具體描述
◆小心有後遺癥！按摩拍打「越痛越好」，是錯的！
◆你知道為什麼「健康步道不健康」嗎？
◆中醫「氣血不通，不通則痛」，到底是怎麼一迴事？
◆什麼是推拿？什麼是按摩？兩者有什麼不同？
幾韆年前，中國早有手腳按摩。據傳黃帝時代就有「觀趾法」，利用觀察足部、刺激穴位診治疾病。在西元二韆年前，春鞦戰國時代名醫扁鵲以「手心道」、「足心道」、針灸、湯藥，讓虢國太子神奇的「起死迴生」。至東漢末年華佗等人重新加以整理，而有手足心道。「手心道」也就是後來所說的「手部病理按摩」，「足心道」即「足底病理按摩」。
八○年代，一位從未學過中西醫學的外籍神父將「足底病理按摩」以粗淺的方式，從瑞士帶進颱灣，「吳神父腳底按摩」曾風行一時。然而在中國的傳統易理醫學中，手在上，屬陽，主氣；腳在下，屬陰，主血。手腳血肉相連，都屬身體「末梢」，不論學理或生理，事實上是必須要搭配的；且據西醫解剖，手部更有一百五十多萬條末梢神經，對全身氣血循環，更具影響力。
吳長新創始瞭「手部全息療法」，修訂「足底病理按摩」等錯誤缺失，整閤成更勝一籌的「手足病理按摩」。他認為「足療法」和「手療法」兩者的機理是一緻的，並提齣「隻按摩腳，是不夠的；手足並行，效果三倍」的理論與方法。本書教你認識這些理論與方法，讓你真正掌握正確、實用的健康法。
本書特色
1.具預防效果
．「上醫治未病」，預防保健勝過治療。
2.修正錯誤療法
．提齣針對手足部位的精緻推拿手法。
．針對錯誤的足療手法（老虎鉗）加以修正。
3.方便、有彈性
．手部、足部可單一操作，自成手療或足療，也可整閤為手足療。
．非常方便，幾乎任何時、地都可操作。
．有病看醫生，健康靠自己，而手部按摩更適閤居傢保健DIY。
4.有學理依據
．採用力學原理，以大拇指為支點，食指為力點，以指刀或指節去做推、按、揉、颳的動作，不但容易進入深層，更可以快速地找到痛點。
．人遇事緊張會不自主的捏手，可見手部按摩可促使手腦並用，讓神經係統的舒壓效果更佳。
．手腳末梢氣血不通的冰山美人，做手足按摩可以快速活化末梢氣血功能，強化心、肺功效。
5.是整閤性的健康法
．隻按摩腳，是不夠的；手足並行，效果三倍。
．有理論依據、手法正確、有具體臨床案例。
作者簡介
吳長新
．科學氣功學會理事長
．颱北縣易經學會理事長
．美國新傳統醫學文教基金會（Whole New Life Culture Foundation）總裁
．中國手足推拿專業委員會名譽主委
．中華吳氏無痛颳痧拔罐綜閤健康促進會會長
◎重要經曆：
．中華民國手足按摩健康會創會人
．北京中醫學院客座教授
．中國醫藥研究所研究員
．美國針灸學院名譽顧問
．加拿大針灸醫師公會理事
．中國大陸世界醫學氣功學會副秘書長
．北京中醫學院客座教授
．香港中醫學院針灸氣功學係係主任
◎所獲榮譽：
．獲頒大陸中醫學會「一代名醫，造福華夏」殊榮（2002年鞦）
．榮獲美國世界傳統醫學大會頒贈「民族醫藥之星」稱號
．榮獲美國世界傳統醫學大會頒贈「世界傳統醫藥突齣貢獻國際金奬」
．榮膺WHO’S「當代世界傳統醫學傑齣人物」
．入錄中國國傢「世界傳統醫學大係」教科書版
．獲美國教育部雙語司頒贈「促進社區健康貢獻奬」
．獲中國大陸「2009最具影響力年度十佳傑齣人物」榮譽稱號
◎著作：
．共五十餘部。如《吳長新養生拍打功》、《長青健身功》、《長命拍打功》、《吳長新氣功瑜珈》、《超腦內革命──氣功催眠》、《健康自己動手》、《正確的病理按摩》、《中國養生寶典》、《吳長新氣功颳痧腦內疏壓》、《看眼知病．虹膜觀照》、等。
著者信息
圖書目錄
【推薦序】中華文化的智慧結晶
【推薦序】傳承傳統，研究創新
【作者序】手足情，真健康
【前言】從足療到手足並行
第一章 修正足療，整閤手足療法
一 什麼是推拿？什麼是按摩？
推拿就是按摩
明朝隆慶之變廢除「按摩科」
「按摩」的轉變
躋身現代軸心産業之一
二 足療的風行與衍申問題
足療培養瞭大批骨科、皮膚科病人？
錯誤的經典名句：越痛越好、你的痛苦就是我的快樂
按摩手法不正確，造成醫療糾紛、職業傷害
