发表于2024-11-05
导论:万世之经
壹、总论
一、儒家经典形成
二、出土文献对儒经的钩沈作用
三、补记:今人在先秦文献研究上的优势
四、《缁衣》对研究儒家经典形成的作用
贰、简本与经本《缁衣》的结构差异
一、简本与经本结构的相左问题
二、简本思路的一贯性和结构的完整性
三、简本内容可分为内、外、杂篇
「内篇」
参、先秦简本与帝国经本的主题差异
一、经本的篇首与其主题的表达
二、简本的篇首与其主题的表达
三、从简本到经本的主题变化
肆、「好媺」之方
一、第二至四章的「板块」
二、第二章的校讐:媺恶之区分
三、第三章的校讐:君民互相透明无疑惑
四、第四章的校讐:君民互不可缺以及君王的责任
五、第一至四章在全篇论述中的位置
伍、君民心体论与民望概念
一、简本第五和经本第十七章
二、章文:「君以民芒」原义推论
三、第五章引《诗》的问题
四、考证第五章引《书》的本义
五、总结:儒师的「上下心体论」课程
陆、先秦儒家建立的新概念:「」(仁)
一、「仁」在简、经本结构中的位置
二、从简本与经本第六章的比较探索「」之本义
三、圣王德政:简本第七与经本第五章的思想例证
四、先秦儒家「仁论」的历史背景及其在《缁衣》篇的位置
柒、受命者的身份与长民者的德行
一、简本第八与经本第四章内在意涵的比较研究
二、天命概念与儒家思想
三、简本与经之结构中该章的位置
捌、「内篇」总结:缁衣不改则万民信任
一、简、经本第九章
二、章文意旨
三、据《缁衣》简本重考《都人士》逸诗原文
四、「内篇」总结
「外篇」
玖、「贤师」与「忠臣」:原文本旨及经本扭曲
一、「外篇」题一
二、简本第十章与经本第十五章的比较研究
三、简本第十一章与经本第十四章的比较研究
四、从贤师到忠臣
拾、亲民和刑政:并论经本主题的来源
一、简本第十二章与经本第三章的比较研究
二、简本与经本第十三章的比较研究
三、「外篇题二」在全篇的位置
结语
附录
引用书目
引用青铜器铭文表
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