近思录通解 二册 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 王永宾

　　笔者撰述本书的目的，是要协助读者跨越与传统文化断裂的鸿沟，让现代人可以花最少的时间，减少不必要的困难，从《近思录》一书汲取先圣先贤的智慧，并接受他们高贵品德的薰聒。本书坚决避免掉进繁琐的训诂、考据的泥淖，不以注或译为主，而以解或通为要。希望能以最浅白易懂的文字，即使不对照原文，也能让读者掌握到《近思录》的精髓，进而对自己的进德修业、立身处世有所裨益。笔者撰述本书的愿望，是要读者能得鱼忘筌，最后自己直接阅读原文。

作者简介

朱高正

　　朱博士出生于台湾省云林县，是土生土长的台湾本省籍人士，为南宋大儒朱熹第26代孙。台湾前立法委员。毕业于台湾大学法律系并获得德国波恩大学哲学博士学位；主攻对康德哲学的研究，出版过多部关于康德的学术着作。此外，对《易经》也研究颇深，是国际易学联合研究会副会长、东方国际易学研究院董事长。着有：《周易六十四卦通解》与《易经白话例解》(台湾商务印书馆出版)。

《近思录通解》：深邃的理学智慧与历史的脉络 导论：理学精粹的系统梳理与阐释 《近思录通解》二册，是一部深入探究宋明理学的权威性著作。本书并非简单地对朱熹的《近思录》进行逐字逐句的注释，而是构建了一个宏大的哲学框架，系统地梳理、阐释和评述了宋代理学的核心思想体系，特别是对“四书”的解读在理学发展中的关键作用进行了详尽的剖析。 本书的撰写者，凭借深厚的学术功底，将理学的发展脉络置于中国思想史的广阔背景下进行考察。它不仅仅关注理学家的理论建构，更注重探讨这些理论如何回应时代的挑战，以及它们与佛、道两家思想之间的复杂互动与分野。全书的结构严谨，逻辑清晰，力求将晦涩的理学概念以清晰、可理解的方式呈现给读者，旨在帮助学习者真正把握理学“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的博大精神。 第一册：本体论与心性论的基石 第一册的重心在于对理学本体论——“天理”——的深入挖掘，以及由此衍生的心性论的精细阐释。 一、天理的建构与意义 本书花了大量篇幅讨论“天理”这一核心概念的演变。它追溯了从孔孟以来的“道”到周濂溪、张载、二程所确立的“天理”概念的过程。作者细致地辨析了“天理”与“物理”、“道与器”的关系，指出理学是如何试图建立一个超越经验世界的、具有绝对性和普遍性的客观实在。 书中对“理”的三个层面进行了深刻的分析： 1. 宇宙本体的“理”：阐述了“理”作为万物之源的形而上学地位，以及“理一分殊”的宇宙结构论。 2. 伦理规范的“理”：探讨了“天理”如何落实为具体的道德准则和人伦规范，即“义理”。 3. 认识论上的“理”：分析了认识天理的途径，即“格物致知”的实践性内涵。 通过对比程颐的“主静”和朱熹的“格物”，本书展现了理学内部在本体论实践路径上的细微差异与统一性。 二、心性论的深化与实践 心性论是理学的核心关切点，因为它直接关系到人的道德实践与自我完善。《近思录通解》第一册详尽阐述了“心即理”、“性即理”的论断。 作者重点剖析了“性”的两个层面：“天命之性”（本体之性）与“气质之性”（受后天影响的本性）。