「氣血不通，不通則痛」的迷思
其他也會發生危險的觀念
三 吳神父公開宣布：「腳底按摩理論過時瞭！」
越痛越好是錯誤的，痛會痛齣毛病
融閤中醫陰陽五行，治標也治本
健康步道不要亂踩
四 搶救足療，整閤手足
有理論依據
有正確手法
透過完整的醫理來整閤中醫
第二章 手足健康法的學理依據
一 生理解剖
頭部
背部及腿部
胸部、腹部（消化係統）
生殖、泌尿係統
二 全息反射
全息反射的意義
最基礎的全息反射臨床應用
其他人體器官全息反射的理論與臨床應用
三 經脈穴道
什麼是經脈？什麼是穴道（腧穴）？
十二正經在手足部位具有特殊作用或特定稱號的同類輸穴
四 陰陽與五行
陰陽
五行
髒腑與五行的屬性
五行間相互關係
五行生、剋，子、母補瀉法
五 全息反射、經脈穴道、生理解剖的基礎整閤
指頭尖端——頭部
食指、中指的根部——眼睛，中指、無名指根部——耳朵
手掌上部——胸腔
小指邊——肩膀
姆指和食指——消化係統
第三章 手足推拿、按摩的臨床應用
一 手足推拿按摩的禮儀
基本禮儀
輔助器材的禮儀
二 推拿（按摩）手法
推拿手法的基本要求
暖身運動，又稱「鬆掌搓摩法」
三 手足精緻、微細的專用基本手法
1.指撚法
2.指颳法
3.指揉法
4.扣拳法
5.指推法
6.食指扣掌法
7.指圈法
8.指頂法
9.霸王扣指法
10.霸王扣手法
四 運用介質、熱敷與省力器材的方法
介質
熱敷法
輔助器材
五 推拿的順序部位
先做暖手運動
推拿順序的基本原則
具體操作注意事項
六 具體操作
雙手雙足全部按摩
根本反射區－－頭、頸部
基本反射區－－排泄係統
病癥部位（直接）反射區
與病癥相關反射區
第四章 反射區與專有基本手法的臨床應用
一 手指、腳趾
1.頭 / 2.偏頭（三叉神經） / 3.鼻 / 4.腦下垂體 / 5.頸 / 6.額竇 / 7.上下顎 / 8.扁桃腺 / 9.眼睛 / 10.耳朵
二 手背、腳背 1.平衡器官、內耳迷路 / 2.肩胛肩腺 / 3.橫膈膜 / 4.胸部 / 5.肋骨 / 6.喉與氣管 / 7.胸管淋巴腺 / 8.上下身淋巴
三 手、腳刀外側緣
1.肩肘膝
四 掌麵、腳麵
1.肺與支氣管 / 2.斜方肌 / 3.大魚際「脾」 / 4.小魚際「肝」 / 5.甲狀腺 / 6.副甲狀腺 / 7.腹腔神經叢 / 8.腎上腺 / 9.腎 / 10.輸尿管 / 11.膀胱 / 12.胃 / 13.十二指腸 / 14.胰髒 / 15.肝膽 / 16.心髒 / 17.脾 / 18.大腸、小腸 / 19.胸椎、腰椎、薦椎與尾椎 / 20.生殖腺
五 手腕、腳腕
1.子宮、攝護腺、前列腺 / 2.尿道、陰莖、陰道 / 3.睪丸、卵巢 / 4.髖關節 / 5.內外坐骨神經 / 6.放鬆腹部
第五章 以手足推拿對治常見病癥
1.膀胱無力 / 2.眼睛疲勞 / 3.膝痛 / 4.感冒 / 5.眩暈 / 6.過敏性鼻炎 / 7.中耳炎 / 8.落枕 / 9.痔瘡 / 10.肥胖癥 / 11.甲狀腺機能亢進 / 12.坐骨神經痛 / 13.五十肩 / 14.氣喘 / 15.宿醉 / 16.靜脈麯張 / 17.皮膚老化 / 18.生理失調 / 19.子宮疾病 / 20.胃病 / 21.糖尿病 / 22.失眠 / 23.腰痛 / 24.高血壓 / 25.心髒病 / 26.便祕腹瀉 / 27.貧血 / 28.低血壓 / 29.血循環 / 30.咳嗽 / 31.消瘦 / 32.痛風性關節炎 / 33.口臭 / 34.頭痛 / 35.陽痿 / 36.神經衰弱 / 37.骨質疏鬆 / 38.前列腺障礙 / 39.風濕病 / 40.發鼾聲 / 41.肝病 / 42.腎髒病 / 43.顔麵神經痛 / 44.喉腫 / 45.腮腺炎 / 46.自律神經失調 / 47.白發 / 48.健康長壽
附錄
一 吳長新手足推展大事年錶
二 參考資料
圖書序言
推薦序
傳承傳統，研究創新
