多的人则将精力投向了地方的治理、水利建设、赈灾、以及宗族事务（“地方化”）。这种地方化的转向，为后来清初士绅的崛起奠定了基础。 第三章：社会网络重塑：地域、宗族与新的结盟模式 明代中后期的士大夫不再仅仅通过官方的“职官系统”来构建社会关系，地域纽带、同窗情谊以及宗族血缘的重要性空前提升，形成了复杂的交叉网络。 1. 地域共同体的崛起： 本章重点分析了以“同乡”为基础的政治联盟（如湖广帮、江南士人集团）在中央和地方的运作机制。地域共同体在资源分配、信息传递以及政治庇护中发挥了关键作用。通过分析进士登科录、京官履历和地方志中的士人活动记载，我们描绘了这些地域网络如何超越纯粹的文化认同，成为实际的权力工具。 2. 家族化的权力运作： 宗族组织在财富积累和人才培养中的作用日益显著。士大夫通过联姻策略，将家族的经济基础和政治人脉紧密结合。这种“家族化”的运作模式，使得传统的“士”的公共道德叙事，时常被家族利益的优先考量所取代。 第四章：文化资本的商业化与士人生活的世俗化 文化活动不再是纯粹的道德实践，而是成为了维护和提升社会地位的有效资本。 1. “雅集”与“交际”： 文人雅集、诗社、藏书楼的兴建，不再仅仅是风雅之举，而是士大夫阶层进行社会交往、展示财富和地位的重要场合。这些文化活动成为他们辨别“圈内人”与“圈外人”的隐秘代码。 2. 书业与印刷对知识流通的影响： 商业出版业的繁荣，使得文化知识的获取成本下降，促进了士人阶层的知识普及。然而，这也导致了知识的商业化倾向，部分士大夫的作品和声誉，开始依赖于出版商的运作和市场的反应，这与传统文人轻视“小道”的观念构成了有趣的悖论。 结论：晚明社会转型的关键节点 明代中后期士大夫阶层的内部流变，是晚明社会转型的一个缩影。他们既是儒家传统的继承者，又是商业化、地方化和家族化趋势的积极参与者。阶层内部的结构性分化，削弱了“士”作为一个统一政治力量的凝聚力，使得他们更倾向于在地方和家族的层面寻求安全感与权力实现。对这一时期士大夫阶层细致入微的社会史考察，有助于我们更全面地理解明末清初国家权力衰落与地方社会重构的历史进程。本书通过大量的第一手文献——包括地方档案、士人私著、商业契约和族谱——力求重现一个复杂、动态且充满内在张力的精英群体群像。

自序

序论
第一节：本研究的缘起暨目的
第二节：过去「忠」概念的研究评述
第三节：本书的研究方法
第四节：本书的结构

第一章：「忠」论之崛起──「国非忠不立」
引言
第一节：关于「忠」概念起源的四种看法
第二节：《国语》之「忠」暨「忠信」观──国家生存之关键
第三节：《左传》之「忠」暨「忠信」观──向社稷（政治共同体）的「忠诚」
第四节：中山王墓铭文之「忠」暨「忠信」观──贡献社于稷之人才之人格
第五节：《论语》之「忠」暨「忠信」观──统治层成员个人之伦理
小结 71

第二章：「忠」论之展开──「服忠用信则王」
引言
第一节：战国中期「臣德」之「忠」
第二节：战国中期「君德」之「忠」和「忠信」
第三节：作为《孟子》王道政治思想来源之「忠信」
小结

第三章：对「忠」批判的崛起──「忠盈天下，害及其国」
引言
第一节：《战国策》之「忠」观
第二节：《庄子》与《列子．杨朱》之「忠」观
第三节：稷下学者之「忠」观
小结