如何通过涵养来去除“气质之性”中的私欲偏情，复归本体之“天理”，是本书讨论的重点。 书中对“存天理，去人欲”的论述尤为精妙。它不仅仅将其视为一种道德戒律，更将其视为一种积极的生命实践。作者引用大量朱熹的语录，阐明“心”作为万物之灵，既是接受天理的场所，也是施行天理的动力源泉。通过对“敬”的强调，本书展现了理学家在心性修养上所追求的“不动心”的境界，即一种内心的澄明与坚定。 三、格物致知的探赜索隐 “格物致知”是实践层面的关键。《近思录通解》第一册对这一概念的解读，突破了仅将其视为“穷尽事事物物之理”的表面理解。作者认为，“格物”是一种由外向内、由现象入本质的认知过程，它包含了对客观世界的体察与对自身心性的反省。 书中详述了朱熹如何将“格物”与对“四书”的研读相结合，强调了文献研究与现实体验并重的治学方法。特别是对“致知”的讨论，明确了心之本体与知识的统一性，即真正的知识必然导向道德的实践。 第二册：修养论、政治哲学与思想史的交融 第二册的视角更为广阔，它将理学的理论成果与现实世界相结合，探讨了修养的实践方法、对社会政治的关怀，并回顾了理学对后世的深远影响。 一、修养论的层次与次第 如果说第一册重在理论建构，那么第二册则专注于理学的实践指导。本书详细梳理了理学家从初学到登圣的实践阶梯： 1. 初学之要——“格物致知”：回归第一册的起点，强调从具体的事务中体认天理。 2. 中进之功——“反躬内省”与“居敬持志”：探讨如何在日常生活中保持警觉，时时与私欲斗争。重点分析了“戒惧”、“慎独”在个体道德实践中的不可替代性。 3. 高深之境——“无欲则静”与“心体常明”：阐释了理学家追求的最终境界——心体与天理的完全合一，达到“寂然不动”的绝对内在宁静。 作者通过对“存养”与“省察”的辩证分析，展现了理学在心性修养上刚柔并济、动静结合的精微之处。 二、理学与社会政治的关联 《近思录通解》并非纯粹的象牙塔学问，它深刻关注理学如何介入社会治理。《近思录通解》第二册探讨了理学对“为往圣继绝学，为万世开太平”的实践抱负。 书中分析了理学如何渗透到宋代乃至明代的政治伦理中，例如对“正心诚意”在君王治理中的要求，以及对士大夫阶层“义利之辨”的强调。本书评述了理学在教育、乡约制度、家庭伦理等方面的影响，揭示了其作为一种“生活哲学”的深度与广度。 三、对后世思想的评鉴与超越 全书的最后部分，着眼于理学思想史的流变。作者对朱熹学派的集大成地位给予充分肯定，同时也批判性地考察了其局限性。 书中对陆九渊（心学）与朱熹（理学）之间的“心学之辨”进行了客观的梳理，分析了二者在如何把握“心”与“理”的关系上的异同。这种辨析帮助读者理解，理学并非是僵化的教条，而是一个不断自我批判、自我完善的动态过程。 此外，本书还简要触及了理学向明代心学过渡的节点，以及清代考据学对理学的“反动”，从而使读者能够全面、立体地把握理学在中国思想史上的历史地位和不朽价值。 总结 《近思录通解》二册，以其 جامع（包罗万象）的广度与 幽微（精深细致）的深度，为研究宋明理学的学者和爱好者提供了一部不可或缺的指南。它不仅是理解朱熹思想体系的钥匙，更是洞察中国传统士人如何在内圣功夫中求得外王实践的精辟论著。阅读此书，如同与古代的哲人进行一场跨越时空的深度对话，领略理学“穷理尽性以至于天命”的宏伟蓝图。