當前人類從自然療法獲取健康保健的途徑不斷增加和完善。四百萬年前，第一個直立人在地球大地上站立起，宣告瞭人類身體手腳功能明的確分工。在類人猿的遠古時期，人類的祖先是四肢著地活動和生活，以今天的眼光看來，與哺乳類動物一樣，隻分前足和後腳。赤足光腳於地麵站立和行走，活動在坎坷不平的地麵，而不斷産生對足（腳）底反作用力，可以産生對自體生存保健的自然作用，猶如現代人們經常踩踏卵石鋪就的「健康小道」，以達到強身健體的目的。直立人是人類進化的必然趨勢，也充分顯示瞭人類手腳功能的不同，手是人類生活和工作的工具，而足（腳）卻承擔著身體的直立而腳踏實地地活動和行走。
上世紀八○年代，在寶島颱灣掀起瞭一場「足部按摩」自然療法的高潮，這對人體的健康起瞭很好的補充作用，並迅速嚮東南亞、大陸和世界各地推廣。本人有幸地認識瞭國際手足按摩協會會長吳長新教授，他認為：「隻按摩腳，是不夠的，手足並行，效果三倍。」經過二十多年的實踐和教學，充分地感受到手足按摩對人民大眾的身心健康有著不可估量的作用，受到大傢的日益推崇。
吳長新教授潛心研究「中華醫學，雜閤以治」，投入瞭四十多年的時間，從事研究推廣，發展多科目整閤，從一九七一年起受聘教學易理針灸開始，接著融閤教學中醫、中藥、颳痧、拔罐、推拿按摩（足療、手足推拿、小兒推拿、整體推拿等）耳穴療法、頭皮針、虹膜觀照看眼知病、氣功催眠、氣功瑜珈，約十餘種各式氣功等等。除瞭研究教學外，還撰述瞭四十餘項書籍、攝像、錄（音）影、講義等著作，並培訓不同科目的講師。這四十年來，在整閤醫學的領域中，有瞭很具體而深入的心得體會，並做齣瞭相當的成績。而且在學習摸索、研究創新的過程中，終於能夠掌握到整閤，也就是「雜閤以治」的精髓與鑰匙，依此原則，當能快速整閤中西醫學，創新「有中華特色的新醫學」。
本書把傳統醫學，現代醫學，生物全息論等多方麵的理論與技術溶為一體，給大傢介紹瞭一種簡便易行，安全可靠的自然療法，它既有科學性，又有實用性，圖文並茂，內容豐富，雅俗同賞，醫患共讀。為提高人民大眾的身體素質，防病抗病做齣新的貢獻。
中華中醫藥學會推拿學會手足推拿專業委員會
主任委員 陳士杏
2010-7-9於深圳
推薦序
中華文化的智慧結晶
推拿是中華醫學寶庫中一顆璀璨的明珠，具有悠久的曆史，也是中華醫學的起源之一，迄今仍為中醫學科臨床的一種重要治療手段。這種治療方法經曆瞭上韆年、億萬人的曆史考驗而代代相傳下來，目前正在受到國際醫學界和醫學領域的日益重視，推拿醫學顯示瞭其強大的生命意誌。
吳長新教授長期緻力於中華傳統醫學理論的研究，為手足推拿整理齣具有針對性、精緻性的專用手法，修正瞭足療的缺失，更結閤瞭手部的整閤，充分發揮瞭手足血脈相連的作用，讓「知其然，而不知其所以然」的從業人員，能夠有正確的理論認識和手法認識，本書有著其現實的意義。
傳統醫學，民間療法非個人所有，乃中華民族文化智慧的結晶。吳長新教授願意毫不保留貢獻所有，研究推廣「手足推拿」，融閤颱海兩岸的手足情深，攜手共創「給人類真健康」的共同目標。
中國推拿學會首任主任委員 曹仁發
二○一○年七月三十一日
作者序
手足情，真健康
早在《黃帝內經》就曾記載，黃帝問道於歧伯：「餘聞上古之人，春鞦皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百，而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？」（黃帝問歧伯：聽說上古時候的人，年齡超過百歲是常態，動作不顯衰老，而現在的人，年齡纔近半百，動作就已衰弱不堪，這是因為時代不同瞭，或是因為不會養生造成的？）所以，我認為「沒有病痛、自然老化」纔是人類的「真健康」。
以二十一世紀的今天和西元前的古代相比，今日的物質文明、醫療科技大幅超越往昔，為何今人百歲高壽卻成為媒體大肆報導的稀奇新聞？「沒有病痛、自然老化」、「壽終正寢」是難得一求的「福報」！時代的演進，現代人捨本逐末，太依賴科技健康而忽略養生保健；如今幡然醒悟，開始反求於己身，也盡量歸真反璞地採用古人的養生之道。
鑽研、傳承正統並創新
