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幸福的雪域宅男:我的西藏原味生活

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著者
出版者 出版社:橡树林 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2010/08/22
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-04-25

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图书描述

华文世界最有梗的西藏主题书!
还原最真实纯粹的藏族生活 带给您最有FU ~ 的感动!

  天珠,布达拉宫,神秘的西藏传说……喔!老梗啦!别再一直给美丽的西藏面容盖上一层又一层厚重又神秘的面纱啦!华文世界第一本最有趣又不乏深度的西藏文化主题书来啰!当一位台湾都市宅男,遇上海拔超过三千六百公尺的超古老传统藏族生活,会发生什么趣事?两种相隔千年、相差千万里的宅式生活,到底有何异同呢?作者原人从台湾到西藏,以甘孜州德格县宗萨寺这个天远地遥的偏远藏区人事物为背景,深入当地生活,将多年来的珍贵经验整理成书。

  全书主要分成「正篇」(喇嘛生活)与「后篇」(藏族文化)共二十四篇精选主题文章,搭配二百多张精采照片,以最轻松幽默的文字,描述最原汁原味、最真实的雪域生活,颠覆一般人对于西藏题材的刻板印象,深入浅出地分享许多连西藏人都不易察觉的人文精神,以及值得我们关注的文化隐忧。无论是居家旅行,还是信仰修行,都是不容错过的心灵良药!

作者简介

原人(杨丰荣)

  原人,台湾六年级生,在竹山高中与华梵大学混了七年美术与三年教育学程,毕业与实习后却不想当艺术家与教师。同年暑假初次去了西藏,过程恰巧被拍成公视纪录片《梦.旅人》,之后就一直歪打正着地留在德格宗萨学院学习与协助西藏文化保存工作至今。启蒙老师为宁玛派噶陀传承的堪布久美多杰。

  「原人」一名,是大学室友以相貌戏称「猿人」的雅称;而宗萨学院的院长堪布彭朗误以为「原人」是西藏名字,事后便帮我正名为「原旦.仁千」(功德宝),简称刚好就是「原(旦)人(千)」。

著者信息

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图书目录

推荐序 宗萨仁波切  6
推荐序  堪布彭措朗加  9
自首序:错走西藏的第一步? 11
前言:前往西藏之前的一张照片与一句问题  14

序篇:启程西藏!
第1话◆踏上《西藏生死书》的故乡──谈本书的故事背景:宗萨寺  19
第2话◆欢迎来到吉卡若的世界──谈这里缓慢的生活速率  33
第3话◆老黑堪布──谈本书又黑又兇的主人翁:堪布才旦  41

正篇:雪域窗内
第4话◆反恐24小时──谈学院超严格的作息  53
第5话◆喇嘛72变──谈你应该要认识一下的喇嘛造型与身分  63
第6话◆德格王打光头──谈剃度了也还会长出来的三千烦恼丝   75
第7话◆二坪双人大宅房──谈学院只有三步大小的迷你宿舍  85
第8话◆可乐配糌粑──谈这里的不开心农场  95
第9话◆喇嘛您为何这样激动?──谈超尴尬的喇嘛如厕之道  105
第10话◆无期屠心的教育──谈学院可以终生留级的开放教育   115
第11话◆辩经杀很大!──谈喇嘛不让你睡的高潮事:辩经  123
第12话◆满院尽带M P 5 4 3──谈心有余而力不足的科技冲突  131
第13话◆活佛也怕的铁棒喇嘛──谈打是慈悲、骂是智慧的体罚教育   139
第14话◆那一夜,老黑门口的地狱──谈我与堪布之间的飙泪冲突事  147

后篇:雪域窗外
第15话◆草原上的NATURE HIGH!──谈不插电的户外休闲生活  159
第16话◆阿爸与阿妈──谈以孝传家的亲情文化  167
第17话◆随遇而安的西藏医生──谈宗萨藏医院与文化重病  173
第18话◆工巧妹妹洗冤记──谈五缺一的五明文化  181
第19话◆容易误会的西藏肢体语言──谈你应该了解一下的五指喻、摸顶与碰头礼  189
第20话◆2012,西藏环保救地球──谈地上为何没有佛菩萨的环保问题  199
第21话◆藏族送礼指南──谈内行人才知道的送礼心得  207
第22话◆乐在无名──谈西藏人的无名精神  215
第23话◆雪中的红枫叶──谈季节与一把可以吹响生死无常的集结号  225
第24话◆佛经里始终找不到的字──谈老黑堪布到底有没有最终话  235