编辑的话

　　朱高正先生是朱熹第26代孙，《近思录》是朱熹、吕祖谦所整理出来的儒学纲领，其所依据的则是北宋四子将《论》、《孟》、《学》、《庸》与《六经》融会贯通后的成果。它是儒家文化高度成熟的产物，它是一部不可多得的经典，举凡修身养性、待人接物，以至治国、平天下，全方位提供了极有参考价值的指导。近代以来论述此书者不乏其人，但对于读者来说却仍然是生涩难懂，领悟艰困。

评分☆☆☆☆☆

《近思录通解二册》的出现，无疑为我打开了一扇通往更深层次哲学理解的大门。这本书的独特之处在于，它不仅仅提供了一种解读，而是构建了一种全新的思考框架。作者在梳理《近思录》思想体系时，非常注重其内部的逻辑结构和递进关系，将零散的条目串联成一个有机的整体。我尤其欣赏书中对于思想演变的梳理，它会追溯某些概念的源头，分析其在不同学者那里的发展变化，最后再回到《近思录》中的具体表述，展示出一种思想的传承与创新。这种严谨的治学态度，让我看到了《近思录》思想体系的完整性和深刻性。同时，书中穿插的作者独到的见解，也让我耳目一新，一些 hitherto 难以理解的句子，在他的解析下豁然开朗。阅读此书，我仿佛与作者一同进行了一场严谨的学术探索，每一次的解读，都是一次思想的升华，让我对中国古代哲学有了更加立体、更加深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，远不止是知识的累积，更是一种思维方式的重塑。我发现，《近思录通解二册》在处理哲学概念时，展现出一种前所未有的严谨与细致。它不仅仅满足于告诉读者“是什么”，更重要的是引导读者思考“为什么是这样”，以及“这样做的意义何在”。书中对于一些核心概念的阐释，例如“格物致知”、“诚意正心”等，都做了非常深入的探讨，并且会结合当时的历史背景和社会语境，来解释这些概念为何会被提出，又为何会产生如此深远的影响。我印象最深的是，书中对“知行合一”的解读，它不仅仅停留在字面上的理解，而是通过大量史实和理论的引用，层层递进地揭示了这一思想的复杂性与实践性。读到此处，我仿佛看到先哲们在面对具体问题时，是如何将抽象的理论转化为实际行动的，也让我反思自己在日常生活中的行为，是否真正践行了内心的准则。这种将理论与实践相结合的阅读体验，让我受益匪浅，仿佛完成了一次精神上的洗礼，对人生和社会有了更深刻的认知。

评分☆☆☆☆☆

阅读《近思录通解二册》的过程，与其说是在学习，不如说是在进行一场心灵的漫步。这本书最打动我的，是它在阐释那些看似高深的哲学理论时，所展现出的那份人文关怀和现实关照。作者并没有将《近思录》束之高阁，而是力图将其中的智慧与现代人的生活经验连接起来。在解读某些条目时，会引用现代社会中的一些现象，或者提出一些发人深省的问题，引导读者思考这些古老的思想如何在当今社会依然具有指导意义。例如，在讨论“修身”和“治国”的关系时，书中不仅解释了古代的政治理念，更启发我们思考个人品德的养成与社会责任的担当。这种跨越时空的对话，让我觉得那些古老的道理并非遥不可及，而是与我们的生活息息相关。它让我感受到，学习经典，并非只是为了了解历史，更是为了在现代社会中，找到安顿心灵、指导行动的智慧。这种温润而有力的引导，让我对生活有了新的感悟和力量。

评分☆☆☆☆☆

翻开《近思录通解二册》，就如同走进了一个古老而深邃的智慧殿堂。我并非初次接触宋明理学，但这本书的编纂方式，尤其是其“通解”的理念，彻底颠覆了我过往的阅读体验。它不像某些版本那样，仅仅罗列原文，然后附上简略的注释。相反，这本书更像是带我进行了一场与古代先哲的深度对话。书中对于每一条条目，都进行了抽丝剥茧般的解读，不仅解释了字面意思，更深入剖析了其背后蕴含的思想脉络和逻辑关联。我尤其欣赏的是，作者并没有止步于简单的字义阐释，而是积极引入了不同学派、不同时代学者的观点，进行对比、辨析，使得原本可能枯燥的学术争论变得生动有趣。这种多维度的解读方式，让我得以跳出单一的视角，更全面、更立体地理解《近思录》的思想精华。有时候，读着读着，我甚至会觉得作者仿佛就坐在我旁边，用一种非常平易近人的方式，为我一一讲解那些晦涩的道理，让我这个对理学知之甚少的读者，也能逐步领略到其精妙之处。它让我在阅读中，不止是“看”书，更是“悟”书，体会到文字背后那份沉甸甸的智慧。

评分☆☆☆☆☆

每次拿起《近思录通解二册》，都能感受到一种穿越时空的智慧碰撞。我一直认为，经典的价值在于其恒久的生命力，而这本书恰恰做到了这一点，甚至超越了我的预期。它不仅仅是对《近思录》的“解”，更是一种“通”的体现。作者在解读过程中，非常注重将《近思录》的思想置于整个中国哲学史的大背景下进行考察，与其他重要的哲学著作和思想流派进行对话。例如，在解释某些观点时，会巧妙地引用《论语》、《孟子》等儒家经典，也会提及佛教、道教思想的某些影响，甚至会联系到后期哲学的发展。这种博采众长的解读方式，极大地丰富了我对《近思录》的理解层次，让我看到它并非孤立存在，而是中国思想长河中一个重要的节点。这种宏大的视野，让我更加理解《近思录》为何能够对后世产生如此巨大的影响，也让我对中国传统文化的博大精深有了更深的敬意。阅读的过程，更像是在与无数智慧的灵魂进行交流，每一次翻页，都是一次新的启迪。