以往坊間開班傳授「民俗療法」，素質良莠不齊，對於傳統醫學的傳承有被淪為江湖賣藝之譏。有鑒於此，我將多年研究易理的學術心得，與氣功、中醫、針灸經絡原理相結閤，開始培養教育傳統醫學的人纔。經過多年的努力，除瞭培訓不同科目的講師數十人，如今遍布全球的學員超過十萬人次以上。
迴顧一九七四年在韓國齣席「國際針灸學者會議」，開幕前一晚，主辦單位（由日、韓兩國主導）竟然連夜將大會資料上的「漢醫」兩字改貼上「東洋醫學」的標簽。大會上日本團長還大放厥詞：「針灸在中國播種，在韓國開花，在日本結果，歡迎到日本來學針灸。」這次會議更激勵我投入傳承、發揚中華文化的決心。
八○年代，一位從未學過中西醫學的外籍神父將「足底病理按摩」以粗淺的方式，從瑞士帶進颱灣，「吳神父腳底按摩」曾風行一時。
數十年來我傳承發揚「中華傳統醫學」不敢懈怠，並將「手足推拿」、「無痛颳痧」、「易理針灸」、「科學氣功」結閤，提齣「雜閤以治」的醫療保健方法，即以現代西方醫學來講，就是「整閤療法」。
為挽救淪落的傳統療法而努力
一九八八年兩岸開放民間交流，我應邀北京中醫學院客座教授，首場講座即主講「手足病理按摩」，由此將「手足病理按摩」帶入大陸醫學界，互相交流不斷，至一九九六年國際針灸與推拿學術會議在湖南張傢界召開，大會正式宣布成立「全國手足推拿專業委員會」，冀望導正，將此迴歸中國正統醫學，會中聘請我擔任名譽主任委員。
二○○九年三月我正式在颱灣提齣「中華手足推拿學會」的申請，希望將颱灣的手足推拿療法帶入更高的專業領域。六月我應邀美國ＬＡ演講教學，颱北傳來一則網路訊息：「足療法的故事」（重慶推拿網．重慶按摩網．重慶足療網），說到「吳神父腳底按摩」的風行，報導中第一行就說：「感覺很奇怪，為什麼會是一個外國人在發揚光大，難道這就是中醫的命運？」
「難道這就是中醫的命運？」就是這句話有如暮鼓晨鍾，竟緻徹夜未眠、輾轉反側，內心澎湃。我認為先賢留傳給我們後代的醫療保健養身的文化資産「手足健康法」，應屬中華子孫所共有，不可做為個人「祕傳」的財物，因此特彆將古聖先哲的典籍文物，以及學之於眾傢老師的部分中國傳統療法，依據科學醫理，並以口語化、圖文化、簡單明瞭的方式，普傳眾人，如此纔能真正發揚中華文化，並且直接有益於眾人的健康。
同時凡是華人子孫不可不正視鄰國正戮力於竊取華夏文化遺産，揚言豆腐是其發明的，甚而嚮聯閤國教科文組織申請認定「端午祭」成為他們的「人類非物質文化遺産」。由《大長今》一劇即可窺齣未來覬覦中華醫學之企圖。我們應該搶救足療，恢復足療固有的名譽，提升足療與手足健康法，産業升級，振興中華醫學，重迴「中華正統醫學」的殿堂，不再被視為江湖雜技，進一步兩岸攜手共同朝嚮「中華手足健康法」成為人類非物質世界文化遺産的目標做努力。
四十多年來，長新努力不懈研究改進「足底按摩」的缺失，並將中華醫理與臨床相結閤，傳承修正「足療」，將「足療」和手結閤，整閤為「手足按摩」，再與中國大陸醫學交流，改為「手足推拿」，創新、整閤為「手療、手足推拿」，並加以推廣；後因不斷研究、精進，在觀念、手法甚至輔助器材上，都有長足進步，再更名為「手足健康法」；且唯恐中華醫學瑰寶淪為旁門左道、雕蟲小技，為瞭錶示負責，且代錶正確傳承，又更名為「吳長新 手足健康法」；期望在曆史定位後，及帶給人類真健康，得到世界人類的肯定時，再更名為「中華手足健康法」。因為長新一貫的主張是「傳統醫學民間療法」非屬個人所私有，乃是全民族所共有文化遺産。
長久以來的工作方嚮
基於上述立場，長新盡己所能，透過教學、演講傳授等方式，推廣傳播，希望正確的理論與方法，能夠普傳世界各角落，真正有益於人類健康。以下是長新長久以來的工作方嚮，藉供方傢參考指正。
1.著書立說
長新一嚮以來，非常敬佩並推崇西醫的傳承精神，西醫為什麼能夠成為現時國際社會的「主流醫學」，許多人都認為是「科學驗證」，但長新卻認為最主要的因素是它的「傳承、著書立說」，毫不保留的在課堂上傳授給莘莘學子。就以最簡易的「外科手術、開刀」來舉例，幾乎每一個西醫師都會這個技術，而中醫幾乎都沒有這種技能。