第四章：「忠」论之重订──「忠于浊世难」
引言
第一节：《荀子》的「忠」暨「忠信」观
第二节：《吕氏春秋》之「忠」观
第三节：《韩非子》之「忠」观
小结

结论

【附表】先秦西汉文献中的「忠」「信」「仁」「义」
主要参考书目
人名索引
语句索引
引用文献索引
作者跋

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，理解中国古代社会，离不开对“忠”这个字背后所承载的丰富含义的探索。这本书的书名立刻引起了我的注意，它暗示着一种深入的、系统性的研究。我个人对古代的社会结构和人际关系尤其感兴趣，因此，我特别希望这本书能够从社会学的角度，去分析“忠”是如何维系古代社会的稳定和秩序的。书中是否会探讨“忠”在家庭、宗族、官场等不同层级中的具体表现形式？“君臣之忠”与“父子之孝”之间是如何相互补充、又可能存在冲突的？我希望这本书能够提供一些关于“忠”的制度化分析，比如，在古代的法律和道德规范中，是如何体现和强化“忠”的观念的？有没有一些对不同历史时期“忠”的社会接受度和实践方式的比较研究？如果书中能够通过分析古代的文学作品、民间传说等，来展现“忠”在普通民众心中的形象和影响，那将更加生动有趣。我期望这本书能够填补我对古代社会“忠”的认识的空白，让我能够更全面地理解中国古代社会那错综复杂的人情世故。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名听起来就非常硬核，充满学术气息，我个人是对古代史，尤其是制度史和思想史的部分比较感兴趣。我一直在寻找能够系统性地剖析中国古代政治思想核心概念的书籍，而“忠”无疑是其中最重要、最复杂的一个。我希望这本书能够从一个宏观的视角出发，不仅仅停留在概念的定义，而是深入到“忠”是如何被建构、被阐释、被实践的历史过程中。比如，它是否会探讨“忠”在不同社会阶层中的不同含义？在士大夫眼中，“忠”是不是更多地意味着对君主的绝对效忠和政治理想的实现？而在普通百姓那里，“忠”又会以何种形式体现，是家族忠诚，还是对地方官员的服从？我尤其好奇书中会不会分析“忠”与“孝”、“仁”等概念之间的相互关系和张力，它们是如何在复杂的社会关系中相互影响、相互制约的？对于那些喜欢刨根问底、探究事物深层逻辑的读者来说，这本书无疑提供了一个绝佳的研究视角，我非常期待它能给我带来耳目一新的理论框架和严谨的论证。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国古代的「忠」论研究》给我一种沉甸甸的知识感。我一直对中国古代的政治哲学和道德体系的演变特别感兴趣，尤其是“忠”这个概念，它在中国历史的进程中扮演了极其重要的角色，但其内涵又极其复杂多变。我设想这本书会深入剖析“忠”作为一种核心的儒家伦理，是如何在不同历史时期被官方意识形态所塑造和利用的。比如说，它会不会探讨汉朝时期的“大一统”思想如何强化了对君主的“忠”，以及宋明理学时期，士大夫阶层在“忠君”与“忠道”之间所面临的困境？我非常期待书中能够提供对不同朝代“忠”的实践案例的详细分析，比如，在唐朝时期，对皇帝的“忠”与对国家、对制度的“忠”之间是否存在差异？在明清时期，“厂卫”制度的出现是否对传统的“忠”观念产生了怎样的冲击？我希望这本书能够提供一种多维度的视角，让我理解“忠”是如何在政治、社会、文化等各个层面留下深刻烙印的，并对当下我们理解中国传统价值观的现代转化提供一些启示。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直让我眼前一亮！我一直对中国古代那些君臣之间的情感纠葛、家国情怀特别着迷，但总觉得市面上相关的书籍要么太学术化，要么内容比较零散，很难找到一个清晰的脉络。所以当我看到《中国古代的「忠」论研究》这个书名的时候，心里就燃起了希望。我特别期待它能深入浅出地梳理“忠”这个概念在不同朝代、不同思想流派中的演变和发展，比如说，孔子是怎么看待“忠”的？韩非子的“忠”又和儒家有什么区别？书里会不会涉及到一些具体的历史事件，比如岳飞的“精忠报国”之类的，来佐证这些理论？我猜它应该会从“忠”的起源开始讲起，然后逐步深入到各个时期代表性的思想家对“忠”的阐释，甚至可能还会探讨“忠”在社会伦理、政治制度中的具体体现。我希望这本书能够像一位循循善诱的老师，带领我穿越历史的长河，去理解那个时代人们心中“忠”的重量和意义。毕竟，对于我们这些对中国传统文化感兴趣的读者来说，理解“忠”的内涵，也是理解古代社会价值观的一把关键钥匙。我非常渴望书中能够提供一些鲜活的史料和生动的解读，让我不仅仅是记住概念，更能体会那种历史的厚重感。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一开始看到这本书的书名，觉得可能有点枯燥。我是一个比较喜欢从故事和人物出发来了解历史的读者，对于纯理论性的探讨，有时候会觉得有点吃力。但是，我又对中国古代那种深刻的情感联结，特别是君臣之间、个体与集体之间的关系非常好奇。所以，尽管书名是“研究”，我还是抱着一种“试试看”的心态。我希望这本书能够写得不那么像学术报告，而是能够通过一些引人入胜的故事，一些历史人物的命运，来串联起“忠”这个概念的演变。比如说，它会不会讲到历史上那些因为“忠”而备受赞誉，甚至牺牲生命的人物？有没有一些关于“愚忠”或者“变忠”的讨论，来展现“忠”在实践中出现的复杂性和灰色地带？我更期待的是，作者能够用一种比较温和、有温度的笔触，来讲述那些关于“忠”的故事，让我能够感受到古人在面对选择时的挣扎和抉择。如果书里能有一些通俗易懂的案例分析，那就更好了，能让我这个非专业读者也能有所收获。