后记与感谢  249

图书序言

第2话 欢迎来到吉卡若的世界

  西藏旅游要带什么药品、吃的、穿的,都不是问题,重点在于先了解他们的生活态度与规则,以免在你还没享受美丽的西藏之前,就已经被满脑子的「为什么?」给打伤了脑筋。他们对近与远、长与短、快与慢、优与劣等等,都有不同的标准。究竟是他们怪了些?还是我们快了些?在出发前,请务必调整好自己的心理时钟!

「远得要命王国」

  很多人曾为了电影《史瑞克》第二集里面KUSO「远得要命王国」(In a Kingdom Far Far Away)的内容而会心一笑过,其实那样的地方,并不是童话,在西藏处处都是。

  台湾人习惯了捷运与高铁的极速生活之后,对时间的态度已经不同。但是到中国就不一样了,纵使已经慢慢有飞机与高铁,但是由于里程数超大,一个省到一个省也得耗上N小时的时间,台湾从北到南的距离,可能仅是这里一个乡镇之间的距离。西藏各地藏族自治区里,除了如拉萨与青海几处首都有飞机外,其他都是公路,往返每个小小乡镇之间的时间,相当于坐电联车南北环岛;而且常是荒郊野外、悬崖险道,一旦遇上路障,可能还要等上一天的救援过程,所以,上车前请自备好可以打发时间的东西。

  等你到了目的地之后,会发现,藏人对远近的标准也完全不同。你问说:「某某人去哪了?」他们回答:「在『渣痛』(草原)那边」,或是在后山上,实际上这是指几公里外的山沟。除了县城之外是没有计程车的,因此,没搞清楚这些术语之前,请不要急着去找人,会累死你的!

「等一下」可能就是「等一年」
  
  二○○九年十一月七日一则新闻报导说:「英国人的耐性只剩下八分二十二秒。」受到速食文化和科技的影响,多数英国人发现自己的耐性变差了。最容易让人失去耐性的是客服人员说等一下。客服人员让英国人等上五分零四秒,他们就火了;约会迟到的时间则以十分钟为上限。你的耐性剩下几分钟呢?

  还好我被西藏人调教过了。在西藏,如果做一件事,对方回答你说:「下午再说」,是指一直到晚上十二点左右都可以算是下午(而且是爽约了也不会通知你)。「明天看看」,就是明天有机会看,但是不一定;「过几天再说」这句话的意思是:过三天到一至三个月,都可以算是过几天再说;「慢慢再说」这句话,就是要做的机会微乎其微的意思。所以如果你想增加耐心值,最好的方法就是来西藏住上一两个月,因为他们可能会改写你字典里关于无聊、浪费与废话的定义。

  受过无数年礼仪文化的你,举手投足间都很优雅,讲话也十分客气,但是这些在传统西藏都是多余的。他们进门前不会先敲门,没经过你的同意就先把东西借走,只因为他认为你是他的好朋友。但当你有难时,他会排除万难来帮你,甚至真的从腰间「拔刀」相助也在所不辞,前提就是你别跟他讲那些道理;相对的,你也得完全包容他们的任何借口,如果你伤害他们,他们也会恨你入骨。

  有一次我的房间被闯空门了,被翻箱倒柜取走了很多东西。我气得冲去主人家报案时,都还没开口,他们居然主动笑着问我说:「今天有没有感觉你的房间很乱呀?」一问之下,才知道原来我暂居的房间有几箱他们的东西,他们派人去拿,只好一箱一箱翻着找了。我听了气急败坏,他们却笑脸迎人,真是让我哭笑不得,因为他们并没有恶意。西藏人不过生日,但是他们却很乐意跟你这位好兄弟同年同月同日死。他们是黑道,是全身晒得黑黑的那种黑道。除了喇嘛之外,很多藏人的教育程度并不高,因此,他们不懂什么深奥的意义,但是他们心清如雪,义重如山。

图书试读

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