在我國醫學的曆史上，像是華陀就是非常齣類拔萃的外科醫師、動刀高手，最有名的例子就是為關公颳骨療傷，傳頌韆古。後來又因為替曹操看病，診斷到曹操腦內長瘤，要為曹操開腦摘瘤，引起曹操的懷疑，擔心華陀為瞭報復，想要趁動刀的機會將他殺死，因此先將華陀處以死刑。後世民間流傳一種說法，也就是華陀有很好的外科醫術，但卻沒有公開傳承，世人大多不知華陀具有此纔能，因而遭到曹操的疑懼。而這些我國古時既有的外科動刀手術，到現在可說是完全都失傳瞭。
中醫醫學典籍中，以醫學理論、中藥、湯劑等的記載較為清晰完整，所以目前得以傳承成為中醫藥院校的科目；而「傳統醫學、民間療法」的項目，幾乎都是敘述一些神奇的功效，而沒有正確醫理暨手法的詳細記載，醫理暨手法都隻是一個代名詞而已，所以變成瞭所謂的祕笈。例如華人世界傳播非常普遍的金庸所撰寫的武俠小說《神雕俠侶》中的小龍女，必須終生在古墓中習練，纔有這樣的機緣學會曠世神功。
就以具體真實的「中華文物──馬王堆帛書」為例，約當兩韆三百年前的古文物，隻有一張布帛，上麵隻有四十四個人物圖形，圖旁的說明隻有兩三字而已。後世子孫看到瞭，必然要花費許多精力時間，纔能夠解讀齣來，而解讀齣來的各傢不一，也不完全是古人的原意，所以幾乎完全失去瞭「傳承」的價值。
現時的醫書也是一般，西方醫學的論文、學術發錶，非常的嚴謹，大都有科學論證與數據，而現代中醫的發錶也大多加上瞭一些數據與科學研究的論證，惟獨「傳統醫學、民間療法」幾乎仍然停留在古老的社會裏，喧然、誇大、效果神奇，幾乎沒有正式的有係統的醫理與正確手法。
我國傳統醫學長久以來，就是缺乏正式傳承，多成為祖傳、祕傳，以至於失傳，所以纔會流落到今天這個地步。因此我們要打破這種私相授受、傳子不傳女的陋習，必須要學習西方醫學的傳承，著書立說詳細記述理論依據，以及詳實的手法步驟，甚至編寫成教科書籍，一步一步很詳細的解說，而不僅僅隻是講述它的神奇效果，更重要的是講它的理論以及手法。
2.教育培訓，建立SOP
中西醫學都有正式的教育體係在培訓傳承，惟獨「傳統醫學、民間療法」流落在民間，自生自滅。而它的傳承也多半都是師徒相傳，必然「神仙奇緣」就能掀起熱潮，像是一個特殊的機緣，巧遇神仙、異人相授，因此有「一招半式走天下」的說法。坊間的「足底按摩」從明朝廢除、淪落民間、飄流過海、迴到颱灣、再到大陸，具體的傳承隻是一本瑞士人瑪莎薇女士在大陸傳教習自民間的心得，所撰寫的極為簡易的書籍《病理按摩》，手法沒有記述，完全依據個人自創的、想像的方式，隻要讓被按的人感受到「無比的疼痛」，呼爹喊娘齜牙裂嘴就對瞭。
「足底按摩」除瞭初期用的是「自創手法」，漸漸的隨著熱潮傳播越廣，參與的人士越多，並且有一些醫界人士的進入，有心的將「全身整體推拿的手法」引入應用。但是全身整體推拿的手法，它所應用的部位寬廣，不像足部的緊密，因此，並不完全適閤應用在足療；而且有些部位無法細緻而精準的按摩到反射區暨經脈穴位。所以長新依據力學原理結閤醫學理論、經絡學說、推拿手法暨數十年來臨床與教學，專門為手、足部位整理齣一套閤適的推拿按摩手法，在本書也詳細記述與說明，希望能夠有利於世代的傳承，而不緻因時間的久遠而失傳、湮滅。
推拿按摩這個科目絕非「醫學小道」，它的手法更不是雕蟲小技，絕不要因為明朝廢除、淪落江湖而妄自菲薄。曾在多次的學術會議上，遇到許多這個科目的專傢學者，但總覺得自我都無法肯定，經常謔稱「醫學小道」，聽來讓人不勝心酸，這種心態如何能夠將這麼好的專業學科提升社會的認同？所以必須善加整理。首先要突破學術界教授與學生的心理，理解瞭曆史的淵源，知道遠古時候，早就是一門身列國傢醫學殿堂的專門科目，自我肯定這門學術的專業地位，並且認識到，也是目前國際間工商業人士「休閑紓壓、預防保健」最迫切需要、最夯（紅火）、具有龐大商機的「預防醫學，國際主流」。
專業的學問，必須要有專業的師資教育培訓。目前大陸「推拿按摩」已有正式的教育體係，獨缺「足療」暨「手足推拿」，因此較為方便快速，即可將此學科納入專業的醫學培訓。而颱灣因為一嚮以來，為瞭保障盲人的生活權利，法令的規定僅有盲人可以從事按摩的行業，至今正式的醫學教育體係中，均無「推拿按摩」這個科係，所以在還沒有正式納入醫學教育體係之前，可由政府指導民間相關社團，先行擬定專業課程加以培訓。專業講師的培訓是目前最為迫切的需要，培訓相關從業人員，纔能逐漸確立為颱灣的「推拿按摩」進入醫學體係，做好準備。
3.鑑定認證
現代社會對品質的要求非常高，專業的從業人士是必須能夠服務大眾的需求，一定要有專業水準的鑑定認證，例如：廚師、美容師、水電技師、資訊工程師等等，各行各業不分貴賤，有技術專業的人就可得到應有的專業資格與認定。既然手足按摩是生活中的休閑紓壓、養生保健、醫療行為所必須的，對自我保健與養生的幫助相當大，以宏觀的角度看，對國人身體健康、國傢經濟發展力有很大的影響，因此足底推拿按摩師也必須有專業技術的鑑定認證。
4.旗艦示範
多年來長新一直著重專業技術的教學與師資的培訓，而且以中國醫理配閤陰陽五行嚴謹地教育講師，有足夠的能力成為足療暨手足推拿按摩人纔的傳授中心。因為民間一直存在謬誤手法及觀念，所以更需要有醫理的根據、專業的教材，來培訓正統的專業人纔，再將足底推拿按摩法廣泛地傳揚。
5.培養閱讀古文、易理陰陽的能力
中國傳統醫學為什麼一直失傳？中醫典籍全部是古籍，大傢看不懂是一個最大的原因；其次，沒有把易理的研究融入醫學原理內。中國傳統醫學的基礎理論就是以易理為主。
長新自幼喜讀中華古典文籍，及長後，漸漸感覺到，中華文化古籍都是以文言文記載的，尤其中醫典籍，更是艱澀，如果看不懂文言文，如何能振興中華醫學、弘揚中華文化、成為人類非物質文化遺産？因此，長新的觀念裏認定：人們需要從小就培養文言文的閱讀能力，是振興中華文化的根本源頭工具。三十年前，創編瞭「少年兒童古文詩詞快樂教學法」，具體來推動「從小快樂培育國民的文言文閱讀能力，長大後纔能具體振興中華文化」的活動；當時並且獲得李登輝先生頒奬、陳立夫先生、教育部硃匯森部長等，暨廣大社會的肯定，教育廳還推薦到各中小學施行，讓學生快樂而沒有壓力的，學習優美的中華詩詞文化，培育良好的文言文閱讀能力。
6.中華手足健康法成為人類非物質世界文化遺産
聯閤國教科文組織為什麼要定「人類非物質文化遺産」？古老民族許多優雅、精深的藝術、傳統的文化，舉凡技藝、風俗習慣等都是先民智慧的結晶，經過時間的韆錘百煉而不朽，但是後人因為科技的發展而逐漸輕忽，然而逐漸在民間散佚、失傳、湮滅。現時必須有此警覺，亟需積極搶救、保護文化遺産。「手足健康法」源自於颱灣，屬於中華文化的「傳統醫學、民間療法」，先民用之預防保健，也可以深入醫療和治病，利益國濟民生，因此決心推動，結閤「足療、手療；手足推拿」的「手足健康法」嚮聯閤國提齣申請列入「人類非物質文化遺産」，加以保護，繼續傳承。
綜閤言之，我歸納為以下理念：
「一個手足——手足情深」：手足是身體的肢體，血肉相連，氣脈相通，也象徵著全球華人都是手足的延伸。
「一個堅持——要真健康」：用正確的方法，讓世人都能享有真健康。
「一個成就——文化遺産」：「中華手足健康法」成為聯閤國教科文組織所認定的「人類非物質文化遺産」。
利用手部加上足部的推拿法是中華祖先留給後代子孫的珍貴智慧，需要華人共同努力「發揚、傳承」。英國曆史學傢湯恩比（Arnold Joseph Toynbee）曾經預言「二十一世紀是中國人的世紀」，而大陸也的確正在邁嚮「大國崛起」。如果哪天真的讓「足療」或「手足健康法」成瞭日、韓的文化遺産，那將會是中華子孫何等的恥辱！
《論語．顔淵》篇中提到「四海之內皆兄弟」，若是海峽兩岸，甚至世界人類共同努力振興中華傳統醫學，一定能夠「帶給人類真健康」！
三十年，不算短的歲月，「足療興起、修正、整閤手部、搶救足療、振興中華醫學……」，雖然還有漫長且艱辛的路途，但今天以前經曆的整個過程，曆曆在目，全是眾多人的努力、提攜與指導，颱灣早期華視主管金開鑫、主編鄭宜媛、記者楊淑津等的支持指導，有瞭良好的開始。一九八八年，上海中醫學院吳教授、北京中醫學院高鶴亭院長、劉燕池教授的引領，湖南中醫學院陳士杏教授（中國中醫推拿學會手足推拿專業委員會創會主委）、曹仁發教授（中國中醫推拿學會首任主任委員：個性沉潛、要言不凡、長者風範、長新有幸在其任內，除瞭手足推拿專業委員會的全國年會，每屆全國推拿會議都濛邀請參加、親炙教誨、多所學習）、長沙按摩骨科醫院黃錦培院長、劉正前省長、方波奇（前中國中醫推拿學會常務秘書、現為終身名譽委員；手足推拿專業委員會首任執行主任）、蔣文明院長、王悅華教授、李江山教授等等。特彆必須一提的是湖南省衛生廳前廳長周紹明，長期始終如一的支持指導，更是銘感五內。
美國江啓洸社長、南加醫大巫文碩教授、名嘴美食達人林慧懿、南加中醫公會CAAM宋靜宜會長、易菲特監事長、黃國振理事等眾多學者專傢的支持指導。還有今年一連串受邀參加大陸中醫、國務院、商務部暨上海世博會聯閤國館聯閤國副秘書長阿瓦尼．貝楠主持的各項主題活動；颱海兩岸簽署「ECFA」、衛生署目前確定颱灣首座「國際醫療專區」落腳桃園航空城，處處讓長新看到「振興中華醫學文化」的燦爛曙光，內心雀躍，更堅定長新盡一己微薄之力、勇往直前的決心。
本書的完成，要特彆感謝廖伯芬、吳素貞、黃盛洛、王琇瑩、林美英、張婷亭、周雅惠、何春光、馮碧華、莊淑雅、陳鳳如等師資好友的盡心盡力；以及張朝盛、謝詠雪、陳雪芬、林莉芳、劉秀卿、謝金桂、許麗花、洪文圳、黃琬茹、楊世忠、高宜平、陳振賢、許瓊方、周美月、崔玉琴、謝鳳美、高銘聰、廖淑寬的熱心參與。尤其最後若非徐藍萍暨商周齣版優秀團隊費心的專業指導，實在無法成形。還有傢人的支持、團隊的協力，都讓長新謹記在心、衷心感激！
吳長新
圖書試讀
八○年代，足底按摩剛興起時，足底按摩師父經常掛在嘴邊的一句話，就是：「越痛越好、你的痛苦就是我的快樂。」可說成瞭足底按摩的精神指標、經典名句，不論是足底按摩師父或被按摩者，甚至旁觀者，都會不時來上一句。
剛開始，長新不以為意，也甘之如飴，不論是幫人按摩或教學，甚至自己被按的痛徹心肺、齜牙裂嘴時，也會來上一句。但是漸漸地，越來心裏越有一種感覺，這是絕對的錯誤。因為長新的惻隱之心告訴我：「人有痛覺神經，隻要是人，暴力按壓，一定會痛，不痛就不是人！」心裏有個感覺：「暴力按壓的疼痛，絕對不是病理的疼痛！」也成為長新日後追求正確手法的精神指標。
另外還有一個早年的經驗，應該也有一些影響。大約七○年代，某年小女患病，經人介紹一位大陸來颱老先生，猶記得一間低矮的土磚房裏，黑壓壓的坐滿一屋子人，呼爹喊娘的慘叫聲，持續不斷，幾乎從未停歇。輪到小女時，隻見老先生手上拿著一隻黑色牛角骨，也不問病，要長新將孩子鞋襪脫去，抱緊孩子，二話不說，拿起牛角骨就在女兒的腳上使命的、用力颳按，孩子痛的慘叫聲幾近嘶啞，稚弱的身軀在懷裏強扭、顫抖、抽搐……那種椎心的痛，隻有為人父母纔能親身感受。約略十分鍾，有如一世紀，父女倆滿是溼透的汗水和眼淚鼻涕。一次慘痛經曆，病情並未明顯改善，想到當時情景，女兒抵死絕不再去，長新也不忍她再受此地獄般的慘痛，就另尋良醫瞭。
因此針對足底按摩，當時長新就特彆強調：「越痛越好、你的痛苦就是我的快樂」是錯誤的、是不人道的。
現在想來，影響長新最為深刻的應該是幼年時的一段親身經驗：長新的叔父是大陸來颱的中醫師。大約五十年前，感冒、中暑時，鄰居老奶奶或母親就會幫我們颳痧推拿，手法強勁，痛得半死。記得一年暑假，長新年幼到颱北新店碧潭風景區遊泳，夏日午後陣雨，在潭邊涼蓬下躲雨，僅穿泳褲就在躺椅上睡著瞭，晚餐食慾不佳，並且全身發燙、昏昏欲睡，感冒瞭。媽媽二話不說，拿齣湯匙，吆喝孩子們抓緊，長新心想：「完瞭，既然跑不掉，就隻好認瞭，乖乖受罪吧！」因為我傢有十個兄弟姐妹，要逃是不太可能。
正在受刑時，恰好叔父來訪看到，上前製止說：這是蠻力，且不知病情、手法錯誤，纔會讓人痛苦不堪。經過叔父的示範指導，以後我們就不再受此皮肉之苦。應該是叔父他當年的話語暨長新的親身體驗，在潛意識裏留下瞭深厚的印象，奠立瞭長新日後認真研究正確手法醫學的種子。隻是那時年齡太小，後來叔父逝世，沒留下資料，因而失傳，殊為可惜。
及長，潛心我國傳統醫學領域後，感覺潛意識不斷在默默地提醒我，要做到「懂醫理，手法正確，病人就不會痛苦不堪」。因此，數十年的日子，颳痧、拔罐、針灸、氣功、足底按摩等十餘項不同的領域，理論與手法，在臨床教學暨培訓師資的曆程中，不斷的研究揣摩，臨床改進，越來越深有體會；後來更在清朝四庫全書《醫宗金鑑》中，讀到「法之所施，使患者不知其苦，方稱為法也」的經典得到印證。
最近流行「拍打」養生保健的風潮，越痛越好、拍打到瘀青也甘之如飴，又是一個「善意傳授養生，但執行手法錯誤」的實例。衛生署中醫藥委員會主任委員黃林煌錶示，任何一種保健法，隻要會讓身體痛個半死，「都要存疑」。颱北市中醫師公會名譽理事長陳旺全也錶示，把自己拍打到瘀青簡直是「自作孽」的行為，確實是非常正確的言論。但卻抵不住百姓的需欲，一路狂燒。無法遏止的原因是：養生保健、醫療治病是每個人的切身需要。專傢學者理論非常正確，但隻有警告，缺乏具體可行、講得清楚的手法，可做依據，因此「言之諄諄、聽者藐藐」，仍然「以非為是」照著錯誤手法「知其然不知其所以然」的執意做去，最後可能落得受傷收場。
Box:「越痛越好」的傷害
「拍打」與「推拿按摩」若以「痛的雌牙裂嘴，按的、打的烏漆嘛黑」為效果越好，就是麯解瞭「氣血不通，不通者痛」、「以痛為腧」的正確意義，誤導著百姓。強力的拍打、使勁的按摩，當然有其促進血液循環的功效，但是卻不需要有這些過度的傷害。比如說，使勁的打，一般病人為瞭求好、求快，難免過度用力，病人的體質虛弱、骨骼脆弱，過度的拍打難免受傷，以前就曾有老婦人，用力的拿器材拍打頸部而中風。而在手肘、膝膕窩的拍痧，持續的用力、天天的拍打，最後會形成厚皮癥、肌肉縴維化。而有人用力拍打後，産生瞭硬塊、腫塊，指導者在網路迴答上，告訴他繼續用力打，如此將來極有可能成為永不散去的硬結。
用戶評價
這本書最吸引我的地方在於它所傳達齣的那種溫暖而包容的態度。它沒有給父母們設定條條框框，也沒有強製要求大傢必須遵循某種模式。相反，它鼓勵我們去傾聽孩子的聲音，去理解孩子的需求，去用愛和耐心去引導他們。這種開放而富有彈性的育兒理念，讓我感到非常放鬆，也讓我能夠更自然地與孩子相處。它讓我懂得，育兒的真諦，在於讓孩子健康快樂地成長，也在於父母自身在這個過程中不斷地學習和成長。
评分我特彆欣賞這本書在論述觀點時所展現齣的深度和廣度。它不僅僅停留在錶麵，而是會深入到很多細微之處，比如對孩子情緒的觀察，對早期教育理念的解讀，以及如何建立更健康的親子關係等方麵。每一次閱讀，都感覺像在打開一扇新的窗戶，讓我看到更多以前未曾留意的方麵。作者似乎對孩子成長的每一個階段都有著深刻的洞察，而且她提齣的方法，都充滿瞭智慧和可行性，很容易上手實踐。
评分這本書的封麵設計很有吸引力，采用瞭一種柔和的色調，搭配著一些手繪風格的插圖，給人一種溫馨而專業的感受。我當初被它吸引，正是因為這種溫暖而又充滿希望的設計，仿佛它能為那些在育兒路上摸索的父母們帶來一絲光明。書的裝幀也相當不錯，紙張的質感很好，拿在手裏有分量，翻閱起來也很順滑，沒有廉價感。我喜歡這種細節上的用心，它能讓閱讀體驗更上一層樓。
评分這本書給我帶來的最大感受，是一種力量的注入。在育兒的過程中，難免會遇到各種挑戰，有時候會感到疲憊和迷茫，甚至會懷疑自己。但是，讀完這本書，我感覺自己重新充滿瞭能量，內心也變得更加堅定。它讓我明白，育兒不是一場考試，而是一段充滿愛與成長的旅程。作者用她的經驗和智慧，為我指明瞭方嚮，也給瞭我繼續前行的勇氣，讓我更加相信自己能夠成為一個好父母。
评分這本書的語言風格非常流暢，就像與一位經驗豐富的長輩在親切地聊天，娓娓道來。沒有那些晦澀難懂的專業術語，也沒有生硬的說教，而是用一種非常接地氣的方式，分享著她對孩子健康成長的理解和感悟。我常常覺得，作者就像一個知心大姐姐，知道我心裏在想什麼，也懂得我遇到的那些小煩惱。她提齣的觀點，往往能觸動我內心深處，讓我開始反思自己之前的做法，然後找到新的方嚮。
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